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《首发》河南省周口市淮阳中学2017届高三上期第二次月考试题(10月)语文 扫描版含答案.doc

1、高三语文第二次月考参考答案1B(原文是说“陶寺遗址晚期这表明了陶寺遗址的都城性质和国家性质”,所以B项“陶寺邦国建国伊始就具有了都城性质和国家性质”错,混淆了时间的先与后)2D(“在陶寺邦国基础上”无中生有,据原文可知,陶寺邦国已被彻底摧毁)3C(据文中可知,“确立陶寺文化的四表”不是为了加强统治,只是为了测量邦国元首心目中的领土,故C项错,混淆了人物和事件)4.C 5.D(二者虽都属哀祭文,但在写作的重点及韵散的要求方面也有一些区别:“诔”多用作“上对下”“尊对卑”,“奠”则没有这样的要求;诔文是韵文,奠文则不一定是韵文。)6.C(李商隐在令狐楚麾下是担任了巡官,但并非是朝廷命官。天成二年,

2、他才考中进士,脱下布衣担任秘书省校书郎。)7.(1)王茂元虽然读书为儒生,但原本是武将的后代,(加之)李德裕平时对他就很好,当时李德裕掌权,就起用他担任河阳主帅。 (2)但(他们)都不能坚守节操,仗着自己的才能,(行为)怪异偏激,被当权者鄙薄。(因而)得不到有名官宦的推荐,终身(仕途)坎坷。【参考译文】李商隐,字义山,怀州河内(今河南沁阳)人。曾祖李叔恒,十九岁中进士第,官位终于安阳(今属河南)县令。祖父李捕,官位终于邢州(今河北邢台)事参军。父亲李嗣。李商隐自幼便能写文章。令孤楚出镇河阳(今河南孟县),李商隐以所作文章投献他,当时刚到二十岁。令孤楚因为他是少年俊才,深加礼敬,让他和读书的诸生

3、交游。令狐楚镇守天平(今山东东平)、沛州(今河南开封),李商隐跟随为巡官,(令狐楚)每年给他衣食,让他随考核官吏到上都(今陕西西安)。开成二年(837),(李商隐)才中进士第,脱去布衣担任秘书省校书郎,补任弘农(今河南灵宝)县尉。会昌二年(842),他又以书判考中拔萃科。王茂元镇守河阳,起用他为掌书记,担任侍御史,王茂元爱他的才华,把女儿嫁给他为妻。王茂元虽然读书为儒者,但原本是武将的后代,(加之)李德裕平时待他就很好,当时李德裕掌权,就起用他担任河阳主帅。李德裕和李宗阂、杨嗣复、令狐楚相互间仇怨很深。李商隐成为王茂元的僚属以后,李宗阂之党很鄙薄他。当时令狐楚已经死了,他儿子令狐绚为员外郎,因

4、为李商隐的背恩负义,尤其嫌恶他无品行。不久,王茂元死了,李商隐来游京师,但朝廷久久不给安排职务。正碰上给事中郑亚任桂州(今广西桂林)廉察使,聘请他为观察判官检校水部员外郎。大中(847-860)初年,白敏中掌执朝政,令狐绚在内署,共同排挤李德裕,并逐出京师。郑亚因为属李德裕之党,也被贬为循州(今广东惠阳)刺史。李商隐随郑亚在岭南多年。三年(849)人朝,京兆尹卢弘正奏请李商隐为椽曹,让他管草写笺奏,第二年,令狐绹做宰相,李商隐几次上启陈说内心苦衷,令狐绹不予理睬。卢弘正出镇徐州(今属江苏),李商隐又跟随去任掌书记。后罢徐州府职又入朝,他以文章拜谒令狐绹,于是补他为太学博士。正遇河南(今河南洛阳

5、)府尹柳仲邹镇守东蜀,用他为节度判官、检校工部郎中。大中(847-860)末年,柳仲邹因为擅自杀人,被贬官,李商隐也随之罢废,回郑州(今属河南),没多久也就病死了。李商隐能写古文,不喜欢讲究对仗。在令狐楚幕中任职时,令狐楚能写章奏,遂即将他的写作经验传授给李商隐,从这时始他才写今体带对偶的章奏。李商隐博学强记,写文章时下笔不休,尤其擅长撰写沫文和奠文。他和太原(今属山西)温庭筠、南郡段成式同时齐名,当时号为“三十六体”。文思清丽,温庭筠超过他。但(他们)都不能坚守节操,仗着自己的才能,(行为)怪异偏激,被当权者鄙薄。(因而)得不到有名官宦的推荐,终身(仕途)坎坷。他弟弟李义叟,也进士及第,累任

6、宾佐。李商隐有表状集四十卷。 8此句描写的是小孩子慢慢靠近花朵轻拈蝴蝶的景象。(2分 )其中的“就”字写小孩子为捉蝴蝶而慢慢靠近的动作,“拈”字生动传神地写出了小孩子捉蝴蝶时动作的轻、慢 。诗人通过动作描写尽显儿童的天真之态。(3分)【解析】本题重点考查考生鉴赏诗歌语言的能力。考生需先筛选出诗句中传神的字(一般为动词、形容词、拟声词、数词、叠词等),再结合句子加以解释,最后分析这个字在句中的表达效果。9全诗表达了作者对山里风光的喜爱,暗含了自己不被重用的惆怅,同时也能洒脱看待的感情。(2分)诗歌前三联描写了小孩子捉蝴蝶,人家系秋千,雨后郊原新绿,巷陌春阴禁火等画面,透露出安静祥和的生活气息;尾

7、联写自己官位清闲,劝解自己不要惆怅,还可用替别人写墓志铭所得的稿费换取酒钱的洒脱之情。(4分)【解析】本题考查对古诗词中情感的理解。题干要求是对全诗的情感的分析,因此要全面理解诗歌所表达的情感,小注中的信息很重要,不可忽视。解题思路是先概括全诗情感,再结合诗句逐点分析。10.(1)学而不思则罔,思而不学则殆(2)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来(3)人生如梦,一尊还酹江月11(1)B项3分,D项2分,A项1分,答C、E不得分。(本题以客观题形式考查对小说内容、行文特点的理解与分析。A项“必定也是唯利是图的奸商”文中无依据,C项“激烈尖锐的矛盾冲突”错,情节也没有“一波三折”,E项小说语言平实,没

8、有典雅之韵。)(2)环境描写。突出了乡村的宁静和谐,交代故事背景。倒叙手法。设置悬念,引出下文对卖羊事件的叙述。烘托人物。利用安静、即将入夜的环境,烘托出人物内心的伤感。(每点2分,意思对即可)【试题分析】本题考查的是小说环境描写的艺术效果类试题,小说中环境描写包括自然环境和社会环境,环境描写的作用一般都是为了塑造人物形象而服务。所以考生要结合环境描写分析其艺术效果:环境描写。突出了乡村的宁静和谐,交代故事背景。倒叙手法。设置悬念,引出下文对卖羊事件的叙述。烘托人物。利用安静、即将入夜的环境,烘托出人物内心的伤感。(3)形象特点:淳朴、善良的农民。(2分)心理:不愿卖羊却为生活所迫,不得不卖。

9、卖了羊却又为羊的命运牵肠挂肚。(每点2分)【试题分析】本题考查的是对小说人物形象的概括,人物形象题是小说中必考的一道重点题型,所以考生要引起足够的重视。人物形象的分析要注意结合人物语言、动作、行为、事件等准确定位人物的性格特征。注意作答本题的时候要有理有据的进行人物形象的概括和分析。根据对小说情节的了解,可以将六叔的人物性格概括为:一、淳朴、善良的农民。二、不愿卖羊却为生活所迫,不得不卖。卖了羊却又为羊的命运牵肠挂肚。(4)卖羊通过对六叔卖羊前后的行为和心理表现(文本1分),展现了农民对牲畜的依赖和怜爱,表达了作者对淳朴善良人性的赞美,也表达了对农民生活状况的担忧(主旨3分)。联系现实示例:当

10、前,三农问题仍然是社会亟待解决的问题;社会中仍有相当多的人为一己之私或一己之快,漠视生命、肆意捕杀动物。(每点2分)【解析】本题考查的是探究小说的深层意蕴。作答这类试题的时候考生首先要认真阅读文本,准确把握小说的情感主旨和作家的创作意图,然后结合自己的生活阅历对文本进行在创造的理解和分析。这是一道关于小说主题的探究题。答案并不唯一,但要结合文本作具体分析,要做到有理有据。一般的答题模式是:卖羊通过对六叔卖羊前后的行为和心理表现,展现了农民对牲畜的依赖和怜爱,表达了作者对淳朴善良人性的赞美,也表达了对农民生活状况的担忧。联系现实示例:1当前,三农问题仍然是社会亟待解决的问题;2社会中仍有相当多的

11、人为一己之私或一己之快,漠视生命、肆意捕杀动物。考点:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。12.(1)答E给3分,答 A给2分,答 B给1分。答C、D不给分 。(B项“能够一直笑着面对困扰他人生的梦靥”表述不恰当,参见选文第6段“并非从一开始,这个病人就能笑着面对他无法摆脱的梦魇”。C项“顿悟”表述不恰当。顿悟本为佛教用语,指顿然破除妄念,觉悟真理。也泛指忽然领悟。史铁生是“想了好几年”因此是“渐悟”,不是“顿悟”。“获得了平静的生活”表述不恰当。D项因果关系不恰当,另外“临终还在创作病隙碎笔”表述不恰当,选文“而这样的工作,从上个世纪70年代起,一直写到了

12、他生命中的最后一天。”中“这样的工作”指的不仅仅是“创作病隙碎笔”。)(2)顽强坚韧:数十年如一日与病魔斗争,坚持文学创作。乐观风趣:看淡病痛和死亡,言语幽默。淡泊宁静:成名后回避媒体,身后事安排不铺张。善良无私:替刘易斯解除尴尬,死后捐献器官。睿智深刻:思想健全而丰满,给读者启迪。(每点2分,答出3点即可得满分。其中,概括1分,结合作品1分。)(3)呼应开头,交代史铁生去世的时间;用新年到来之喜反衬史铁生去世之哀,表达对史铁生去世的惋惜和哀伤;为结尾作铺垫。(每点2分)(4)史铁生残缺的身体让他开始思考生命,这种对生命的思考催生了他的作品。史铁生病痛缠身的生命让他珍惜生命,这种对生命的珍惜让

13、他坚持写作。史铁生苦难的生命让他学会了乐观,乐观成为他作品的鲜明特征。史铁生对生命的思考让他睿智深刻,增加了他作品的魅力。(每点2分)13D(A “提高意识”搭配不当,应为“增强意识”;B“对中国文学的接受”缺少主语,应加上“外国人”;C句子末尾“被”字致使主语易辙。)14A(曲突徙薪比喻事先采取措施,预防危险发生;釜底抽薪比喻从根本上解决问题;饮鸩止渴比喻指用有严重危害的手段解决眼前问题。)15D16.许多学者都这样认为 没有鲜艳的色彩(没有动感的画面) 数学美具有丰富的内涵17玉兔号月球车在第二个月昼机构控制出现异常,国防科工局日前发布了这一消息,无数国人忧虑它能否在第三个月中正常自主唤醒,同时又祝福它能经受住第二个月夜超低温的考验。(每个短句1分,表达流畅,给1分,改变原句意思不给分。其他答案符合要求,可酌情给分)18.参考立意只有摆脱成见和外在的诱惑,人才能明心见性,真正地做自己。

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