1、一、选择题1(2019淮安模拟)“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰，而只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚伪的灵光，破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教。”这里的人文主义者()A提倡因信称义，倡导王权至上B反对禁欲苦行，追求民主政治C汲取传统养分，彰显人性价值D抨击君主专制，提倡宗教自由答案C解析提倡因信称义，倡导王权至上是马丁路德的主张，与题干无关，故A项错误；反对禁欲苦行，是文艺复兴者的主张，追求民主政治，是启蒙运动者的主张，故B项错误；题干中“破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造
2、基督教”，推知宗教改革者用人文主义来改造基督教，故C项正确；抨击君主专制，提倡宗教自由，是启蒙运动者的主张，故D项错误。2马丁路德主张人人有权阅读圣经，并把圣经翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的圣经大量刊行。这一现象()A弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B打破了神学对科学技术的束缚C直接推动了德意志地区的统一D促进了民族意识的兴起与发展答案D解析根据材料“各种民族语言版本的圣经大量刊行”并结合所学知识得出强化了欧洲各国人民的宗教信仰，故A项错误；根据所学知识可知宗教改革并不否定神学，故B项错误；根据所学知识可知马丁路德宗教改革发生在16世纪，德意志统一完成于1871年，二者没有直接联系
3、，故C项错误；根据材料“并把圣经翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的圣经大量刊行”结合所学知识得出促进了民族意识的兴起与发展，故D项正确。3(2019扬州一模)宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()A肯定教皇的中介作用 B巩固民众的宗教信仰C否定教会的神学权威 D丰富基督教教义教规答案C解析宗教改革家路德强调“因信称义”是反对教皇的中介作用，故A项错误；宗教改革的主旨并不是巩固民众的宗教信仰，故B项错误；宗教改革家路德强调“因信称义”的目的是反对教会的权威，故C项正确；宗教改革的目的并不是丰富
4、基督教教义教规，故D项错误。41518年神学家艾克与路德展开辩论后，宣称路德教为异端。德意志皇帝宣布不再保护路德，而邦国选侯弗里德里希利用假绑架保护路德。这表明()A邦国选侯支持废除神学主张B路德改革激发了民族意识C宗教改革主要影响社会上层D邦国选侯对抗德意志皇帝答案B解析材料“邦国选侯弗里德里希利用假绑架保护路德”选候保护路德不等于主张废除神学主张，故A项错误；“选侯弗里德里希利用假绑架保护路德”可知马丁路德宗教改革得到本国上层分子的支持，有助于激发德国世俗民族意识，故B项正确。5马丁路德宣扬因信称义，主张人只有依靠信仰才能得救，而不是依靠圣礼、善功和神职人员。这一主张具有鲜明的人文主义色彩
5、，主要是因为()A否定了赎罪券的功效 B强调了灵魂得救的自主权C得到了广泛的传播 D促进了欧洲的思想解放答案B解析马丁路德宣扬“因信称义”，反对天主教会的统治，主张人依靠信仰即可得救，说明人的灵魂得救掌握在自己手中，故选B项；材料并未涉及赎罪券问题，排除A项；材料并未说明当时“因信称义”得到广泛传播，排除C项；材料强调的是其具有人文主义色彩的原因，不是对欧洲的影响，排除D项。6马丁路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”下面能够体现马丁路德这一宗教思想的是()A因行称义 B神权高于教权C人权至上 D信仰得救答案D解析题干中“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之
6、间不需要第三者”，并结合所学知识马丁路德的因信称义思想，故选D项；因行称义是当时教皇宣扬的思想，是马丁路德要批判的思想，排除A项；题干未提及神权高于教权，马丁路德宣传的是国家权力高于教权思想，排除B项；人权至上是启蒙运动的思想，排除C项。7启蒙思想家伏尔泰曾说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”伏尔泰的这一思想()A批判了当时英国的专制统治B强调平等以维护社会稳定C体现了要求分权制衡的主张D要求摆脱权威统治的束缚答案D解析根据“当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活”可知伏尔泰希望通过增加宗教的数量来打破只有一种宗教时的权威
7、状态，进而摆脱权威统治的束缚，故选D项；18世纪英国已经逐渐建立了君主立宪制，排除A项；伏尔泰的这一思想强调摆脱权威，未涉及平等思想，排除B项；材料未体现立法、行政等权力的分割与制衡，排除C项。8(2020南通质检)孟德斯鸠和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家。在下列孟德斯鸠关于国家政治的主张中，与伏尔泰的主张不同的是()A反对君主专制 B法律是理性的体现C主张君主立宪 D人人生而自由平等答案B解析启蒙思想家都反对封建君主专制，故A项错误；孟德斯鸠三权分立学说，注重司法精神，故B项正确；伏尔泰反对君主专制，主张实行君主立宪制，孟德斯鸠三权分立学说认为行政权应当归君主所有，故C项错误；伏尔泰和孟德斯
8、鸠都主张天赋人权、人生而平等，故D项错误。9法国思想家卢梭认为：英国议会无非是公共意志的篡夺者，而且在英国式的代议制度下，人民只有在选举议员时才是自由的，而议员一旦选出，人民又成为奴隶。这表明他()A提倡自由平等 B推崇三权分立C主张社会契约 D反对代议制度答案D解析根据材料“英国议会无非是公共意志的篡夺者，而且在英国式的代议制度下，人民只有在选举议员时才是自由的，而议员一旦选出，人民又成为奴隶”可知他反对代议制度间接民主，认为人民的意志是不能被代表的，故选D项。10卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这
9、主要反映的是()A社会契约论 B人民主权说C自由平等说 D三权分立学说答案B解析根据材料中“假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏”分析，体现了人民主权说。11“其思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。”这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是()A洛克 B伏尔泰C孟德斯鸠 D卢梭答案D解析卢梭反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权说”，且与洛克、伏尔泰和孟德斯鸠所主张的君主立宪制不同，卢梭主张民主共和制，与材料意思相符，故D项正确。12(2020盐城调研)康德在答复这个问题：“什么是启蒙运动”？中
10、说：“这一启蒙运动除了自由以外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”康德在此()A推崇理性的思想解放运动B强调了自由就是天赋人权C指出了制度建设的重要性D批判了以人为中心的思想答案A解析据材料中的“运用自己理性的自由”这一信息可知，康德反对没有限制的自由，由此可见他主张理性的思想解放，故选A项。材料既没有体现人权或制度方面的信息，也没有强调以人为中心，所以B、C、D三项不符合题意。13(2019盐城期中)有学者认为，16世纪的宗教改革者和18世纪的启蒙思想家虽在哲学世界观上表现迥异，但在世俗生活中却也有着“共
11、同的信仰”。这里“共同的信仰”的主要含义是()A反抗权威 B重视法制C崇尚理性 D相信神灵答案A解析宗教改革和启蒙运动都反对封建教会，故选A项；启蒙思想家重视法制，与宗教改革者无关，排除B项；启蒙思想家崇尚理性，与宗教改革者无关，排除C项；宗教改革者相信神灵，与启蒙思想家无关，排除D项。14在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心思想是()A追求政治民主、权利平等和个人自由B提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由C反对君主专制，倡
12、导君主立宪D主张分权与制衡答案A解析B项与启蒙运动不符；C项是伏尔泰的主张；D项是孟德斯鸠的主张；只有A项民主、自由、平等才是启蒙运动的核心思想。故选A项。15启蒙运动的思想家多数是自然神论者，乐于赞同上帝存在并创造了世界，但坚决认为，上帝创世后，允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉。这说明启蒙运动()A尚未形成完备思想体系B认可天主教会干预世俗生活C彻底否定对上帝的信仰D理性看待传统的基督教信仰答案D解析材料中说明启蒙思想家“乐于赞同上帝存在并创造了世界”但是又认为“允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉”说明强调人的理性的思考和判断，故选D项；材料强调的是其对基督教的态度，不是自
13、身的思想体系，排除A项；材料强调的是启蒙思想家认可上帝的存在，对天主教会是排斥和反对的，排除B项；材料中承认上帝的存在，不是彻底否定对上帝的信仰，排除C项。二、非选择题16阅读材料，完成下列要求。材料一(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于圣经和良心不承认罗马的教王，反对教权的政府。摘编自高一涵欧洲政治思想史文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟，提高了一步。摘编自陈乐民欧洲文明十五讲材料二他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，
14、政府很可能会变得专横但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作社会契约论(1762年)一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三浪漫主义为人文精神增加了新内容。有关浪漫主义思潮的认识，学术界比较流行的一种观点是：浪漫主义回应了工业革命的恐怖。摘编自以赛亚伯林浪漫主义的根源(1)根据材料一并结合所学知识，
15、指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。(6分)(2)根据材料二，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。(4分)(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“浪漫主义回应了工业革命的恐怖”的理解。(4分)答案(1)诉求：批判教权统治，主张因信称义，宣传人性解放和思想自由。关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识分子阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。(2)新发展：在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。(3)理解：工业革命使阶级矛盾日益尖锐；启蒙思想家倡导的社会理想与现实产生强烈的反差；一些人抒发情感，从侧面彻底反思和抨击了当时的社会，积极追寻理想世界；寻找解决社会矛盾的新途径等等(或歌颂民主和自由，热情鼓励人们为争取自由、幸福和解放而斗争)。(任意两点即可)