1、专题评估检测(十五)(专题十五) (40分钟60分)一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)1.(2020扬州模拟)成书于公元前9世纪以前的古希腊荷马史诗中的诸神既有神的特性,又与人同形同性,有人间的喜怒哀乐也许这正是诗人的理想,要按照“神”的样子塑造人:既有人性的丰满与热情,又具有“神”的力量与克制。这说明()A.神学对古希腊历史影响深远B.人文主义精神源远流长C.反对教会的统治任重而道远D.神学思想禁锢社会进步【解析】选B。人文主义起源于公元前5世纪的智者运动,但材料表明在这之前的文学作品中已经包含了大量的人文主义元素:丰满、热情、力量、克制,故B正确;材料重点论述的是荷马史诗中对人性
2、的关注,而非神学的影响,A错误;材料的主旨不是反对教会,C错误;D是对材料的错误理解,排除。2.(2020连云港模拟)与古代埃及艺术中的神圣威慑力相比,古希腊艺术有所不同。古希腊人认为“健全的精神必然寓于健全的身体”。在这种思想的指导下,他们发现了人体美,创造了纯洁无邪的理想化的裸体雕塑,并特别注重对人的个性和心理活动的描述。这表明()A.古希腊艺术发展具有自身的优势B.古希腊艺术体现了人文主义精神C.古希腊艺术脱离了神的影响D.古希腊艺术发展受制于自然环境【解析】选B。古希腊人认为“健全的精神必然寓于健全的身体”,并特别注重对人的个性和心理活动的描述,这表明古希腊艺术体现了人文主义精神,故B
3、正确;材料未强调古希腊艺术发展的自身优势,故A错误;依据所学知识可知,古希腊艺术依然受到神的影响,故C错误;材料体现不出自然环境制约了古希腊艺术的发展,故D错误。3.在史学研究中,人们习惯于把孔子与苏格拉底相提并论,两位圣贤在中西传统文化中的历史地位大致相当,获得的尊重与崇拜难分伯仲。孔子与苏格拉底在东西方都受到尊崇的主要原因在于他们()A.生活在同一个历史时期B.思想主张适应了时代的需要C.思想主张中含有人文主义思想D.都是著名的学者和教育家【解析】选C。根据材料可知,孔子与苏格拉底都强调道德和知识的作用,思想中蕴含了人文主义思想,C正确。A、D是二者的相同之处,但明显不是二人受到尊崇的主要
4、原因,故错误。孔子的思想主张并未适应当时时代的需要,所以在当时未受到重视,B错误。4.苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政【解析】选B。材料中的“你们”就是雅典人,不是贵族。所以,苏格拉底认为雅典杀死一个敢于表达自己观点的人就严重损害了雅典的言论思想自由,这不仅仅是对苏格拉底的残害,更是对雅典人的损害。所以,正确的选项为B。材料没有反映雅
5、典公民的生存权和司法不公。5.(2020扬州模拟)如图出自1543年出版的人体之构造一书,该书搭配着精美的插图,并系统描述了人体的骨骼、肌肉等,插图中的人物或倚桌沉思,或驻足田野,衬着明快的大自然背景,显得颇为生动。这能够反映出当时()A.人们追求乐观的生活情趣B.自然科学已摆脱教会的束缚C.现实主义成为时代的主流D.人文主义推动近代医学进步【解析】选D。1543年处于文艺复兴时期,由材料中的“精美的插图”“系统描述了人体的骨骼、肌肉等”“明快的大自然背景”“颇为生动”等信息可知,是人文主义思想推动了近代医学的进步,故答案为D;“乐观的生活情趣”不能由材料得出,排除A;文艺复兴时期自然科学还没
6、有真正摆脱教会束缚,排除B;现实主义是19世纪产生的关注人生、关注生活、关注现实的艺术思潮,排除C。6.(2020 盐城模拟)“没有丰富多彩、全面发展的人格,就没有文艺复兴时期灿烂的文化。个人主义造成了高度和谐的个性,给文艺复兴运动以一种光辉另一方面这种个人主义又确实从一开始就淋漓尽致地展现出它一切丑恶的方面。”材料主要表明()A.个人主义是文艺复兴兴起的根源B.文艺复兴最早提出以人为世界的中心C.个人主义对文化发展具有双重影响D.文艺复兴带来了个人主义思潮的泛滥 【解析】选C。依据材料“个人主义造成了高度和谐的个性,给文艺复兴运动以一种光辉另一方面这种个人主义又确实从一开始就淋漓尽致地展现出
7、它一切丑恶的方面”可以看出一方面强调个人主义的积极作用,一方面强调个人主义带来的消极影响,C正确;文艺复兴兴起的根源是商品经济发展和资本主义萌芽的产生,排除A;早在古希腊时期就已经产生人文主义思想,排除B;D只是体现了个人主义的消极影响,不能全面反映材料信息,排除。7.(2020南京模拟)马丁路德提出:“基督徒具有精神的属性,在精神方面,他们是自由的,只服从于上帝;基督徒还具有肉体的属性,在物质方面,应当服从世俗权威,可以当兵,可以嫁娶,可以过任何世俗生活。”其主要目的是()A.主张因信称义B.否定教皇权威C.反对禁欲主义D.强调王权至上 【解析】选B。依据材料可知,马丁路德认为,教徒在精神上
8、只服从上帝,在世俗生活中要服从世俗权威,结合所学可知,这表明马丁路德主张信仰自由和世俗权威高于教会,实际上否认了教皇至高无上的权威和教会高于国家的思想,故B正确;A错误,因信称义是马丁路德的教义和主张,其目的是否定教会的权威;C错误,材料主要体现的是马丁路德对教皇地位的否定,反对禁欲主义是其中的一个表现;D错误,材料并未比较世俗王权和神权的地位。8.马克思在评价马丁路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述,不正确的是()A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B.树立信仰本身为权威
9、,只要虔诚信仰,灵魂即可得救C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,人人可以同上帝直接对话D.试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒【解析】选D。宗教改革并未也不可能清除宗教对个人生活的影响。D表述不正确,符合题意。9.(2020连云港模拟)“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖:因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”这最能说明宗教改革的本质是()A.反教皇的政治斗争B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争 【解析】选D。依据材料“因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主”并结合宗教改革来看,
10、反对教皇就是反对封建君主,实质上是反对封建制度的斗争,D正确;反对教皇只是表面现象,实质上是对封建制度的反对,A错误;民主革命指的是反侵略反封建,而宗教改革没有反对外来侵略,不是民主革命,B错误;民族革命是争取民族的独立,其主要革命对象是外国的侵略势力,C不符合题意。10.(2020徐州模拟)有学者指出:“1517-1525年的福音运动之后,新教与天主教便开始了争夺主动权的斗争,通过教育、宣传以及书籍审查制度建立了更加严格的教义体系及服从制度。由于任何一方都无法独立实现自己的目标,因此,便与诸侯、官吏和国王结盟,结果在实际上把教会变为政权的一部分。”材料与下列观点相吻合的是()A.“教随国定”
11、B.“破除教会迷信”C.“反对赎罪券”D.“信仰即得救” 【解析】选A。“把教会变为政权的一部分”强调的是宗教服从于政权,形成了“教随国定”的局面,故A正确;新教与天主教都信仰宗教,并没有破除教会迷信,排除B;C是马丁路德宗教改革的内容,与材料无关,排除C;“信仰即得救”只涉及信仰的自主权问题,与材料主旨无关,排除D。11.(2020徐州模拟)有学者写道:“他们不会对别人死心塌地,因为他们只忠于自己的理智;他们批判权威,主要是针对权贵。他们关心政府的无意义行为和社会弊端;在他们眼里,基督教所宣扬的教义简直就是荒谬无比。他们改变了欧洲的人文气候。”这里的“他们”是()A.文艺复兴时的艺术家B.1
12、8世纪的自然科学家C.开辟新航路的航海家D.启蒙运动时的思想家【解析】选D。依据材料“他们只忠于自己的理智”“他们关心政府的无意义行为和社会弊端”“在他们眼里,基督教所宣扬的教义简直就是荒谬无比”,结合所学知识可知,以理性主义为指导思想,反对专制主义、教权主义、等级制度的活动是启蒙运动,D正确;文艺复兴运动以人文主义为指导思想,A错误;18世纪的自然科学家与“关心政府的无意义行为和社会弊端”不符,B错误;开辟新航路的航海家活动目的之一是传播天主教,C错误。12.卢梭认为:正是现代科学启蒙所导致的科学对政治社会的大规模“入侵”造成了公民德性的消失,“随着科学与艺术的光芒在我们的地平线上升起,(公
13、民)德性也就消失了”。这表明卢梭()A.对启蒙运动深刻反思B.已经走向科学理性对立面C.成为宗教神学卫道士D.对近代民主政治感到失望【解析】选A。根据材料“正是现代科学启蒙所导致的科学对政治社会的大规模入侵造成了公民德性的消失 ”可知卢梭在反思启蒙运动对个人道德的影响,故A正确;卢梭是启蒙运动主要宣传者之一,并没有走上科学理性对立面,只是在反思启蒙运动对个人道德的影响,没有否定在其他方面的影响,故B错误;材料中没有提到卢梭推崇宗教神学,故排除C;材料中没有提到卢梭对于近代民主政治的评价,故排除D。二、非选择题(共24分)13.(2020 泰州模拟)西方人文主义是宝贵的精神财富和文化遗产,我们在
14、继承和发扬人文主义精神时必须进行辩证地思考。阅读下列材料:(12分)材料一文艺复兴是人性与理性的解放,宗教改革的冲击力则在于对社会性的愚昧发起了攻击。宗教分裂到处引起激烈冲突、流血事件、教派迫害,直至大规模屠杀,宗教史上记载颇多宗教改革是“护神”的,要回归本源的基督教义从这个意义上讲,也可以说,宗教分裂后的新教比旧教更忠于上帝和圣经。摘编自陈乐民欧洲文明的进程材料二启蒙思想家的学说有差异甚至互相敌对,但总的目标是一致的:争取政治自由和批评的权利,改变旧制度,建立新体制。他们反对教会权威、君主专制和特级特权,抨击一切不合理的东西。在反对或抨击中,丰富了有关建立新的社会、政治、经济、文化体制的思想
15、。18世纪的法国启蒙运动致力彻底打击恩格斯所说的“外界的一切权威”,争取恢复人的权利,确立人的尊严的运动。摘编自王养冲十八世纪法国的启蒙运动材料三浪漫主义对启蒙理性进行了多方面的批判:过分张扬和冷酷无情违反了人性;批判理性解构一切,但没有能力建构新的合法性权力,所以使得新旧权力之间留下了真空对他人、社会和自然的工具化、功利化利用,使得人与人、人与社会、人与自然之间失去了和谐;他们认为自由契约型国家过度夸大了个人自由,政府不能干涉公民的私生活,以至于共同体的价值都被抹杀;利己主义,追求私利最大化,造成了人与人之间,国家与国家之间的残酷战争。摘编自舒绍福德国早期浪漫主义的反抗及其启示请回答:(1)
16、根据材料一并结合所学知识,分别指出文艺复兴和宗教改革的斗争方式。如何理解“宗教分裂后的新教比旧教更忠于上帝和圣经”?(4分)(2)根据材料二并结合所学知识说明,17、18世纪欧美国家是如何践行启蒙思想家“消灭外在权威、建立新体制”这一进步思想的?(4分)(3)根据材料三,概括德国早期浪漫主义代表对启蒙理性所作的批判。从国家治理的角度,谈谈如何克服上述问题。(4分)【解析】第(1)题第一问“方式”,结合所学可知,文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为口号宣扬资产阶级文化思想,宗教改革将矛头直指天主教权威;第二问“理解”,结合材料一“回归本源的基督教义”对宗教改革中圣经至上的主张进行分析阐述。第(2)题结
17、合英国、美国资产阶级革命颁布的法律文献及建立新的民主体制进行回答即可。第(3)题第一问“批判”,根据材料三“过分张扬和冷酷无情违反了人性”得出过分的理性违反了人性;根据材料三“没有能力建构新的合法性权力”得出启蒙理性在解构一切后而无力建立新的权力;根据材料三“对他人、社会和自然的工具化、功利化利用”得出对理性的工具化、功利化利用,不利于和谐;根据材料三“过度夸大了个人自由利己主义,追求私利最大化,造成了人与人之间,国家与国家之间的残酷战争”得出启蒙理性过度夸大个人自由,使社会处于无政府状态,违背人类文明;第二问“认识”,结合上述材料可知,对启蒙理性所体现出来的弊端,应进行科学引领,加强道德建设
18、,不断健全法制。答案:(1)方式:文艺复兴打着复兴古希腊罗马文化的旗号,宗教改革针对天主教直接变革。(2分)理解:新教主张不盲从教皇和教会的说教,每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。(2分)(2)英国通过资产阶级革命推翻君主专制,颁布权利法案,建立君主立宪制;美国通过独立战争推翻英国殖民统治,颁布1787年宪法,建立民主共和制。(4分)(3)批判:过分的理性违反了人性;解构一切而无力建立新的权力;对理性的工具化、功利化利用,不利于和谐;过度夸大个人自由,使社会处于无政府状态,违背人类文明。(3分)认识:科学引领,道德建设,健全法制。(1分)14.中华传统文化源远流长,博大精深。阅读材料,结
19、合所学知识回答问题。(12分)材料中国古代民族精神与古代希腊城邦精神(部分) 人而无信,不知其可也孔子天行健,君子以自强不息周易常思奋不顾身,而殉国家之急汉书静以修身,俭以养德诫子书秤平、斗满、尺足晋商信条人是城邦的动物亚里士多德人是万物的尺度普罗塔戈拉美德即知识,认识你自己,未受考察的生活是不值得过的苏格拉底结合所学知识,从文明多样性的视角解读材料。【解析】本题首先解读中国古代民族精神的内涵和古代希腊城邦精神的内涵,据材料“人而无信,不知其可也”“秤平、斗满、尺足”可知诚实守信,据材料“天行健,君子以自强不息”可知自强不息,据材料“常思奋不顾身,而殉国家之急”可知爱国爱民,据材料“静以修身,俭以养德”可知勤俭节约,据材料“人是城邦的动物”和“人是万物的尺度”可知重视人的价值,据材料“美德即知识,认识你自己,未受考察的生活是不值得过的”可知强调道德,尊崇理性;其次要结合设问要求“从文明多样性的视角”并联系材料可知中国古代民族精神和古代希腊城邦精神各具特色,都是世界文明的重要组成部分,都对本民族和世界文明的进步做出了重大贡献。答案:解读:中国古代民族精神的内涵:诚实守信,自强不息,爱国爱民,勤俭节约;古代希腊城邦精神的内涵:重视人的价值,强调道德,尊崇理性。中国古代民族精神和古代希腊城邦精神各具特色,都是世界文明的重要组成部分,都对本民族和世界文明的进步做出了重大贡献。(12分)
