1、沈阳铁路实验中学20152016学年度下学期期中考试高一语文时间：150分钟 满分：150分第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作天问中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放
2、安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就有赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。周礼说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为
3、什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，它们的关系是什么？虞书舜典注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。但大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8
4、尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子，边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星。星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的。要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来。每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块。这样造型的古代天文仪器就有两大部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石块绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极的精确性能达到0.013度。我还有一个
5、想法，就是在商朝时正极没有任何明确的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器。后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。 （选自中国国家天文创刊号，有删改）1从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念的解说，不准确的一项是（ ）A璧为圆形，可以代表天。可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为，琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。B中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。C东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆
6、的。D璧为圆形，中有圆孔，代表天；琮为方形，中有圆孔，代表地。周礼所谓“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证。2“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是（ ）A今天所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。B璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。C由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。D代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。3下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是（ ）A在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用
7、来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。B一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。C用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。D中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国
8、富强。永乐三年六月，令和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市六年九月，再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟和覘贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。劫和舟者闻之，还自救，官军复大破之。九年六月献俘于
9、朝帝赦不诛，释归国。是时交趾已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者日多。十年十一月，复命和等往使，至苏门答剌。其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。 十四年冬，满剌加、古里等十九国咸遣使朝贡，辞还。复命和等偕往，赐其君长。十七年七月还。十九年春复往，明年八月还。二十二年正月，旧港酋长施济孙请袭宣慰使职，和赍敕印往赐之。比还，而成祖已晏驾。洪熙元年二月，仁宗命和以下番诸军守备南京。南京设守备，自和始也。宣德五年六月，帝以践阼岁久，而诸番国远者犹未朝贡，于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国而还。和经事三朝
10、，先后七奉使，所历凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死，自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。 （选自明史列传第一百九十二）4、对下列句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A藩邸，藩，是封建时代称属国属地或分封的土地，藩邸，就是藩王的府邸，本文指燕王朱棣的府邸。B擢，提升官职，是古代官职的任免升降的术语之一，常用的还有：拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位；迁，调动官职；谪，降职贬官或调往外地边远地区；“黜”与“罢、免、夺、除”是免去官职。C晏驾，是古时帝王死亡的讳称。死
11、亡的讳称还有“天子死曰崩，诸侯死曰薨、大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。D. 践阼，临祭祀。践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶履主阶行事，故云践阼也。亦作“ 践胙 ”、“ 践祚 ”。也有“即位、登基”的意思。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项足（3分）A自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之。B自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达城城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之。C自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑
12、之。D自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A郑和历经三朝，七次出使。其中六次都是永乐年间奉明成祖之命出使，只有一次出使是在明成祖晏驾之后，先后出使过三十多个国家口。B明成祖命令郑和出使是出于政治目的。一方面是为了到海外追寻明惠帝的下落，另一方面是为了到海外炫耀军力的强大和国家的富裕。C郑和出使西洋起到了多方面的作用。扫清海道，保护商旅；发展了明朝政府与海外国家的外交关系，所出使的国家纷纷纳贡称臣，开辟了海上丝绸之路，至今仍有积极意义。D郑和深谙外交之道，对诸番国君长恩威并施。他
13、在外交上主要采用怀柔的方式，动用武力大都是在迫不得已的情况下的无奈之举。7。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）是时交趾已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者曰多。(5分)（2）和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。(5分) （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。寄江南故人家铉翁曾向钱塘住，闻鹃忆蜀乡。不知今夕梦，到蜀到钱塘？注：家铉翁：宋末元初诗人，眉州人。8.前两句运用了怎样的表达手法？并简要赏析。（5分）9.本诗在谋篇手法上参考了贾岛的渡桑干诗“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡”。两诗在表情达
14、意上有何不同，请简要分析(6分)（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）李白在蜀道难中，用“ ， ”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节。 （2）屈原在离骚中声明“ ， ”，表达了自己宁可遭遇速死，或者流放，也绝不忍心同流合污，与丑恶相随的心志。 （3）欧阳修在醉翁亭记中描写山间四时景色时，对野花和佳木描写的名句是：“ ， ”。乙 选考题三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）保 护 人【法】莫泊桑玛兰做梦也没想到会有这么好的官运！有天早上，他从报上看到从前一位同学新近当了议员。玛兰重新成
15、了他那位同学呼之即来、挥之即去的朋友。不久议员摇身一变当了部长，半年后玛兰就被任命为行政法院参事。 起初，他简直有点飘飘然了。为了炫耀，他在大街上走来走去，仿佛别人只要一看见他，就能猜到他的身份。后来，出于一种有权势而又宽宏大量者的责任感，他油然萌生一股压制不住要去保护别人的欲望。无论在哪里遇到熟人，他都高兴地迎上去，不等人家问，就连忙说：“您知道，我现在当参事了，很想为您出点力。如有用得着我的地方，请您甭客气，尽管吩咐好了。我在这个位置上，是有点权力的。” 一有机会，他对任何人都主动给予无限慷慨的帮助。他每天都要给人写十封、二十封、五十封介绍信，他写给所有的官吏。他感到幸福，无比幸福。 一天
16、早上，他准备去行政法院，屋外已经下雨了。雨越下越大。他只好在一个房门口躲雨。那儿已有个老神父。在当参事前，他并不喜欢神父。自一位红衣主教在一件棘手事情上客气地向他求教以后，他对他们也尊敬起来。他看看神父，关切地问：“请问您到哪一区去？”神父有点犹豫，过了一会儿才说：“我朝王宫方向去。”“如果您愿意，神父，我可以和您合用我这把伞。我到行政法院去。我是那里的参事。” 神父抬起头，望望他：“多谢，我接受您这番好意。” 玛兰接着说：“您来巴黎多半是为散心吧。”神父回答：“不，我有事。” “哦！是件重要的事吗？如果您用得着我，尽管吩咐好了。” 神父好像挺为难，吞吞吐吐地说：“啊！是一件无关紧要的私事一点
17、小误会。您不会感兴趣的。是是一件内部的教会方面的事。” “哎呀，这正属行政法院管。您尽管吩咐我好了。”“先生，我也正要到行政法院去。您心肠真是太好了。我要去见勒尔佩、萨翁两位先生。说不定还得见珀蒂帕先生。” “哎呀，他们都是我最要好的朋友，刮刮叫的同事。我都恳切地去替您托托关系。包在我身上好了。” 神父嘟囔着说了许多感恩的话。玛兰高兴极了。“哼！您可碰到了一个千载难逢的机会，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解决起来一定非常顺利。”他们到了行政法院。玛兰把神父领进办公室，请他坐在炉火前，然后伏案写道：“亲爱的同事：请允许我恳切地向您介绍德高望重的桑蒂尔神父，他有一件小事当面向您陈述，务请鼎立协
18、助。” 他写了三封信，那受他保护的人接了信，千恩万谢地走了。这一天平静地过去了。玛兰夜里睡得很好，第二天愉快地醒来，吩咐仆人送来报纸。他打开报纸念道：有个桑蒂尔神父，被控告做过许多卑鄙龌龊的事谁知他找到一位叫玛兰的行政法院参事做他热心的辩护人，该参事居然大胆地替这个披着宗教外衣的罪犯，给自己的同事们写了最恳切的介绍信我们提请部长注意该参事令人不能容忍的行为他一下就蹦起来去找珀蒂帕。珀蒂帕对他说：“唉，您简直疯了，居然把那老阴谋家介绍给我。” 他张皇失措地说：“别提了您瞧我上当了他这人看上去那么老实他耍了我卑鄙可耻地耍了我。我求您，求您设法狠狠地惩办他一下，越狠越好。我要写信。请您告诉我，要办他
19、，得给谁写信？对，找总主教！”他突然坐下来，伏在珀蒂帕的桌子写道：“总主教大人：我荣幸地向阁下报告，最近有一个桑蒂尔神父欺我为人忠厚，用尽种种诡计和谎话陷害我。受他花言巧语哄骗，我竟至于”他把信封好，扭转头对同事说：“您看见了吧，亲爱的朋友，这对您也是个教训，千万别再替人写介绍信了。” （据郝运译文删改）1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A.玛兰被珀蒂帕训斥后，急于为自己辩解，并马上归罪于桑蒂尔神父。这足以看出他似乎很想保护别人，但实际上更关心自己的利益。B.在当参事前，玛兰并不喜欢神父，但是在一位红衣主教向他请教以后，“他对他们也尊敬起来”。这样描写达到了照应上
20、文的目的。C.桑蒂尔神父起初并不想用“一件无关紧要的小事”麻烦玛兰，因此他回应玛兰的请求时吞吞吐吐，这种神情表现了他内心的犹豫。D.由于同学的帮助，玛兰才当上了行政法院参事。因此他无论在哪里遇到熟人，都主动向对方提供帮助，这是他回报的方式。E .给总主教写信后，玛兰告诫同事要牢记自己的教训，“千万别再替人写介绍信了”。这表明他力图文过饰非，变被动为主动。2. 小说后半部分引用了报纸上的一段报道，作者这样写对情节安排有哪些作用？（6分）3. 小说中的玛兰是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）4.这篇小说以“保护人”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑。请选择一个方面，结合全文，陈
21、述你的观点并作分析。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，回答（1）（4）题。（25分）走进马勒王纪宴2011年是奥地利作曲家和指挥家古斯塔夫马勒逝世100周年，国际音乐界因而将这年命名为“马勒纪念年”。在中国，马勒年同样得到前所未有的重视。北京的国家大剧院精心策划了10场马勒系列音乐会，中国听众首次有如此多的机会通过聆听高水准的马勒作品，走近马勒，感悟马勒的精神世界，体会马勒音乐所表达的慰藉和振奋。悲苦情，造就音乐大师马勒的精神世界中有一种强烈的悲剧情愫,这与他出身于犹太人家庭有关。犹太民族作为世界上最古老和智慧的民族之一，也是多灾多难的民族之一，千百年来颠沛流离，不断受到
22、种族歧视和迫害。马勒作为犹太人后裔，以他出众的音乐才华和勤奋努力而成为执掌维也纳宫廷歌剧院、维也纳爱乐乐团等欧洲顶级音乐机构的杰出人物，却始终忍受着各种保守势力的嫉恨和诋毁。他曾慨叹：“我是一个彻头彻尾的无家可归者。在这个世界上，我是一个犹太人。无论走到哪里，都是一个闯入者，不被任何地方接受。”而当马勒由于现实世界和精神上的双重压力而最终皈依天主教时，他并未就此获得解脱，而成为了“犹太自我仇恨”意识的牺牲品。他的妻子阿尔玛曾说：“马勒最终信奉了天主教，但他仍是一个基督犹太人。这正是令他痛苦的一点。”这种无法摆脱的悲剧性羁绊，无疑是造成马勒音乐中忧虑不安、纷繁复杂的悲剧气质的原因之一。作曲家灵魂
23、深处无尽的孤寂感、对心灵归宿的上下求索，这一切都通过技法高超的音乐语言得到倾诉。马勒经历的民族和个人苦难造就了他这位音乐家。歌乐诗，与李白精神共鸣马勒与同时代很多作曲家的不同还在于，这位浸润于德奥音乐传统的犹太人却对中国古诗词尤其是李白的诗篇产生了强烈精神共鸣。他在交响声乐套曲大地之歌中采用了李白、王维、孟浩然、钱起的诗篇作为歌词，虽然这些诗在转译过程中已变得面目全非。罗曼罗兰曾指出，当我们继承过去的杰作时，“从来不是过去在我们内心再生，而是我们把自己的影子投在过去的杰作上”。马勒在大地之歌中从中国古诗而不是他更熟悉的欧洲文学中找到了与自己的心境契合的因素对自然的体悟和热爱、慨叹人生的苦难以及
24、尘世生命的短暂，而中国诗篇中对交友和宴饮之乐的歌颂，同样吸引着马勒，他借此表达悲观惆怅情愫以及极度的凄美之境。歌、乐、诗以独特而内省的方式交融于马勒的所有作品中，共同吟唱出一个行将结束的时代的伟大主题：人类与自然、生命与死亡、理想与幻灭这些触及人类终极关怀的深刻主题，强有力地激发出马勒的创作灵感与激情，促使他的音乐冲破了古典音乐的传统格局，以庞大而芜杂的结构、含糊隐晦的调性、色彩奇异的配器，汇聚成一种崭新的音乐语言，这种语言的复杂新颖注定需要时间迎来知音。上巅峰，马勒时代来临马勒在世时主要以指挥家而知名，而作为作曲家得到的承认则与马勒的成就以及他本人的期待相距甚远。乐评家们喜欢称他的篇幅宏大的
25、交响曲为“超长的令人疲惫的交响曲”，有些听众则觉得马勒是“昂贵的二流货”。1960年，在马勒诞辰百年之际，马勒的音乐迎来了复兴。马勒的交响曲和艺术歌曲日渐成为各地音乐会上常见的曲目，伯恩斯坦等知名指挥家开始指挥录制马勒交响乐全集。而在半个世纪之后，在纪念马勒诞辰150周年和逝世100周年之际，马勒的复兴可谓达到历史性巅峰。人们开始意识到，马勒音乐中的人性内涵非常现代，与我们所生活的时代更贴近，因而，当代人比马勒的同代人更能够理解马勒。除了悲剧内涵，马勒的音乐语汇在更宽广的范围内表现了人类复杂微妙的内心世界以及同外界的关系。沉重的阴霾与激烈的冲突、温暖抚慰的抒情、大自然沁人心脾的美，对于今日的人
26、们不啻为理想的宣泄与抚慰剂。马勒生前曾悲凉而自信地断言：我的时代会来临。而今，正如指挥大师艾森巴赫所言：“马勒时代已真正来临这意味着人们已能够理解其音乐中所传递的信息”。 （节选自2011年11月25日人民日报）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A. 李白、王维、孟浩然等人的诗篇虽在转译过程中已变得面目全非，但却对马勒的音乐成就直接产生了重要影响，由此也可反观中国古诗伟大的艺术魅力。B. 马勒的音乐交融着歌、乐、诗，吟唱出了触及人类终极关怀的伟大而深刻的主题，激发了他的创作灵感与激情，冲破了古典音乐的传统格局。C. “马勒纪念年”应该是“马勒时代来临”的一个很重要的体
27、现，原因是当代人比马勒的同代人更能够理解马勒音乐中的人性内涵，因此，马勒的复兴可谓达到了巅峰。D. 马勒亲历的民族和个人苦难造就了他这位音乐家，而他对中国古诗词的灵活借用，也使他的音乐作品充满了更多的与自己的心境相契合的因素。E. 马勒在世时虽是一位伟大的指挥家，但是当时人们给予他这一方面的认可却很有限，甚至有的听众觉得马勒是“昂贵的二流货”，这也与他对自己的期待相去甚远。（2）文章最后指挥大师艾森巴赫说：“马勒时代已真正来临这意味着人们已能够理解其音乐中所传递的信息。”其中的“信息”指什么？请分条概括。（6分）（3）请结合文本具体分析马勒经历了怎样的民族和个人苦难，造就了他这位音乐家？（6分
28、）（4）马勒的音乐作品在当时没有得到很好的认可，而在百年后迎来了复兴，对此你怎么看？请结合文本，联系实际，谈谈你的看法。（8分） 第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）今天，我之所以敢把它写出来，就证明我已经有了足够的勇气和力量来承受这一切-包括人们的_,窃窃私议。对比这些孤儿来说，我们这些人是幸福的，我们对自己的_一清二楚，没有“寻根”的痛苦，不用去揭开自己的身世之谜。由于海南、西藏等地区的高考录取比例远高于其他地区，所以，有的低录取地区的考生便_，取得高考录取概率低地区的户籍。A. 蜚短流长 前因后果 巧发奇中 B.颠倒黑白 来龙去脉
29、 巧发奇中C. 蜚短流长 来龙去脉 暗度陈仓 D.颠倒黑白 前因后果 暗度陈仓14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。B2013赛季亚冠联赛决赛次回合在广州天河体育场展开争夺，最终，广州恒大1比1战平首尔FC，凭借以客场进球多的优势夺冠。C随着信息技术的日益普及，电脑已经成为人们学习和工作中须臾不可或缺的工具是不争的事实。D一家位于卢森堡的高等法院再次做出了不允许把世界杯和欧洲杯这样的顶级赛事的转播权全部卖给付费电视台的判决，以免经济窘迫的球迷届时无法看到这样的赛事。1
30、5从下面各项中选出一项填入空白处使其衔接成为一个整体，正确的一项是（3分）我需要清静最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐， 。雨季来时上面长了些绿绒似的苔类。雨季一过，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花，有细脚蜘蛛在旁边爬。A、阳光和雨露把这石头漂白磨光了B、这石头被阳光和雨露漂白磨光了C、阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的D、这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的16. 下图是资源回收的标志，试简要介绍这个标志的构成内容及其所表达的意义，不超过75字。(5分) 17在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12字。（6分）真正的贵族精神
31、，应该有三根重要的支柱。 ，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。 ，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。 ，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。六、作文（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴
32、隶。诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。全国政协委员聂震宁：论语和柏拉图的理想国，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。以上讨论引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围，请勿套作。语文考试参考答案（20160503）1.A（“琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”属于无中生有，文中说“竹管和外包的大石块就变成琮”，方形象征大石块。）（3分）2.D（A项，说法错误，由“竹管和外包
33、的大石块就变成琮”可知璧不是由竹管和大石块简化而来的；B项，“璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的”说法绝对；C项，璧和琮没有保留观测天文现象的功能，只是礼器。）（3分）3.C（A项，璇玑是商代的一种玉器，该项说的不是“设想”。而且石块起固定作用，不用于直接观察天象。B项，遗漏了信息：“竹管是不动的”。D项，“二是固定长竹管的一些方形大石块”错，是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上；C项，相关信息见倒数第二第三段，我们略去次要信息，抓住关键信息，如方形大石块，长竹管，有三个凹口的状如璇玑的转盘，穿在长竹管上。“可能”“最初”在这里用词准确。）（3分）4. B除是“任命、拜官”意思（3分）
34、5. D.注意语感与句末语气词（3分）6. B。“出使的国家纷纷纳贡称臣”错（3分）7.这时，交阯已经被打败灭亡，明朝把这个地区作为自己的郡县，各国更加恐惧，来朝拜的日渐增多。郑和奋力作战，追到喃渤利捉住了苏干剌，并俘虏了他的妻子儿子，永乐十三年七月回国。皇帝非常高兴，不同程度的奖赏了将士们。注意斜体字【译文】参考译文：郑和，云南人，就是世人所说的三保太监。起初在明成祖（朱棣）还是燕王的时候在燕王府侍奉他，跟随燕王起兵夺权有功。多次提拔到太监。明成祖怀疑明惠帝（朱允炆）逃亡到海外，打算追踪探访他的下落，而且想向外国炫耀大明朝的武力，显示中国的富强。永乐（明成祖年号）三年六月，命令郑和与侪王朱景
35、弘等出使西洋。带领士卒二万七千八百多人，携带了很多金银财物。建造了大船，长四十四丈、宽十八丈的船有六十二艘。从苏州刘家河渡海到福建，又从福建五虎门扬帆出发，首先到达了占城（印度支那古国），依次走遍了各国，向他们宣读天子的诏书，并赏赐和馈赠当地的君主、首领，有不降服的就用武力镇压。永乐五年九月，郑和等人回到明朝，各国派的使者也跟随郑和的船只来朝见明成祖。郑和献上俘虏的旧港酋长。明成祖非常高兴，对出海者都不同程度的进行了封赏、赐爵。旧港，就是从前的三佛齐国（今印度尼西亚苏门答腊岛巨港），这里的酋长陈祖义，抢掠过往的商客。郑和派人去宣读口谕招抚他，陈祖义佯装投降，却暗地策划拦路抢劫。郑和打败了他们，
36、生擒了陈祖义，献给朝廷，在京城的集市处死了。永乐六年九月，郑海再次出使锡兰山（今斯里兰卡）。锡兰山国王亚烈苦柰儿引诱郑和到国内，索要金银财物，并发兵劫持郑和的船。郑和窥探到敌人大部分都出动了，国内空虚，就率领自己统辖的二千多人，出其不意攻破了他们的都城，生擒了亚烈苦柰儿及其妻子、儿女、官员。抢劫郑和船的敌人听说后，回来救援，郑和的官军又大败了他们。永乐九年六月把俘虏献给朝廷。皇帝赦免了他们没有处死，释放他们回国了。这时，交阯已经被打败灭亡，明朝把这个地区作为自己的郡县，各国更加恐惧，来朝拜的日渐增多。永乐十年十一月，明成祖又派郑和出使，到了苏门答剌国。该国的前伪王子苏干剌，刚谋划杀掉了国王自立
37、为王，怨恨郑和不赏赐自己，率兵抄击郑和的官军。郑和奋力作战，追到喃渤利捉住了苏干剌，并俘虏了他的妻子儿子，永乐十三年七月回国。皇帝非常高兴，不同程度的奖赏了将士们。永乐十四年冬天，满剌加、古里等十九国都派使者来朝廷进贡，各国使者回去的时候，明成祖又派郑和等人和他们一同前往，赏赐各国的君主、酋长。永乐十七年七月回国。永乐十九年春又出使西洋，第二年八月回来。永乐二十二年正月，旧港的酋长施济孙请求继承宣慰使的官职，郑和带着文书和官印前去颁发给他。回来的时候，明成祖已经驾崩了。洪熙（明仁宗年号）元年二月，明仁宗派郑和的部下守备南京。南京设置守备，就是从郑和开始的。宣德（明宣宗年号）五年六月，皇帝认为登
38、上帝位时间很长了，而离中国远的外国依然没有来朝拜进贡，于是郑和、朱景弘又奉命出使了忽鲁谟斯等十七国，然后回朝。 郑和历经三朝，先后七次奉命出使，所经历的国家共有三十多个，得到的不知其名的宝物不计其数，而朝廷耗费的财物也不可胜计。从宣德年间以来，远方各国不时也有来中原的，但终究也不能与永乐时期相比，而郑和也快老死了。自郑和死后，凡是奉命出使海外的，没有谁不极力称赞郑和来向外国夸耀的，所以世人把三保太监下西洋传为明朝初年的盛事。8.运用典故：相传古代蜀主望帝失国后，他的魂魄化作杜鹃鸟，鸣声悲哀，常啼至口角流血而止。古人常以杜鹃啼血典故来寄托家国灭亡之痛。而杜鹃的叫声又如同“不如归去”，家铉翁“闻鹃
39、忆蜀乡”，既是对国土沦陷表示愤慨，又衬托对家乡的深切思念及有家不能归的沉重悲哀（5分）9.贾岛诗只是抒发久客远游的思乡之情，客居在并州（太原）十年，无时无刻不在思念回归故乡咸阳。而家铉翁诗却在思乡之情的基础上增加了亡国之恨，更加催人泪下。通过递进，前面本来是很突出的思乡之情，忽然又加入了新的内容，更显得沉痛。（5分）10.（1）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（2）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也（3）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴11.（1）AE （B项这样描写并没有照应上文的意思，而是表达玛兰愿意炫耀自己的特点；C项中从后文看出“这件小事”一点不小，也并非“无关紧要”，神父可能了解玛兰，所以故意这
40、样说，他内心可能有犹豫的成分，但更重要的是等着玛兰给一个肯定的答复；D项从文章第四段来看，玛兰这样做的目的不是为了“回报”而是为了“炫耀”。）（选对一项得3分）（2）补充叙事，集中揭示人物之间的矛盾关系，使情节的内在逻辑更加合理；加速情节发展，为下文玛兰的言行提供依据，使小说进入高潮；给读者留下更多的想象空间，强化情节平中见奇的效果。（每点2分，言之成理即可）（3）自私，趋炎附势，见风使舵；伪善，爱慕虚荣，自高自大；天真，热心,却没有原则。（每点2分，言之成理即可）（4）观点一：使主题思想更加集中、深刻。以小见大，揭露当时法国上层社会的不良风气和多种黑暗现实；讽刺官场中趋炎附势、官官相护、相互
41、推诿的丑恶现象；揭示出一个道理：如果社会需要保护人，如果大家都寻求保护人，社会就会失去“保护”，体现了作者对社会公正的思考与追求。（观点2分，论述6分言之成理即可）观点二：引导读者关注人物塑造手法。在语言和动作描写中运用夸张手法，惟妙惟肖地刻画人物性格；在故事情节的叙述中运用对比手法，揭示人物性格的前后反差；正话反说的题目预示小说中不少表达需按这样的思路去理解，通过“保护人”含义的变化，集中呈现小说的讽刺特色。（观点2分，论述6分言之成理即可）观点三：提示读者把握结构方式。以“保护人”为纽带，编织明、暗两条线索：明线写玛兰主动保护他人，却无意中充当了帮凶；暗线写“保护人”也需要保护。以“保护人
42、”为中心，提纲挈领，聚拢各种人物矛盾。围绕“保护人”安排叙事结构，达到平中见奇的效果。（观点2分，论述6分言之成理即可）12.（1）B 3分；D 2分，C1分(A项，“直接产生”错，也无法从中看到中国古诗伟大的艺术魅力。E项，马勒作为指挥家应该说是得到了相应的承认，只是作为作曲家，人们的认可不足。C项，原因不全，“达到了巅峰”也过于主观)（2）内心深处无尽的也无法摆脱的孤寂感；对自然的体悟和热爱；对人生的苦难以及尘世生命短暂的感慨；人类与自然、生命与死亡、理想与幻灭等触及人类终极关怀的主题；表现了人类复杂微妙的内心世界以及同外界的关系；沉重的阴霾与激烈的冲突、温暖抚慰的抒情、大自然沁人心脾的美
43、。（每点2分，以上六点只要答出任意三点就可给6分，言之成理即可）（3）犹太民族虽属世界上最古老和最具智慧的民族之一，却多灾多难，长期颠沛流离，不断受到种族歧视和迫害；马勒作为犹太人后裔，虽属欧洲顶级音乐机构的杰出人物，却也始终忍受着各种保守势力的嫉恨和诋毁；马勒虽上下求索所，但无论怎样也摆脱不了灵魂深处无尽的孤寂感。（或答无法摆脱的悲剧性的羁绊造成了马勒音乐的悲剧气质）（每点2分，言之成理即可）（4）看法：好的艺术会随着人们认识的提高而得到更多人的理解和价值的肯定。（2分）（看法根据题干言之成理即可）分析：马勒的作品以其独特而内省的方式交融了歌、乐、诗，表达了很多触及人类终极关怀的深刻主题，促
44、使他的促使他的音乐冲破了古典音乐的传统格局，以庞大而芜杂的结构、含糊隐晦的调性、色彩奇异的配器，汇聚成一种崭新的音乐语言，这种语言的复杂新颖注定需要时间迎来知音。而马勒的同代人却不能理解他作品中的这些内涵和形式的表达，甚至有些乐评家喜欢称他的篇幅宏大的交响曲为超长的令人疲惫的交响曲，有些听众则觉得马勒是昂贵的二流货。马勒音乐中的人性内涵非常现代，与我们所生活的时代更贴近，因而，当代人比马勒的同代人更能够理解马勒。他作品中表达的沉重的阴霾与激烈的冲突、温暖抚慰的抒情、大自然沁人心脾的美，对于今日的人们不啻为理想的宣泄与抚慰剂。现实生活中，这样的现象是比较常见的，如梵高的作品就是如此，所以我们要对
45、那些新作品报以尊重的态度。（结合文本4分，联系实际2分）11.C（3分）蜚短流长，指散播谣言，中伤他人。颠倒黑白，把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。前因后果，起因和结果。泛指事情的整个过程。来龙去脉，本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。巧发奇中，发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。暗度陈仓，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。12.答案D（.A.让枣推梨：比喻兄弟友爱。B.焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。C.患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担
46、心失掉。形容对个人得失看得很重。D.登高自卑：自：从；卑：低。登山要从低处开始。比喻做事情要循序渐进，由浅入深。不能误用为看见高山觉得自己很渺小。）13.D（ A.历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。B.处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。C.求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。D:神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学或技艺达到极高的成就。）14.D （3分）A.搭配不当B成分赘余 C 句式杂糅15. 答案：D解析：此题考查语句衔接连贯、得体。从上下句子语境来看，后一个句
47、子是“雨季来时上面长了些绿绒似的苔类”，可见前一句子的主语应该是“石头”，由此排除了A和C项。D项用判断动词“是”进一步强调主语为“石头”，因此选D项。16(1) 由四个向内的箭头和四个向外的箭头组成，与汉字“回”相似。(2) 这个标志强调人人参与(强调人人动手) ， 包含要回收那些可以循环利用的资源的意思。(3)很好地宣传了环保的意义。（每点2分）17.（6分）一是文化的教养；二是社会的担当；三是自由的灵魂。18. 【写作提示】在崇尚速度与效率的时代，钢筋水泥丛林里到处是行色匆匆的路人，他们喜欢便捷的速食，追求即时的通讯，更是习惯于文化快餐，“慢”逐渐成为愚蠢、懒惰、落后甚至堕落的代名词。泛黄的旧时光里，失却了顺应四时，将自然的馈赠烹制成传统佳肴的那份精致；失却了“海上生明月，天涯共此时”的那份浪漫的想象和“流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量”的那份绵长的期盼；失却了林黛玉在金陵的暮春黄昏惋惜一朵花凋谢时的那份悲悯；失却了“两句三年得，一吟泪双流”的那份凡事做到极致的认真。然而，所有的这些遗落在尘埃里的“慢”，却是在很多很多人心坎上泛着微痛的美好。版权所有：高考资源网()