1、项脊轩志复习重点1.积累并记牢120个实词 中 的“诸”“朝”二字及次常用字“每”“已”。2.背诵全文，翻译重点句子，并梳理常见文化现象、理解性默写。基础积累(第1段)项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。一、基础夯实一、基础夯实解释加颜色的词语方丈()渗漉()顾视()胜()
2、偃仰()啸歌()冥然兀坐()万籁()斑驳()一丈见方渗漏环视美俯仰，这里指安居、休息长啸歌吟静静地独自端坐自然界中的各种声音错杂理解性默写项脊轩志中，描写项脊轩的大小和面积的句子是“_，_”。项脊轩志中，描写项脊轩在修葺之前老、旧、破的句子是“_，_，_”。项脊轩志中，描写项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来觅食，人来了也不会被吓飞的人与自然和谐相处的景象的句子是“_，_，_”。室仅方丈可容一人居老屋尘泥渗漉雨泽下注百年而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去项脊轩志中，描写了在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“_，_，_”。翻译画线的句子译文：_前面开了
3、四个窗子，四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)，屋里才亮堂了。(得分点：周、当、洞然)桂影斑驳风移影动珊珊可爱(第2段)然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸 父异 爨，内外多置小门墙，往 往而是。东犬西吠，客逾 庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余 曰：“某 所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应 答。”语 未 毕，余 泣，妪 亦 泣。解释加颜色的词语迨()异爨()往往()逾庖()宴()已
4、()而()等到分灶做饭，意思是分家到处越过厨房吃饭，用饭不久后你的余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。(第3段)轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。过()若()大类()比()阖()扃牖()看望你的很像及，等到关闭关上窗户理解性默写项脊轩志中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后鸡狗横行、人员杂乱的一片萧条景象的句子是“
5、_，_，_”。项脊轩志中，点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“_，_”。东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅乳二世先妣抚之甚厚翻译画线的句子译文：_译文：_老婆婆，是去世的祖母的女仆，给父亲和自己两代人喂过奶，我过世的母亲待她非常好。(得分点：先大母、乳、先妣、抚)项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能有神灵在保护着吧。(得分点：殆，被动句)(第4段)余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居
6、。(第5段)庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。解释加颜色的词语归()几()书()归宁()制()亭亭()盖()旧指女子出嫁书案写字出嫁的女子回娘家省亲形制，规制直立的样子伞盖理解性默写项脊轩志中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语，从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是“_，_？”项脊轩志中，借物抒情，既表达作者对妻子深深的怀念之情，也表明作者在项脊轩年日之久的句子是“_，_，_”。闻姊家有阁子且何谓阁子也庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣【助记导图】1.120个实词积累、识记(1)诸二、重点梳理二、重点梳理小篆 “诸”本来写作“諸”，是形声字。小篆从“言”部(即讠)，者
7、声(声母相同，韵母相近)。表示有口才的样子，后借用来作代词。义项例句吾妻归宁，述诸小妹语曰或取诸怀抱，悟言一室之内(兰亭集序)不识有诸(齐桓晋文之事)相当于“之”告诸往而知来者(论语学而)众多相当于“之于”“之乎”的合音【识记方法】“诸”有两个意义：一是“众多”，一是兼词“之于”或“之乎”。(2)朝金文“朝”是会意字，金文左边像日在草中，右边像水流，合起来指潮水按时涨落。“潮”的本字。后引申为表示早晨。义项例句此吾祖太常公宣德间执此以朝欲辟土地，朝秦楚(齐桓晋文之事)逮奉圣朝，沐浴清化(陈情表)使天下仕者皆欲立于王之朝(齐桓晋文之事)朝济而夕设版焉(烛之武退秦师)朝见，上朝使朝见王朝，朝代朝见
8、的地方，朝廷早晨【识记方法】“朝”的本义为“早晨”，读zho。古代臣子在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义。由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义。“朝见”的使动义即为“使朝见”。2.古今异义词词语例句解析(古今义)方丈 室仅方丈，可容一人居古义：_今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持往往 内外多置小门墙，往往而是古义：_今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生一丈见方到处3.多义实词词语例句意义(1)每每移案，顾视无可置者妪每谓余曰子入太庙，每事问(论语)(2)已日过午已昏庭中始为篱，已为墙学不可以已(荀子劝学)每次，每逢经常，不止一次每个，每一已经不久后停止4.词类活
9、用例句活用类型及释义垣墙周庭妪，先大母婢也，乳二世客逾庖而宴吾妻死之年所手植也亦遂增胜先是庭中通南北为一名词作动词，砌上垣墙名词作动词，喂奶、哺育名词作动词，吃饭、用饭名词作状语，亲手形容词作名词，美景数词作名词，一个整体6.文化常识(1)“三五之夜”中的“三五”是指农历每月的_日，也叫“望”日，过了这天的第二天叫“既望”。(2)妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚先大母，指_。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(祖父)、大母(祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。先妣，指_。礼记：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“
10、_”，去世的母亲称“_”。十五去世的祖母去世的母亲先考先妣(3)室西连于中闺闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“_”，女子的住室称“_”。文中的“中闺”指_。(4)余自束发读书轩中束发，指男孩_岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称为“_”，于是称童年时期为“_”。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是十五岁。闺女闺房内室十五总角总角(5)余扃牖而居牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“_”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫
11、“_”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。(6)后五年，吾妻来归归：旧时指_。易渐：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人以夫为家，故谓嫁曰归也。”诗经周南桃夭：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。孔雀东南飞：“贫贱有此女，始适还家门。”户向女子出嫁(7)吾妻归宁归宁，指_。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。出嫁的女子回娘家省亲拓展训练 阅读下面的文言文，完成文后题目。归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通五经三史诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不
12、第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修世宗实录，卒官。有光为古文，原本经术，好太史公书，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义湛深经术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡。(节选自明史归有光传，有删改)【注
13、】春官：明朝六部之一的礼部。礼部在春天主持进士考试。刺刺：多言的样子。击断：争执。制举义：特指经学研究。“举义”为名词，作“制”的宾语，其后应断开，排除B、D两项。“后”为“后来”的意思，其前应断开，排除A项。故选C。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡B.有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡C.有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡D.有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.归有光九
14、岁时就能写文章，不到二十岁就通晓了“五经”“三史”等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。B.归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来将他调任顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。C.王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人，可王世贞还是推崇归有光，并称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统。”D.归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人并称他和胡友信为“归胡”。解析：“攻击他”“徒有虚名”错，原文为“有光力相抵排，目为妄庸巨子”，意思是“有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂
15、妄而平庸的大人物”；“推崇归有光”是后来的事。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞。译文：_大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他做南京太仆丞。（雅：一向，平素。引：推荐。）(2)世贞大憾，其后亦心折有光。译文：_王世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地。（憾：遗憾，不满。折：折服。）13.阅读原文，找出能体现归有光“行己意”的两个事例。答案 用古教化为治；断讫遣去，不具狱；大吏令不便，辄寝阁不行。(答出两个即可)【参考译文】归有光，字熙甫，昆山人。九岁就能写文章，不到二十岁已通晓“五经”“三史”等书，拜同乡魏校做老师。嘉靖十九年
16、(1540)考取举人，以后考了八次进士都没有考中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他为震川先生。嘉靖四十四年(1565)，归有光才考取进士，授官长兴知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，都把妇女、儿童领到案前，他满口吴地口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自按照自己的意思去办。大官们大多不喜欢他，就调他去做顺德通判，专管马政。隆庆四年(1570)，大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他做南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰世宗实录，后死在任上。归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的史记，参透了其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。王世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统；我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就。”他就是这样推崇归有光。归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归胡”。
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