1、黑龙江省哈尔滨市第一中学2018-2019学年高二历史下学期期中试题（含解析）第I卷一、选择题（本卷共24小题，每题2分，共计48分。在每小题列出的四个 选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1.有学者说，分封制不仅使周天子，而且使诸侯卿大夫都成了君主；使周天子之下的各级受封贵族领主具有了一种亦臣亦君的双重政治性格，各级受封的领主在自己封地里的绝对权威甚至超过了分封他的上一级领主。这反映出西周分封制A. 具有开疆拓土的作用B. 抑制了君权集中C. 强化了国家整体观念D. 可以有效管理地方【答案】B【解析】【详解】根据题干“各级受封的领主在自己封地里的绝对权威甚至超过了分封他的上一级领主”结合
2、所学可知，分封制下各级受封贵族领主在各自辖区内有极大的自主权且世袭统治，上级领主无法干预下级领主辖区内部事务，不利于诸侯、卿大夫等君主权力的加强，故B项符合题意。A项，材料未涉及分封制扩大统治疆域的作用，故排除。C项分封制下家国同构的国家意识在题干中无法体现，故排除。D项说法与题干中关于分封制下中央对地方管理不足的表述相悖，故排除。2.春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。对夷狄态度的变化反映出A. 诸侯争霸、王室衰微B. 一脉相承的文化风尚C. 各地区往来日益频繁D. 官僚政治是大势所趋【答案】C【解析
3、】【详解】依据所学知识可知，从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面。材料“春秋时期，诸侯贬斥狄戎为禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分”可以看出从春秋到战国时期各地区之间的交往更加频繁，所以导致了对夷狄的态度的变化。故答案为C项。A项，材料无法体现诸侯争霸、王室衰微的问题，排除；B项，材料未涉及文化的传承与认同，排除；D项，春秋时期的政治权力的分配更多是血缘政治，材料没有体现官僚政治，排除。3.顾炎武认为“盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡封建之废，非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”。柳宗元强调“封建
4、非圣人之意也，势也秦有天下，裂都会而为之郡此其所以为得也”。从中可以得出的结论是A. 都认为分封制优于郡县制B. 都认为郡县制优于分封制C. 都强调圣人在制度构建中的智慧D. 制度的更替受制于特定的历史条件【答案】D【解析】“封建之废，非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”说明郡县制实行不是一日出现，D正确；材料没有比较二者优劣，A和B错误；材料没有说明制度创设过程中人的作用，C错误。4.沈括的梦溪笔谈记载：“驿传旧有三等：曰步递、马递、急脚递。急脚递最速，日行四百里，惟军兴则用之。熙宁中又有金字牌急脚递，如古之羽檄也。一日行五百余里。有军前机速处分，则自御前发下，三省、枢密院莫得与也。”下列
5、对“急脚递”认识正确的是A. 是专门用来传递政令手段B. 战争频繁带动信息传递C. 加强了君主对军务的掌控D. 枢密院统领三军作战【答案】C【解析】【详解】根据“急脚递最速，日行四百里，惟军兴则用之”可知，急脚递是专门用来传递军事命令的手段，加强了君主对军务的掌控，故选C，排除A；材料无法体现战争频繁，排除B；材料信息无法体现枢密院统领三军作战，排除D。【点睛】抓住关键信息“急脚递最速，日行四百里，惟军兴则用之”分析解答。5. 门阀制是从汉到隋唐最为显著的官员选拔制度，造成朝廷重要的官职往往被少数家族所垄断，个人出身对于其仕途的影响远大于其本身的才能与专长。这种现象的根源是A. 维护正统的嫡长
6、子继承习俗B. 荣辱与共、利益一体的宗族观念C. 皇帝统辖百官治下的郡县制D. 诸侯必须服从天子的分封体系【答案】B【解析】材料“个人出身对于其仕途的影响远大于其本身的才能”可知，该选官制度选拔的官员与个人的出身有关，这与血缘有很大的关系，因此这种现象的根源是宗族观念，故B项正确；嫡长子继承是权利和财产的继承原则，材料无法体现，排除A；郡县制下郡县长官由皇帝根据才能任命，C不符合题意，排除；材料“个人出身对于其仕途的影响远大于其本身的才能”强调的是个人出身，体现的是血缘关系的影响，无法体现分封制的影响，排除D。点睛：本题考查中国古代的选官制度，解题的关键是对“个人出身对于其仕途的影响远大于其本
7、身的才能与专长”的分析理解，结合宗法制的特点分析即可解答。6.汉武帝即位以后，接受了董仲舒的“尊君抑臣”寻求大一统的建议，大力推行 “强干弱枝”的政策，划天下为十三部监察区设刺史为监察官，并制定了六条问事， 适用于全国地方性监察法规。“刺史”的设置与六条问事的出台说明A. “刺史”是汉代的封疆大吏B. 监察是制衡相权C. 问事是治理地方的法规D. 察吏是治国之本【答案】D【解析】【详解】刺史六条是汉武帝亲自制定并颁发的地方监察法规，刺史是监察郡县的官员，说明汉朝重视监察对治国的重要性，故选D；刺史是监察郡县的官员，排除A；监察地方与制衡相权无关，排除B；刺史六条是汉武帝亲自制定并颁发的地方监察
8、法规，并非治理地方的法规，排除C。【点睛】抓住关键信息“适用于全国地方性监察法规”分析解答。7.据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表所示。“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表藩镇类型数量官员任免赋税供纳兵额与功能河朔型7藩镇自擅不上供拥重兵以自立中原型8朝廷任命少上供驻重兵防骄藩边疆型17朝廷任命少上供驻重兵守边疆东南型9朝廷任命上供驻兵少防盗贼由此可知，这一时期的藩镇A. 控制了朝廷财政收入B. 延续了唐朝的统治C. 注重维护中央的权威D. 彼此之间攻伐不已【答案】B【解析】【详解】由表格数据可知，唐代的藩镇除了河朔型擅自任免官员、拥兵自立外，其他类型的藩镇均由中央任
9、免，并且驻兵防止分裂和异族进犯，维护社会治安。由此可知，“安史之乱”后的藩镇基本维护了唐朝的统治，故B项正确；材料中大部分藩镇是上缴赋税的，并且唐朝除了藩镇的税收外，还有其他财政收入，故A项错误；河朔型藩镇拥兵自重、与朝廷对抗，威胁到中央权威，故C项错误；表格体现不出藩镇彼此攻伐不已，故D项错误。8.明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期A. 宦官掌握决策权力B. 皇帝权力日趋衰落C. 内阁议政功能已经丧失D. 中枢决策过程发生异变【答案】D【解析】【详解】明初严禁宦官识字，明朝中后期培养宦官识字，这说明
10、明朝以皇上为中心的中枢决策发生了明显的改变，故D项正确；A项错误，宦官不可能掌握决策权力，故错误；限制宦官读书和强化宦官读书制度都是为了加强皇权，故B项错误；材料涉及的不是内阁的职能变化，故C项错误。9.“春、夏、秋、冬”四个字的甲骨文写法及寓意如图所示，由此我们可以断定A. 甲骨文主要记载农业活动B. 商朝时期已有了四季之分C. 中国原始农业起源于商朝D. 农业活动是文字产生根源【答案】B【解析】【详解】从材料中甲骨文中记载了春夏秋冬四季农作物生长的情况可知，商朝时期已有了四季之分，故B项正确。甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化社会习俗等内容，
11、而且涉及天文、历法、医药等科学技术，农业活动只是其中一个方面，故A项错误。中国原始农业起源于原始社会，故C项错误。D项在材料中没有体现，不能证明农业活动是文字产生的根源。10.明后期，某地佃户将收获的好米换取银钱自用，劣质米交租，丰收之年也声称歉收，拖欠地租“渐以成风”，官府勒令田主完粮纳税，“于是称贷（借高利贷）完官而田主病”。出现这种现象的主要原因是A. 商业的发展冲击农业B. 国家税收政策发生变化C. 佃户与地主矛盾激化D. 佃户人身依附关系强化【答案】B【解析】【详解】材料虽反映有租佃关系，但是主要角度是指出官府勒令田主(土地的主人)交纳赋税，一些田主被迫借高利贷陷入困境，表明材料侧重
12、“政府”，即“国家税收政策发生变化”。政府税收政策实行纳银征税，而佃户交的是劣质米，这造成地主必须借高利贷，故选B；A材料没有涉及商业发展情况，排除；佃农与地主的关系虽然材料有所反映，但非材料反映的对地主的致命一击，排除C；材料反映佃户人身依附关系弱化，排除D。11.国语齐语载：工之子恒为工；荀子儒效载：工匠之子，莫不继事；唐六典载：工商皆为家传其业以求利。上述记载A. 表明手工业的发展为官府垄断B. 阐释了手工业技术的传承特点C. 说明手工业存在人身依附关系D. 反映了家庭手工业居从属地位【答案】B【解析】【详解】材料“工之子恒为工；工匠之子，莫不继事；工商皆为家传其业以求利”反映了中国古代
13、手工业技术的世代传承，故选B；材料信息无法体现官府垄断手工业，材料也没有反映手工业存在人身依附关系，排除AC；材料不能看出家庭手工业的地位，排除D。【点睛】抓住关键信息“工之子恒工；工匠之子，莫不继事；工商皆为家传其业以求利”分析解答。12.明清时期，江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络纬机杼之声通宵彻夜”。这反映出当时江南地区A. 农业生产遭严重破坏B. 资本主义工商业发展迅速C. 官营手工业已经衰落D. 家庭手工业注重面向市场【答案】D【解析】【详解】根据“江南城镇附近农户不事农耕”“尽逐绫绸之利”，可知材料揭示的是明清时期江南城镇附近的家庭手工业状况，家庭手工
14、业走向市场，故选D；AC与材料信息无关，排除；B材料信息无法体现，并且不符合史实，排除。13.韩非子记载了一则“郑人买履”的故事，“郑人有欲买履者，先自度其足，而 置之其坐。至之市，而忘操之。返归取之。及返，市罢，遂不得履。”从中得出的 最符合史实的结论是A. 商品经济空前繁荣B. 商业活动受政府管理C. 政府实行重农抑商D. 家庭手工业获得发展【答案】B【解析】【详解】从材料“及返，市罢，遂不得履”可以看出，市有比较严格的时间限制，也说明了政府对商业活动实行严格管理，故选B；材料信息无法体现商品经济空前繁荣，排除A；材料没有涉及政府对农业、商业的政策，排除C；D与材料信息无关，排除。14.南
15、宋时期进口商品种类增加，运京的细色货物70种、粗色货物110种，不运京留在当地“打套出卖”的粗色货物140余种。这些粗色货物大都是过去很少或从未进口的一般消费品，如普通药材、木材、服装原料等。这说明南宋时期A. 中国进一步融入全球性经济体系B. 朝贡贸易开始瓦解C. 对外贸易与民众生活的联系增多D. 社会生活水平提高【答案】C【解析】经济全球化始于新航路的开辟，排除A；朝贡贸易是我国古代官方对外贸易体制，宋代并未瓦解，排除B；材料“南宋时期进口商品种类增加这些粗色货物大都是过去很少或从未进口的一般消费品，如普通药材、木材、服装原料等”说明对外贸易与民众生活的联系增多，故选C；材料没有通过比较，
16、无法得出社会生活水平提高的结论，排除D。15.宋朝统治者为了维护原有城市格局和制度、曾作过一番努力，宋真宗曾加宽街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏晓，皆复长安旧制”，但收效甚微，店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止，到了宋徽宗时期，以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出A. 宋朝统治者不再推行重农抑商政策B. 汉唐的坊市制度最终被宋徽宗废除C. 商业发展严重影响了街衢正常交通D. 商品经济的发展倒逼城市管理改革【答案】D【解析】【详解】从材料中的“店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止，到了宋徽宗时期，以征收侵街房廊钱的形式承认了这一行为的合法性”可以得出，商品经济的发展使得政府被迫改变了原有
17、的城市管理制度，故选D；A说法绝对，排除；材料信息并不能说明汉唐的坊市制度最终被宋徽宗废除，排除B；C材料不能反映，排除。16.据统计，1757年至1840年，广州的关税收入长期占整个朝廷税收的4成，使广州成为中国与世界进行商品贸易的中枢。广州的发展主要得益于A. 政府政策的变化B. 工业革命促进中西贸易的繁荣C. 世界市场的形成D. 清政府财政收入严重依赖商业【答案】A【解析】【详解】清朝时期实行闭关锁国政策，只允许广州一口通商，显然广州的发展主要得益于政府的政策变化，故答案为A项。工业革命后由于鸦片战争爆发，广州地位逐渐被新开放的上海代替，排除B项；世界市场的形成是在第二次工业革命之后，排
18、除C项；清政府财政收入依然是以农业税收为主，排除D项。【点睛】乾隆二十二年（1757年）十一月初十日，乾隆帝颁布谕旨给闽浙总督：“晓谕番商将来止许在广东收泊交易，不得再赴宁波。如或再来，必押令原船返掉至广，不准入浙江口岸。”这一谕旨的颁布，说明清朝开始对外国商船的来华贸易，只允许在广州进行，采取广州一口通商政策。由于政策的变化，广州的关税收入大为增长。17.下图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们A. 抑制王侯势力政治诉求B. 追求显贵地位的价值取向C
19、. 关注自然和谐的生态理念D. 推崇尚武健身的社会风气【答案】B【解析】古代“雀” “爵” 相通,“猴”“侯”同音，“射爵射侯”就是追求封爵、封侯，因此这类画像石刻体现了人们希望加官进爵甚至封侯，即追求显贵地位的价值取向，故B项正确；抑制王侯势力是在西汉（推恩令大大削弱了王国势力），东汉时期的王侯势力已经对中央够不成威胁，故A项错误；射雀、射猴和自然和谐的生态理念相违背，故C项错误；推崇尚武健身的社会风气是对画像石的误读，不符合材料关键信息“射爵射侯”的真实含义，故D项错误。点睛：本题以东汉画像石为切入点，考查考生时空观念和史料实证等核心素养。本题题目新颖，紧跟全国卷的命题思路，是江苏历史卷中
20、的亮点。汉代画像石有很高的史料价值，史学家翦伯赞在秦汉史中曾对画像石的价值给予了很高的评价，他指出“除了古人遗物以外，再没有一种史料比绘画雕刻更能反映出历史上的社会之具体形象”“假如把这些石刻画像有系统地搜集起来，几乎可以成为一部绣像的汉代史”。由此可见汉代画像石对研究汉代的政治、经济、思想、艺术、风俗习惯等各个方面的重要作用。18.孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”下列观点中与上述思想最一致的是A. 行仁政而王，莫之能御也B. 仁义用于古而不用于今也C. 兼相爱，交相利D. 我无为，而民自化【答案】A【解析】【详解】
21、材料意思是：每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。行不忍人之政，即施行仁政，A简单明了地讲到要“行仁政”，故A正确；“用于古而不用于今”，表明主张改革的观念，是法家思想，不符合题意，排除B；C是墨家思想的核心，排除；“无为”是老子的思想，代表的是道家学派，也不符合题意，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“行不忍人之政，治天下可运之掌上”，联系所学孟子“仁政”的思想分析解答。19.西汉时期，五经具有不同版本，经文解释更是五花八门，所谓“经有数家，家有数说
22、”东汉章帝召开白虎观会议，命群儒“讲议五经同异”，“帝亲称制临决”，最后整理成白虎通义一书，作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知，白虎观会议A. 消除了各家之间的分歧B. 强化了思想大一统局面C. 提高了儒家的社会地位D. 规范了儒学的学术研究【答案】B【解析】【详解】从材料“西汉时期，五经具有不同版本”“作为官方钦定的经典刊布于世”并结合所学知识可知，东汉时期白虎观会议统一今文经义，强化了思想大一统局面，故B项正确；A项说法错误，错在“消除”；从西汉武帝时期，儒学就占据统治地位，故C项错误；材料强调的是强化思想控制，故D项错误。【点睛】“西汉时期，五经具有不同版本”“作为官方钦定的经典刊布于
23、世”是解题的关键。20.南宋宋慈在法医学著作洗冤集录中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。据此推断A. 理学推动了科学体系构建B. 民族交流有利于文化发展C. 印刷术发展促进科技进步D. 当时中国科技已高度繁荣【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，南宋时期的洗冤录集和金元时期的医学注重“全体性、系统性综合”、“统一的、整体的说明”，这些都是哲理化思想的体现，故理学推动了科学体系构建，A项正确。材料没有涉及民族之间的交流，而是强调理学推动了科学体系构建，排除B。材料没有涉及印刷术的作用，
24、而是强调理学推动了科学体系构建，排除C。仅凭材料无法推断出当时中国科技已高度繁荣，而是强调理学推动了科学体系构建，排除D。21.朱熹曾说：“天下国家之大务，莫大于恤民，而恤民之实在省赋，省赋之实在治军。若夫治军省赋以为恤民之本，则又在夫人君正其心术，以立纪纲而已矣。”可见，朱熹意在说明A. 立纲纪以求稳定B. 循理性而求王道C. 正君心以申民本D. 省刑罚而薄税敛【答案】C【解析】【详解】从材料“治军省赋为恤民之本，则又在夫人君正其心术”中可以看出，朱熹认为通过“正君心”可以改善民生、减省赋税，这反映了朱熹强调正君心以申民本，故C项正确；材料中没有体现出“求稳定”、“求王道”，故AB项排除；材
25、料中没有体现出“省刑罚”，故D项排除。【点睛】“治军省赋为恤民之本，则又在夫人君正其心术”是关键信息。22. 明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是A. 物质发展变化有规律可循B. “天下为主,君为客”C. 反对以孔子是非为标准D. “天下兴亡,匹夫有责”【答案】A【解析】试题分析：“天地之化日新、日之有昼夜”是一种朴素的唯物思想，“纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣”表明作者反对君主专制。题干材料从唯物思想的角度论证了反对君主专制的合理性，故该学者为王夫之。A属于王夫之的主张，B属
26、于黄宗羲的主张，C属于李贽的主张，D属于顾炎武的主张，故选A。考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。【名师点睛】李贽和明末清初三位思想家是怎样从不同的角度批判理学的？李贽挑战正统思想，批判“存天理，灭人欲”，揭露道学家的虚伪。黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。王夫之论述物质第一、意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。23.有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性
27、批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中所说的“异质”()A. 没有突破先秦儒家思想的范畴B. 体现了新兴市民阶层的诉求C. 是封建社会晚期“西学东渐”的产物D. 对当时中国的社会转型影响巨大【答案】B【解析】【详解】结合明末清初思想产生的时代背景可知，商品经济发展，市民阶层的诉求是其产生的时代背景，故B项符合题意； A项不能体现明清之际进步思潮的“异质”性，故A项不符合题意；明清之际的进步思想虽然受到了西方学说的影响，但它归根结底是资本主义生产关系萌芽的产物，故C项不符合题意；结合所学可知，明清之际并不是中国社会的转型时期，故D项不符合题意。24.明代小说
28、初刻拍案惊奇第一卷转运汉巧遇洞庭红中提到了一个“吉零国”。而明史记载，巴剌西遣使入贡，因“去中国绝远”，舟行四年半，遇风飘至“吉零国”。这些记载说明A. 明史作为官修史书记载更为可信B. 文学作品记载多为虚构不可作为史料C. 文学作品可官修史书记载提供佐证D. 明代小说从侧面反映了国人的世界观【答案】C【解析】【详解】初刻拍案惊奇和明史在结论上是一致的，无从比较谁的更为可靠，A项错误；文学作品多为虚构，但其创作来源于生活，因此也有一定的参考价值，B项错误；初刻拍案惊奇与明史结论上的一致，两者可相互佐证，C项正确；材料与国人的世界观无关，排除D项。第II卷二非选择题（本卷共3小题，25题25分，
29、26题12分，27题15分，共计52分）25.中国古代的对外贸易对中国和世界都产生了重要影响。阅读材料，完成下列要求。材料一 汉代开辟了陆上丝绸之路和海上丝绸之路。汉书地理志记载，汉代商人的海上贸易已包括了全部南海诸国和整个印度洋区域，并远伸到西亚乃至欧洲。东晋南朝时期，北方战乱，南方政权对海外诸国的贸易呈逐渐上升趋势，“航海岁至，逮于前代类”。隋唐时期全国统一，陆路丝绸商路除沿袭汉魏时的南路、北路外又增加新路，并出现了登、扬、明、广、泉等著名港口，唐朝在广州首次设市舶使管理海外贸易，广州“江中 有姿罗门、波斯、昆仑（泛指东南亚）等舶，不计其数，并载香药、珍宝，积载如山”。两宋时期，北方少数民
30、族政权强大，宋政府对海上贸易采取支持、鼓励的态度，广州、明州、泉州是重要海港，政府设“市舶司”、“市舶务”专管进出港手续，严禁走私贸易，与宋朝有海上贸易往来关系的国家多达60个以上，如北非的勿斯里，有效弥补了财政的不足，刺激了国内商业和商品生产的发展。齐涛中国古代经济史 材料二 朝贡体系是从公元前3世纪一直到19世纪末存在于东南亚和中亚地区的、以中华帝国为核心的等级政治秩序体系明时，朝贡制度以“朝贡贸易”的形式出现。“朝贡”往往是强势的中央政权向周边民族和国家宣示自己的国力，带有赏赐和炫耀的意味，经济上受益与否则无关紧要。在朝贡体系的长期影响之下，东亚地区逐渐形成了一个以书写汉字、尊奉儒家、信
31、仰佛教为核心的东亚文化圈。 杨宁一历史学习新视野新知识 请回答： （1）依据材料一并结合所学知识，归纳中国汉代至宋代对外贸易的基本特点。（2）依据材料二并结合所学知识，分析以中华帝国为核心的朝贡制度长期存在的原因及影响。【答案】（1）特点：交通发达(或陆海丝绸之路发达)；范围广泛(或远及西亚、南亚、欧洲、非洲)；政策开放，政府设机构管理(或设市舶司管理)；对外贸易受社会环境的影响较大。（2）原因：自给自足的自然经济占主导地位；统治者加强与周边民族和国家政治联系的需要；儒家礼治思想的影响。影响：逐渐形成以中华帝国为核心的东亚文化圈。【解析】【详解】（1）特点：根据“陆上丝绸之路和海上丝绸之路”得
32、出交通发达(或陆海丝绸之路发达)；根据“全部南海诸国和整个印度洋区域，并远伸到西亚乃至欧洲”得出范围广泛(或远及西亚、南亚、欧洲、非洲)；根据“唐朝在广州首次设市舶使管理海外贸易”得出政策开放，政府设机构管理(或设市舶司管理)；根据“宋政府对海上贸易采取支持、鼓励的态度”得出对外贸易受社会环境的影响较大。（2）原因：根据“强势的中央政权向周边民族和国家宣示自己的国力”得出统治者加强与周边民族和国家政治联系的需要；根据“书写汉字、尊奉儒家”得出儒家礼治思想的影响；根据所学可知，自给自足的自然经济是根本原因。影响：根据“东亚地区逐渐形成了一个以书写汉字、尊奉儒家、信仰佛教为核心的东亚文化圈”得出逐
33、渐形成以中华帝国为核心的东亚文化圈。26.阅读材料，完成下列要求。 官员的选拔与管理是国家制度的重要组成部分，也是社会法理的必要前提。社会形态不同，政治体制不同，各国国情不同，官员的选拔与管理方式也不一样，但也呈现出相互学习、借鉴的特点。中国古代历史上的官员选拔管理经历了漫长的发展阶段，积累了丰富的经验，为人类政治文明作出重要贡献。近代西方资本主义国家探索和建立了考试选拔的文官制度，以规避政党造成的政府工作动荡。材料选自普通高中历史选择性必修I国家制度与社会治理 材料提供了中国文明对世界文明发展产生过重要影响，从材料中提炼一个启示，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）【答案】观
34、点明确，言之成理即可。【解析】【详解】根据“中国古代历史上的官员选拔管理经历了漫长的发展阶段，积累了丰富的经验，为人类政治文明作出重要贡献”，可拟出论题：中国科举制度对欧美文官考试制度的影响。结合所学科举制的影响，可从科举制的内容、特点和对中国以及世界的影响分析阐述。27.【历史选修1：历史上重大改革回眸】材料 五代十国（907960年）时，众多百姓遁入空门，不事稼穑的僧尼越来越多。显德二年（955）后周世宗柴荣诏令限佛，相较之前的“三武灭佛”，此次限佛没有大量毁寺院、屠僧尼、焚经书，而是通过整肃佛教以除弊兴利。诏令无朝廷批准敕额的寺院一概废止，僧尼及佛像经卷可到有敕额的寺院安置。凡有僧尼私自
35、建寺院，或为他人剃头受戒，举报或自行捕捉可获优赏。僧尼中有罪者，依法科刑，勒令还俗。禁止舍身、烧臂等伤害肢体之行仪，如有此类，强制还俗配流边远。造妖言妖书者，量罪科刑。每年造僧账，藉内无名者均令还俗；身死、逃亡、还俗者，次年改账削籍，出家须得父母及祖父母许可，若是父母祖父母无其他侍养之人者、刑罚在身者、贼盗、逃兵等均不得出家，违者重罪本人及师主。出家还须由官府检验背诵一定页数的经文，受戒则须通过经业考试，才能获得度牒，此外，除军、政、民、教正常使用之外，收缴铜质佛像以铸钱，官府按质论价收购。据吴枫隋唐五代史等（1）根据材料并结合所学知识，指出后周世宗限佛措施的特点。（2）根据材料并结合所学知识
36、，简析后周世宗限佛的意义。【答案】（1）特点：政府管管控与民众监督结合；注重整肃舆论、严正法纪；措施设设周密，针对性强；强调儒家孝道；相对温和、文明。（2）意义：抑制了佛教势力膨胀，整肃了社会风气，巩固了统治；在经济上和人力上有效集中了资源，支持了统一战争；提高了普通僧尼的宗教修养，保存和延续了宗教文化。【解析】【详解】（1）特点：依据材料“诏令无朝廷批准敕额的寺院一概废止”可知政府管管控与民众监督结合；依据材料“举报或自行捕捉可获优赏。僧尼中有罪者，依法科刑，勒令还俗”可知注重整肃舆论、严正法纪；依据材料“出家须得父母及祖父母许可”可知强调儒家孝道；依据材料“限佛没有大量毁寺院、屠僧尼、焚经
37、书，而是通过整肃佛教以除弊兴利”可知措施相对温和。（2）依据材料中“凡有僧尼私自建寺院，或为他人剃头受戒，举报或自行捕捉可获优赏”可知抑制了佛教势力膨胀，整肃了社会风气，巩固了统治；依据材料“除军、政、民、教正常使用之外，收缴铜质佛像以铸钱，官府按质论价收购”和所学可知经济上和人力上有效集中了资源，支持了统一战争；依据材料“出家还须由官府检验背诵一定页数的经文，受戒则须通过经业考试，才能获得度牒”可知提高了普通僧尼的宗教修养，保存和延续了宗教文化。【点睛】近几年全国新课标卷的改革题一般都由两问组成。第(1)问基本上都是归纳改革的措施,第(2)问大都是分析改革的作用、影响。归纳措施时主要从材料中提取关键信息作答,分析影响时一定要结合当时的时代背景。