1、黑龙江省双鸭山市第一中学2020-2021学年高二历史第二次月考试题（考试时间：90分钟 总分：100分）一选择题：（每题2分，共35题70分）1孔子的思想主张中重在调解社会人际关系的是A仁者爱人 B民贵君轻 C有教无类 D农本思想2有史家评论：“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“顺势而动”的学者最有可能是A老子 B孔子 C庄子 D韩非子3先秦诸子中，孔子主张凭借人伦道德、内在修行、外在教化来治理国家；韩非子主张以刑罚威慑、外在管制来治理国家。这说明二者的思想A内容完全对立B具有共同目
2、的C脱离社会实际D強调君主作用4汉书鲍宣传中记载:“天下乃皇天之天下也,陛下上为皇天子,下为黎庶父母,为天牧养元元”。这体现了A大一统的思想 B君为臣纲思想 C中央集权思想 D君权神授思想5汉武帝以后，几乎所有的奏书、诏令皆征引儒学经典，以为根据。在法律条文缺疏的情况下，经义就成为决疑断案的准绳。这反映出当时A儒学影响国家政治生活B儒学成为传统文化主流C儒学成为官吏选拔标准D统治者推动儒学法制化6朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知A伦理道德是儒学的主要内容
3、B儒学思想家提倡“经世致用”C儒学呈现出世俗化特点 D成圣是理学的终极目标7陆九渊的主张有格物致知 宇宙便是吾心 心即理也 致良知A B C D8顾炎武说：“君子之为学也，以明道也，以救世也。”由此形成的思想是A经世致用思想 B君主批判思想 C自由平等思想 D重农抑商思想9明清时期的思想家大多主张反对君主专制，评判儒学，提倡个性。出现这一现象的根源是A君主专制达到顶峰 B传统文化已走向没落C新的经济因素出现 D改朝换代的政治格局10唐后期著名诗人元稹在为白居易长庆集所作序言中说，白诗被“缮写模勒（仿照原样雕刻），卖于市井，处处皆是自篇章已来，未有如是流传之广者。”由此可见A白诗关注民生最为流行
4、 B民众商品意识普遍增强C技术进步有益文化传播 D政局变动刺激文学繁荣11在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D直接民主削弱神话的影响12普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他A主张以教育培养道德B强调人的价值和作用C持客观唯心主义思想D仍抱有传统神学观念13薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。十日谈中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自
5、己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出A封建贵族压制个人的奋斗 B人文主义者鼓动推翻君主制C薄伽丘思想充满理性色彩 D人文主义者对封建特权不满141543年，维萨里通过人体解剖实践，在他的划时代巨著人体结构一书中系统描述了人体的骨骼、肌肉、血管、神经、内脏的特点.纠正了中世纪解剖学的200多处错误，奠定了近代解剖学的理论基础。同年，哥白尼发表（天体运行论。这可以用来说明当时A文艺复兴推动了科学进步B自然科学已摆脱教会束缚C医学进步丰富了人文主义D现实主义成为时代的主流15天主教会认为，尽管圣经为信仰的最高指导，但教皇的教谕亦无可怀疑。马丁路德指出，任何人的教导若逾越圣经，那就是错误而不必
6、遵守的。马丁路德的主张A强调了信仰之于宗教的重要性B否定了教义之于宗教的重要性C缓和了基督各教派之间的矛盾D顺应了新教徒资本积累的要求16恩格斯说：“加尔文的先定学说，就是下面这一事实在宗教上的反映：在商业竞争的世界中，成功或失败不取决于个人的活动或才智，而取决于不受他支配的情况；起决定作用的不是一个人的意志或行动，而是未知的至高的经济力量的摆布。”这说明加尔文的“先定论”A为欧洲加强王权提供依据B顺应了新兴资产阶级的需求C使天主教会焕发新的生机D有助于人们摆脱教会的控制17孟德斯鸠说：“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。一切受到压制的宗教，自己必
7、将成为压制异教的宗教。因为当一种宗教侥幸而脱离了压迫的时候，它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。”这段话A论述宗教自由在法律上的必要性 B主张法律要为宗教服务C论证宗教迫害存在的必然性 D探讨宗教信仰和法律的相互依存关系18有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里“大兴土木”是指A彻底否定专制制度B大力推进国家工业发展C确立人的主体地位D构建未来的“理性王国”191687年，牛顿发表自然哲学的数学原理，认为宇宙如同一只钟表，在钟表制作完成后，一上发条，便能自行运作。也就是说，牛顿认为上帝创造万物后，便退居幕后，不问世事，宇宙将以自然法则运转。该
8、观点在当时产生的重大影响是A导致了西欧民族主义的兴起B促进了人本世界观的形成与发展C引发了欧洲君主的政治改革D启发了学者理性看待世界的态度2019世纪40年代开始兴起科学种族主义,根据这种理论,白人被定义为最智慧、最高贵的人种。19世纪60年代,科学种族主义又结合了物种起源中“适者生存”,认为白人已经进化到比其他人种更高的状态。“白人有责任把文明带给其他人种”。对以上材料理解正确的是科学种族主义支持了殖民活动科学种族主义的发展是理性走向极端的一个例证达尔文进化论掲示了人类社会的普遍规律科学种族主义本质上反映了工业革命后欧洲的实力増长ABCD21海国图志的序言开宗明义地写道：“是书何以作？曰：为
9、以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”这A说明变法思潮正在勃兴B体现了强烈的务实意识C唤醒了民众的世界意识D改变了“天朝上国”的观念22下图是一幅漫画作品如此“修墙”，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）贴在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是A“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”B“遗其体而求其用”C“然欲自强必先理财”D“自强以练兵为要，练兵以制器为先”2319世纪末,郑观应在盛世危言中说：造机器，则始得机器无穷之妙用也.各种机器自能制造，则各种货物亦自能制造。所造之物既便自用，且可外仍于人，不致金以利权授外洋矣。”据此可知，郑观应的主张A体现了晚清政府的重
10、商主义政策B直接推动洋务派创办了军事工业C表明“实业救国”思潮由此兴起D有利于抵制西方列强的经济侵略24从1872年到1875年，清政府先后派出的四批留美学生回国后备受批评；20世纪初，社会则希望留学生“拯救此将亡未亡之中国”。这一变化表明A民族危机与社会危机逐渐加深B留学生成为推动社会变革的主体C清政府着力培养近代知识分子 D民主共和思想冲击社会传统观念25新青年刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料旨在说明A进行社会改良的重要性B推翻君主专制的重要性C启迪民众心智的重要性D政治形式变革的重要性26
11、1916年，陈独秀在某文中指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”。陈独秀旨在说明A民众觉悟是实现民主政治的关键B国民党的一党专制独裁不得人心C新文化运动的开展需与民众结合D中国不具备推行民主政治的条件27在1915年“文学科学研究部”的年会上，赵元任先生提出“吾国文字能否采用字母制”，而胡适则提出“如何使吾国文言易于教授”的疑问。围绕这思考，胡适提出的解决方法是A发起五四运动 B采用拼音文字 C普及小学教育 D提倡白话创作281918年严复慨叹：“亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做
12、到利己杀人，寡廉鲜耻八个字。回观孔孟之道，真量天地，泽被寰区。”这说明严复主张A学习西方进化论变革制度B利用本土文化救亡图存C融合中西方文化维新变法D与时俱进适应主流文化29孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐“社会革命其将不远”中国应该防患于未然，因此提出了A民族主义B民权主义C民生主义D民主主义301917年，孙中山认为美国立国之后，“政治蒸蒸日上，以其政治之基础全恃地方自治之发达也”；法国在大革命之后，“大乱相寻，国体五更”，其根源即在“其治向为中央集权，无新天地为之地盘，无自治为之基础也”。其意在A通过革命推翻君主专制制度 B学习美国实行联邦共和制C强调地方自治是立国的基础 D结
13、合中国实际去理解各国政治311924年，孙中山说，“共产主义与民生主义毫无冲突，不过范围有大小耳”，“本党既服从民生主义，则所谓社会主义、共产主义与集产主义，均包括其中”。由此可见，此时的三民主义A丰富和发展了马克思主义B指导辛亥革命取得巨大成功C成为国共合作的重要基础D不再属于资产阶级革命纲领321927年8月，毛泽东在湖南民众组织更需要武装中提出：“要在湘南形成一师的武装，占据五六县，形成一政治基础，发展全省的土地革命，纵然失败也不用去广东而应上山。”由此可知，毛泽东A已预知了秋收起义的失败 B最早提出了关于土地革命的主张C意识到了武装斗争的重要性 D已经萌发“工农武装割据”的思想33毛泽
14、东在新民主主义论中指出：“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做毕其功于一役，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”对此理解正确的是A毛泽东主张中国最终不走社会主义道路而走新民主主义道路B新民主主义论的发表标志着毛泽东思想被正式确立为党的指导思想C毛泽东认为中国革命必须分新民主主义革命和社会主义革命两个阶段D毛泽东主张中国革命应该“毕其功于一役”341978年改革开放以来，姓“社”还是姓“资”，是针对个私经济争论的矛盾根源。每当宏观经济出现波动时，便立刻会有批评和指责的思潮出现，这已经成为阻碍中国经济持续成长、阻碍个私经济发展的最大思想屏障。1992年邓小平“视察南方谈话”对
15、此问题进行了深刻论述。“谈话”在当时发挥的主要作用是A促进了个体私营经济的发展B平息了争论，统一了思想C促进了改革开放的深入开展D为十四大提供了指导思想35”邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民。”习近平：“人民对美好生活的向往就是我们的目标。”材料体现的共同本质思想是A提高党的执政水平B代表最广大人民的根本利益C马克思主义中国化D脉相承且与时俱进二选择题：（每题2分，共30分）36（14分）阅读下列材料，回答问题材料一：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得知也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫
16、乐，视为当然然则，为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲明夷待访录材料二：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。陈独秀吾人最后之觉悟材料三：什么事社会主义，我们过去对这个问题不是很清醒的，马克思主义最注重发展生产力计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。邓小平文选
17、（1）材料一反映了黄宗羲怎样的思想主张？指出这种思想形成的经济根源。（4分）（2） 材料二中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段。请列举史实简要说明这三个阶段。（6分）（3） 材料三中邓小平所阐述的核心问题是什么？为什么说1992的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书？（4分）37 （16分）阅读材料，回答下列问题。材料一：在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。材料二：启蒙思想家们呼唤用理性
18、的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们为未来资本主义社会描绘了理想的政治蓝图，被看成是“近代社会的宣言书”。请回答：（1） 根据材料一，指出“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是因为掀起了一场什么运动？这场运动的核心思想是什么？根据所学知识回答，这场运动为什么首先在意大利发生？（8分）（2）根据材料二结合所学知识，列举两位启蒙思想家的名字并对应写出其思想内容。（8分）答案1A 【解析】孔子的仁者爱人有“泛爱众”的因素，重在调解社会人际关系的是仁者爱人，故A正确；民贵君轻是孟子在政治方面思想主张，它不是调解社会人际关系的，不符合题意，排除B；有教无类是孔子在教育方面的思想主张
19、，它不是调解社会人际关系的，不符合题意，排除C；孔子思想没有农本思想，农本思想也不是协调社会人际关系的，D选项不符合题意，排除。2D 【解析】根据所学知识可知，韩非子主张“因时制宜”、“建立君主专制中央集权”、“依法治国”，符合战国时期的社会发展趋势，与材料中的“顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会”相符合。故答案为D项。老子主张“无为而治”，孔子主张以德治民，庄子追求精神自由，均与题意不符，排除A、B、C项。3B 【详解】根据材料信息可知，在治理国家方面，孔子主张道德感化，韩非子强调刑罚手段，但最终目的相同，都为统治阶级服务，说明二者的思想具有共同的目的，B项正确；A项中“完全对立
20、”表述过于夸大，A项错误；材料内容体现了孔子和韩非子在治理国家方面不同的思想主张，符合当时社会实际，尤其韩非子主张受当时统治阶级青睐，C项错误；材料体现了二人不同的治理国家的理念，没有涉及君主作用，D项错误。4D 【详解】材料的大意为，皇帝受命于天，代表着天统治人民，故选D；大一统、君为臣纲、中央集权在材料中均没有体现，故排除ABC。5A 【详解】汉武帝以后，几乎所有的奏书、诏令皆征引儒学经典，以为根据，经义就成为决疑断案的准绳，说明国家政治生活深受儒学影响，故选A；B符合史实，但与材料信息无关，排除；汉朝官吏选拔的标准是察举制，排除C；材料反映法律深受儒学影响，并非儒学法制化，排除D。6C
21、【详解】根据材料“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”“愚夫愚妇只要在日常行为的事上磨练，同样可以成为圣人”表明朱熹和王阳明都强调日常生活中的礼仪活动对于个人修炼的重要性，说明儒学呈现出世俗化特点，故C项正确；材料没有涉及到伦理道德，故A项排除；明末清初思想家提倡“经世致用”，朱熹和王阳明属于宋明理学思想家，排除B；材料主要说明个人日常礼仪活动对于个人修炼的重要性，D材料无法体现，排除。7A 【详解】“格物致知”是程朱理学求理的方法，排除；“致良知”是王守仁的观点，排除；宇宙便是吾心”和“心即理也”是陆九渊的观点，故选组合，故排除BCD，选A。8A 【解析】
22、本题考查了顾炎武的相关思想，旨在考查学生的知识迁移能力。顾炎武主张君子学习的目的是明白为人处世的道理和解决实际问题，由此形成了经世致用的思想，故选A。BCD不符合题意。9C 【详解】A选项强调君主专制达到顶峰，而材料却主张反对君主专制，因此双方并未存在直接的因果联系，故错误；此时的思想家多为批判继承儒学，其本身也是儒家的代表人物，故是传统文化焕发生机而非走向没落，故B选项错误；根源一般从经济的角度寻找，因为明清时期商品经济发展出现了资本主义萌芽，而封建君主专制阻碍了新经济因素的发展，故主张反对专制提倡个性，故C选项正确；改朝换代的格局下，儒学却长期居于统治思想，专制制度也不断加强，为此改朝换代
23、不是材料现象出现的根源，故D选项错误。10C 【解析】根据材料“缮写模勒（仿照原样雕刻），卖于市井，处处皆是”和结合所学知识可知，白居易的诗在市场上广泛传播，与唐朝雕版印刷书有关，故是技术进步有益文化传播，C项正确。材料强调白诗传播，没有涉及白诗关注民生，故A项错误。材料强调白诗传播，没有涉及民众商品意识普遍增强，故B项错误。文化是政治和经济的反映，政局不稳定会影响文学繁荣，故D项错误。11B 【详解】据题意可知，古希腊神话中的诸神与人相似，且都存在缺陷，说明诸神是人的投射，带有浓厚的人文主义思想，也体现了古代雅典的人文思想植根与传统文化，故选B；神话中的诸神与人相似不能说明当时宗教信仰意识淡
24、薄，排除A；理性主义兴起于启蒙运动中，排除C；D项说法与题意主旨明显不符，无法体现，排除。12B 【详解】主张通过人“自身的感觉”获得知识，以个人“欲望”作为道德标准，说明普罗泰格拉强调“人的价值和作用”，B项正确；“以教育培养道德”和普罗泰格拉主张以“欲望和私利的追求作为道德的标准”不符，A项错误；普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，属于主观唯心主义而非客观唯心主义，C项错误；材料没有体现普罗泰格拉“仍抱有传统神学观念”，D项错误13D 【分析】本题考查学生分析材料的能力。材料中举出薄伽丘的观点，从“马夫同国王相比也毫不逊色”可以看出反封建的思想，充斥着对封建阶级特权的不满，故D正确。A选项错
25、在材料没有体现封建贵族对平民的压制；B选项错误，薄伽丘只是对封建特权表达不满，并没有提出要推翻封建君主制；C选项错误，他的思想没有体现出理性的特点。14.A 【详解】题干中“纠正了中世纪解剖学的200多处错误，奠定了近代解剖学的理论基础”的信息反映了文艺复兴推动了科学进步，故A选项正确；16世纪自然科学尚未摆脱教会束缚，故B选项错误；人体构造的出版标志着医学步入科学化，材料并未强调医学进步对人文主义的丰富，故C选项错误。现实主义成为时代主流是在19世纪，故D选项错误。15A 【详解】由材料信息可知，马丁路德反对逾越圣经的教导，也就是反对教皇所宣扬的“因行称义”，主张“因信称义”。因而可以推知，
26、马丁路德强调了信仰之于宗教的重要性，故A项符合题意；无论是天主教还是路德新教，二者都认可教义，即圣经的重要性，排除B项；结合所学知识可知，马丁路德的这一宗教宣传激化了天主教和他自己所宣扬的“因信称义”的矛盾，排除C项。材料没有显示“顺应了新教徒资本积累的要求”的信息，排除D项。16B【详解】根据“起决定作用的不是一个人的意志或行动，而是未知的至高的经济力量的摆布”可得出，加尔文的“先定论”顺应了资产阶级追求财富，发展资本主义的诉求，故B项正确；材料与王权无关，排除A；宗教改革运动冲击天主教的统，而不是使其焕发新的生机，排除C；D项在材料中没有涉及，排除D。17A 【详解】据材料“如果一国的法律
27、认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍”并结合所学知识可知，这反映了法律承认宗教自由的思想，故A正确；材料并没有反映法律为宗教服务的主张，故B排除；材料主旨并不是论证宗教迫害存在的必然性，而是强调宗教自由在法律上的必要性，故C排除；材料无法体现宗教信仰和法律的相互依存关系，故D排除。18D 【详解】根据所学，启蒙运动宣扬理性，反对封建制度，主张构建资产阶级的理性王国，故D项正确；A项不属于大兴土木，排除A；BC与启蒙运动无关，排除。19D 【详解】牛顿通过自然哲学的数学原理，揭示了宇宙运行规律，强调了自然界的理性，有利于人们冲破对上帝的迷信，理性地认识世界，并运用新的
28、方法来解决政治、经济和社会问题，成为18世纪启蒙运动的原动力，D项正确；导致西欧民族主义兴起的是商品经济发展，不是理性和科学的进步，A项错误；文艺复兴、启蒙运动等促进了以人为本的世界观的形成与发展，B项正确；英、法等欧洲封建君主进行政治改革，主要是受到了宗教改革运动的影响，C项错误。20C 【详解】从材料中的“白人有责任把文明带给其他人种”可以看出，科学种族主义支持了殖民活动；科学种族主义打着科学的旗号鼓吹种族主义的合理性，是理性走向极端的一个例证；从材料中的“19世纪40年代开始兴起科学种族主义”可以看出，科学种族主义本质上反映了工业革命后欧洲的实力増长，说法正确，故答案为C项；达尔文进化论
29、掲示了生物界发展演变的规律，不是人类社会的规律，排除含有的B、D项和说法不全面的A项。21B 【详解】材料信息“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”直接表明魏源写该书的目的是抵御外来侵略，故B项正确；AC两项在材料中没有体现，排除；从材料中“夷称呼的反复出现，可知“天朝上国”观念并没有改变，故D项不正确。22B 【详解】漫画主旨是对以西方先进技术修补封建专制制度的讽刺，漫画中的思路恰好是洋务运动的思路，即主张中体西用，因此漫画讽刺了洋务运动“遗其体而求其用”，B正确；A主张以传统文化维护国家主权，是地主阶级顽固派的主张，其不赞成学习西方先进技术，排除；漫画中未涉及理财，排除C
30、；D是洋务运动的主张，但是与漫画讽刺内容相反，排除。23D 【详解】根据“不致金以利权授外洋矣”可知，郑观应的主张发展工商业，以抵制西方列强的经济侵略，故选D；材料没有涉及晚清政府的重商主义政策，排除A；19世纪60年代洋务运动已经开始创办军事工业，排除B；C材料不能体现，排除。24A 【详解】从留学被批评到把希望寄托于留学生身上，可以看出当时中国的民族危机与社会危机逐渐加深，国人在不断探索救国之路，故A正确；留学生不是主体，排除B；C项不是其目的，排除C；D与主旨无关，排除。25C【详解】材料认为政体的形式并不重要，关键是政体的基础。根据“专制国本建筑于主权者独裁之上共和国本建筑于人民舆论之
31、上”可知材料体现了启迪民众心智的重要性，故选C，排除D；材料内容没有说明变革的形式，无法体现是进行社会改良，排除A；新青年是新文化运动中的刊物，新文化运动爆发时中国已经推翻了君主专制制度，排除B。26A 【详解】根据“纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”可知，陈独秀认为民主政治实现的关键是民众觉悟，具有民主意识，故选A；B与材料信息无关，排除；材料强调的是民众的觉悟，无法体现新文化运动的开展需与民众结合，排除C；D材料信息无法体现，排除。27D【详解】结合所学知识可知，1915年即新文化运动时期，关于中国古文字、古文学存废问题，胡适提出了改革文学，提倡白话文的
32、主张，D项正确；发生在1919年的反帝反封建的五四爱国运动与材料无关，A项错误；采用拼音文字与胡乱主张不符，B项错误；普及小学教育不是胡适的主张，C项错误。28B 【详解】严复认为民国成立以来一直血战，和法国大革命并无差异，认为国人在三百年间只做到利己杀人，寡廉鲜耻八个字,因此认为孔孟之道“真量天地，泽被寰区”，由此可知，严复主张利用儒学实现救亡，B正确；严复的慨叹中肯定了儒学的价值，而非进化论，排除A；维新变法时间是在1898年，与题干时间不符，排除C；1918年的主流文化是“民主”“科学”，否定传统文化，这与严复主张孔孟之道不符，排除D。29C【详解】结合所学知识可知，针对西方国家贫富不均
33、，劳资矛盾尖锐的社会状况，孙中山提出民生主义，故C正确；民族主义指驱除鞑虏，恢复中华，不符合材料，故A错误；民权主义指创立民国，不符合题意，故B错误；孙中山的三民主义纲领当中没有民主主义的说法，故D错误。30C 【详解】材料表明，孙中山以美、法两国为例，从正反两方面阐述了地方自治的重要性，故选C；1911年辛亥革命通过革命推翻君主专制制度，时间不符，排除A；主张地方自治，并不能说明要实行联邦共和制，排除B；材料未提到结合中国实际，排除D。31C 【详解】结合材料和所学知识可知，1924年，三民主义已发展成为新三民主义，其明确提出反帝要求，并主张“节制资本”，承认“耕者有其田”，成为国共第一次合
34、作的基础，故C项正确。新三民主义本质上仍属于资产阶级的革命纲领，并不是对马克思主义的丰富和发展，故A、D两项错误；辛亥革命发生于1911年，排除B项。32D 【详解】“占据五六县，形成一定政治基础，发展全省的土地革命，纵然失败也不用去广东而应上山”说明毛泽东已经萌发建立农村根据地的思想，D正确；材料中是假设，并不是已经预知，A错误；此时的思想并不是土地革命思想，B错误；武装斗争不符合材料主旨，C错误。33C 【解析】本题材料提到，社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做毕其功于一役，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。结合所学知识可知，毛泽东认为中国革命必须坚持“两步走”战略。
35、故选C。ABD都不符合材料信息及所学知识，排除。34C 【详解】依据材料“姓社还是姓资，是针对个私经济争论的矛盾根源”并结合南方谈话可知，南方谈话解放了思想、加速了中国的改革开放步伐，促进了改革开放的深入开展。C正确；个体经济的发展只是其中一个问题，不能全面反映材料问题，A排除；南方谈话不仅限于思想领域，而是一个关系全局的大问题，因此平息了争论，统一了思想并不算是一个主要作用，B排除；南方谈话不属于中共十四大的指导思想，D排除。故选C。35B 【详解】紧扣题干材料“我的一切都是为了我的祖国和人民”“人民对美好生活的向往就是我们的目标”等信息，材料体现的共同本质思想是代表最广大人民的根本利益，B
36、正确；题干强调的是将人民放在第一位，而非对党的执政能力的提升，排除A；题干描述内容不属于理论领域，排除C；D不属于本质，排除。36（1）反对君主专制。（2分）根源：商品经济发展和资本主义萌芽产生。（2分）（2）林则徐、洋务派“师夷长技”，学习西方科技。（2分）维新派、革命派效仿西方政治制度，要求政治变革（或答：维新变法和辛亥革命）（2分）新文化运动促进思想解放和民族觉醒。（2分）（2）核心问题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。（2分）原因：“南方谈话”解放了思想，深化了改革开放，奠定社会主义市场经济理论的基础。（2分）37.（1）运动：文艺复兴。（2分）核心思想：人文主义。（2分）原因（每点2分，满分4分）：最早出现资本主义萌芽；新兴资产阶级要求摆脱宗教神学的束缚；意大利有古希腊罗马大量的文化遗存和众多的人才。（2）给分原则：人物名字2分/个，思想2分/人（写上一个思想就给满分）。卢梭：天赋人权，人民主权，社会契约，民主共和孟德斯鸠：三权分立，分权制衡伏尔泰：自由、平等，君主立宪（或开明君主制）康德：自由也要自律，人非工具，尊重他人，科学理性
