1、江口中学高二历史第二次月考试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_出题人： 审题人： 一、单选题（2.5*20，共50分）1.中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”.汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”.明的“敦厚繁丽”.清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是()A.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行B.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想C.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行D.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮
2、萌发2.温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说:“我一边上网,一边脑子里想起一段话,就是民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”。温总理所引诗句体现了春秋战国时期( )A.尚力、主张节俭的墨家思想 B.关注民生、构建和谐的儒家思想C.以改革促进社会进步的的法家思想 D.无为而治的道家思想3.关于中国封建专制的基本特征,史学家白钢认为:政治上的表现,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济上的表现,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式,文化上推行蒙昧主义,一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是( )A
3、.三公制、宗法制、中央集权制、道家思想B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C.三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想4.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个崇尚文治的政府,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是( )A.法家思想的衰微 B.黄老之学被推崇 C.儒学正统地位的确立 D.程朱理学的盛行5.董仲舒在春秋繁露中认为：“天生民性，有善质而未善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是（ ）A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入
4、法，以礼入俗D.主张民性本善，君权神授6.冯友兰在中国哲学史一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( )A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想7.费正清在中国:传统与变迁中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现,部分是全新的创造。”其中“全新的创造” 是指( )A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.融合阴阳家、道家以及法
5、家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想,使儒学哲理化、思辨化D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治8.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁人的本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是( )A.人文主义,存天理,灭人欲 B.因信称义,天人感应C.人文主义,民贵君轻 D.因信称义,致良知9. 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论.均以( )A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提10
6、. 有学者认为:“明清之际.一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”( )A.没有突破先秦儒家思想的范畴 B.体现新兴市民阶层的诉求C.是明朝晚期“西学东渐”的产物 D.对中国社会转型影响巨大11. 黄宗羲在明夷待访录中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是( )A.天下兴亡,匹夫有责 B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻12.“君子之为学也,
7、以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是( )A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用13.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（ ）发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A B C D14. “我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是( )A.“信仰即可得救” B.“人是万物的尺度”C.“要有勇气运用你自已的理智” D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”15.“
8、我们的时代占据着18世纪最幸福的时期。皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下 来宗教扯去了它牧师的外衣，直接以其神圣的本质出现。人与人之间的热爱和思想自由正成为最高原则。”材料中“我们的时代”（）A.萌发了西方人文精神 B.以人为中心而不是以神为中心C.开启了人与上帝的直接“对话” D.设计了“理性王国”的政治构想16.明代小说西游记中的孙悟空，向往 “天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现( )A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B.注重气节，自我节制，奋发向上的思想C.追求民主自由，反对君主专制的思想 D.追求金钱，海外
9、冒险的拜金主义思想17.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )清明上河图 程朱理学 元曲 小说 汉赋A.B.C.D.18.英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快；1802年52家，1809年64家，1830年99家。以上现象出现的主要原因是( )A.珍妮纺纱机推动工业发展 B.蒸汽动力的普遍推广C.铁路变通大规模兴建 D.英国棉纺品大量涌入中国19.被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”而中国启蒙思想家严复则认为
10、“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是( )A.日心说B.进化论C.量子论D.相对论20.中央电视台电视系列片大国崛起解说词申说:“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么会往低处流?太阳为什么会升起落下?这些今天看来简单至极的问题,在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识把握”的问题,终于被人类破解的标志性科学成就是( )A.牛顿的经典力学B.达尔文进化论 C.爱因斯坦相对论 D.李四光地质力学二、材料题（50分）26.阅读下列材料,回答问题.（16分）材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。孟子离
11、娄上材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。董仲舒举贤良对策材料三 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注材料四 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀、纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。黄宗羲明夷待访录1. 材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?（2分）2.
12、材料二揭示了董仲舒什么主张和目的?这一时期儒学地位发生了什么变化?(4分)3.材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?（2分）4.据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张?据所学知识,指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（4分）5.综合上述材料,指出不同阶段的儒学家的治国理念有何共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中,你能得到什么认识?（4分）27.阅读下列材料，回答问题。（16分）材料一 苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。其次
13、要教人学习广博而实用的知识人们只有获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。启蒙历史网论坛材料二 马丁路德说“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见”。启蒙历史网论坛材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人。伏尔泰语录材料四 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独托给一个人、几个人或
14、少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则,要防止滥用权力,就必须以权力来制约权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰的原因（1） 据材料一并结合所学知识说明苏格拉底的主要思想主张?这些主张体现了什么精神?（4分）（2）结合所学知识回答,材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?（4分）（3）概括材料三、四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。（8分）28.阅读材料并回答问题 （18分）材料一： 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表 时间欧洲时间中国10-15世纪
15、远洋航海技术宋、元明前期印刷术、指南针和火药的划时代发展，远洋航海技术16世纪哥白尼太阳中心说明中期李时珍本草纲目17世纪伽利略天文望远镜；哈维血液循环说；波义耳近代化学；笛卡尔解析几何；牛顿力学体系明后期、清徐光启农政全书；徐霞客徐霞客游记；宋应星天工开物18-19世纪中叶瓦特蒸汽机；法拉第电磁感应原理；细胞学说；分子-原子结构学说；进化论清材料二 恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。（自然辩证法）恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比 10所大学更能把科学推向前进。”致瓦
16、博尔吉乌斯 材料三： 清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，及田亩之中少一耕稼之人” 清世宗实录 （1） 据材料一说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化。（2分） （2） 据材料一、材料二并结合所学知识，指出16至19世界中叶中西方科技的根本性差异。根据材料二与所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。（10分） （3）根据材料二、材料三与所学知识，分析清代（鸦片战争前）中国科技发展停滞的原因。（6分）参考答案1.答案：C解析：本题考查对古代中国不同历史时期服饰特征的社会因素的认识,考查
17、学生运用所学知识解决问题的能力。依据所学可知,材料中周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是指周朝的宗法制,战国时代的“百家争鸣”,唐王朝的国家富强,宋代的理学的盛行,故C正确;ABD组合均错误,排除。故选C。2.答案：B解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行所体现的思想理念就是关注民生、以民为本、心中有老百姓的的儒家思想,所以本题答案就是B。考点:中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家思想3.答案：D解析：“有权就
18、有一切”秦建立起专制主义中央集权制度,皇帝拥有至高无上的权利,主宰国家意志,体现的是皇权制;“家长制”作为家庭的长者掌握大权,在家庭中,居支配地位,其他成员都要服从,体现的是宗法制;“官僚政治”取代先秦的贵族政治,体现的是秦代开创的中央集权体制;“蒙昧主义”,天命观是一种道德教化方式,让百姓重视礼仪,明知孝悌,体现的是儒家思想,选择D项符合题意。4.答案：C解析：根据题干提供的信息和所学史实,从汉代起是一个崇尚文治的政府应该指的是儒家思想的正统地位。所以此题正确选项是C。5.答案：D解析：材料的意思是:上天赋予人的本性,有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人,于是上天树立王道来教化这些人为善
19、,这是天意。由此可以看出董仲舒主张性本善和君权神授,故选D。A项主张树立儒家思想的权威,材料并未体现;B项错误,材料并未体现人性本恶的内容;C项是荀子的观点。6.答案：C解析：本题考查明清进步思想的特点。根据所学可知.这一时期宋明理学仍是统治思想.排除A项:明清之际的进步思想是对宋明理学的批判继承.故C项正确.B项错误;明清之际的进步思想并没有提出“自由”“平等”的思想.这是西方启蒙运动时期倡导的思想.排除D项。 7.答案：C解析：C 本题考查宋代理学的新发展,先秦儒学就已经强调人的社会责任,故A项错误;汉代董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行学说,加以改造,形成了新儒学,不是题干所述的宋代理学,故
20、B项错误;宋代儒学家吸收佛教和道教思想,用哲学化的理论体系改造了一直以来语录式的儒家说教,故C项正确;董仲舒改造新儒学时已经开始强化儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治,故D项错误。8.答案：A解析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知，西方古典文化的核心是古希腊文化中的以普罗塔戈拉为代表的智者学派开启的人文主义。西方的人文主义肯定人的价值、人的尊严，注重发挥人的本能和作用。本题中“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能”指的是人文主义。而古代中国传统文化的核心是儒家思想，儒家提出“存天理，灭人欲”，禁锢了人们的思想，正是“禁本能”的体现。A项符合题意。“因信称义”是
21、马丁 路德在近代宗教改革中的主张；孟子的“民贵君轻”是关注民生、董仲舒的“天人感应”体现人与天的关系、王阳明的“致良知”是在实践中达到“仁”的修养境界。这些与“禁本能”无关。9.答案：B解析：宋明理学更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论,均是以伦理道德为核心内容,故B正确; 研究天人关系为核心内容对应汉朝董仲舒的天人感应论,故A错误; CD与题干的内容不符,排除。 故选:B。本题考查宋明理学,魏晋南北朝时期佛教、道教迅速
22、传播,儒学面临危机;隋唐时期,儒学家提出三教合一的主张,吸收了佛、道精神,得到新的发展;宋代,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统,即理学。宋明理学促进了思辨哲学的发展,是人类历史上的一大进步;重视主观意志,注重气节品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任感和历史使命,对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。在强化封建礼教、维护宗法等方面,压制人的自然欲望,有消极作用。10.答案：B解析：11.答案：C解析：从材料中可以看出黄宗羲反对君主专制.倡导普通百姓不必以天子的判断作为判断是非的标准:天下之大事.应该在学校等公共场合公开议论。他的观点带有浓厚的民主启蒙色彩
23、, 根据以上分析可知C项最符合题意。12.答案：D解析：题目材料为顾炎武文章“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”意思是大丈夫之所以学习的原因,是为了明白事理,为了济世救民。如果只是为了吟诗作赋,玩文字游戏,那就成了所谓的雕虫小技,又有什么用处呢?这体现了经世致用的思想,所以选D。13.答案：A解析：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都是资本主义产生、发展的结果，三场运动都抨击了封建制度，冲击了天主教会的束缚，体现了对人文主义的发展，促进了资本主义生产关系的发展，故正确；文艺复兴、宗教改革并未抨击封建君主专制，故错误14.答案：C解析：解答本题的关键在于理解材料的含
24、义,材料可以换一个说法:真理需要验证,人们可以一步一步地推理出来。材料强调理性,考查的知识点是启蒙运动与智者学派、宗教改革等思想的差异,C项表述与材料最接近。理性主义是启蒙运动的核心思想,它强调人的判断与思考。“信仰即可得救”“人是万物的尺度”“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”都没有强调理性的作用,可以直接排除。15.答案：D解析：本题考查启蒙运动。18世纪是启蒙运动时代。人文精神产生于古希腊，故A项错误；以人为中心而不是以神为中心指的是文 艺复兴，故B项错谋；宗教改革开启了人与上帝的直接“对话故C 项错误；启蒙运动设计了“理性王国”的政治构想.故D项正确。16.答案：A解析：思想文化是
25、一定时期政治经济的集中反映这一原理,明朝中期由于商品经济的发展,促使市民阶层壮大的同时,也引起思想文化的变化,明末思想家李贽反对以孔孟为代表的儒家思想作为衡量真理的唯一标准,要求冲破封建纲常名教的束缚,追求个性自由在文学上的表现例如西游记中的孙悟空。C项是近代的资产阶级民主思想故应排除。17.答案：D解析：关键信息是“植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化”。 程朱理学是儒家的经典,汉赋是文学家以楚辞为基础,创造出半诗半文的综合文体;排除,因此选择D。18.答案：B解析：此题考查的是对工业革命的理解。根据工业革命开始的标志是1765年哈格里夫斯发明珍妮纺纱机,故排除A,铁路的
26、修建是在1825年,故排除;棉纺织厂发展如此快是因为动力革命蒸汽机的改进,所以此题正确选项是B。19.答案：B解析：本题考查的是进化论思想的作用 ,属于容易题。“被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,解题关键是对这段材料的理解,联系近代思想家严复的著作可知,此处所致应为进化论思想的作用;A.日心说不符合“甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的要求;C.量子论和D.相对论出现在严复之后,故错误;因此本题选B项。20.答案：A解析：从中世纪到近代初期,科学依附或受制于基督教神学,人们不能科学地认识与把握物体运动的相关问题,直到牛顿经典力学的建立,才破解这一问题。牛顿建立了近代科学。故
27、选A。B项属于生物科学;C项是现代物理学,是20世纪后;D项是地质学,是20世纪后建立的。点评:近代科学是在文艺复兴和宗教改革对人的精神的解放的基础上产生的,以牛顿的经典力学和达尔文的进化论作为重要的代表。它的产生有打击了神创学说,进一步解放人们的思想。使后者越来越难以在人们的头脑中居于统治地位。与此相关的近代科学领域的其它的成就也需要掌握。26. 答案：1.因素:民心。主张:实行仁政。（2分）2.主张:天人感应。(或天人合一)。目的:神化君权;警戒限制君权,巩固统治。(2分)变化:成为封建正统思想;逐渐成为中国传统文化的主流思想。(2分)3.关键:薄敛、节俭。(2分)地位:南宋以后,逐渐成为
28、长期占统治地位的官方哲学。(2分)4.标准:百姓的忧乐。主张:天下为主,君为客。(2分)影响:批判继承儒家思想,使儒家思想焕发新的生机。(2分)5.共同之处:以民为本(或关注民生)。(2分)认识:儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)。(2分)解析：1.结合孟子的“仁政”回答。2.结合董仲舒的新儒学思想主张及影响回答,主要是从天人感应和儒家思想成为正统思想进行分析。3.注意关键信息“爱民必先于节用”。朱熹是理学的集大成者,南宋时期成为了官方哲学;4.提取关键“不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,再结合黄宗羲的思想主张组织答案,影响主要是从明清批判思潮的影响说起。5.要从儒家思想的民本
29、思想和儒家思想发展的时代性回答,儒家思想能够不断地适应形势发展的需要而不断的发展,使儒学始终成为主导思想。考点:儒家思想的发展历程点评:解答此题的关键在于准确把握儒家思想的基本内涵。儒家除了提出一整套的治国理念外,还特别注重人的修养。此外儒家思想的发展历程:西汉时期确立统治地位,唐宋三教合一后发展成宋明理学,明清成为了官方哲学并出现了批判思想。此外,儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。27. 答案：（1）主张“知识即美德”、教育造就治国人才、人要认识自己。(2分)体现了人文精神。(2分)（2） 意见:信仰即可得救。影响:促使宗教改革运动在欧洲兴起。(4分)（3）思想:材料三:自由平等是天赋人
30、权。材料四:三权分立。(4分)历史影响:对反对封建专制主义起促进作用;解放了人们的思想(促进人文精神的发展)；为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。(4分)28. 28.答案：(1)由长期领先转向落后。(2分)29. 差异:中国科技属于经验性、实用性、总结性的传统科技,西方科技属于实验性、数学化、理论性的近代科技。(4分)30. 原因:经济:资本主义工商业的发展,特别是工业革命的推动;政治:资产阶级代议制的确立与发展;思想文化:文艺复兴、启蒙运动使得理性主义发展,思想解放。(6分)31. (3)原因:政治:君主专制制度的空前强化;经济:小农经济(自然经济)占主导;思想:理学和文化专制以致空疏之风盛行;科技:传统科技的自身缺陷。(6分)