1、高三普通班期中质量检测语文试题第卷 阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）(一)阅读下面的文字，完成13题。日前，酝酿了十余年的国产动画电影大鱼海棠上映，首日票房即冲破7000万元人民币。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前有电视剧远古的传说女娲传说之灵珠，也有最近票房大卖的电影捉妖记。上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作，主要保存在诗经楚辞庄子等传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。上古神话如何在今天的电影改编中重生？首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话
2、精神又与时代审美相契合的艺术形象。这就需要创作者做好充足的功课，深入了解上古神话的文化内涵，借鉴当前神话研究的最新成果，为自己的二度创作打下扎实的基础，避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。大鱼海棠的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，其姿态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞，并最终在人（片中的神即人）与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充
3、分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺术力量。电影捉妖记对上古神话的化用则较为浅层次，其人物塑造虽取法山海经中的异人异兽，但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现，则是影视改编的核心。遗憾的是，在这方面我们做得还不够。比如捉妖记对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分，大鱼海棠对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。英国的魔幻电影指环王情节虽有拖
4、沓之处，但做到了叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种创作经验值得我们学习。改编自上古神话的大银幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。伴随电影特效和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实已不是问题，然而容易被忽视的，是从细节着手，凸显传统文化的美学价值，确保影片整体风格的统一。上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的精神故地。让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。 （摘编自林炜圣上古神话如何“重生”） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A在十余年的
5、准备工作之后，国产动画电影大鱼海棠几天以前上映，首日的票房即大有斩获，冲破7000万元人民币。B从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，电视剧远古的传说女娲传说之灵珠、电影捉妖记比大鱼海棠更早。C上古神话多保存在诗经楚辞庄子等传世典籍中，经今天的电影、电视剧的改编才得以重生。D中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，经先民口耳相传、先秦两汉作家的记录和再创作，得以保存。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A大鱼海棠的形象设计带有中国传统文化的印记，众多的神话形象表现出中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。B大鱼海棠的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性
6、解放等现代价值观的碰撞。C大鱼海棠塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，捉妖记人物塑造未能传递出传统文化的精神气质。D大鱼海棠的线索、人物、主题、情节及捉妖记的矛盾冲突表现方面尚有不足，而指环王的叙事、扣题值得学习。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A从国产动画电影大鱼海棠票房和捉妖记大卖看，从上古神话中取材或改编其故事进行电影创作同样可以吸引现代观众。B以上古神话为艺术创作源泉，电影创作者要做足功课，创造与神话精神相符并与时代审美相契的艺术形象。C让上古神话在当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化，也可以丰富与提升当代大众文化。D改编上古神话
7、题材的电影作品，核心是讲好一个故事，对人性有深刻的挖掘与表现，以细节凸显传统文化美学价值，让作品风格统一。（二）实用类文本阅读（12分）成道于贵州的王阳明王阳明(1472-1529年)，名守仁，浙江余姚人，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。遗憾的是，当今人们只知王阳明生于浙江，却没有充分重视他“成道于贵州”的经历。其实，阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”“知行合一”“致良知”的基本理论框架。明朝正德三年(1508年)，兵部主事王阳明因得罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后发落到龙场，一住便是三个年头。王阳明惨遭此祸，自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。
8、他由聚落千万家的京城，陡然降落到偏僻、荒凉的龙场，举目无亲，表食无着，不由得产生一种巨大的失落感，仿佛由天堂坠入地狱。他自知无处伸冤，万念俱灰，惟有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心乱如麻，恍恍惚惚，悲愤忧思无法排解，常常终夜不能入眠，起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。诗不能解闷，复调越曲，曲不能解闷，乃杂以诙笑。在此绝望之中，是淳朴善良的龙场人民给予他无私的援助，使他看见了希望的曙光，有了生活的勇气，重新站立起来，与命运抗争。他用生命的体验来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦、独特的道路。这是他人生中的一大转折，也是他学术思想的新开端。龙场在万山之中，“书卷不可捣”，于是
9、王阳明默记五经要旨，但凭自己的理解去领悟孔孟之道，省度程朱理学。这一改变，使王阳明摆脱了世间凡俗，跳出了“以经解经”“为经作注”的窠臼，独立思考，寻求人性解放。他在龙场附近的一个小山洞里“玩易”，在沉思中“穷天人之际，通古今之变”，心境由烦躁转为安然，由悲哀转为喜悦，一种生机勃勃的情绪油然而生。谪居龙场三年，使他最受感动的就是那些朴实无华的“夷民”，他们与王阳明无亲无故，却能拔刀相助，为他修房建屋，帮助他渡过了难关。这与京城中“各抢地势，勾心斗角”的情况相比，有如天渊之别。他体味到人间“真情”，深感“良知”的可贵，从中得到新的启示和灵感。 “千古龙冈漫有名”，这是王阳明谪贬龙场期间所写的诗句，
10、用以怀念和赞颂三国时的诸葛亮。如今，这一诗句却成了后人对他的赞誉与缅怀。这龙冈，因王阳明而名扬四海：这龙冈，被人们誉为“王学圣地”。天下的王学，无论是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粤闽诸学派，抑或是日本的阳明学、朝鲜的实学以及东南亚、欧美的王学，寻根溯源，都以贵州为渊薮，以龙冈为始发地。王阳明一生中办过三个书院，最早的便是龙冈书院，在这里传习了第一批王学弟子，在他的，激情所致，一气呵成，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，读后莫不黯然垂泪。另一篇是象祠记，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。相关链接：王阳明11岁时就立下圣人之志，先泛滥于辞章，继出入于
11、释教道教，再遍读朱熹之书,经过26年的艰难探索，终无所得。直到37岁时在龙场的绝境中，王阳明放下得失荣辱，向死而生，终悟圣人之道。王阳明年谱：“始知圣人之道，吾性自足，向之求理子事物者误也。” 朱熹认为；格物”就是向外物求天理，即通过一物一物去格，得知万事万物之理，最后豁然贯通，成为圣人。而王阳明认为，天理不在外物，而在人心：“格物”即正心，“致知”是良知。王阳明从此与程朱分道扬镳，初步建立起阳明心学的思想体系。传习录记载了王阳明对龙场悟道的体会：“及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做。”4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）A对于立
12、德、立功、立言的王阳明，当今人们对他的了解并不充分，尤其是忽略了他“成道于贵州”的人生经历和思想经历。B流放到环境恶劣的龙场之初，举目无亲，衣食无着，艰难困苦超乎寻常，王阳明产生了种种消极情绪，对人生非常绝望。C贵州龙场偏僻闭塞，贬官流放的王阳明躲在龙场附近一个安静的小山洞里沉思、品玩易经，心情好转，生命又恢复了生机。D与王阳明无亲无故的“夷民”为他修房建屋，帮助他渡过难关，这些底层人民以“真情”让王阳明感知到了“良知”的可贵。E“千古龙冈漫有名”，王阳明以诗明志，把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮，表达了渴望建功立业的人生理想和追求。5王阳明在龙场悟出的“道”包含了哪些内容？请结合文本简要概括。（
13、4分）6王阳明成道于贵州的人生经历给你哪些启示？请结合文本简要回答。（4分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成（1）（3）题。白雪猪头苏童我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉。人们明明看见肉联厂的小货车运来了八只猪头，八只猪头都冒着新鲜生猪特有的热气，我母亲排在第六位。可是等肉铺的门打开了，我母亲却看见柜台上只放着四个小号的猪头，另外四只大的不见了。我母亲踮着脚向张云兰的脚下看，看见的是张云兰紫红色的胶鞋。那只胶鞋突然抬起来，把什么东西踢到更隐蔽的地方去了。我母亲断定那是一只大猪头。猪头售空了，我母亲却倔，“我数过的，一共来了八只。”我母亲说，“还有四只，拿出来！
14、你不拿我自己进来拿了。”我母亲以为正义在她一边，人就有点冲动，推推这人，拨拨那人，可是也不知是肉铺里人太多，或者干脆就是人家故意挡着我母亲的去路，她怎么也无法进入柜台里侧。她听见张云兰冷笑的声音，你算老几呀，自己进来拿，谁批准你进来了？一些纷乱的男女混杂的声音此起彼伏地响起来，少数声音息事宁人，大多数声音却立场鲜明，表示他们站在张云兰的一边。见喜的母亲向我母亲耳语了几句，竟然就让她冷静下来了。她说，“张云兰记仇，得罪谁也不能得罪她，我跟你一样，有五个孩子，都是长身体的年龄，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”我们街上不公平的事情很多，还是说猪头吧，有的人到了八点钟才去肉铺，却提着猪头从肉铺里出来了。比
15、如我们家隔壁的小兵，那天我母亲看见小兵肩上扛着一只猪头往家里走，尽管天底下的猪头长相雷同，我母亲还是一眼认出来，那就是清晨时分在肉铺失踪的猪头之一。小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店，母亲在杂货店，一个手里管着棉布，一个手里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西，我母亲不是笨人，用不着问小兵就知道个究竟了。我母亲平时善于与女邻居相处，她手巧，会裁剪，也会缝纫，小兵的母亲经常求上门来，让我母亲缝这个缝那个的，我母亲有求必应。当然女邻居也给予了一定的回报，主要是赠送各种票证，有煤票，草纸票，最好的是布票。我们家那么多人，到了过年的时候，几乎不花钱，每人都有新衣服新裤子穿。那天夜里我母亲带了一只崭新的
16、假领子到小兵家去了。小兵的母亲是个聪明的女人，她说，张云兰也有四个孩子呢，你给她家的孩子做几条裤子嘛！为了孩子的肚子，你就别管你的面子了，你做好了裤子我给送去，保证你有好处，马上要过年了，这么和她僵下去，你还指望有什么好东西端给孩子们吃呀，张云兰那把刀是长眼睛的，你吃了她的亏都没地方去告她的状。女邻居把我母亲说动了心。母亲说，你替我捎个口信给张云兰，让她把料子拿来，以后她儿女的衣服我来做好了。凡事都是趁热打铁的好，尤其在春节即将临近的时候。小兵的母亲第二天回家的时候带了一捆藏青色的布到我家来。此后的一个星期也许是我母亲一生中最忙碌的日子。张云兰提供的一捆布要求做五条长裤子，都是男裤，长短不一。
17、时间紧迫，只好挑灯夜战，我们在睡梦中听见缝纫机应和着窗外的北风在歌唱，声音有时流畅，有时迟疑，有时热情奔放，有时哀怨不已。我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局却出乎意料，张云兰从肉铺调到东风卤菜店去了！早不调晚不调，她偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了！我们对于春节菜肴所有美好的想象，最终像个肥皂泡似的破灭了。除夕前那天夜里下了一场大雪。天色还早，其他人都没起床，我和我三哥计划在家门前堆雪人。我们在拉门栓的时候感觉到外面什么东西在轻轻撞着门，门打开了，有个裹红围巾穿男式工作棉袄的女人正站在我们家门前，女人的手里提着两只猪头，左手一只，右手一只，都是我们从来没见过的大猪头
18、，更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆。她一身寒气地挤进门来，把两只猪头放在了地上，说，你妈妈等会儿起来，告诉她张云兰来过了。你们记不住我的名字也没有关系，她看见猪头就会知道，我来过了。听我母亲说，张云兰家后来也搬走了，她不在肉铺工作，大家自然便慢慢地淡忘了她。我母亲和张云兰后来没有交成朋友，但她有一次在红星路的杂品店遇见了张云兰，她们都看中了一把芦花扫帚，两个人的手差点撞起来，后来又都退让，谁也不去拿。我母亲说她和张云兰在杂品店里见了面都很客气，两个人只顾说话，忘了扫帚的事情，结果那把质量上乘的芦花扫帚让别人捞去了。
19、（有删改）7、下列对这篇小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是（4分）A.小说开头就写了母亲的尴尬处境，并且故意交代并不是没有猪头肉可买，这为下文她和张云兰起争执做了铺垫，也吸引了读者的阅读兴趣。B.母亲和张云兰争执时，周围绝大多数人不让母亲进入店铺检查张云兰是否自己私藏了猪头，都觉得母亲是无理取闹，选择站在张云兰一边。C.母亲“用不着问小兵就知道个究竟了”，是因为她认出了那就是早上肉铺消失的猪头，这体现了作者在字里行间对母亲的聪明能干的赞美。D.张云兰是个自私自利的人，可以看出她经常利用职务之便谋取利益。得知要调走了，就让 “我母亲”为她赶制裤子。E.小说表现了人们在物质极度匮乏的时期，因迫
20、于生计，为人处世显得有些势利，但依然保有着人性的温暖。8、“我母亲”是一个什么样的人物形象？请简要分析。（4分）9、有人认为最后一段杂品店相遇的情节去掉更好，你认同这个观点吗？请结合文章说说你的理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）阅读下面的文言文，完成1013题。（19分）阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎
21、。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让
22、九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使
23、竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋豪杰诗。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文，初不留思。作咏怀诗八十余篇，为世所重。著达庄论，叙无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传，其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见虱群之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦
24、籍之胸怀本趣也。 （选自晋书，有删节）10.下列句中加点词的解释不正确的是（ ）（3分） A.当其得意，忽忘形骸 得意：称心如意B.籍由是不与世事 由是：从此C.籍尝从容言于帝曰 从容：漫不经心D.籍能属文，初不留思 属文：写文章 11对文中最后一段划线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A. 其略曰：“世人所谓/君子惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。 B. 其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。 C. 其略曰：“世人所谓/君子惟法/是修惟礼/是克手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。 D.
25、其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧足履绳墨/行欲为目前/检言欲为无穷则。 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）A. 因为他任性不羁，人们大多认为他痴。只有族兄阮文业经常叹服他，认为胜过自己。因此，大家都说阮籍与众不同。 B. 籍文思敏捷。一次，公卿大臣派阮籍写一篇文书劝晋文帝当仁不让。阮籍酒醉忘记写了。拿文书的人到他府上，见他正趴在几案上醉眠，告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来。没有任何改动，文辞非常有气势。 C. 阮籍见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜的弟弟嵇康，带上酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，以青眼对
26、之。 D. 也有名士不尊重阮籍。他曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术。孙登都不答话。阮籍于是长啸而叹，悻悻而归。到了半山腰，听到孙登以啸声讥笑他。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。（3分）（2）遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉（4分） （3）籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”（3分） （二）古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成1415题。（11分）书怀示友十首（其一）宋陈与义 俗子令我病，纷然来座隅。贤士费怀思，不受折简呼。城东陈孟公，久阔今何如。明月照天下，此夕与君俱。不难十
27、里勤，畏借东家驴。似闻有老眼，能作荐鹗书。功名勿念我，此心已扫除。 【注】陈孟公：东汉名士陈遵，子孟公。东家驴：杜甫逼仄行东家蹇驴许借我，泥滑不敢骑朝天。”有老眼：杜甫闻惠子过东溪“皇天无老眼，空谷滞斯人”。荐鹗：指推荐贤人。14下列关于本诗的理解不正确的两项是（5分）A诗的前两联说俗子易来、贤士难招，与陈师道诗“俗子推不去，可人费招呼”一句的意思很接近。B“久阔今何如”中的久阔”与曹操短歌行中的“契阔谈宴”的“契阔”，都表示“久别重逢”之意。C最后一联的上句将“我不念功名”之意写成“功名勿念我”，颠倒主客，寓意深远。别有一番韵味。D这首五言古诗脉络清晰，层次井然，语言质朴，感情真挚，内涵丰富
28、，情感表达委婉而含蓄。E用典是本诗的一大艺术特色，此外，本诗还运用了对比（一、二联）、拟人（尾联）等修辞手法。15.本诗抒发了作者哪些情感？请结合具体诗句简要分析。（6分）(三)名句名篇默写(5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共5分）（1）劝学中以车马和渡河为例，意在强调 ， 这个道理。（2）李白蜀道难中“ ”一句，写出了蜀道旁崖谷雷鸣的奇险场景。（3）周敦颐在爱莲说中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是“，。”第卷 表达题三、语言文字运用(20分)17下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是 ( ) （3分）中国共产党在反腐倡廉过程中越来越注重制度建设，强调标本兼治，从源头
29、预防腐败，营造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛围。余秋雨认为，“大、德、中”是中华文化绵延不断的秘密。因“大”气魄而进退维谷不易分裂；因“德”而心存善念；因“中”走一条踏实、和谐、可行的路。余秋雨说，中国一直在这样的路上。在这期叮咯咙咚呛节目中，尚雯婕再次使出了这一绝招：她用法语演唱，与渔鼓道情传承人苗清臣合作了一曲夜之缪斯。这种搭配的现场效果还是不错的，不仅主持人赞称“给人耳目一新的感觉”，蔡国庆、赵忠祥等评委也都给出了好评。在农民工的眼中，银行的地位高高在上，取款机门前有保安，室内有摄像头。屋内宽敞明亮一尘不染，一副盛气凌人的架势。这一切都与农民工浑身脏兮兮，脚下一鞋泥形成了鲜明的对比，不仅
30、让农民工相形见绌，更能感受到一种强大的压力和威慑力。按照我们中国文艺圈的理解，鲍勃迪伦更接近于一个文人，只不过音乐给他带来了更大的名声。如果诺奖颁奖词能够从诗人或者文字书写者的角度撰写，鲍勃迪伦获奖会显得更水到渠成。这方面的教训可以说不胜枚举，近有今年8月闹得沸沸扬扬的连云港核废设施选址风波，远有2009年河南杞县“钴60爆炸”传言导致民众集体外出“避难”，以及2010年的大亚湾“核泄漏”虚惊等等。种种教训无一不在警示我们，打破信息闭塞，让核安全“去核神秘化”已是迫不及待。A B C D18、下列各句中，没有语病的一句是（3分）A两孩政策在全面放开后，“能不能生二孩”“该不该生二孩”“生二孩后
31、怎么办”之类的话题一直被民众热烈讨论。B以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为主旨，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是今人传承家风和家教的本分。C丛书的作者大都是长期从事新闻研究的学者，他们以言简意深之笔，勾画出那些名家的人生历程，使他们的形象光彩照人，读后深受启迪。D站在2016年的起跑线上，回望曾经的风云激荡、远瞻前方的漫漫征途，我们不禁感到自豪和喜悦，不由得不生出憧憬和渴望。19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。他们从你身边走过， 站在你身边，也可能视而不见，你还不引人注目。而当你长成一株大树时，
32、哪怕在很远的地方，别人会看到你，欣赏你。 A.即使 甚至 因为 也 并且B.虽然 / 除非 / 并且C.即使 / 除非 也 并且D.虽然 或者 因为 / 并且20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（5分） 。愉快时，它是敞开的；烦恼时，它就紧紧闭起。 ，人们才各自有了自己的秘密。豁达的人，心灵之门打开的时间远比封闭的时间多； ，心灵之门闭着的时间远比开着的时间多。21下面是一幅保护生态环境的剪纸的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85字。（6分）答：六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要
33、求写一篇不少于800字的文章a （60分） 。某节目主持人在谈到时下人们的阅读状况时说到：“喜欢是和能力相关的，一个人能力有限，他能喜欢的东西也少。在我们还没有足够能力去喜欢之前，先要在不喜欢中提升自己的能力。而很多人的现状是，找不到自己喜欢的，又放弃了自己不喜欢的，所以就失去了提升自己的机会。”这段话引发了你怎样的思考？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 语文试卷参考答案1C【解析】原文有“上古神话成为后世文学艺术创作的源泉”，不是“经今天的电影、电视剧的改编才得以重生”。2B【解析】原文有“影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与
34、个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞”，“意在凸显”不同于“凸显了”，并且后面有“遗憾的是”的说法。3D【解析】“以细节凸显传统文化美学价值，让作品风格统一”不是“改编上古神话题材的电影作品”的“核心”。4.（4分）AE （A“忽略”错，原文是“没有充分重视”；E原文没有“把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮建功立业的理想和追求”的意思。 （每项2分）5. （4分）用生命的体验来面对人生，面对残酷的现实； 发挥独立思考，寻求人性解放； 体味到人间“真情”，深感“良知”的可贵；在绝境中，放下得失荣辱，向死而生，终悟圣人之道；认识到“天理不在外物，而在人心”（或：始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误
35、也）4分。每点1分）6. （4分）启示一：逆境既是压力也是机遇；启示二：做学问不能只是承袭，还应主动思考，另辟蹊径；启示三：成就事业需长期坚持，不能半途而废；启示四：将知识与生命体验或生活实践结合，才是真正的学问（4分。每点1分）7、AE(选项中大家是怕得罪张云兰；C中“母亲不问就知道究竟的”不是猪头是哪里来，而是小兵家怎样得到的猪头；D原文中没有表示张云兰得知自己要调走。)8、能干顾家。手巧会缝纫；为了让孩子吃得好，凌晨就去肉铺排队、连夜给张云兰赶制裤子。 有生活智慧，懂得变通。会通过拉关系来换得更好的生活资源，如给邻居送假领子、给张云兰做裤子。（每点2分）9、不同意（1分）情节上，这段文字
36、真实、生活化，丰富了小说的内容。人物上，使人物形象更加立体，体现了其内心深处的善良。主题上，正面交代了人物之间矛盾的化解，更好地反映了主题。答出一点2分，两点3分，三点给5分。同意（1分）从情节看，小说情节上已经很完整了，没有必要再加入杂货店这一部分。从艺术效果看，戛然而止，给读者留下想象、回味的空间。从主题上，以“白雪猪头”结尾，强化了意象，更好照应了题目。答出一点2分，两点3分，答出三点给5分。归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。首先，在阅读文本的基础上，找出文中写“博与专“的内容逐层概括，第二：整合形成答案，注意条理清晰。10. B由是：因此11. B12.
37、 D（孙登不是讥笑他，而是以啸声相交流）13.(1) 阮籍于是以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀了。人们佩服阮籍有远见。(屏：躲。诛：被杀。句意1分)(2) 不过问世事。虽然不再担任从给事中郎。却经常在晋文帝府中作客。宴会一定参加（去：离职，不再担任。恒：常。与：参加。句意1分）(3) 阮籍的大嫂有一次回娘家探亲，阮籍和她见面送别。有人讥笑他。阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”（归宁：出嫁女儿回娘家探亲。相：偏指一方，她。句意1分）译文：阮籍相貌出众，志气远大，卓尔不群，率性而为，不受羁绊。但是喜怒不形于色。有时关起门来读书，几个月不出来。有时登临山水，整日不记得回来。博览群书，尤其钟
38、爱庄子、老子。嗜好喝酒。会放声长啸。擅长弹琴。当他称心如意的时候，忽然之间超然物外、旁若无人。人们大多认为他痴。只有族兄阮文业经常叹服他，认为胜过自己。因此，大家都说阮籍与众不同。到曹爽辅助皇帝统治，召阮籍做参军。阮籍以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀了。人们佩服阮籍有远见。宣帝做太傅的时候，任命阮籍做从事中郎。到皇帝去世。又做景帝大司马从事中郎。阮籍本来有安邦济世的志向。处于魏朝、晋朝这个时候，天下多变动。名士少有能全生养年的。阮籍因此不参与世事。经常喝醉酒。晋文帝开始想为晋武帝向阮籍提亲。阮籍连续醉了六十日。没法说，就算了。到晋文帝辅助皇帝统治的时候，阮籍曾经轻描淡写地向晋文帝说：
39、“我以前曾经到过东平，喜欢那里的风土人情。”晋文帝很高兴。立即封阮籍做东平相。阮籍骑驴到东平郡，拆了郡府围墙，使郡府能看见外面，外面也能看见郡府。精简法令。一旬就回来了。晋文帝任命阮籍做大将军从事中郎。有一次，执掌审判的官员说有儿子杀母亲的案件。阮籍说：“嘻！杀父亲还说得过去，竟然至于杀母亲吗！”在座的人怪他失言。晋文帝说：“杀父亲是天下最罪大恶极的。而你认为说得过去吗？”阮籍说：“禽兽认识母亲，不认识父亲。杀父亲，和禽兽同类。杀母亲，禽兽不如！”大家才心悦诚服。阮籍听说步兵厨军营的人擅长酿酒。有储藏的酒三百斛。于是请求做步兵校尉。不过问世事。虽然不再担任从给事中郎。却经常在晋文帝府中作客。宴
40、会一定参加。晋文帝推辞做皇帝的时候，公卿大臣要劝晋文帝当仁不让。派阮籍写文书。阮籍酒醉忘记写了。公卿大臣派人到阮籍府上，要拿文书。见阮籍正趴在几案上醉眠。来者告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来。没有任何改动，文辞非常有气势。人们很欣赏。阮籍又会翻白眼。见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜不高兴地走了。嵇喜的弟弟嵇康听说了，于是带上酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，才见到青眼。因此，遵循礼法的人痛恨他，象仇人一样。但是晋文帝常常保护他。阮籍的大嫂有一次回娘家探亲，阮籍和她见面送别。有人讥笑他。阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”邻居少妇长得漂亮。在店铺卖酒。阮籍
41、常常到少妇那喝酒。醉了就躺在少妇身边。阮籍不觉得有什么要避嫌的。少妇的丈夫看见了也不怀疑什么。有户军人的女儿有才华也漂亮，没出嫁就去世了。阮籍不认识她父亲、兄长，却径直前去吊唁。哭够了才回家。他外表坦荡，品性真诚，所作所为都是这个样子。有时自己驾车，想去哪就去哪，不走正路，车没法走了，便痛哭返回。曾经登上广武，望楚汉争战的地方，叹息说：“当时没有英雄，让小子成名了。”登武牢山，望着京城叹息。于是作豪杰诗。景元四年冬天阮籍去世，时年五十四岁。阮籍会写文章。开始的时候没有留下文字。作咏怀诗八十多篇。世人重视。著有达庄论，阐述无为的可贵。文章大多没有记录下来。阮籍曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生
42、、神仙、道气的法术。孙登都不答话。阮籍于是长啸，走了。到了半山腰，听到有象鸾凤一样的声音在岩谷响起，原来是孙登的啸声。阮籍于是回去写了大人先生传。大意是：“世间所谓的君子，遵循礼法进行修养、行事。手执圭璧，一丝不苟。走一步路也要中规中矩。一举一动都想成为人家的榜样，一言一辞都想成为法则。年少的时候在乡间有声誉，长大了在邻国也知名。志向高到想做朝廷三公，至少也要做个州牧。偏偏不见一群虱子在裤衩里，逃到深深的布缝中，藏到坏棉絮里，自认为是很好的住处。一举一动都不敢离开衣缝和裤裆，自认为遵守了规矩。而当大火烧山，城池被烧毁，这群虱子在裤衩中也出不来。君子处身在世界上，和虱子在裤衩中有什么不同？”这也
43、是阮籍的品性、思想的表现。14. （5分）BD （B“久阔”是指分别太久；D“情感表达委婉而含蓄”错，从最后一联可以看出是直抒胸臆） （对一个2分，全对5分）15.（6分）情感：对世风的感叹+分析； 对友人的思念+分析；对功名的鄙弃+分析。 （6分，每点2 分）16、（1）君子性非异也，善假于物也。 （2）砯崖转石万壑雷 （3）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 17、答案：C标本兼治：原是中医学术语，指医者在医治的治疗中采取治标兼治本的手段。现比喻查处问题和防止问题两方面工作同时进行，既要解决问题的表象，又要从根本上杜绝问题的产生。进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
44、此处就用“进退有度”耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。相形见绌：形，比较；见，显示出；绌，不够、不足。意思是和同类的事物相比较显出不足。水到渠成：意指水流到之处便有渠道，比喻有条件之后，事情自然会成功 ，即功到自然成。此处应用“顺理成章”迫不及待：紧急。及：来得及。形容情势紧急，不能等待。此处应用“刻不容缓”。18、B（A语序不当，将“两孩政策”移到“全面放开”的后面。C主语偷换，在“读后深受启迪”前可加上“令读者”。D否定失当，去掉“不由得不”的后一个“不”。19.A “虽然”表转折，“即使”表假设：“他们从你身边走过”只是一种假设的情况并不一定是事实，所以应选“即使
45、”。“甚至”表递进，“或者”表选择，空前后的分句是递进关系，所以选择“甚至”。20每个人的心中都有一扇门。（2分）正因为有了这扇门。（2分）而狭隘的人。（1分）21构图要素：排污管排除的污水、河中的游鱼及其尸骸、剪刀与“剪掉”的字样。（3分）寓意：污水排到河里导致游鱼死亡，代表环境污染。污水图案上打开的剪刀正要剪断污水和“剪掉”字样，预示着环境治理。（3分）22【解析】示例1 同意这位主持人的话。现实生活中很多人以不喜欢作为不学习、不追求的借口，最后无所成就。喜欢是需要先提高能力的，不深入学习就能喜欢的往往也很肤浅。示例2 不同意主持人的话。兴趣是最好的老师，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。对于不喜欢的事物，即便掌握了也无快乐感、成就感，而且学习、追求的过程中也会事倍功半版权所有：高考资源网()