1、黑龙江省双鸭山市第一中学2021-2022学年高二语文上学期开学考试试题一、 基础知识题（1-3每题1分，4-12每题2分，13、14各3分）（共27分）1下列各项中，加点词语的解释有误的一项是()A与嬴而不助五国也 亲近B蜀山兀 光秃C多于在庾之粟粒 谷仓D始速祸焉 快速2下列各项中，加点词语的活用现象分类正确的一项是()廊腰缦回以膏泽斯民可宝者多王者不却众庶骊山北构而西折A/ B/C/ D/3对下列各句的文言句式分类正确的一项是()百姓乐用秦人不暇自哀虑壅蔽则思虚心以纳下赵尝五战于秦戍卒叫，函谷举A/ B/C/ D/4.下列各句中没有通假字的一项是()A 技盖至此乎B 遂散六国之从C 河海
2、不择细流D 西取由余于戎5对下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.代下司职管理B.承天景命 大C.非特朝廷士大夫而已 不仅D.议事每不合每天6从词类活用看,下列句子中加点词的活用现象与其他三项不同的一项是()A.强公室，杜私门B.蚕食诸侯C.貌恭而不心服D.辇来于秦7.下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是（）盖失强援，不能独完 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘至于颠覆，理固宜然 可谓智力孤危然后得一夕安寝 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌而从六国破亡之A. B. C. D.8.下列句子中加点的“为”字用法和意义归类正确的一项是（ ）使子婴为相 为击破沛公军
3、吾令人望其气，皆为龙虎 谁为大王为此计者若属皆且为所虏 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？A / B. /C. / D. /9.下列句子中加点词的意义，相同的一项是( )A今急而求子 择善而从之B民以殷盛 今乃弃黔首以资敌国C. 臣闻求木之长者 人君当神器之重D冀君实或见恕也 终必不蒙见察阅读下面的文字，完成10-12题曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们_，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上红楼梦大观园
4、里的赛诗会吧。一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己_。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。成都的诗的传统，（）。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就_了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽。诗的传统，（）。它靠的不是_，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。安史之乱后，杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下堂成一诗，其中一联：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（）。才有了以后我
5、们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。 我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。10依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A 悠闲自得 平分秋色 另眼相看 晨钟暮鼓 B 自得其乐 平起平坐 另当别论 一朝一夕C 悠闲自得 平起平坐 另眼相看 晨钟暮鼓 D 自得其乐 平分秋色 另当别论 一朝一夕11文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A 我一直这样认为，正是杜甫自身这
6、样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。B 我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。C 我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。D 我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。12下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A 要得益于杜甫和他的草堂其实
7、就是一种有底蕴的文化道出了草堂建成前的情景和心情。B 要得益于杜甫 其实就是一种文化的底蕴 道出了草堂建成后的情景和心情。C 要得益于杜甫的草堂 其实就是一种有底蕴的文化道出了草堂建成时的情景和心情。D 要得益于杜甫和他的草堂其实就是一种文化的底蕴道出了草堂建成时的情景和心情。二、请把下面的句子译成现代汉语。（6分）13. 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。14.为国者无使为积威之所劫哉。三、古诗文阅读（38分）（一）阅读下面的文言文，完成下列各题。（19分） 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为
8、第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。” 十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇
9、之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之。天祥夜亡入真州，泛海至温州，遂移漳州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至天祥仓皇出走千户王惟义前执之至潮阳见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书过零丁洋诗与之。崖山破，弘范义之，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之
10、一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死。年四十七。 （节选自宋史文天祥传）15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.张弘范兵突至/天祥仓皇出走千户/王惟义前执之/天祥至潮阳/见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之B.张弘范兵突至/天祥仓皇出走/千户王惟义前执之/天祥至潮阳/见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之C.张弘范兵/突至/天祥仓皇出走/干户王惟义前执之/天祥至潮阳/见弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之D.张弘范兵突至/天祥仓皇出走/千户王惟义前执之天祥至潮阳/见弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A
11、.进士，中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。自宋以后，进士一律要经过由皇帝主持的“殿试”一关覆核和决定名次。B.对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。C.勤王，尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后来用“社稷”代指国家。17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他大为赞赏。B.文天祥堪当重任。他任湖南提刑时，与旧相江万里谈及国家大事，江万里为之动容，认为他
12、有治理国家的能力。C.文天祥忠君爱国。江上告急时，他积极应诏勤王；被捕之后，拒绝张世杰的劝降并写诗明志。D.文天祥守节不屈。崖山被攻破后，他被元将张弘范送往京师，元朝廷劝降，他坚决不屈服，视死如归，最后从容就义。18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。（二）阅读下面这首唐诗，完成下题。(共9分)寒食李山甫柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。【注】李山甫，晚唐诗人，累举不第。春阴：
13、春日的时光。澹澹：广阔无边的样子。19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 柳条在春风的吹拂下偏斜，诗中却说“柳带东风”，形象地描绘出柳条的轻柔和情态美。B. 颔联巧用数量词来写寒食景物的特色，春雨稀疏，也有花儿绽放，给人以丰富的想象。C. 颈联运用比喻修辞，描写远望时看到楼台锦绣如画、各处珠翠如烟霞绚烂的景象。D. 前两联分别写柳斜、春阴、疏雨和春花等自然景物，后两联均是对长安社会图景的描写。20. 这首诗的尾联和前三联在抒情方式上有何不同？请结合内容简要分析。（6分）21默写出下列诗句的空缺部分。(10分)（1）阿房宫赋中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴
14、积累起来的财富的句子是：_，_？（2）魏征谏太宗十思疏中表现“谦受益，满招损”意思的两句是“ ， ”。（3）王安石答司马谏议书中写“不为生事”原因的两个句子是“ ， ”。（4）舟，在古诗中是常用的意象。 登岳阳楼 （杜甫）、 念奴娇过洞庭 （张 孝祥）中都有“舟”的诗句，分别是“ ” “ ”。（5）苏洵在六国论中交待六国的祖辈父辈们开疆拓土、创业艰难的两句是：“_，_。 四、文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成2224题。有声音的字胥得意新兵入伍离开家之前，母亲把一支钢笔送给了他。新兵拿着钢笔端详了一会儿，琢磨了一阵儿，问，拿这个做啥?母亲给新兵整理了一下衣领，抻了抻衣襟，温和地告诉他
15、，没事时练练字，字如其人，字是人的脸面。新兵突然想起来，在他读小学的时候母亲就说过这句话，而且不知道说过多少遍了。只不过，这些年不怎么写字，听不到母亲重复这句话了。新兵把钢笔收起来，小心翼翼地放到了背包夹层里面，一边放一边想，这一走之后，两年才能回家，一定要在部队变个样子回来给母亲看看；噢，对了，还要写一笔漂亮的字给母亲瞧瞧。在火车站，新兵一加入那个迷彩的队伍，就只留下一片绿色的背影。母亲和父亲便一下子找不到他了，他们觉得哪个都像是自己的儿子。新兵也是同样的感觉，加入队伍后，一回头，他也找不到自己的父母了，他觉得送行的那些人都像是自己的父母。但是他敢肯定，父母就在人群中张望着他。新兵去的地方离
16、家很遥远，在一片雪域高原之上。新兵到了部队之后就知道了，他下连后即将去的是边防连队，主要任务是守护国境线。指导员一边放着宣传片，一边和新兵们动情地讲，你们站立的地方就是祖国!是啊，我们站立的地方就是祖国!这话让新兵听得热血沸腾，从来没有想过祖国和他竟然这样亲近。一瞬间，他觉得自己的任务神圣起来，腰杆也直了起来。接下来的日子就是在紧张忙碌中度过了，学习、训练，训练、学习。当然，还要时时刻刻和高原缺氧做斗争。缺氧实在是一件难受的事，只要一迈步，胸口里就像是塞满了棉花，每一次吸的气好像刚到嗓子眼就又呼出去了。头疼得像要炸裂一样。手机也没有信号，休息时，觉得时光过得太慢了。有一天，新兵想起了母亲送给自
17、己的那支钢笔。他把钢笔找了出来，开始在本子上练字。没想到，一笔一画写字，时间竟然好过多了。又是一天，指导员对新兵们说，下连后，连队的荣誉墙上要贴上每个人的照片，每个人在旁边都要写上一句话。就写自己最喜欢的，或者最真实的内心。新兵听到指导员这样讲，一下子想起了母亲曾说过的话：字如其人。新兵练字练得更认真了，他怕自己的字贴到墙上后对不起自己帅气的脸。可是，照片下面要写什么呢?这着实让新兵有些费心思。新兵下连之后，开始和老兵们一起巡逻了。那条巡逻路实在艰难，与其说是路，倒不如说没有路。因为到国境线.上，有一段路就是要经过山崖才可到达。听说，曾经就有马掉下了山崖。山崖下面就是深不见底的深渊，偶尔可以看
18、见雄鹰从缭绕着雾气的深渊下面飞上来。新兵曾不解地问过指导员，这里没有任何人烟，也不会有人越境，我们为什么总要到这里巡逻呀。新兵问这话时，指导员目光深沉地望向远方，他没有回答新兵，却突然唱起了边关军魂。唱着唱着，他停了下来，然后回头望着战友们。新兵从指导员的眼神中，似乎一下子全懂了我们站立的地方就是祖国!新兵成长得很快，好多老兵都说，照这个样子发展下去，你第二年就够资格入党了。新兵听后心中暗自高兴，他练字练得更认真更用心了，有时候小心翼翼地抄写入党誓词。他还想，到某一天，他就用母亲送给他的那只钢笔写入党申请书。后来的事真是没有料到新兵在国境线上巡逻时，突遇险情，为保护战友英勇牺牲。战友们为新兵整
19、理遗物时，在他的抽屉里发现了一支钢笔，和许多练过字的纸。那厚厚的一沓练字纸上，写的几乎都是“妈妈我想你”“我爱你”“我好帅气”。看着这些字，战友们在悲痛中又想起了新兵的笑脸，觉得他真像是一个还没长大的孩子。可是，当战友们经过荣誉墙，停下脚步去看新兵的照片时，发现照片旁边有着一行道劲有力的钢笔字，写的是：我们站立的地方就是祖国，妈妈我爱你!战友们忽然觉得这些字动了起来，而且，还有声音(选自微型小说选刊2021年第11期，有改动)22.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.小心翼翼地把钢笔放到背包夹层里，说明新兵理解母亲心意，也为下文用心练字做铺垫。B.讲“站立的地方就是祖国”，指导员
20、先使用“你们”，后觉得很不妥，赶紧改成“我们”。C.在照片旁写上一句话，让新兵很费心思，因为他不知道是写最喜欢的话还是写最真实的内心。D.面对新兵的疑问，指导员不知道怎样回答才好，就通过边关军魂这首歌来打动他们。23.小说结尾处才写到这些字“有声音”，这样写有什么效果?(6分)24.小说中多次写到新兵“练字”，在不同情境中有不同含义，请结合文本加以分析。(6分)五、语言表达题（10分）25下面是某班级老师指导学生“共读一本书”活动的流程图，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。(5分) 26. 根据下面文段提供的信息，给“转基因技术”下定义，不超过30个字。
21、(5分）转基因技术将引起一场农业革命。转基因技术能使动植物具有原来所没有的全新的特性，达到改良食品特性、扩充食品内容、使食品更有利于人体健康的目标，并可以预测收成，提高水的利用率，以及减少合成杀虫剂的用量等等。六、写作部分（60分）27. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。酿酱油从种黄豆开始，煮粥从种稻子开始山风轻抚，泉水叮咚短视频里，李子柒在悉心劳作。除了做美食，她还会养蚕缫丝、染衣服、做竹沙发、做笔墨纸砚视频让李子柒在海外火速走红，境外粉丝高达735万。有人极尽赞美，说李子柒是中国继成龙之后最成功的文化输出，一个李子柒能顶一百间孔子学院。也有人质疑，视频展示的是中国农村的
22、旧式耕作生活，不能真实反映一个立体的中国，会加深外国人对中国的刻板印象。讲述中国故事，人们习惯的讲述者是主流媒体，熟悉的话语是高铁、5G、支付宝，李子柒展现了另一种方式，给外国人提供了另一种视角和体验。读了材料，对如何讲好中国故事，你有怎样的看法？要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文开学考试答案1-5 DCADD 6-10ACBAB 11-12 CD15-17 BDC 18 我见过的人很多，拯救国运的责任，大概就落在你的身上了吧？你可要竭尽全力。 但国家养育群臣百姓三百多年，一旦国家有急难，征集天下军队
23、，却没有一人一马进京门，我对此（这种情况）感到非常痛心。19. D 20. 诗歌的前三联主要运用了借景抒情的手法，最后一联运用了直抒胸臆的手法。第一联主要写春风、柳条、春阴等，表达春日的美好；颔联巧用数量词写寒食景物，春雨稀疏，几朵花儿绽放，把盎盎春意、融融春色描写出了；颈联运用比喻，远望时看到楼台锦绣如画、各处珠翠如烟霞绚烂的景象。尾联中“泣”字直接表达出诗人因无人问而孤独寂寞的愁苦之情。21（1）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙（2）念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川（3）举先王之政 以兴利除弊（4）老病有孤舟 着我扁舟一叶（5）暴霜露 斩荆棘 22A 23. 照应小说的标题，让小说标题
24、有了“落脚点”，使小说结构浑然一体。这些文字道出了戍边将士的心声，战友们从中真切感悟到生命的价值、职责的神圣，从而使人物形象更加立体丰满。这些文字让读者深切感受到戍边士兵的爱国情怀，带给读者心灵触动，从而提升了作品的思想价值。24“练字”让新兵适应了新环境。他到了边防连，经受了严重的高原反应，他通过一笔一画写字让自己逐渐适应。“练字”让新兵认识得到升华。指导员让每个新兵在荣誉墙的照片旁写一句话，他练字练得更认真了，他要为自己、为母亲争光。“练字”让新兵追求更大进步。他成长很快，得到老兵们的赞许，激发起成为一名党员的热切愿望，更认真更用心抄写人党誓词。25.本次“共读一本书”活动，由老师制订选书
25、原则，学生根据原则确定阅读书目。然后老师提供学习任务单，学生根据任务单做笔记批注，写阅读心得，最后师生共同对阅读效果进行多元评价。26参考答案：转基因技术是使动植物具有原来所没有的全新特性的技术。27“李子柒”材料作文【题目】阅读下面的材料，根据要求写作。( 60分)酿酱油从种黄豆开始，煮粥从种稻子开始山风轻抚，泉水叮咚短视频里，李子柒在悉心劳作。除了做美食，她还会养蚕缫丝、染衣服、做竹沙发、做笔墨纸砚视频让李子柒在海外火速走红，境外粉丝高达735万。有人极尽赞美，说李子柒是中国继成龙之后最成功的文化输出，一个李子柒能顶一百间孔子学院。也有人质疑，视频展示的是中国农村的旧式耕作生活，不能真实反
26、映一个立体的中国，会加深外国人对中国的刻板印象。讲述中国故事，人们习惯的讲述者是主流媒体，熟悉的话语是高铁、5G、支付宝，李子柒展现了另一种方式，给外国人提供了另一种视角和体验。读了材料，对如何讲好中国故事，你有怎样的看法？要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文解读】这道作文题，材料由三部分组成：第一自然段以简洁的笔调介绍了李子柒的视频内容，既透着诗意，又蕴含着极大的信息量，便于考生从审美与思想两个角度，对材料做更为深入的挖掘；第二自然段为议论性的文字，其针对第一自然段，摆出两种相反的观点，强化材料本身
27、的思辨性，可以进一步拓宽考生的思维空间；第三自然段引入“讲述中国故事”这一话题，并将其分解为“讲述者”和“话语”两方面内容，并以此架构起主流媒体、熟悉话语与李子柒相关内容的对照关系，这一方面坚持了李子柒这一主线，另一方面又通过引入新的材料，引导考生立足于更大的时空背景去思考探讨，正因为此，这一自然段所形成的思辨，相较于前一自然段，更为开阔，其意义价值更为深远。基于材料，命题者下达任务指令：写一篇作文，谈谈自己对“如何讲好中国故事”的感受与思考。【范文展示】01展示中华文化，讲好中国故事俗话说“酒香不怕巷子深”，这份“桃李不言，下自成蹊”的淡定从容，诚然让人颐然生羡、肃然起敬；但在崇尚效率、充满
28、竞争的现代社会，“酒香”了，要卖得快，卖得好，也“怕巷子深”，酒好也得吆喝。同样，一个国家，一个民族，要让世界对你有较深的认识，要让人民有自信，也得积极展示文化特色，讲好本国本民族的故事。美食视频播主李子柒走红海内外，她的视频通过展示中国农家的传统生活图景，向世界介绍、传播中国传统文化里的“慢生活”的魅力，讲好了中国故事，拓宽加深了中国文化的影响力。她的成功，主要基于以下两点:积极展示中华文化特色，讲好中国故事，首先要热爱中华文化，对中华文化充满自信。李子柒和她的团队为了拍摄这些美食视频，深入四川、重庆等中国农村，实地了解、体验乡村生活，将传统乡村生活中的优秀合理成分加以挖掘、整理，从而生动形
29、象地展示了中华田园生活的美丽图景。假如没有对这种乡居生活的热爱，对中国田园诗意文化的自信，他们很难讲好这一则中国故事。这份热爱，这份自信，让人自然联想起唐朝的一位四川诗人陈子昂。他基于对自身才华的自信，花巨资买了一把胡琴，并当众砸碎，趁机将自己的诗稿散发给前来围观的人，一日之内名满天下。倘若陈子昂才力不济，诗写得庸劣不堪，砸琴只能成为千古笑谈。积极展示中华文化特色，讲好中国故事，其次要放眼世界，找到中华文化与世界潮流的契合点。李子柒的美食视频能在海内外走红，讲好了中国故事，很重要的一个原因是，她和她的团队对风靡全球的“慢美学”思潮有相当深的解读，摸准后工业时代世人对休闲文化的认同感不断加深的脉
30、搏，认准以随性、自在为标记的中华传统田园诗意文化一定会大受欢迎。所以，讲好中国故事，不能闭门造车，更不能夜郎自大。要向世界展示中国文化的特色，这个特色，应该首先是能够为世界所悦纳的，就像“不怕巷子深”的酒，必须是“香”的，而我们主动把“香”的酒搬出“深巷”，相信的就是“口之于味也，有同嗜焉”。伟大领袖毛主席生前曾赋诗说，“彩云长在有新天”，只要我们不断增强民族自信心，放眼世界，只要我们积极展示中华文化特色，讲好中国故事，中华文化的“彩云”必将“长在”，我们的“新天”必将越来越璀璨!【范文展示】02以文晓人，以情动人古时有桃花源：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”令
31、无数名人心神驰往，却败兴而归。而今虽高楼林立，川流不息，一片霓红浮华，但点开手机，也可一窥山风轻抚，泉水叮咚的田园生活，这便是李子柒所建造的一个古色古香、幽雅宁静的世外桃源，也可谓中国于世界之绝美画卷。毫无疑问，李子柒在中国乃至海外的火迅走红让一个立体、多元的中国迅速被世界人民投以艳羡的目光，中国文化走出国门被更多人所认可，所接受。与平常的主流媒体围绕高铁、5G、支付宝等新兴技术所展开的中国故事不同,李子柒凭借回归自然，再现旧时中国的耕作生活用她的另一种方式讲述了中国故事并在世界范围内脱颖而出，这不禁给了我们新的启迪与方向。中华民族有着5000年悠久历史，祖先留下了源远流长、博大精深的中华文化
32、。从经史子集到唐诗宋词，从幽深小径里的青砖白瓦到深冡古墓里的白纸黑字，从洞天福地的山河田野再到钟晨幕鼓的烟雨村庄，随便撷取几片光羽，我们就能感受到无数的中国故事！李子柒的视频刚好洽合了中华传统文化的内涵，又迎合了西方对中国的刻板印象，与他们对中国的诗意想象不谋而合。但这并不意味着展示中国的落后与封闭，相反，一个立体的、多维的，既有现代化大都市，也有静幽美好的田园风光的中国跃然于世界人民中。新时代篷勃发展，机器取代人力到处都是金刚水泥，而李子柒视频中原生态的乡村之美，动人心魄，种豆酿油，雨后山林，品茗研墨，既在视频中，亦为现实，让人回味中国古人的衣食寝居，畅想于一种超脱于工业社会亲近自然的生活方
33、式。在时代发展中裹挟的环境问题席卷全球时，李子柒的生活方式既是启迪又是警醒。引起了世界人民的强烈共鸣。桃李不言 ，下自成蹊。李子柒虽不着墨 于此，却能凭借浑然天成的田园对人的吸引力以情动人，凭借诗情画意的农村图景含蓄娟婉的哝话以文晓人。国之交在于民相亲，民相亲在于心相通，讲好中国故事就要以文晓人，以情动人，如此，方能在不同文明间架起沟通的桥梁。无心恰恰用，用心恰恰无，讲好中国故事必须让中国文华与世界文化相连，让中国文化着根于世界文化的土壤，让不同文化间实现交流融合，避免陷入孤芳自赏的困境！而人情兼备、事理兼具，则是讲好中国故事的重要方法。李子柒体现的田园生活，无论是否有抑古或今，都令人心神向往
34、，讴歌，即使有所美化，亦是真实存在的。其中蕴含的是几千年来中华文化的积累沉淀，已然成为中国不可或缺的一张名片，用它作为素材，其中的文化意义无需多言既可以文晓人，而当它其中众多的中华文化符号拼凑起来，缔造的诗情画意，山水洞天无需多看，便能以情动人。于是乎，一个全面、立体、多元、多姿多彩、真实的中国跃然于世界，中国故事源源不断地被传播到世界的每一个角落！【范文展示】03中华故事远，传播共流长近日，网络短视频博主李子柒，凭借着对中华传统技艺的优雅传承和对古朴乡村生活的别致反映迅速走红国内外，令外国网友惊叹于中国农村的恬静美好的同时，也将中国故事讲述给了世界听。她的走红，发人深思：中华还有多少源远的故
35、事可供讲给世界听到？我们该如何讲好中国故事？首先，李子柒的成功说明的最直接的一点，就是世界是喜欢听中国故事的。黑白皮肤的人们对黄皮肤人的生活有着无尽的憧憬与好奇：金黄大豆是怎样在巧手下变为醇香鲜美的酱油的？遒劲有力的汉字，又是如何龙飞凤舞于轻薄宣纸之上的？她直接回应了外国人对传统技艺仅属于中国的的想象，这是其成功的根本原因。这提醒我们，是否原来我们太少讲这些我们习惯的东西给外国朋友听了？那么，李子柒的方式是值得肯定与学习的，那就是以新媒体形式讲旧故事。“传统中国”在世界文化市场上，依然存在很大的未饱和空间，我们要以“新瓶酿旧酒”把“传统中国”的美丽雅致以新方式传扬于世。那么有人质疑：李子柒的内
36、容是否太过片面和单一化？这是正确的，也是正常的。韩愈早有言：“术业有专攻”，也就是说，完整的中国形象是多元而立体的，它横贯古今、沧桑磅礴，它具有非常多丰富的侧面。李子柒展示了传统技艺，这是其中一个侧面，而其他侧面呢？不正等着各自身传统绝技的我们去传播展现吗？李小龙和成龙之所以闻名于世，展示的也就是“中国功夫”这样一个侧面，让世界领悟中华男儿刚正之魂；霸王别姬颇受美国观众的好评，其独特的戏剧文化载体必不可少。由此观之，不是“李子柒太偏”，而是“李子柒太少”。既然无法要求一个二十几岁的姑娘，挑起全盘重负，何不携起手来各显神通，将立体的中国完整而生动的昭告世界？这种维度上的拓展，是现在最迫切需要的传
37、播核心。讲好中国故事，更需要我们从实践上，用身体讲述。在外国游览时，当他们问起你的国籍时，你可以自信的说出“Im Chinese”；在高铁上，碰到对中国感兴趣的外国旅客，你可以向他介绍起他脚下踏的这列快车、你手上用的这台华为、你包里装的这本道德经这些看似日常微小的细节，其实才是最最切实的、富有感染力的“软文化输出”。相比于主流媒体和网络红人，也许你无法一条微博获赞数百万，但你可以用自己的嘴巴，以自己的经验与情怀，为哪怕一个外国朋友讲出最真挚、最特别的中国故事。中国故事远，传播共流长。我们背负着华夏五千年历史悠悠，面对新世界浪潮滚滚，做中国人，我们要将腰背挺直，自信的向着世界说出自己最深有体会的
38、、真切动人的中国故事。相信每个中国人携起手来，一个栩栩如生的中国，即将傲立于世界民族之林！【范文展示】04扎根文化，和而不同近日李子柒展现中国传统文化的视频在网络暴红，在境外也收获了大量粉丝。有人肯定，认为这是中华文化良好输出。也有人反对，认为李子柒体现的不是真实的中国。争论所体现的，其实是国人对于“中国故事”不同的理解，即对外文化传播观念的差异。我肯定李子柒的行为，因为中国作为一个拥有十四亿人口、五千年历史的大国，本身具有多元性，李子柒展示的只是其中一个方面。的确视频中笔墨纸砚、梅兰竹菊的生活与现今乡村中喧哗浮躁、残旧破败的普遍状况有所不符。但纵观历史长河，这样的景象是几千年来中华民族文人雅
39、士生活的主流。当我们吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”却围困在钢铁城市中时，当我们读“云破月来花弄影”却淹没在都市绮丽的霓灯中时，李子柒的视频向全世界昭告，这些诗句就是生活，不过我们己繁忙得忘记了。她不是固化了中国在外国朋友心目中的刻板印象，而恰恰展示了具有时间深度的中国旧式农耕文化，展现了一个更加立体的中国。另一方面，李子柒的视频具有鲜明特点，满溢着民族气息，能够更好地突显“中国特色”。我们频繁谈论的高铁、移动支付、5G，它们的内涵是中国的现代化成就，而非中华民族文化的结晶。日本也有高速列车新干线和5G商业化进程推进。总有一天，全世界都将布满5G信号。区分民族与民族的不是技术，而是文化共识。我们
40、身为华人，因为我们说汉语，我们崇尚仁义道德，我们脑海中有孔子讲过的话、李白吟过的诗。现在李子柒将这些文化共识具象化而加以传播，我想这应该是别具一格的讲“中国故事”。而事后我们应该更多关注的，不是她视频造假，而应是，为什么没有更多的会讲中国故事的“李子柒”？中华民族抗击外来侵略者的斗争精神、共和国建设者的拼搏精神、中国女排的团结精神，等等，这些文化中的优良因子，也需要更多的人来传播，让它们“走出去”。“李子柒”太少了。而那些千篇一律的浮躁作品又太多了。“润物细无声”，讲中国故事不应该是敲锣打鼓，即应该是真正有特色、有影响、能打动人的优秀作品。讲中国故事，我们期待更多不同的声音！【范文展示】05除
41、了高铁5G，还有诗与远方在这瞬息万变的现代社会中，不同文化之间融合、交流已成常态。中国正是其中的主力军。中国与其它国家进行文化交流，依托的是五千年来的中华文化的深厚底蕴，也是日益强大的综合国力。然而现今，在普通人群眼中，主流媒体在进行国际传播时，常常以高铁、5G、支付宝、天眼等作为素材，至少在我的生活中，仿佛一碰见对外交流，它们就是不可或缺。诚然，这些都是中国力量的绝佳体现。然而让我们冷静下来，便能发现这些都几乎是现代科技的产物，在其中几乎找不到中华文化的影子。现今世界大多国家都开启现代化发展模式，科技已是“讲话的硬道理”。可依我之浅见，真正的文化传播也不失为国际交流的上上签。知名博主李子柒靠
42、自己的短视频在全世界火了起来。她的视频中，有时她会以种黄豆开始酿酱油，有时则会从养蚕缫丝开始织造纱，有时还以山间清泉展示茶道这些无不让人想起五柳先生“采菊东蓠下，悠然见南山”的悠闲舒适，从中嗅到了浓浓的田园花香。她在境外的走红，很大一部分原因便是外国人对中国以高铁、5G等为代表的输出已司空见惯，突然而来的李子柒为他们提供了一种全新的视角来体验、了解中国。有人可能会说，这不过只是强行将子虚乌有的农村田园搬弄出来博取关注，我却不这么认为：千篇一律的科技输出，与普通人的生活联系，并不如优雅清新的“柒式”视频善于将中国文化植根于心。可能有的人说，这些视频会加深外国人对中国农村的刻板印象，然而她不是一个人，每个领域都有自己坚实志愿者在为它输出。如果每一个领域都有一个李子柒，外国人对中国的认识必将是丰富全面而立体的。而对于如何更好地说好中国故事，我有一些自己的见解。首先，角度要全面，深度要延拓，主流媒体不能只盯着科技进展，更要将优质中华传统文化绘声绘色地讲给全世界人民听。其次，文化传播不只是媒体的事，更多的是要全体群众自发地参与其中，乐在其中，为其注入强大的活力。李子柒只有一个，我们更需要更多的“李子柒”帮忙讲好诗与远方，要知道中国除了高铁、5G，还有诗与远方。
