1、牛郎织女（二）第三单元11*1.回顾并复述上篇课文内容。2.画出不认识的字词，采用自己喜欢的方式自学。小组内分自然段轮流朗读，检查读音是否正确。3.对课文脉络有大致的了解。字音字词俭（jin）皇（hung）偎（wi）衰（shui）泰（ti）珊（shn）瑚（h）礁（jio）筐（kung）拗（ni）多音字划huhu划船、划算计划、划分辨析词语惩罚处罚相同点：都有“处分犯罪、犯错误或违犯某项规则的人”的意思。不同点：“惩罚”指惩戒、责罚，或者施加鞭挞或体罚使之服帖、受辱或以苦行赎罪；而“处罚”着重指使犯错误或犯罪的人受到政治或经济上的损失而有所警戒。造句：1.向博尔特扔瓶子的英国人受到了法律的惩罚。
2、2.今后，在浙江，“中国式过马路”的人将面临处罚。从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。牛郎和织女的幸福生活她喜欢人间的生活：跟牛郎一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。运用几个排比句，强烈表现出织女喜欢人间的生活。一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又说话了，眼眶里满是眼泪。通过对老牛神态的描写，反映了老牛万分难过的心情。这“眼泪”是留恋的“眼泪”，这“眼泪”中饱含了老牛对牛郎的深厚感情。阅读方法解密：神态描写1.概念：神态描写是对人的面部表情进行刻画的一种人物描写方法。2.判断方法：外貌描写是写人的相貌，神态描写是写人的表情
3、。3.作用：表现人们内心世界，刻画人物品质。4.答题模式：此处通过词语，运用神态描写，生动地写出了的心理，表现了的性格、品质。一天，她（王母娘娘）亲自到牛郎家里，可巧牛郎在地里干活，她就一把抓住织女往外走。织女的男孩见那老太婆怒气冲冲地拉着织女走，就跑过来拉住织女的衣裳。王母娘娘狠狠一推，孩子倒在地上，她就带着织女一齐飞起来。织女心里恨极了，望着两个可爱的孩子，一时不知该怎么办，只喊了一句：“快去找你爹！”粗暴野蛮、凶狠歹毒牛郎跟着男孩赶回家，只见梭子放在织了半截的布匹上，灶上的饭正冒着热气，女孩坐在门前哭。他决定上天去追，把织女救回来。可是怎么能上天呢？他忽然想起老牛临死前说的话，这不正是紧
4、急事吗？他赶紧披上牛皮，找出两个筐，一个筐里放一个孩子，挑起来就往外跑。此处描写照应了开头老牛临死前说的话，“赶”“紧急”“挑起来就跑”这些词语写出了牛郎焦急的心情，同时也体现了牛郎敢于反抗专制，追求幸福生活的特点。越飞越近，眼看要赶上了，王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，糟了，牛郎的前边忽然出现一条天河。天河很宽，波浪很大，牛郎飞不过去了。冷酷无情、心狠手辣从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，只能远远地望着，不能生活在一块儿了。他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。我们分析了课文的情节，找人来说说都有哪些人物？他们都有什么样的特点呢？牛郎织女：王母娘娘：天 河：劳动人民的典型。封建统
5、治者、封建势力的代表。封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。人物象征意义民间故事艺术特色1.具有浓厚的神话色彩，表现了丰富的想象力。（1）情节：织女逃离天宫与牛郎结为夫妇，王母娘娘画簪为河，牛郎织女化为星星，“鹊桥相会”等。（2）人物：王母娘娘、织女、众仙女、天兵天将，都是幻想中的神话人物，他们既有“神”的特点，又具有人的感情，反映了人与人之间的社会关系。（3）动物：老牛会说话，喜鹊能搭桥。2.鲜明的对比手法。（1）织女在天上机房里的劳累、拘禁和婚后的温馨、幸福。（2）兄嫂对牛郎的冷遇和老牛对牛郎的同情。（3）老牛对牛郎的关切、帮助、成人之美和王母娘娘对织女的冷酷、凶狠、棒打鸳鸯。3.
6、语言通俗流畅、描写细致、充满感情。中心思想通过牛郎织女悲欢离合遭遇的记叙，揭露了封建势力的专制、残暴，反映了古代劳动人民的美好理想和愿望。生活很苦，人称牛郎。照看周到，老牛亲密。来到森林，见到织女。老牛说话，指点机会。男耕女织，日子美满。闯入家中，抓走织女。牛郎喂牛，老牛诀别。相遇相知，结为夫妻。王母知情，发誓严惩。心急如焚，追赶被阻。喜鹊搭桥，一年一见。隔河相望，化作星辰。根据前一课和本课内容，填入正确序号。（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）小结牛郎织女传说是中国过去封建社会男耕女织小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天上相会一次的幻想情节，反映了封建宗法制度下的家庭关系及其造成的婚姻悲剧。民间故事幻想奇丽、情节动人。体现了我国古代劳动人民的聪明才智和丰富的想象力，从中寄托了爱憎褒贬之情。故事表达了我国古代劳动人民对自由幸福生活的向往和追求。乞 巧 唐林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
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