1、黑龙江省哈尔滨市呼兰区第一中学、阿城区第二中学、宾县第三中学、尚志县第五中学四校2018-2019学年高一语文下学期期中试题（含解析）阅读下面的文字，完成小题。唐代中秋文化寻绎张之为中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”(唐会要卷二九)。这是唐代最重要的大节，举国欢庆。庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。这些镜子被称为
2、“千秋镜”。“月宫镜”就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致，说明当时对月宫世界的想象已经成熟。太平广记记载了一个玄宗游月宫的故事，约略如下：开元年间的中秋十五日夜，玄宗在宫中玩月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作霓裳羽衣曲。(太平广记卷二二)这则材料的重要性非比寻常。它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴。两者的民俗记忆互相勾连
3、：盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。更重要的是，这个故事透露了一个极为重要的信息，那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。中秋文化同样渗透到了文学领域中。赏月是中秋节俗的核心，唐诗当中也出现了大量的咏月诗。其实“月”是诗歌最古老的意象之一，诗经陈风月出就有“月出皎兮”的经典咏叹。但唐代的咏月诗有其独特之处。翻检全唐诗，常见八月十五“与诸公望月”“同诸客玩月”“与某某赏月”这样的题目，还有多人燕集，同题共作的。这充分说明唐代中秋的赏月活动不再是个人行为，已经群体化，形成了节俗。同时，唐咏月诗中开始非常密集地出现月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神话意象。这种前所未见的现象，是唐代月神话影
4、响力扩大的直接反映，它已经渗入了文学创作，并逐步生成固定的意象群。最值得关注的是，唐咏月诗不但吸收了月神话的元素，在主题表现上，也超越了朴素的追求长生久视的宗教情感，越来越重视审美体验与情感共鸣。早在千余年前的唐代，中秋文化已经深入了中华文明的肌理。古希腊苏格拉底曾有“认识你自己”的哲学宣言，实际上，无论中西，对拥有深厚积淀的灿烂文明古国，考镜源流、追溯历史，不仅是寻根、体认自我，更是为了传承、发展与未来。 (摘编自光明日报)1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 中秋节可追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而在唐代，也经历了一个由八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的过程。B. 从唐代月宫
5、镜来看，人们对月宫世界的想象在当时已经成熟，镜中已出现桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。C. 千秋节与中秋节在民俗记忆上是互相勾连的，比如，盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为等。D. 唐代的咏月诗有其独特之处，表现之一就是在诗中前所未有地出现了月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神话意象。2. 下列对文章的论点、论据及论证方法的分析，不正确的一项是A. 文章认为，根据现有资料，中秋节成为种民俗节日是唐代的事。唐代形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了中秋节俗的文化基调。B. 文中太平广记中的一则玄宗游月宫的故事,暗示了唐玄宗死后,千秋节转为中秋节，同时还暗示了神话正在向艺术领域
6、渗透、转移。C. 唐代的咏月诗表明，月神话已渗入文学领域，神话中追求长生久视的宗教情感已逐渐被诗中的审美体验和情感共鸣超越。D. 文章采用总分总的方式，从器物、故事材料、文学三个方面,论证了唐代是中秋节发展的关键时期，中秋文化已经深入到中华文明之中。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 太平广记中有一段这样的记述：“玄宗前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。”这其中带有明显的月神话的元素。B. 作为中国诗歌中的古老意象之一，“月”大量出现在唐诗的诗篇中，其中不少诗篇记录了中秋赏月的节俗，有助于后人探寻中秋文化。C. 中秋节俗中对明月的玩赏行为本身就具有强烈的审美因素，表明了人们
7、已经艺术地审视月宫这一神话世界了。D. 中秋文化已经深入了中华文明的肌理，之所以追溯中秋文化，就是为了找寻民族文化的根脉所在，并确认自己的文化身份。【答案】1. D 2. B 3. D【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。D项，原文是“开始非常密集地出现”“逐步生成固定的意象群”，而不是“开始出现”。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。
8、B项，结合文本内容“它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴”分析可知，“暗示了唐玄宗死后,千秋节转为中秋节”表述错误。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，原因表述不完整，“更是为了传承、发展与未来”。阅读下面的文字，完成下列小题。医 心明晓东街上喧闹声传来时，王仁甫正在医心堂和白忠孝对坐品茗。听着外面日本兵叽里咕噜的叫喊声和皮靴重重
9、敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖，绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长叹一声，这群蛮夷又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢？王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无语。二更天时，急促的拍门声响起，王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影，其中一个受伤者被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下，端起油灯仔细查看，白忠孝拉过王仁甫，悄悄地伏在耳边说：“师兄，怕是青龙山游击队的吧，日本人追究起来，咱俩可就没命了。”王仁甫看了师弟一眼说：“伤者必救，这是师父的规矩，你不记得了？”白忠孝就嗫嚅着退到一边，心惊胆战地听听窗外的动静，不再说话了。王仁甫先是取下墙上的皮囊，捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的
10、穴位。片刻，汩汩流血的伤口便止住了血。王仁甫伸出一只手一点一点地捏着，把碎裂的骨头复位，再敷上草药，揩掉头上的细汗，牵出后院的骡子，套上车扶伤者躺了上去，目送两人在黑暗中离去。翌日，门外飘起了膏药旗，日本兵长驱直入，把医心堂翻了个底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠孝。不几日，人们经常看到白忠孝点头哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎转来转去，才知道白忠孝医好了宫本的头痛病，成了日本人的军医。白忠孝带着宫本走进医心堂的时候，王仁甫正捻着他的宝贝银针，一枚一枚地仔细看着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从，双手抱拳说：“久闻王先生神针大名，今日总算有幸目睹了。”王仁甫随意一笑，点点头，算是打招呼了。宫本
11、也不客气，单刀直入地说：“听贵师弟白先生说，令师曾传针灸秘术于你，可否让在下看看？”王仁甫正色道：“中华医术博大精深，乃我民族之瑰宝，岂容异族觊觎？先生死了这条心吧！”然后拱了拱手，算是送客。宫本一郎沉下脸来说：“仁甫君再好好想想吧。”说完，带着手下走了。过几日，白忠孝独自一人来了，劝王仁甫投靠日本人。白忠孝告诉王仁甫，宫本怀疑青龙山游击队长刘一飞当日受伤是他救的，就这一条足以杀了王仁甫全家。白忠孝还说，宫本有头痛病，一高兴或是一发怒就头痛得满地打滚，要不是念在王仁甫的神针可以救他，早就抓了王仁甫进日本人的大牢了。王仁甫笑了笑说：“咱俩师出同门，你就可以治他，而且可以凭着手艺尽享日本人的荣华呀
12、！”白忠孝拉着王仁甫的手说：“师兄，你明知我的针灸术不如你，我只能治得了宫本一时呀！”王仁甫拍拍白忠孝的手说：“好吧，你坐下，我把师父的针灸术教给你，你就可以治好宫本一郎的病了。”白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排银针，悉数刺入白忠孝头顶上，片刻后取下，对白忠孝说：“这神针之妙就在于针的深浅不一，深一毫则当场毙命，浅一毫则治不了根本，师弟切记啊！”七日后，宫本头痛病再犯，白忠孝依着师兄传授之术，将银针一一刺入宫本的胖脑袋，片刻间宫本只觉得神清气爽，而扎完针后白忠孝却颓然倒地，再无气息。宫本挥挥手，让手下将白忠孝拖到荒野弃尸。自此，宫本的头痛病也不再犯了。再说白忠孝被扔在荒野，被青龙山游击队发现竟
13、是当日救过队长的先生的师弟，就抬上了山准备找个地方掩埋，岂料一锨土下去，白忠孝却长出了一口气，醒了过来。活过来的白忠孝不敢说自己帮过日本人，就留在了游击队给伤员治病。几个月后，宫本一郎指挥手下围攻青龙山，游击队已经弹尽粮绝，眼看着青龙山就要被攻下。宫本手舞军刀大笑，正指挥着日本兵最后冲锋的时候，突然觉得头皮一麻，头痛病又犯了。宫本丢了军刀，捂着脑袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。游击队乘机反攻，全歼了日本鬼子。游击队员不解，为什么没人击中宫本，宫本却自己死了。只有白忠孝不语，他心里比谁都清楚。医心堂再次开张的时候，日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里，白忠孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁
14、甫面前说：“师兄，我没能遵从师父教诲，帮了日本人，害了别人也差点害了自己呀！要不是师兄扎我几针，恐怕我已是罪人了呢。”见王仁甫不语，白忠孝又说：“你扎我，我再扎宫本，一样的针法，咋就治死了宫本呢？”王仁甫哈哈一笑说：“宫本病在身上，一针刺进神经止住疼痛，再一针刺出脑血管微疵，欣喜若狂自会出血而死；而你身虽无病却病在心神，一针刺你灵魂出窍，再一针刺你回归正道，是为医心啊。”白忠孝跪地不起，王仁甫双手搀起白忠孝说：“心已归正，就忘记过去，我教你师父的神针绝技吧。”自此，医心堂名震省内外。（节选自微型小说选刊）4. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是A. 小说运用了动作描写
15、、语言描写、细节描写等多种手法，刻画了王仁甫与白忠孝两个形象，展现了他们不同的思想性格和精神面貌。B. 小说语言自然而简练，用词准确而形象，如“捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位”一句中的“捻”、“燎”等动词的使用贴切而生动。C. 游击队员们不明白宫本为何突然倒地身亡，只有白忠孝内心清楚而不语，因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功。D. 小说设置伏笔来塑造人物和安排情节，如开篇描写白忠孝在听到日本兵的喧哗时手的颤抖，突出了他软弱的性格，为后文他投靠日本人埋下了伏笔。5. 小说中王仁甫这一形象有哪些特点？请简要分析。6. 小说的标题为“医心”，王仁甫的医馆名为“医
16、心堂”，请结合文本谈谈你对“医心”的理解。【答案】4. C 5. 医术高超。为伤员治病时，王仁甫运用银针为其片刻止血，又很快将其伤骨复位，显示了他高超的医术；就连宫本一郎也久闻王仁甫神针大名。沉着冷静。从容镇静地完成了对游击队伤员的救治；宫本初到医心堂时，王仁甫正从容地捻着银针赏看，对侵略者的淫威毫不畏惧，显得沉着冷静。大智大勇。王仁甫设计通过教授白忠孝针灸之术，巧借其手除掉日军指挥官宫本一郎，体现了他的智慧与勇气。正义爱国。王仁甫不顾身家性命而救治游击队伤员，保护民族医学而拒绝与日本人合作，体现了其正义爱国的一面。包容大度。师弟白忠孝省悟改正后，便不计他帮助日军之前嫌，教授其神针绝技。 6.
17、 “医心”有两层含义：医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先师教诲，不顾个人安危，帮助抗日武装救治伤员；他捍卫民族医学的尊严，拒绝与日本人合作，设计除掉日军指挥官，都体现了其守正爱国的情怀。医治人心。医生既要善于医治患者的身体疾病，更要疗救世人的精神。王仁甫医术精湛，救死扶伤，始终坚持自己的职业操守；他用针灸之法，拯救了白忠孝这个误入歧途的人，帮助他重新做人，回归正道，体现了疗救精神的真谛。【解析】【4题详解】试题分析：题干问是“下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事
18、的情节、主旨和环境。C项，“只有白忠孝内心清楚而不语，自己不想邀功”错误，从文中来看，白忠孝“不言语”不是出于“不想邀功”，他曾经帮助日本人办事不光彩，担心游击队知道此事，所以他才不言语。选项对人物的分析有误。【5题详解】试题分析：题干问的是“小说中王仁甫这一形象有哪些特点？请简要分析”，这是考查小说中的人物形象。首先给人物定位，文中的王仁甫是一个医者，然后圈出有关医者的内容；他还是一个爱国的志士，可以圈出他作为一个爱国志士的表现；他还是一个师兄，可以圈出他作为师兄的表现。然后根据这些内容进行概括。如“为伤员治病时，王仁甫运用银针为其片刻止血，又很快将其伤骨复位，显示了他高超的医术；就连日本人
19、都称他为针神”“从容镇静地完成了对游击队伤员的救治；宫本初到医心堂时，王仁甫正从容地捻着银针赏看，对侵略者的淫威毫不畏惧，显得沉着冷静”“王仁甫设计通过教授白忠孝针灸之术，巧借其手除掉日军指挥官宫本，体现了他的智慧与勇气”“王仁甫不顾身家性命而救治游击队伤员，保护民族医学而拒绝与日本人合作，体现了其正义爱国的一面”等，然后分条概括。点睛：解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。应该紧紧围绕“王仁甫的形象特点”这一中心问题，即他个人具有的内在、外在的特点特征。本题做法即通读全文，把握
20、与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。如本题医术高超。为伤员治病时，王仁甫运用银针为其片刻止血，又很快将其伤骨复位，显示了他高超的医术；就连日本人都称他为针神。沉着冷静。从容镇静地完成了对游击队伤员的救治；宫本初到医心堂时，王仁甫正从容地捻着银针赏看，
21、对侵略者的淫威毫不畏惧，显得沉着冷静。大智大勇。王仁甫设计通过教授白忠孝针灸之术，巧借其手除掉日军指挥官宫本，体现了他的智慧与勇气等。【6题详解】试题分析：题干要求“小说的标题为医心，王仁甫的医馆名为医心堂，请结合文本谈谈你对医心的理解”。这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展，首先立足文本找到“医心”的内涵，用文中的事例进行说明。本题标题既有表面意思，医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先师教诲，不顾个人安危，帮助抗日武装救治伤员；他捍卫民族医学的尊严，拒绝与日本人合作，设计除掉日军指挥官，都体现了其守正爱国的情怀。深层含义：医治人心。医生既
22、要善于医治患者的身体疾病，更要疗救世人的精神。王仁甫医术精湛，救死扶伤，始终坚持自己的职业操守；他用针灸之法，拯救了白忠孝这个误入歧途的人，帮助他重新做人，回归正道，体现了疗救精神的真。点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，本题第一问就是如此，答题时首先明确句子的内涵，不要脱离文本随意作答。如“医心”：医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先师教诲，不顾个人安危，帮助抗日武装救治伤员；他捍卫民族医学的尊严，拒绝与日本人合作，设计除掉日军指挥官，都体现了其守正爱国的情怀。向外延伸主要是针对文本提出自
23、己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。如医治人心。医生既要善于医治患者的身体疾病，更要疗救世人的精神。王仁甫医术精湛，救死扶伤，始终坚持自己的职业操守；他用针灸之法，拯救了白忠孝这个误入歧途的人，帮助他重新做人，回归正道，体现了疗救精神的真谛。阅读下面的文字，完成各题。材料一春节假期里，一部电影引发观影热潮。流浪地球以超过22亿的票房，成为春节电影票房冠军。一部成熟的电影，不是偶然出现的，而是源于强大文化体系的支撑。刘慈欣的三体等作品屡获国际大奖，带热了中国科幻文学。战狼无名之辈等风格各异的电影作品，在
24、抬高电影创作水位的同时，也一次次抬高中国电影票房刚刚过去的春节档期，电影总票房已接近60亿。这些，同样是观众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。更重要的是，就像刘慈欣所说，今天的中国有着强烈的“未来感”。科技创新的“中国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认知。在刚刚过去的春节假期，贵州山区的“中国天眼”，成为一个旅游热点，人们渴望在这里了解未知、聆听未来。这与一部“硬核科幻电影”成为热点话题一样，都可以说是当代中国科学热情高涨的缩影。(摘编自金苍提升期待的水位，人民日报2019年02月13日)材料二对于电影产业影响最大的，还是观众本身。科幻电影不是从零开始讲解的科教片，其对于观众科
25、学素养要求较高，从上世纪80年代至今，国民受教育程度不断提高，培育了大量科幻电影受众，特别是已经成为观影主力的80后、90后一代人。国家统计局的数字显示，人口抽样调查中，大专以上教育程度者，从2002年的4.7上升到2017年的138，高中教育程度者从124上升到175，2017年每10万人口中高等学校在校生人数，是1998年的496倍。庞大的中高等教育群体，使得科幻电影的消费群体扩大。(摘编自科幻片能否成为电影产业新增长点，工人日报2019年02月13日)材料三材料四科幻片在中国的历史成绩惊人，但好莱坞进口片占领了中国科幻电影票房。在好莱坞电影的冲击下，再加上国产科幻电影制作水平拙劣，内外因
26、夹击导致国产科幻电影成绩堪忧。具体来说，在外因方面，首先，类似于阿凡达变形金刚的科幻商业大片屡屡创下票房纪录，进口大制作科幻片使本类型影片门槛升高，国产科幻生存空间变小；其次，2012年中美双方签订的中美双方就解决WTO电影相关问题的谅解备忘录已在今年到期，进口片的配额限制极有可能被进一步放开甚至取消。在内因方面，首先，传统教育体制不重视培养创造性人才，中国的编导们热衷对现实生活进行挖掘、表现，创新力不足，科学基础薄弱，对哲学和思想层面疏于表达，对全新世界观的建构同样缺乏；其次，美国电影界和资本界的紧密联系，国内制作水平拙劣，只有稳妥的资金流才能保证前端进一步的产品制作；最后，公众整体科学素质
27、需要进一步提升，社会中科技文化氛围较弱。(摘编自内外夹击国产科幻电影难获一席之地，经济日报2017年09月07日)7. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A. 中国科幻文学的发展和电影创作水平的提升为流浪地球的成功奠定了基础。B. “中国天眼”“硬核科幻电影”成为热点，体现了中国公众不断增强的科学向往。C. 材料三表明，国内科幻电影上映数量占比较稳定，票房占比相对来说波动较大。D. 令国产科幻电影成绩堪忧的原因有：门槛升高，创作素材贫乏，进口限制放宽。8. 下列材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A. 80后、90后一代人能成为科幻电影的主要受众群体，是因为他们所受
28、的教育程度在提高。B. 由材料二可知，近年来科幻电影消费群体扩大，对我国科幻电影产业发展将产生积极影响C. 由材料三可知，科幻电影以较少的数量产生较高的票房，在中国市场有极强的票房号召力。D. 一旦进口片配额限制被取消，进口大制作科幻片涌入，中国国产科幻电影会失去生存空间。9. 结合材料思考，如果你是科幻片导演，哪些因素会让你对中国科幻片的未来充满信心?你又会从哪些方面做出努力?【答案】7. D 8. D 9. 第一问：有中国强大文化体系作支撑；中国科技创新能力不断提升；中高等教育群体不断扩大；科幻电影在中国票房号召力较强。第二问：提升自身学养，增强创新能力，提升制作水平；积极融资，吸引足够的
29、资金流。【解析】【7题详解】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项无中生有，原文说“在外因方面，首先影片门槛升高其次进口片的配额限制极有可能被进一步放开甚至取消”，“在内因方面，首先其次最后”，都没有提到“创作素材贫乏”。故答案为D。【8题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真
30、、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。D项“中国国产科幻电影会失去生存空间”说法过于绝对。故答案为D。【9题详解】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目考生首先要从整体上把握文章内容，明确文章重点讲的是什么，作者对此持怎样的态度。然后结合文章内容和作者的观点态度分析。比如本题要求写出对中国科幻片的未来充满信心的原因，以及从哪些方面作出努力，并结合文本分析。本题材料一、二阐述的正是本题的问题，因此答题区间在材料一、二，还有一点在材料四；据材料一“源于强大文化体系的支撑”“刘慈欣的三体等作品屡获国际大奖，带热了中国科幻文学”可总结出“有中国强大
31、文化体系作支撑”；据“科技创新的“中国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认知”可总结出“中国科技创新能力不断提升”；据材料二“庞大的中高等教育群体，使得科幻电影的消费群体扩大”可总结出“中高等教育群体不断扩大”；据材料四“科幻片在中国的历史成绩惊人”可总结出“科幻电影在中国票房号召力较强”。第二问，“作为导演”该怎么做，答题区间在材料四的“内因”方面，据“统教育体制不重视培养创造性人才，中国的编导们热衷对现实生活进行挖掘、表现，创新力不足”“国内制作水平拙劣”可总结出“提升自身学养，增强创新能力，提升制作水平”，据“只有稳妥的资金流才能保证前端进一步的产品制作”可总结出“积极融资，吸引
32、足够的资金流”。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。文言文阅读，完成小题。况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州
33、，赐敕以遣之。苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。清军御史李立勾军暴，同知张徽承立指，动以酷刑抑配平人。钟疏免百六十人，役止终本身者千二百四十人。属县逋赋四年，凡七百六十余万石。钟请量折以钞，为部议所格，然自是颇蠲减。当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁
34、数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。先是，中使织造采办及购花木禽鸟者踵至。郡佐以下，动遭笞缚。而卫所将卒，时凌虐小民。钟在，敛迹不敢肆。虽上官及他省吏过其地者，咸心惮之。钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司务。迁御史。初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见执礼甚恭且令二子给侍曰非无仆隶
35、欲籍是报公耳思忠家素贫未尝缘故谊有所干人两贤之。钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。钟之后李从智、硃胜相继知苏州，咸奉敕从事，然敕书委寄不如钟矣。明史卷一六一10. 下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（）A. 至是钟数延见/执礼甚恭/且令二子给侍/曰/非无仆隶欲籍/是报公耳/思忠家素贫/未尝缘故谊有所干/人两贤之B. 至是钟数延见/执礼甚恭/且令二子给侍/曰/非无仆隶/欲籍是报公耳/思忠家素贫/未尝缘故谊/有所干人两贤之C. 至是
36、钟数延见/执礼甚恭/且令二子给侍/曰/非无仆隶欲籍/是报公耳/思忠家素贫/未尝缘故谊/有所干人两贤之D. 至是钟数延见/执礼甚恭/且令二子给侍/曰/非无仆隶/欲籍是报公耳/思忠家素贫/未尝缘故谊有所干/人两贤之11. 下列古代文化常识解释正确的一项是（）A. 视事：指旧时官吏到职办公。B. 户部：中国古代署名，掌管土地户口、赋税财政、刑罚等事，是六部之一。C. 中使：指宫中派出的使者。D. 秩满：指官吏的俸禄很多。秩，指古代官吏的俸禄，也可以指古代官职级别。12. 下列对文中内容理解正确的一项是（）A. 宣德五年，况钟得到尚书吕震等人举荐，升任苏州知府。B. 苏州、松江曾经赋税繁重，况钟和巡抚
37、周忱精心计划，奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政，况钟都协助大力办成。C. 况钟虽然出身于武将，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。D. 况钟刚正廉洁，孜孜爱民，在他之前任苏州知府的都不能像他一样。13. 翻译文中划横线的句子。（1）钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。（2）兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。【答案】10. D 11. A 12. B 13. （1）况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏们的意图去办。（2）况钟兴办对国家人民有益的事业，除去各种弊端，把所有的力量都使出来，铲锄豪强，扶植良善，民间将他奉若神明。【解析】【10题详解
38、】该题考查学生文言文断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。“执礼甚恭”前面省略的主语是况钟，前面要断开；“欲籍”前面省略的主语是说话者况钟，前面要断开；排除AC两项。“人两贤之”中，“人”是所在句子的主语，意思是人们称赞他们两人都是贤德之人。因此“人”前要断开。因此排除B项，故选D。【11题详解】
39、该题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。B项，“掌管土地户口、赋税财政、刑罚等事”陈述有误。户部，掌管土地户口、赋税财政等事，不掌管刑罚，刑罚归刑部管。C项，陈述不完整，中使，指宫中派出的使者。多指宦官。D项，“指官吏的俸禄很多”陈述有误。秩满，是指官吏任期届满。故选A。【12题详解】本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔
40、高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。A项，“况钟得到尚书吕震等人举荐”分析有误。况钟得到尚书蹇义、胡濙等人举荐。C项，“况钟虽然出身于武将”分析有误。况钟出身刀笔吏，刀笔吏是撰写公文或状词的人。D项，“在他之前任苏州知府的都不能像他一样”分析有误，应是在他前后任苏州知府的都不能像他一样。故选B。【13题详解】本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，佯，假装；省，懂，明白；左右，
41、名词作状语，向左右；顾问，请教询问；所欲，所想要的。第二句中，锄，铲除；植，扶植；之，代他；奉，信奉；若，像。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。【点睛】断句首先牢记一个前提领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句
42、式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。参考译文：原文无译文，网上也没找到。阅读下面这首诗歌，完成下列小题。悲 秋杜 甫凉风动万里，群盗尚纵横。家远待书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。注 此诗作于宝应元年（762）。当时蜀地发生多处叛乱，杜甫滞留梓州（今四川三台）。两京：长安和洛阳，诗中代指朝廷。14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）A. 首句写秋景，点明时令，富有夸张意味，为全诗
43、奠定了感情基调。B. “群盗尚纵横”叙写社会现实，“尚”字表达出作者对动乱的厌烦。C. 第三句承接第二句来写，家书迟迟不能到达，使作者心中悲情加重。D. 第五句以“高飞的鸟”喻“愁”，形象生动，显示出作者愁绪极深。E. 尾联用反诘的语气结句，写作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷。15. 本诗中作者表达了怎样的悲情？请简要分析。【答案】14. DE 15. 凉风万里，表达了作者对秋景悲伤之情； 叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情； 远待家书，表达出作者对家人的思念之情； 秋来为客，高鸟飞过，隐含着自己漂泊的感伤之情； 老逐众人，表达出作者年老体衰的喟叹之情；难见两京，表达出作者难以报国的沉
44、痛之情。【解析】【14题详解】试题分析：题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。诗歌第五句写作者心中满怀愁情，从纷乱的愁绪缝隙中看到飞鸟高翔而过，并没有运用比喻的修辞。所以D项分析错误。诗歌尾联写诗人本来打算离蜀投奔三峡，可遇到叛乱，滞留在梓州，以反诘语气感叹如何才能回到京城呢！E项中“作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷”理解错误。点睛：诗歌鉴赏的双选题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这
45、类试题。【15题详解】试题分析：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题
46、中，“凉风万里”就暗示了作者的悲秋之情。叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情；远待家书，表达出作者对家人的思念之情。难见两京，表达出作者难以报国的沉痛之情。16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈师说中“_，_”一句，集中表现了“士大夫之族”不愿从师学习的荒谬心理。（2）锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是_ ，_。（3）白居易琵琶行中琵琶女因为岁月流逝，年长色衰只能“_回想自己昔日“五陵年少争缠头”的时光也只能“_”。【答案】 (1). (1)位卑则足羞 (2). (2)官盛则近谀 (3). (3)此情可待成追忆， (4). (4)只是当时已惘然 (5)
47、. (5)老大嫁作商人妇 (6). (6)梦啼妆泪红阑干【解析】【详解】试题分析：本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。本题属于理解性默写，默写时注意“谀”“惘”“阑”等字要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。阅读下面的文字，完成下面小题。抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础，形式随意，花样繁多，虽_，但却成为现在最流行的大众文化
48、的一部分。它通过片断式、瞬间性的“表演式”展开生活记录，表达草根个体对趣味性的追求。短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味，但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象，其中展现出来的活力_。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体_，对他们的社会认同起到积极作用。文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，（ ）。“文”要提升“野”，“野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。17. 依次填入文中横线处的成
49、语，全部恰当的一项是（ ）A. 瑕瑜互见 不容置喙 乐此不疲B. 良莠不齐 不容置喙 乐此不疲C. 瑕瑜互见 不容小觑 喜闻乐见D. 良莠不齐 不容小觑 喜闻乐见18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，表达草根个体对趣味性的追求。B. 它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式表达草根个体对趣味性的追求。C. 它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式体现草根个体对趣味性的追求。D. 它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。19. 请在文中（ ）处补写恰当的语句，使整段文字语
50、意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。要求不超过20个字。【答案】17. C 18. D 19. （民间文化）草根文化的滋养和丰富必不可少【解析】【17题详解】试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。瑕瑜互见：比喻优点、缺点都有，表示客观的评价。良莠不齐：指好人坏人都有，混杂在一起，适用对象只能是人，侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。结合“形式随意，花
51、样繁多”“却成为现在最流行的大众文化的一部分”分析，选用“瑕瑜互见”。不容小觑：指不能小看，不能轻视。不容置喙：不容许插嘴。结合“其中展现出来的活力”“所传播的正能量”“能够与主流文化相兼容”等分析可知，作用“不容小觑”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。乐此不疲：因酷爱干某事而不感觉厌烦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。结合“能够与主流文化相兼容”“对他们的社会认同起到积极作用”分析可知，选用“喜闻乐见”。故选C。点睛：正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感
52、情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。【18题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。结合第二段内容“短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的感觉”分析，“片段式”“瞬间性”都是对“生活记录”特点的描述。A项，搭配不当，“表达”“追求”搭配不当。B项，语意错误，
53、“片段式”修饰“表达”错误；“表达”与“追求”搭配不当。C项，语意错误，“片段式”修饰“表达”错误。故选D。【19题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。结合“文化史上历来有文野之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的”“另一方面”“文要提升野，野要丰富文”分析可知，此处主要讲“野”的部分的重要性，可以写民间文化、草根文化的丰富不可或缺。20.下面六个句子中，其中五个句子有不得体处，请找出并修改请柬：新居落成，我明日搬迁，为答谢您，特于府上备下薄酒，恭请光临。书信：毕业之
54、后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！请柬：值此中秋佳节，令女出阁之庆，聊备薄酒，以飨众亲朋好友。邀请函：敬爱的老师，诚挚地邀请您参加运动会，也希望您能粉墨登场，一展才艺！介绍信：兹介绍我校王丹宁同学前往贵公司参加社会实践活动，请予接洽为荷。感言：我很幸运能够聆听诸位先贤的高论，今天的讲座使我茅塞顿开，获益匪浅。【答案】府上（应改为“寒舍”）垂念（可改为“感念”）令女（可改为“小女”）粉墨登场（可改为“闪亮登场”）正确先贤（可改为“大师”）【解析】【详解】本题考查学生语言表达得体能力。语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话
55、者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。此题考核通知，注意措辞和格式的要求。本题指出“六个句子中，有五个句子含一不得体处”，要求“找出并将它们写在横线上”，仔细阅读这六句话，可发现：府上，敬辞，称对方的家或老家。此句是说自己的家，表达不得体，应改为“寒舍”；垂念：敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念。此句是说学生对老师的感激和思念。表达不得体，可改为“感念”；令女：“令”是礼貌敬辞，用于对方的亲属或有关系的人。此句是说自己的女儿，表达不得体，可改为“小女”。粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。此处是邀请老师参加运动会，展现才华，表达不得体，可改为“
56、闪亮登场”。正确。先贤：指已经去世的有才德的人。此处是是发表感言，说自己刚刚听了学问有很深的造诣人的讲座，自己获益匪浅，表达不得体，可改为“大师”。【点睛】“得体”就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。语言得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩，前两种属于书面语，并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。“得体”类试题考查的侧重点包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。答题技巧如下：看对象分你我；看谦敬长幼分；看场
57、合析语境。21.请根据你学过的对联知识，并结合白居易琵琶行的内容，根据给出的上联，写出下面这副对联的下联上联：弦间抒怨，弹出红颜人世凄凉意。下联：_【答案】下联：笔下言忧，写尽青衫天涯沦落情。【解析】试题分析：这是语言运用中的对联知识考查。解答该题应了解对联常识，明确对联特点要求，对联的要求是字数相等，句式一致，词性相对，结构相应，平仄相对，仄起平收，题干要求“结合白居易琵琶行的内容，根据给出的上联，写出下面这副对联的下联”，所以在考虑对联要求的同时要能结合琵琶行的内容来写。22.阅读下列文字，根据材料作文。巴黎圣母院一场大火，令很多中国人扼腕。当燃烧的巴黎圣母院即将成为塞纳河畔残缺的碎片，人
58、们开始以想象得到的各种方式“挽留”这座世界遗迹：有人提起水枪，有人拿起笔，有人举起手机，有人则双膝跪地，唱起了赞美诗。然而，伴随着“巴黎圣母院失火”登上微博热搜的还有“火烧圆明园”。很多人把两者相提并论，由此幸灾乐祸，言之“报应”，甚至拍手称赞。读了以上文字，你有何感想？综合材料内容，写一篇 不少于800 字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】巴黎圣母院大火反思：莫让文明染上仇恨巴黎圣母院被烧了。标志性的塔尖烧塌，美丽的玫瑰花窗损毁作为超过800年历史的古建筑，在巴黎圣母院标志性的哥特式尖顶坍塌的那一刻，全球都为这一世界文化遗产的损坏而感到痛惜。法
59、国总统马克龙现场坐镇指挥，并在推特上感叹，“眼睁睁看着我们的一部分在燃烧”。法国费加罗报说，这场大火“烧在整个法国的心上”。德国总理默克尔叹息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法国和欧洲文化的象征。中国网友也有不少人在社交媒体上发布了巴黎圣母院的花窗图片，怀念这一消逝的伟大奇迹。巴黎圣母院失火，在网上引发激烈争论。巴黎圣母院是建筑史上的经典杰作，是雨果同名名著的故事舞台，而其中更收藏着众多珍贵艺术品，无疑是无价的世界文化遗产。它的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。然而，在巴黎圣母院失火的新闻下面，竟有不少网民拍手称快，更是称这场大火是当初法军焚烧圆明园的报应，相关微博评论中“天
60、道有轮回”字眼层出不穷。1860年，英法联军冲进圆明园烧杀抢掠，大火燃烧三天三夜，这座中国有史以来最宏伟的皇家园林最终付之一炬。诚然，圆明园被焚毁是我国历史上不可抹去的耻辱，给国人带来难以抚平的伤痛。但是，将这段历史放到今天来看，与巴黎圣母院并无可比性。圆明园被抢掠焚烧是野蛮战争的结果，是历史的伤痕，而巴黎圣母院火灾事故是和平时期由消防安全造成的遗憾。两者都是人类文明与智慧的结晶，面对文明与智慧的消逝，我们不能抱有仇恨。铭记历史并不等于延续仇恨，不是面对世界文化遗产的损失拍手叫好，而是为了更好前行。雨果曾经痛斥英法联军入侵中国，洗劫圆明园，今天，我们却借着消防安全问题在发泄仇恨，并名曰“铭记历
61、史”。一百多年过去了，不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。伟大的人类历史文明落幕，对于全人类都是一种巨大损失。余秋雨曾说过：“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。”圆明园被焚毁和巴黎圣母院的大火的联系，仅仅在于他们都是人类文明的结晶，都是承载文化艺术的圣地，是人类历史中不可或缺的一部分。历史教育是让我们铭记历史，在人类无止境的纷争中寻找和平，教给我们要记住过往避免重蹈覆辙，而不是用圆明园发生的悲剧去痛斥今天的巴黎圣母院，历史从无意教给我们用仇恨包裹文明。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文
62、，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲法国巴黎圣母院发生严重火灾。不同的人对此有不同的认识。巴黎圣母院是建筑史上的经典杰作，是雨果同名名著的故事舞台，而其中更收藏着众多珍贵艺术品，无疑是无价的世界文化遗产。珍贵的世界遗产毁于一旦让不少网友惋惜感慨。它的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。所有这些文化，历史和艺术，所有美的失去，都是全人类的损失。有些网友有比较狭隘的认识，在国内网络上不少人出现“同态复仇”心理，甚至有人幸灾乐祸，认为“天道好轮回”。建筑古迹文化遗产不分国界，狭
63、隘的民族主义不是爱国，大火万万不可烧毁网友的理性。呼吁人们“记住耻辱，放下仇恨”，因为某些历史情结将仇恨发泄在无辜上是狭隘的，更是可怜和可悲的。要以和合世界、天下一家的胸怀感同身受，让人类真正成为守望相助的命运共同体。参考立意：要有大局观念；珍视世界文化遗产；理性爱国；勿忘国耻，但不可丧失理性等。如确定标题“国耻不能忘却，但不应该落井下石”。可以结合材料内容“有网友表示，法国巴黎圣母院火灾让他们联想到被英法联军焚毁的圆明园，还有人对巴黎圣母院的焚毁幸灾乐祸”分析，引出事实上这两件事没有什么可比性，并分析原因。然后写那些拿因果报应来说事的人，其实不过是狭隘的民族主义在作怪。最后可以写牢记历史并不
64、等于延续仇恨，而是为了更好前行；爱国没有错，但请保持理智等。【素材】建筑古迹文化遗产不分国界，狭隘的民族主义不是爱国，大火万万不可烧毁网友的理性。“同态复仇”本质上是一种野蛮的、非理性的、非现代的社会思维方式和行为理念。巴黎圣母院最早于1163年开工，1345年竣工，虽历经多次修缮，但其已拥有数百年的历史，其建筑与雕刻艺术、室内珍宝以及无数劳动智慧的凝结都是属于人类的一笔弥足珍贵的财富，它已然逾越了民族、文化、国别的边界，对于全世界的人民都产生着不可磨灭的影响。巴黎圣母院的存在所带来的影响是巨大且难以磨灭的，它不仅属于法国，更属于全世界。诚然，勿忘国耻是每个国人的必修课程，然而面对声势浩大的舆
65、论浪潮切不可丧失了理性，随波逐流催动恶性的群体极化。如若抱着“同态复仇”的心理“观赏”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我们又与当年历史的罪人有何差异呢？巴黎圣母院的大火让整个法国“染血”，很多人的内心也仿佛“蒙灰”。随着我们的国家越来越开放、包容，我们对外界的认识越来越丰富、细腻，相信会有越来越多的人，通过更多的知识和体验，萌生出对他者文明的共情。巴黎圣母院被烧毁在这一重大的历史事件中，我们是旁观者，也是亲历者。我们以怎样的态度看待文明的陨落，也反映出我们自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允许一部分人的无感，但请别不合时宜地“叫好”。历史不容忘却，但绝不是延续仇恨。火烧圆明园确实是英国人法国
66、人的祖先造的孽，但文化和文明本身是无辜的。该背负骂名的是当时火烧圆明园的侵略者，并非现在的法国人，更不是无辜的文明古迹。文化遗产不分国界，都是全人类的艺术瑰宝，我们都应该珍视并为之祈祷。巴黎圣母院不仅是法国的，更是人类文明的一大标志，如今被烧毁，乃人类文明的一大损失。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。