1、江西省分宜中学2019-2020学年高一语文上学期第三次段考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。在中国传统道德史上，道德建设是一种客观存在。汉代名臣贾谊在治安策中曾说，道德礼法“非天之所为，人之所设也。夫人之所设，不为不立，不植则僵，不修则坏”。这里所说的“为”“植”“修”，实际上讲的就是当时所进行的道德建设。中国道德文明发展几千年，不论是甲骨金文、竹木字刻，还是经史子集、官府文书，都记载着许多伦理思想、道德规范、圣人箴言和德行事迹。其中凝结着丰富的道德生活体验，记载着民间活动和各界杰出人士的事迹。当然，传统的道德建设经验不同程度
2、地打着历史的烙印，体现着不同历史阶段的统治阶级政治意志。有国家发展、兴隆和鼎盛时期的道德建设成果，也有国家分裂和衰败时期的道德建设教训。中国传统道德建设经验中有一条基本的经验，即社会道德价值导向规范化、制度化。道德反映一定社会的经济、政治、文化、伦理秩序和民族精神，表现为向善的理想、愿望和要求。这种要求或价值导向，是作为精神的东西产生的，它本身还只是“虚”的精神，而要把这种虚的精神变为“实”，即变为人民的德行和群体、社会的良好风尚，还需要有由虚变实的中介，要有一定的手段、方法、措施，使之落到实处，变成现实。“虚以受善，实焉固执”，如荀子所说，“百姓晓然皆知修上之法，像上之志而安乐之。于是有能化
3、善、修身、正行、积礼义、尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉，然后赏于是起矣”。只有落到实处，才能坚定不移地执行。中国古代的经验是把没有规定性的向善精神化为具有一定规定性的纲纪、原则、礼仪，以及各种特殊规定等。风俗是自由的自然，因而，一个社会的风俗就是这个社会的时代精神，就是这个社会用以判断善恶是非的直接价值标准。黑格尔曾说，“一个人必须做些什么，应该尽些什么义务，才能成为有德的人，这在伦理性的共同体中是容易谈出的：他只需做在他的环境中所已指出的、明确的和他所熟知的事就行了”。社会风气就是伦理实体的精神的具体表现。看一个社会具有什么样的社会精神，只要看这个社会的社会风俗即可。一个社会中具有生命力、代
4、表未来方向的时代精神，只有成为这个社会的风俗，才能成为真实的。不具有时代精神的社会风尚习俗，注定失却存在的理由，注定要从历史上消失。同样，一个游离于社会风尚习俗之外的时代精神，也很难说是真实的时代精神。只有成为社会风尚习俗、存在于人们日常生活之中的时代精神，才是真实的、长远的。风俗习惯的文明变迁，离不开教育。教育不仅是理智理性的知识教育，更是一种实践理性的生活教育。这种生活教育贯穿于日常生活的每一个方面、每一个环节，通过日常生活中的多方面、多环节的反复，形成一种稳定的记忆，成为稳定的性格特征与行为方式。教育在改变社会风俗习惯中的作用机制有二：其一，激发、唤醒主体对善的渴望及其人生理想，形成善的
5、精神习惯。主体对善的内在渴望，使主体不仅能够获得成人的方向，而且还能够获得战胜既有危害人性健康生长因素的力量。其二，通过规范塑造与示范引领，使主体形成好的行为习惯。风俗习惯的形成或矫正，既不能没有先进分子的示范引领，也不能没有法制规范的强制，二者配合一体，方可促成社会习惯、风尚习俗的定向转变。一个社会的主导价值、精神风貌、风俗习惯，总须加以引导，才能走向更加文明的境地。一种不加引导、顺其自然的社会，其精神难免流俗。只有作为社会良心的先进分子处于社会精神的引领地位，这个社会才有可能形成浩然正气，富有蓬勃向上的生命力。（摘编自光明日报2019年7月8日，宋希仁中国传统伦理学的特点）1.下列关于原文
6、内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A.中国传统道德史上存在道德建设，是西汉贾谊在治安策中首次提出的观点。B.古代典籍中，凝结着古人的道德体验、活动或事迹，蕴含着道德建设的经验和教训。C.社会道德兼具虚实两种属性，是经济、政治、文化、伦理秩序和民族精神的反映。D.风俗为自由的自然，不仅是社会的时代精神，而且有引领社会发展、未来方向的作用。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.文章呈现出“是什么”“为什么”“怎么办”的逐层深入的论证结构，思路清晰。B.文章采用了举例论证、引用论证、比喻论证及对比论证的方法，论述精当有力。C.文章引用荀子的言论，阐释了道德价值由虚变
7、实，方可“虚以受善，实焉固执”。D.文章最后一段阐释了教育在改变社会风俗习惯中的作用机制及其重要意义。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A.甲骨金文、竹木字刻、经史子集、官府文书等道德经验载体，都无一例外地被打上深深的历史烙印。B.对时代精神而言，其成为社会风尚习俗、并且存在于人们日常生活之中，是其能够真实、长远的前提条件。C.孔子“三人行必有我师焉”及曾子“吾日三省吾身”，与文中主体的“善的精神习惯”“好的行为习惯”理念是一致的。D.先进分子的示范引领与法制规范的强制要相配合，且先进分子处于社会精神的引领地位是社会蓬勃向上的必要条件。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，1
8、2分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：为纪念全国第11个防灾减灾日，5月12日，中国灾害防御协会和中国地震灾害防御中心联合20家承办和支持单位主办了“2019防灾减灾日系列活动暨应急科普知识及用品展”。本次活动举办了防灾减灾知识图片展、家庭应急用品展。活动现场摆放了30余块展板，以图文并茂的形式向大众宣传地震、滑坡、洪水、泥石流、火灾等避险、逃生知识，向民众发放防灾减灾资料，教授相关基本技能。到会企业向民众展示了新研制的家庭应急用品。同时，开展了防灾减灾宣言百米长卷签名活动。本次活动，主办方改变传统的组织形式，以北京为主会场，以江苏、浙江、福建、山东、湖南5个省为分会场，在全国范围内同步
9、开展活动。（摘编自“新华网”）材料二：我国几千年华夏文明史，是在不断与各种灾害顽强抗争、不断创造经济和文化繁荣的历史。先秦典籍管子把水、旱、风雾雹霜、厉、虫称作“五害”，并称“善为国者，必先除其五害”，把防治自然灾害提升到治国安邦的重要地位，突出了兴利除害的防灾思想。在防灾、减灾对策方面，最突出的有三项。一是兴修水利，治理河患。例如，春秋战国时期，各诸侯国兴建了漳水渠、都江堰、郑国渠等一批预防、减轻水旱灾害的著名水利工程，大大促进了当时的经济文化的发展。二是建立对气象、灾情、汛情等的监测、奏报制度。例如，秦朝把上报农作物生长期的雨泽及受灾程度作为一项法令，要求各地严格执行。三是储粮备荒，建立仓
10、储制度。例如，汉朝设置常平仓，其主要功能是丰年平籴，荒年平粜 。此外，历代封建政府还提倡植树造林，禁止乱伐森林，并推广种植玉米、番薯等抗旱涝的粮食作物。（摘编自任利生中国防灾减灾文化实践探讨）材料三：随着灾害管理日益趋向全面性、综合性、社会性，人类社会也愈发注重提升减灾的系统性、有效性。从国际减灾实践来看，许多国家普遍使用建筑设计与土地规划、保险、安全社区建设等工具。建筑设计与土地规划，提供了最具成本与效益考量的风险干预，其主要包括地理敏感性分析，设计标准，建筑标准、材料，老旧建筑加固等方面。这些干预体现了建筑安全科学的倾向，实际应用中例如美国提倡在地震、洪水、飓风高发地区建立各类较高级别的设
11、计、建筑标准。建筑设计与土地规划干预人类社会日常行为的依据是，灾难由自然事件与人类社会系统互动引发。保险之所以也成为一种减灾工具，主要是因为在一定程度上可以干预灾害风险管理中失灵的市场和政府。巨灾保险是其中的重要工具，且作为灾害风险管理的重要手段而被广泛尝试。目前，发达国家巨灾保险主要有美国加州地震险、美国国家洪水险、英国洪水险、新西兰地震险、日本地震险等。在美国、日本、澳大利亚等国，社区参与是增强民众防灾、自救、互救意识和能力的重要渠道。其中，安全社区建设是一种较为成功的尝试。世卫组织在1989年第一届事故与伤害预防大会上正式提出“安全社区”概念并成为宣言。2001年“911”事件后，美国政
12、府积极推进防灾型社区的建设。世界第一个开展安全社区建设的国家是瑞典，该国伤害预防计划实施不到两年半即见成效：社区内交通伤害减少了28%，家庭伤害减少了27%，工伤事故伤害减少了28%，学龄前儿童伤害减少了25%。（摘编自童星、陶鹏国外防灾减灾新经验与启示）4.下列对“防灾减灾”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.防灾减灾与每个人息息相关，因此，组织活动向大众普及有关知识、教授有关技能十分必要。B.防灾减灾关乎经济、文化繁荣，相对于思想认识，我国历代封建政府更重视制度、办法的落实。C.人类更加重视提升防灾减灾的系统性、有效性与灾害管理日趋全面性、综合性、社会性相关。D.一些发达
13、国家注重防灾减灾中的安全社区建设，例如瑞典，首开安全社区建设，成效显著。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.第11个防灾减灾纪念日活动在全国多地同步展开，主办方阵容强大，内容丰富，形式创新。B.我国古代非常重视自然灾害的防治，在防治的对策方面，特别重视“人”的主观努力。C.灾难与人类社会系统的影响有关，通过建筑设计与土地规划干预人类社会日常行为就能避免。D.如果市场和政府在灾害风险管理中失灵，保险特别是巨灾保险将在一定程度上发挥干预作用。6.提升防灾减灾能力，我国可以从哪些方面入手？请简要说明。（6分）(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，
14、完成79题。意外的帮助（美）海伦卡伦18岁那年，我只身离开纽约，来到位于英国约克郡的利兹大学研读历史。我一边努力去适应陌生的环境，一边默默忍受着内心巨大痛苦的煎熬我的父亲最近去世了，我不知道这种痛什么时候是尽头。一天下午，我来到集市，打算买一束花回去装饰我那简陋的学生公寓。在花店前，我看到了一位老人，他一手拄着拐杖，一手提着一袋苹果，摇摇晃晃的，好像就要摔倒。我赶紧上前扶住他。“谢谢你，宝贝儿！”他用那种我从来都听不厌的轻快调子对我说，“我现在感觉好多了，不用担心。”说完，他微笑地看着我，双眼闪动着老年人少有的明亮的光芒。“我可以和你一起走吗？”我说，“免得让这些苹果过早地变成苹果酱。”他哈哈
15、一笑，说道：“小姑娘，你一定是从很远的地方来的。对吧？”“是的，我从纽约来。”我和本斯先生的友谊就这样开始了。路上，本斯先生一直依靠他的手杖走路。回到他的家，我扶他坐下椅子后，我坚持要帮助他准备晚饭。做好饭后，我问我是否可以再来看他，我想随时来看看他需要什么帮助。他眨了眨眼，微笑着答道：“我从来没拒绝过一个好心的姑娘呢！”第二天，我再次来看他。虽然他从未请求过帮助，但是那根大手杖默默提醒着他的虚弱。那天晚上，本斯先生问了我的学习，我的未来计划，不过他问得最多的还是我的家庭。我告诉他，我的父亲最近去世了，心中非常悲痛。听了我的话，他默默地举起手指指着旁边桌子上的两个相框，那是两个不同的女人，但她
16、们长得非常像。“那是玛丽。”他指着照片说，“她已经去世6年了。那是我们的爱丽丝。她是一个很好的护士。7年前她因意外事故去世了。失去她对我的玛丽打击太大了。”我抑制不住自己的悲伤，禁不住泪流满面。我一周去看望本斯先生两次，总是在星期二和星期五，每次见到他，他都是坐在椅子上，而他的手杖则靠在墙上。本斯先生有一台小黑白电视机，但他显然比较喜欢看他的书和那几本厚厚的相集。看到我来，他总是显得格外高兴。当我沏好茶，我们的畅谈就开始了。我告诉本斯先生，父亲去世两周前，因为和他闹别扭，我一直都没有跟他说话，为此，我觉得自己犯了不可饶恕的罪过。我永远也没有机会请求父亲的原谅了。大部分时间本斯先生都是让我说，他
17、则做一个耐心的听众。我说的每一句话，他都能凭他的人生经验和想象力做出准确的理解。大约一个月后，我决定在星期天去看望他，没有事先打电话。靠近他的房子，我看见他正在花园里干活，轻松的弯腰，然后又灵活地站直。我顿时目瞪口呆。他突然转身，看到了正在发愣的我。他招手示意我过去，我没有做声，但我接受他的邀请进了屋。“哦，亲爱的。这次让我来替你沏茶吧。你看起来累坏了。”“怎么回事？”我开口问道，“我一直以为”“我知道你想说什么，亲爱的。你第一次在集市看到我时哦，那天早上我在花园里干活时被一颗石头绊倒了。”“但是你什么时候可以再次正常走路的？”“啊哈，我想是在我们第一次相遇之后的第二天。”“可是你为什么一直瞒
18、着我呢？”我问，他肯定不是假装孤苦无助来让我为他沏茶、做饭。“亲爱的，你第二次来看我的时候，我看到你非常不开心。于是我就想，这个小姑娘需要一个老人的肩膀来依靠。如果你知道我恢复了健康，你认为你还会来吗？当时正处于痛苦中的你需要一个倾诉对象与给你安慰的人，并且这个人懂得如何倾听你的诉说。”“可是，那根手杖又是怎么回事？”“呵呵。那是一根好手杖。我到荒野的时候就要用到它了。下个礼拜天，我们就一起去荒野，怎么样？”下个礼拜天，我们真的去了荒野游玩。（有删改）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A我和本斯先生的第一次交往中，我扶他回家，给他做饭，是因为本斯先生确实需要别人的
19、帮助，而随后的交往中，其实是我从本斯先生那里获得帮助。B本斯先生介绍相框后，我“泪流满面”，是为玛丽和爱丽丝过早离世而哀伤，为本斯先生孤老一人生活而同情，为自己没有机会请求父亲原谅而痛哭。C本斯先生给我“沏茶”是关心我，也是因他装病对我表示歉意。他装病的目的是甘心做一个听取我倾诉的观众，让我有理由到他家里，获得他的慰藉。D小说采用双线结构，明写我帮助本斯先生，暗写本斯先生帮助我，以我和本斯先生精神上的相互帮助来表现人与人之间的友爱和真情，充满了正能量。8小说中的本斯先生有哪些形象特点？请简要概括。（6分）9小说多次写到“手杖”，有何作用？请结合全文简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（
20、一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。宇文神举，太祖之族子也。早岁而孤，有夙成之量。族兄安化公深器异之。及长，神情倜傥，志略英赡。有识钦之，莫不许以远大。世宗初，起家中侍上士。帝每有游幸，神举恒得侍从。保定元年，袭爵长广县公，邑二千三百户。寻授帅都督，迁大都督、仪同三司，拜右大夫。四年，进骠骑大将军，治小宫伯。建德三年，出为熊州刺史。五年，攻拔齐陆浑等五城。及高祖东伐，诏神举从军。并州平，即授并州刺史，加上开府仪同大将军。州既齐氏别都，控带要重。神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。所部东寿阳县土人，相聚为盗，来袭州城。神举以州兵讨平之。宣政元年转司武上
21、大夫高祖亲戎北伐令神举与原国公姬愿等率兵五道俱入高祖至云阳疾甚乃班师幽州人卢昌期、祖英伯等聚众据范阳反，诏神举率兵擒之。齐黄门侍郎卢思道亦在反中，贼平见获，解衣将伏法。神举素钦其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。属稽胡反叛，入寇西河。时突厥与稽胡连和，遣骑赴救。神举以奇兵击之，突厥败走，稽胡款服。即授并潞肆石四州十二镇诸军事、并州总管。初，神举见待于高祖，王轨屡言皇太子之短，神举亦颇与焉。及宣帝即位，荒淫无度，神举惧及于祸，怀不自安。初定范阳之后，威声甚振。帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。时年四十八。神举博涉经史，临戎对寇，勇而有谋。莅职当官，每着声绩。故得任兼
22、文武，声彰中外。百僚无不仰其风则，先辈旧齿至于今而称之。（选自周书卷四十，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A宣政元年/转司武上大夫/高祖亲戎北伐令/神举与原国公姬愿等率兵/五道俱入/高祖至云阳/疾甚乃班师/B宣政元年/转司武上大夫/高祖亲戎北伐/令神举与原国公姬愿等率兵五道俱入/高祖至云阳/疾甚/乃班师/C宣政元年转司武上大夫/高祖亲戎北伐/令神举与原国公姬愿等率兵/五道俱入/高祖至云阳/疾甚乃班师/D宣政元年转/司武上大夫/高祖亲戎北伐令/神举与原国公姬愿等率兵五道俱入/高祖至云阳/疾甚/乃班师11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A仪同
23、三司，官名。始于东汉，本指非三公（太尉、司徒、司空）而给予与三公同等的待遇。魏晋以后，将军开府置官属者称开府仪同三司。金代分置仪同三司，为从一品中次散官。B出，古时指官员离开京城外调，也指“出仕”，即出来做官。文中是后一种意思。C别都就是“陪都”，指首都以外另设的副都，中国最早的陪都出现在炎黄时期。D薨，古代指诸侯或有爵位的大官死去，也可用于高等级的妃嫔或者封王贵族的死。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A宇文神举气量早成，仕途少有挫折。他家本为世族，幼年丧父，深受族兄宇文深器重，长大后才志出众，得到世宗赏识，袭爵后官职不断得到升迁。B宇文神举爱重士人，曾礼待卢思道。齐
24、国黄门侍郎卢思道因参与叛乱被抓获，宇文神举钦佩他的才能名望，不仅释放了他，以礼相待，还让他起草文告。C宇文神举有勇有谋，能够出奇制胜。宇文神举多次领兵平定叛乱，屡建战功。稽胡反叛时与突厥结盟，宇文神举出奇兵进击，打败突厥，收服了稽胡。D宇文神举名震中外，受到皂帝忌惮。宇文神举兼任文武，受到百官仰慕和称戮，宣帝只因忌惮他功高震主，威胁自己的地位，就派人送毒酒赐死了他。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。（5分）（2）神举见待于高祖，王轨屡言皇太子之短，神举亦颇与焉。（5分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成
25、14-15题。出自蓟北门行(节选)李白虏阵横北荒，胡星耀精芒。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。孟冬风沙紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。收功报天子, 行歌归咸阳。14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A.本诗以当时的胡人侵边之事为题材,采用叙事手法，勾绘了一幅悲壮的画卷。B.开篇两句描写战事兴起,表现出即将到来的大战给人带来的紧张压抑之感。C.诗歌结尾写将土们立功凯旋的场景，表现出将士们的英雄主义和爱国主义。D.这首诗在歌颂奋起抗击胡人侵扰的将土的同时，反映了远征将士的艰苦生活。15.本诗中运用了哪些艺术手法?请简要分析。(6分)（三）名篇名句默写（本题共一小题
26、，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：_ ，_ 。（2）氓通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：_,_。（3）归园田居中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：_,_. 三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。今年的央视春晚，以欢娱、激扬的节目来表现70年来新中国的_，焕发新时代中国人的文化自信和豪迈情怀。这其中，歌舞节目最为凸显。这些节目中，满怀深情的歌唱与欢乐动感的舞蹈构成了节目的主体，后景的渲染画面也是_的元素，（）。由于新中国70周年主轴设计，使得春晚不再是一台以娱乐为目的的
27、综艺晚会，而成为获得文化自信、传播主流价值的重要平台。在娱乐功能之外，今年的央视春晚有着更强的社会功能和文化功能。因庆祝新中国成立70周年的主轴设计而获得了文化深度，因小品等节目的丰富创新而获得了娱乐维度，这形成了己亥年央视春晚两大亮点。今年春晚已过，明年的春晚又将出发。_、_，获得文化价值与娱乐价值的统一，将是央视春晚面对人民日益增长的美好生活需要所选择的最佳路径。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A天翻地覆 举足轻重 继往开来 陈陈相因B天翻地覆 不可或缺 薪尽火传 推陈出新C日新月异 不可或缺 继往开来 推陈出新D日新月异 举足轻重 薪尽火传 陈陈相因18下列在文中括
28、号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A后景的渲染画面极大地增强了节目的艺术感染力B节目的艺术感染力因为后景的渲染画面得以增强C这些元素极大地增强了节目的艺术感染力D歌舞节目有了这些元素而极大地增强了艺术感染力19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A由于新中国70周年主轴设计，春晚不再是一台以娱乐为目的的综艺晚会，而成为获得文化自信、传播主流价值的重要平台。B新中国70周年主轴设计，使得春晚不再是一台以娱乐为目的的综艺晚会，而是获得文化自信、传播主流价值的重要平台。C由于新中国70周年主轴设计，使得春晚不再仅仅是一台以娱乐为目的的综艺晚会，而是获得文化自信、传播主流价值的重
29、要平台。D新中国70周年主轴设计，使得春晚不再仅仅是一台以娱乐为目的的综艺晚会，而成为获得文化自信、传播主流价值的重要平台。20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) 尊重孩子至少包括两方面的含义:第一,尊重孩子的特点，不要把孩子的特点当缺点，允许孩子与众不同。有的孩子坐不住、动嘴比动手快、爱胡思乱想.对孩子的这些表现,家长要分清楚是特点还是缺点。如果是缺点，自然要想办法纠正, ，就要学会尊重。第二, 。教育和培养孩子是个长期的、艰难的过程,孩子的成长和发展需要时间, 。如果不尊重教育规律和人才发展规律，就会过于焦虑，总想
30、超前教育。21、观察下面这幅漫画,然后回答问题。(1)用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。(2)试阐述作者设计这幅漫画的用意。四、写作（60分）22.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分） 百度、头条“信息战你来我往”,枓音、快手小视频你争我夺,都抢什么呢?抢“流量”。流量是关注度,是用户,是金钱。而对于使用者呢?流量是你我的时间,碎片化的时间。这是一个内容无限的时代,有限的只是我们的时间。 赫胥黎曾在美丽新世界中担心:“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海,他们不愿读书,甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。” 无处不在的娱乐,让人们再也没有时间去仰望星空,去安心读书。 专家说:娱乐主要让人
31、们获得感官上的享受,并让人们沉迷其中,丧失意志,全民娱乐的国家,是不会有未来的,尤其是中国这样的大国。 以上材料,引发了你的哪些认识和思考呢?请发表自己的看法。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭:不少于800字。 语 文 答 案1.B A项，“是西汉贾谊在治安策中首次提出的观点”错，由原文“这里所说的为植修，实际上讲的就是当时所进行的道德建设”可知，贾谊观点仅是佐证了“道德建设”的存在；且“在中国传统道德史上，道德建设是一种客观存在”是作者提出的观点。C项，“社会道德兼具虚实两种属性”错，由文章第三段“道德反映一定社会的经济、政治、文化、伦理秩序和民族精神，表现为
32、向状况的理想、愿望和要求。这种要求或价值导向，是作为精神的东西产生的，它本身还只是“虚”的精神”可知，选项内容与文本内容矛盾。D项，“不仅是社会的时代精神，而且有引领社会发展、未来方向的作用”错，原文为“看一个社会具有什么样的社会精神，只要看这个社会的社会风俗即可。一个社会中具有生命力、代表未来方向的时代精神，只有成为这个社会的风俗，才能成为真实的”。2.B 文章没有采用比喻认证。3.A “道德经验载体”“被打上深深的历史烙印”错，偷换概念，原文为“传统的道德建设经验不同程度地打着历史的烙印”。4.B “相对于思想认识，我国历代封建政府更重视制度、办法的落实”错，从原文看，我国历代封建政府既重
33、视思想认识，也重视制度、办法的落实。5.C “通过建筑设计与土地规划干预人类社会日常行为就能避免”错。由原文中的“灾难由自然事件与人类社会系统互动引发”，可知灾难发生的原因涉及两方面，故只“干预人类社会日常行为”并不能保证不发生灾难。6.大力开展防灾减灾宣传活动；总结借鉴我国历史上防灾减灾的思想对策；借鉴发达国家的防灾减灾经验，综合使用减灾工具。（每点2分）7D【解析】本题考查鉴赏作品的文学形象、领悟作品艺术魅力的能力。“精神上的相互帮助”表述不当，应该是本斯先生在精神上帮助我。8、（1）热心助人（充满爱心，对人有好，有善心）。（2）生活乐观（为人开朗，生活态度积极，笑对生活）。（3）善于沟通
34、（细心观察，耐心开导，理解他人，交流方式灵活）。（每点2分）9（1）结构上：贯穿全文（起到线索作用），出现在文章的开端、发展、高潮，使结构完整，内容紧凑。（2）情节上：推动情节发展，暗示本斯先生身体不好，让我产生了错觉，随后它没有出现使我发现真相，最后本斯先生和我一起去荒野游玩又用到它。（3）形象上：有利于表现我的善良，对本斯先生的关心；也有利于突出本斯先生对我的精神帮助和乐观生活态度。（4）主题上：“手杖”有一定的象征意义，暗含着本斯先生对“我”的帮助，表现了人与人之间真挚的情感。（每点2分，任答三点）10、B11、B为前一种意思。12D“只因忌惮他功高震主，威胁自己的地位”不正确，由原文可
35、知，还因为有“宿憾”，由上文可知“宿憾”指的是宇文神举曾说过太子（宣帝）的短处。13（1）宇文神举振奋精神专心治理，威望恩惠同时使用（或：恩威并施），一个月之内，远近的人心悦诚服。（或： 高兴地归服）。（“励精”“旬月”“远迩”各1分，句意2分）（2）宇文神举被高祖器重，王轨多次上疏说皇太子的短处，宇文神举也多次参与这件事。（“屡”“与”，被动句，各1分，句意2分）参考译文宇文神举是太祖同族兄弟的儿子。早年成为孤儿，气量早成。同族兄长安化公宇文深对他十分器重。长大以后，神情豪迈，志向才略出众。有识见的人对他很钦佩，都说他前程远大。世宗初年，开始担任中侍上士。皇帝每有游幸，总是让他随从侍奉。保定
36、元年（561），袭爵长广县公，食邑二千三百户。随即授帅都督，升任大都督、仪同三司，被任命为右大夫。四年，升骠骑大将军，主管小宫伯。建德三年，出任熊州刺史。五年，攻克齐国的陆浑等五城。高祖东征时，诏命宇文神举随军。平定并州后，当即任命他为并州刺史，加上开府仪同大将军衔。该州是齐室别都，地位重要。宇文神举振奋精神专心治理，威望恩惠同时使用，一个月之内，远近的人心悦诚服。境内东寿阳县的居民，纠集为盗，前来袭击州城。宇文神举率领州兵将其讨平。宣政元年（578），转任司武上大夫。高祖亲自北伐，命令宇文神举与原国公姬愿等人率兵，分五路攻入高祖抵达云阳时，病势转重，于是撤军。幽州人卢昌期、祖英伯等人聚众占领
37、范阳反叛，诏令宇文神举率兵把他们捉住。齐国的黄门侍郎卢思道也在反贼中，平定贼党后被捉住，准备处死。宇文神举早就钦佩他的才能名望，就把他释放了，以礼对待，当即命令他起草文告。他就是这样礼遇文人。适逢稽胡反叛，侵入西河。当时突厥与稽胡结盟，派骑兵赴援。宇文神举出奇兵进击，突厥败逃，稽胡才表示归附。当即授他为并潞肆石四州十二镇诸军事、并州总管。当初，宇文神举被高祖器重，王轨多次上疏说皇太子的短处，宇文神举也多次参与这件事。宣帝即位后，荒淫而没有节制，宇文神举害怕大祸临头，心中不安。刚平定范阳时，威名大振。皇帝忌妒他的名望，又有旧怨，就派人送毒酒赏赐给他，在马邑去世。当时四十八岁。宇文神举博览经史，临
38、阵对敌，勇敢而有谋略。出任州牧，每次都有突出政绩。因此得以兼任文武，名震中外。百官无不仰慕他的风范，先辈遗老至今还称赞他。14、A“采用叙事手法”错误，通观全诗可以发现，诗歌手法多样，有叙事，有写景，有抒情。15.参考答案夸张。“羽书速惊电”运用夸张手法写出告急的文书快如闪电。侧面烘托。“孟冬风沙紧,旌旗飒凋伤”两句描写沙场苦况，风沙紧、旗凋伤，侧面烘托出战争的激烈和凄苦。融情于景。“画角悲海月，征衣卷天霜”两句明写景,景含情。写在边地的月光之下，号角吹寒，融情于景，表现了战争的凄凉。(每点2分;如有其他答案，言之成理亦可)16、(1) 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 （2）桑之落矣，其黄
39、而陨。（3）开荒南野际，守拙归园田。17C（天翻地覆：形容变化巨大或闹得很凶。也说地覆天翻。日新月异：指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。句中想要表现建国70年来的快速发展与巨大变化，选用“日新月异”更为恰当。举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。不可或缺：指非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。根据句意可知，舞台背景只是歌舞节目的有机衬托，不能用“举足轻重”来形容，故选用“不可或缺”比较恰当。继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。薪尽火传：比喻思想体系、学问或技艺代代相传。句中陈述对象是“春晚”，故可排除“薪尽火传”，而选“继往开来”。
40、陈陈相因：比喻因袭老一套，没有创新。不符合语境。推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。综上所述，B项四个成语都符合语境，全都使用恰当。）18C（A项，陈述对象是“后景的渲染画面”，没有紧承上句末尾的“元素”而展开，句子显得啰嗦而不够连贯；B项，陈述对象是“节目的艺术感染力”，中途易辙，与上句话题更不一致；D项，陈述对象是“歌舞节目”，与上句的主语也不一致，使得所连接的句子也有些突兀。比较而言，C项用“这些元素”与上文构成了称代连贯和顶真连贯，语句顺畅多了，因而补写得最恰当。）19D（A、B两项，仍存在不合逻辑的问题，“不再是”不符合事实，因为春晚仍然是有
41、着娱乐功能的综艺晚会。C项，仍然存在主语残缺的问题，“由于”“使得”要任删其一。）20、答案（示例）如果是个性、特点 尊重孩子的成长规律 我们要有耐心等待孩子成长21、答案：(1)画面由人物和对话语言组成,母亲用手指着儿子训斥道:“你天天说谎,将来能干什么?”儿子呈立正姿势回答:“做广告!”;(2)对当前虚假广告中存在的虚假行为给予鲜明的揭示。 希望有关部门能予以关注,对广告不实、过分夸大的行为进行严格审查,消除其已经对社会产生的不良影响。二、材料作文这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,
42、提示语和要求。本道作文题关注社会主义文化状况中的一个侧面,同时关注社会主义核心价值观,关注青少年的成长,还关注到文化征候与国家的未来。命题材料在某种程度上体现着当前流行文化的一些重要特点和征候,是当下社会热点之一。材料第一段是事实展示和实质揭示。抖音、快手小视频成为当下最热的互联网流行文化,其中不乏好东西,但更多的是迎合大多数人的人性中较为负面的东西。其最大的受害者是青少年。对此,一方面要加强监管,一方面要加强对青少年的价值引导。第二、三、四段进一步揭示了沉湎于小视频的实质与危害,实质是满足感官刺激,满足低俗欲望,使生活只有娱乐,让娱乐充斥心灵。危害是不能自拔,不愿读书,丧失了意志,丧失了积极
43、进取的动力。现实表现我们可以看到,很多人以娱乐的眼光看待一切,以娱乐心态看待先烈,以娱乐心态看待历史,以娱乐心态看待英模人物,以娱乐心态看待灾难,以娱乐心态看待亲人的离去,以娱乐心态看待重大节日、纪念日,等等。娱乐一切,解构一切,失去了对许多人和事应有的严肃和尊重。一般来说,人有六种精神需求:刺激、休闲、信息、知识、思想、审美。当前以小视频为代表的流行文化基本满足的是刺激和休闲需要,这种铺天盖地的存在,必然会压制人的另外几种精神需求。这样的环境必然会损害青少年、损害国家。我们在写作时,若能围绕现象进行背景探究,原因分析,利弊权衡,最终找到解决途径,并有侧重地展开,文章就会有深度。由青少年的成长
44、上升到社会主义核心价值观的构建和国家、民族的发展等,文章就有了高度。参考立意:1.向泛娱乐化开战;2.别让娱乐毁了我们的未来;3.摆脱信息洪流,且望头顶星空;4.莫让娱乐遮望眼;5.莫让娱乐荒芜了自己的人生;6.别让梦想溺于娱乐的汪洋;7.抵制娱乐至死,共逐星辰大海; 8.娱乐只得一时欢,沉淀方能恒久远;9.用高雅美化生活,用阅读化解浮躁。泛娱乐之风当休矣 打开手机,娱乐头条让人目不暇接;走在街上,低头族比比皆是。在泛滥的信息流中,很多人深陷其中,不能自拔。全民娱乐,细思极恐,长此以往,国将不国。泛娱乐之风当休矣! 慎思之:全民娱乐,贻害无穷! 当前最杀人们时间的一个是信息流推送,代表是百度和
45、头条;一个是小视频,代表是抖音和快手。作品产出者都以自媒体为主,鱼龙混杂,内容亦是泥沙俱下。因为它是依靠点击量获得收益的,所以就必须主动迎合大多数人的人性中较为负面的东西。人们满足于感官刺激,满足于低俗欲望,天真无邪的孩子们头对头在玩“王者荣耀”;年轻妈妈们低头沉浸在虚拟的网络世界里;人们沉迷其中,不愿读书,丧失了意志,丧失了积极进取的动力。 明辨之:娱乐至死,祸国殃民! 当前,中国与美国的博弈已经向着进一步的强度和深度发展。普遍的看法是,中国和美国最大的差距有两个:一个是以半导体为代表的高科技创新,一个是以流行文化为代表的文化创新。而一切娱乐产品影视剧、综艺、游戏,它们背后都有着庞大的团队,
46、这些团队的唯一目的,就是用尽各种手段,刺激你的愉悦感,让人欲罢不能。一旦习惯了这种低成本、高回报的刺激,就很难去做那些高投入的事情,比如说学习、阅读、思考。一般来说,人有六种精神需求:刺激、休闲、信息、知识、思想、审美。当全民娱乐时,人只停留在最低级的精神追求层面,那我们还谈何民族振兴呢? 笃行之:脚踏实地,仰望星空! 阿根廷诗人曾说:“ 如果有天堂,那应该是图书馆的模样。”当年的清华园里,杨绛、钱钟书夫妇酷爱读书。除了上课、办公、开会之外,他们可谓是深居简出,目不窥园。钱钟书去世后,杨绛一如既往杜门谢客,潜心读书。她的闭门读书不是消极避世,而是“追求精神享受”。周国平说:“世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置。”最美主持人董卿说: “我每天都会抽出1小时的时间来读书,我始终相信我读过的所有书都不会白读,它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。” 去除杂草最好的方法就是种上庄稼,那么要让国民心灵不再荒芜,最好的办法就是读书。 “有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。”一本书丰富一颗心灵,一个好书店温暖一座城市,一片书香提升整个民族的精神家园。当全民阅读,书香弥漫时,泛娱乐之风自当休矣!