1、山中与裴秀才迪书“觥筹”不能写成“杯觥”我开始轻视语言(刊于2012年12月14日文汇读书周报)中有这样一句话：“每当杯觥交错之际”其中的“杯觥交错”应是“觥筹交错”。“觥”，古代的一种酒器。“筹”，行酒令的筹码。“觥筹交错”，酒器和酒筹交叉错杂。形容许多人相聚饮酒的热闹场面。语出宋欧阳修醉翁亭记：“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”汉语中没有“杯觥交错”。摘自咬文嚼字2013年合订本，作者：阎德喜简介王维(701761)，字摩诘，唐代诗人、画家。祖籍太原祁(今山西祁县)，其父迁家蒲州(今山西永济)。开元九年进士，因通音律授大乐丞。后被张九龄擢为右拾遗。安史之乱前，官至给事中
2、。安史之乱中被俘，被迫做伪官。乱平，降为太子中允。后复累迁至给事中，以尚书右丞终，世称王右丞。作品王维诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。书信是人们之间用来表达情感、阐发事理、叙事状物的工具或手段。在古代，书信有许多别称，如尺牍、简、札、笺、尺素、启等，而书信这一称呼是随着社会的前进和文学的发展逐渐形成的固定叫法。潘海霞、辛树洪古代书信体散文的文体特征裴迪(pi) 饭讫(q) 曩昔(nn)夜舂(chn) 仄径(z) 憩(q)青皋(o) 矫(jio)一、基础考查1下列词语中加点的字，注音不正确的一项是(C)A饭讫(q)朝雊(u)轻鯈(tio) 玄灞(xun b)B村
3、墟(x) 夜舂(chn)曩昔(nn) 沦涟(ln lin)C仄径(z) 蔓发(mn)辋水(wn) 僮仆(tn p)D青皋(o) 黄蘗(b)猥(wi) 矫翼(jio y)解析：C项，“仆”读p。2对下列加点词的解释，不正确的一项是(A)A足下方温经方：刚刚B与山僧饭讫而去 讫：罢，结束C然是中有深趣矣 是中：这当中D多思曩昔，携手赋诗 曩昔：从前解析：A项，方：正在。3下列对人称代词的理解，不正确的一项是(D)A足下方温经足下：是第二人称代词“你”B猥不敢相烦 猥：指本人，自我谦称C倘能从我游乎 我：即古文中的“吾”，同现代汉语中的第一人称代词“我”D非子天机清妙者 子：指第三人称代词“他”解析
4、：D项，“子”指第二人称代词“你”。4下列各句中，“因”的解释与其他三项不同的一项是(B)A因驮黄蘗人往B蒙故业，因遗策C因人动而敝之D因河为池解析：B项，“因”意为“沿袭”，A、C、D三项意为“凭借”。二、拓展阅读阅读下面的文言文，完成59题。上梅直讲书苏轼轼每读诗至鸱鸮，读书至君奭，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵
5、，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其
6、名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉！(选自苏轼文集卷四十八)注：梅直讲：即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。5下列对加点词的解释，不正确的一项是(B)A常窃悲周公之不遇窃：暗暗地、私下地B而又有梅公者从之游 游：游览C轼不自意 意：料想D以为有孟轲之风 以为：认为解析：B项，游：交游。6下列各句中，加点
7、词的意义和用法相同的一项是(B)A皆天下之贤才故更之为愚溪B夫子油然而笑曰正襟危坐而问客曰C其后益壮，始能读其文词如吾之衰者，其能久存乎D非左右为之先容奚以之九万里而南为解析：B项，均为连词，表修饰。A项，助词，的/代词，它。C项，代词，我/副词，难道。D项，介词，替/句末语气词，不译。7下列各项中，文言句式与例句相同的一项是(B)例句：则周公谁与乐其富贵A为顽童所辱B惟兄嫂是依C客有吹洞箫者 D望长安于日下解析：B项和例句均为宾语前置句。A项为被动句。C项为定语后置句。D项为状语后置句。8下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(C)A本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信，
8、作者在信中畅谈了士遇知己的快乐，也含蓄地表达了希望得到进一步培养的愿望。B苏轼在这封信中用孔子及其学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系，这样写表明对欧阳修与梅尧臣二人学识与人品的高度推崇。C苏轼说自己小时读书就听说，欧阳修的文章和孟子、韩愈等人的文章齐名，而且还知道他的性情潇洒，能自得其乐。D苏轼在这封信中认为人不能苟且追求富贵，也不能空守着贫贱，而如果自己能和大贤人一样也成为贤人，那就十分快乐了。解析：C项，“其后益壮”才推测出欧阳修性情潇洒，能自得其乐。9将文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)夫子之道至大，故天下莫能容。_(2)苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦
9、何以易此乐也！_答案：(1)先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受。(2)如果侥幸获得一时的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐！参考译文：我每次读到诗经的鸱，读到书经的君奭，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了史记，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲由等学生，互相问答。孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波，我的主张不对吗？我为什么落到这田地呢？”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有什么害处？没人接受，然后才显出你是君子。”孔子欣慰地笑着说：“颜回，如果你
10、有很多财产，我替你管账。(我们是这么志同道合啊。)”虽然天下没有人接受孔子的主张，但他的学生竟能够自我满足而且是这样地快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公，他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且常常和他议论。后来我年纪渐长，才能够读他们的文章辞赋，想象他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗所谓的快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。我当
11、时正在学作诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法求见诸位先生。来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考我们。我没有想到，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了，因此我留在这里。不是左右亲近的人先替我疏通关系，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。如果侥幸获得一时的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐！左传上说：“不怨天，不怪人”，因为“从容自得啊，能够度过我的天年”。先生名满天下，但官位不过五品。先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这必定是对圣人之道有很深的爱好呢。我希望听到先生的教导啊。
