1、第二单元5拿来主义基础过关看一看，很简单！1下列加点字读音全都正确的一项是（）A剔除（t） 造诣（y） 波斯（b） 针砭时弊（bin）B剖析（po） 围剿（jio） 自诩（x） 短小精悍（hn） C糟粕（zo） 脑髓（su） 鱼鳍（q） 诙谐幽默（hu） D恐怖（b） 摩登（m） 孱头（cn） 故弄玄虚（xin）答案：C 解析：A剔t；B剖pu；C玄xun。2下列词语没有错别字的一组是（） A甚嚣尘上生杀予夺直接了当礼尚往来 B身心交瘁莫可名状名列前矛轻手蹑脚 C寒暄客套恬不知耻满目疮痍残羹冷炙 D冠冕堂皇好高鹜远谬种流传贫瘠不堪答案：C 解析：A项中的“直接了当”应为“直截了当”；B项中的“
2、名列前矛”应为“名列前茅”；D项中的“好高鹜远”应为“好高骛远”3下列填入横线处的关联词语正确的一项是（） 尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，还应该给他们留下一点礼品。 A但是尽管可是因而 B可是纵使然而因此 C然而不管然而当然 D然而虽然但是所以答案：D 解析：第一空是轻微转折，应该用“然而”；第二空和第三空应该用表转折关系的一对关联词语，所以用“虽然但是”；第四空引出结果，用“所以”。巩固提高想一
3、想，没问题！阅读下列文段，完成49题。 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用
4、它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁灭的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。4联系上文，说说“大宅子”比喻什
5、么？答案：大宅子比喻文化遗产。5联系语境说说“首先是不管三七二十一，拿来！”一句的含义。答案：继承文化遗产要有勇气和坚决的态度，不能畏畏缩缩不敢接受。6文中的“孱头”“昏蛋”“废物”对待文化遗产的态度各是怎样的？ （1）“孱头”的态度： （2）“昏蛋”的态度： （3）“废物”的态度：答案：（1）不敢接触（2）全盘否定（3）全盘接受7分别说说“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”各比喻什么？ （1）“鱼翅”比喻： （2）“鸦片”比喻： （3）“烟枪”“烟灯”和“姨太太”比喻：答案：（1）遗产中的精华。（2）遗产中有毒却尚有某种作用的东西。（3）遗产中的糟粕，腐朽堕落的文化。8“送一点进博物馆”
6、要表明的含义是（） A留一点作为反面教材之用。 B留一点用来展览。 C留一点以备不时之需。D留一点作示范之用。答案：A解析：烟灯烟枪是文化遗产的旧形式，属于糟粕，进博物馆，是作反面教材用。9“要不然，拿来主义怕未免有些危机”指的是什么？选出理解不正确的一项（） A渗进了糟粕，影响了拿来的质量。 B违反了拿来的原则。 C腐朽的东西会侵害拿来的成果。 D有了这些腐朽的东西就不能拿来。答案：D拓展应用跳一跳，够得着！阅读下文，完成1013题。鲁迅意识的复杂性 林毓生 鲁迅意识的特点呈现出一种深刻而未获解决的冲突：一方面他意识的显示层次表明了他具有全盘性的反传统思想，但另一方面在他意识的隐示层次里却从
7、知识和道德的立场献身于一些中国的传统价值。他的全盘性反传统思想明显地表现在他的很多杂文和创作中， 比如狂人日记和阿Q正传就表现了全盘性反传统思想的主题，并具有一些反传统的抨击情节。而他在理性和道德方面对中国某些传统价值的维护，我们可以从在酒楼上这篇小说里以及祝福中的祥林嫂身上看到一些痕迹。 因此我们可以说，在鲁迅的全盘性反传统思想同献身于理性和道德的传统价值之间，存在着一种真正的紧张的思想冲突。鲁迅反对一切空谈理论，以及他意识中的复杂紧张性质表明了在“简单的一般化”这种陈腐思想泛滥的时代，他具有思想和道德上的气度和胸怀。然而他不能超越这种冲突本来可以换个另外的说法来改变对中国传统的解释，或者可
8、以质问：完全摒弃中国传统是否妥当不能超越这种冲突的原因是由于鲁迅的全盘性反传 统思想占支配地位。这是因为，他一向主张以思想文化作为解决问题的基础，而辛亥革命后社会政治现实所产生的压力又促使他的上述主张成为一种整体观的思想模式，因此他不可能寻求一个可行的、多元论的解决自己思想冲突的方法。尽管他热切希望自己和别人都能从传统的枷锁中解放出来，但传统的思想模式仍然束缚着他， 因而在他的思想中不可能产生可供选择的分析范畴，所以他的意识的危机仍然没有解决。 鲁迅的伟大之处就在于，在全盘性反传统的情况下，他能辩证地指出中国文化传统中某些遗留的成分具有知识和道德的价值。尽管他也献身于全盘性反传统主义，但他的精
9、神力量经受住了他那不同意识层次上的复杂而未获解决的冲突，他对中国文化和社会现实有深刻的理解，对形式主义采取了拒绝的态度，所有这一切都使他能在传统社会解体后正确对待并明确指出中国古老文化成分的知识和道德意义。当然，这种认识已经达到了鲁迅艺术洞察力的外部界限。鲁迅没有进一步探索超越全盘性反传统的可能性，相反，他却被这种“认识”所撕裂，忍受着精神和思想冲突的痛苦。10鲁迅在“思想和道德上的气度和胸怀”指15个字以内）答案：献身于理性和道德的传统价值。11鲁迅的全盘性反传统思想同献身于理性和道德的传统价值之间发生冲突的根源在于 （40个字以内）答案：主张以思想文化解决问题的思想模式；辛亥革命后社会政治
10、现实所产生的压力。12鲁迅超越了五四时期一般知识分子对传统文化的态度，表现在答案：能辩证地指出中国文化传统中某些遗留的成分具有知识和道德的价值。13“这种认识已经达到了鲁迅艺术洞察力的外部界限”在文中的意思是（） A全盘性反传统的思想在文学作品中有明显的表现。 B鲁迅认识到并献身于中国传统文化在理性道德方面的价值。 C鲁迅认识到某些中国文化传统具有知识和道德价值，但在文学作品中没有加以表现。 D鲁迅认识到某些中国文化传统具有知识和道德价值，并在文学作品中加以表现。 E鲁迅认识到某些中国文化传统的价值，但没有在文学作品中加以表现，只能忍受精神和思想冲突的痛苦。答案：C、Ew.w.w.k.s.5.u.c.o.m
