1、三、知之为知之,不知为不知课后篇一起提高一、基础巩固1.下列加点词的解释不正确的一项是()A.人能弘道,非道弘人弘:扩大、光大。B.躬自厚而薄责于人责:责备。C.必不得已而去去:舍去,舍弃。D.然后知松柏之后彫也彫:通“凋”,衰落。解析B项,责:要求。答案B2.下列句子中的加点词,意义相同的一项是()A.知之为知之为国以礼,其言不让B.更也,人皆仰之更那堪,冷落清秋节C.无欲速,无见小利至丹以荆卿为计,始速祸焉D.不舍昼夜锲而不舍,金石可镂解析D项,停止、放弃。A项,动词,是/动词,治理。B项,动词,改变、改正/副词,又。C项,形容词,快/动词,招致。答案D3.下列句子中的加点词与所给例句中加
2、点词的用法和意义不相同的一项是()例句:岁寒,然后知松柏之后彫也A.吾末如之何也已矣B.小人之过也必文C.夫子之得邦家者D.道之不行,已知之矣解析A项,之:代词,他。B、C、D三项与例句同,都是用在主谓之间,取消句子独立性。答案A4.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)人而无信,不知其可也。(2)必不得已而去,于斯三者何先?参考答案(1)做人如果不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。(2)如果迫不得已一定要去掉一项,那么在这三项中先去掉什么呢?二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第57题。子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”(论语子路)子曰:“人而无信
3、,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”(论语为政)子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”(论语颜渊)子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”(论语子罕)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”(论语子罕)5.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.其何以行之哉行:行走。B.足食,足兵,民信之矣足:使足够、充足。C.必不得已而去去:离开。D.逝者如斯夫,不舍昼夜舍:停止。解析C项,去:去掉。答案C6.下列各项中补出的省略成分,有误的一项是()A.子贡问政(于
4、孔子)B.(子贡)曰:“去兵。”C.民(若)无信不立D.逝者如斯夫,不舍(于)昼夜解析B项,应该是:(孔子)曰。答案B7.下列对选文的分析表述有误的一项是()A.“信”不仅是个人立身处世的基石,也是一个国家的为政者维系自己统治必不可少的德行。B.一个国家治理得好不好,应该看该国是不是百姓富足,军队是不是强盛,为政者是否得到百姓的信任和拥护。C.一个国家的为政者只要能够设法取得百姓的信任,就能够最终战胜贫苦,抵御外来的侵略。D.选文主要采用了比喻论证的说理方法。解析C项,原文中无此意。答案C(二)阅读下面的文言文,完成第89题。子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,
5、赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也!吾与女弗如也。”(论语公冶长)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(论语述而)8.孔子的弟子各有所长,论语“先进”篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分,其中颜渊属于,子贡属于。解析“德行”指能实行忠恕仁爱孝悌的道德。“言语”指长于应对辞令、办理外交。“政事”指管理国家,从事政务。“文学”指博学文章。第一段文字中的“回”即第二段文字中的“颜渊”,从他在孔子和子贡心目中的地位可以看出,颜渊德行高。从第一段文字看,子贡善辞令,善知人,应属“言语”一类。答案德行言语9.一说“吾与女弗如也”中的“与”为连词,可断为“吾与女/弗如也”。根据这样断句,综合
6、上述材料,分析孔子的教育技巧。解析解答本题要全面理解两段文字的含意,特别注意第一段文字中“吾与女”和第二段文字中的“我与尔”,作为老师,孔子把自己和弟子放在平等的位置上,承认自己的不足,用以教化弟子;说弟子和自己修养一样高,用以勉励弟子。参考答案平等待人。孔子常常以自己与弟子同列,来说明同具某种修养或同有某种不足,体现出平等待人的教育家风度。善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养,意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话,意在安慰子贡,并勉励他取法乎上,再加深造。参考译文孔子对子贡说:“你和颜回比,谁更强些?”子贡回答道:“我怎么敢和颜回相比呢?颜回听到一件事能推知十件事,我听到一
7、件事只能推知两件事。”孔子说:“不如啊,我和你都不如啊!”孔子对颜渊说:“如果任用我,我就施展抱负;如果不用我,我就藏身民间,只有我和你能做到这样了!”三、语言表达阅读下面的文字,完成第1012题。孔子不是一个神,他有丰富的人生体验,是富于感情的人。无论是在教育学生的过程中,在周游列国的旅途中,孔子的喜怒哀乐都溢于言表。他会生气地斥责大白天睡觉的学生“朽木不可雕也”(公冶长);();对的举动,他,笑过之后,又连忙解释“前言戏之耳”(阳货);被人误解时,他也会急得指天发誓。论语虽然以记言为主,但我们还是可以从中看到活生生的一个孔子形象。而以这样的感觉去读论语,我们才不会觉得它是干巴巴的教条,才能
8、将它与我们今天的生活联系起来。10.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.和不以为然一笑置之只要B.还是不以为然莞尔而笑只有C.和不以为意一笑置之只要D.还是不以为意莞尔而笑只有解析第一处,“无论”能与选择连词“还是”呼应,而不能与并列连词“和”呼应,故第一处应填“还是”。第二处,“不以为然”指不认为是对的,表示不同意,可作定语。“不以为意”指不把它放在心上,表示不重视,不认真对待,只可作谓语,此处是作“举动”的定语,故第二处应填“不以为然”。第三处,“一笑置之”意思是笑一笑就把它放在一边了,表示不当回事。“莞尔而笑”作谓语,指微笑的样子。根据后文“笑过之后,又连忙解释”,说明并没
9、有“笑一笑就把它放在一边了,表示不当回事”,故第三处应填“莞尔而笑”。第四处,“只有”应与“才”搭配,而“只要”应与“就”搭配,故第四处应填“只有”。答案B11.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.也会对他欣赏的学生如颜回连连称赞B.也会对他欣赏的学生颜回连连称赞C.并且会对他欣赏的学生如颜回连连称赞D.并且会对他欣赏的学生颜回连连称赞解析“也”表并列,而“并且”既表并列,又表递进,这里用“也”恰当。“他欣赏的学生如颜回”中“如”表示举例,根据上下文来看,全句说的是一般情况,若去掉“如”,全句说的是特殊情况。答案A12.文中画横线的句子有语病,请修改。解析原句中“虽然”的位置不
10、对,应该调至“论语”前面;“活生生的”修饰“孔子形象”,应放在“一个”后面。参考答案虽然论语以记言为主,但我们还是可以从中看到一个活生生的孔子形象。13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。网红书店的存在自有其价值。网红书店始于颜值,却不能终于颜值。,只能让书店成为“金玉其外,败絮其中”的躯壳,与建设人类精神家园的目标背道而驰。网红书店要想长期生存,必须做到:,强化品牌影响,提供优质图书,提升服务质量;二要外塑形象,以颜值、气质吸引各方眼球,开展活动吸引消费者并将他们转化成读书人。只有这样,才能既不辜负网红之名,以颜值实现书店的长
11、期生存,!解析第处,根据横线后的关联词“只能”可以推断,填入内容应与下文形成转折,再根据“金玉其外,败絮其中”照应前文“颜值”,故得出答案“一味追求颜值”;第处,根据下文的“;”可知,填入内容应与下文构成并列关系,再由下文“外塑形象”和“以颜值、气质吸引各方眼球,开展活动吸引消费者并将他们转化成读书人”构成的总分关系可推知,填入内容应与“强化品牌影响,提供优质图书,提升服务质量”构成总分关系,因此可以得出答案“一要内强素质”。第处处于文章末尾,根据前文关联词“既”可知,填入内容应与前句共同回应语段主题“网红书店的存在自有其价值”,再根据前文“与建设人类精神家园的目标背道而驰”,填入“又能以书店
12、建设人类精神家园”。需要注意的是,此处应注意题干的字数要求。参考答案一味追求颜值一要内强素质(内提品质、质量也可)又能以书店建设人类精神家园14.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。中国传统的二十四节气与农事活动关系密切,谷雨也不例外。雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样,都是反映降水现象的节气。谷雨有“雨生百谷”的意思,降水量增加,气温迅速升高,田中初插的秧苗在雨水滋润下茁壮成长。谷雨时节已时值暮春,许多地方鲜花盛开,大地焕发出勃勃生机,甚至南方一些地区已开始有炎夏的感觉。解析“雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样”主客体关系颠倒,应以“谷雨”为主体;“降水量增加,气温迅速升高”与前句不连贯,缺少时间状语“此时(这时节)”;“时节”与“时值”语义重复;“甚至南方一些地区”语序不当,“甚至”应该放在主语“南方一些地区”后面。参考答案修改为“谷雨跟雨水、小雪、大雪等节气一样”。在“降水量”前面加“此时(这时节)”。删除“时节”或将“时值”改为“是”。将“甚至”调至“南方一些地区”后面。5
