1、高三历史寒假作业（五）一、 选择题，每小题的四个选项中，只有一项符合题意。1.陈献章（14281500，江门新会人）在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，白得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是A程朱理学 B陆王心学 C佛教 D道教2.“在技术创造性方面，古老的中国官僚社会当然比不上文艺复兴时期的欧洲，但它却要大大胜过欧洲封建社会或希腊奴隶社会。”统一的中央集权国家，设置了天文、农、医以及各种手工业管理机构和官员，科技发展形成官办、官营的局面。以下科技成就的出现与这种局面直接相关的是3.以下是近来解密的蒋介石日记：1923年9月22日“下午看马克思学说概要。”10
2、月4日“上午复看马克思学说概要，习俄语，下午看概要。”10月13日“晚，看共产党宣言。”10月16日“看共产党宣言。”10月18日“看马克思传。下午，看马克思学说乐而不能悬卷。”由此可见A蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度B以俄为师成为当时知识分子的一种追求C马克思主义成为当时中国社会主流思想D国共合作的实现使蒋介石思想发生改变4.历史学家萧功秦评述邓小平模式时说：“邓小平模式是如何从历史上演变过来的？可以用八个字来概括，那就是路径障碍，试错反弹。”下列各项对此理解正确的是A极左思潮导致新中国从成立后就陷入绝境从而形成“路径障碍”B邓小平模式是在实践与试错中不断调整面临的矛盾与问题而形成的C走
3、出“路径障碍”的标志是抛弃了毛泽东模式原有的政治资源D邓小平模式是以邓小平为代表的执政精英按照预设的蓝图施工而成5.“我们现在还没有原子弹。怎么办呢?可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有经济建设发展更快了，国防建设才能有更大的进步。”该论述可能出自毛泽东的A中国社会各阶级的分析 B论人民民主专政C论十大关系 D关于正确处理人民内部矛盾的问题6.下图是1977年北京市高等学校招生某生的准考证，该图片反映了A.新时期文化上拨乱反正工作的开展B.党和国家工作重心的转移C.“文革”尚未结束，“左”倾思想仍然在文化领域延续D.文理分科，由各省、自治区、直辖市命题7.若要写一
4、篇集中反映新中国教科文发展的专稿，需要确定一组体现当时概况的“关键词”。依据相关知识，选出最准确的一组是A“双百”方针、“教育大革命”、“三个面向”、“和平”赎买B“两弹一星”、“科教兴国”、“三下乡”、“载人航天工程”C“上山下乡”、“东方魔稻”、“三步走”、“和平共处”D“863计划”、“样板戏”、“三个世界”、“希望工程”8.孟德斯鸠指出：“有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。”其核心观点是A政体自由与公民自由相矛盾 B公
5、民与政体的自由均受法律制约C法律规定与公民权不可分割 D法律规定的自由与事实不尽一致9.杰里本特利在新全球史：文明的传承与交流中说：“批评家指责大众媒体是文化帝国主义的工具，因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自资本主义社会。一个具体的影响就是英语成为全球通信体系的主要语音，这实际上将本国的语音限制在小范围内。”以下对杰里本特利这段话理解比较恰当的是A借助于信息技术是现代文化传播的显著特点B资本主义国家在文化和语音上始终处于优势C英语已成为全球性语音使其他国家语音消失D更多国家的民族经济文化不再能够独立发展10.下列文学作品按其出现的时间先后顺序排列正确的是A B C D二、简答题11.儒家
6、思想是中国传统文化的主流思想，是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。阅读下列材料，回答问题。材料一、世界文化遗产山东曲阜的孔府、孔庙、孔林材料二、观察图片：材料三、前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。李贽藏书卷材料四、近年来，韩国的影视剧大量涌入中国，风靡一时，形成所谓“韩流”。一些青少年摹仿韩剧中人物的行为举止，成为“哈韩”一族。而从部分韩国影视剧中，我们却能十分清晰地看到中国传统文化对韩国的影响。高丽大学韩国民俗大观指出：“至今，儒教在韩国社会中也占有绝对的比重。韩国人所具
7、备的纯韩国人式的性格、思考方式、行为规范仍以此为准绳，儒教至今仍深深扎根于我们社会的基层。阅读后，请回答：从材料一的四幅图片中可以获取什么历史信息？根据材料二图片中人物的生活时代和思想主张，把下列表格中的空白处填写好。人物孔子孟子董仲舒程颐王守仁时代或朝代春秋战国西汉明朝主要的思想主张“仁”和“礼”，“克己复礼”，“为政以德”。“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”以心学更新理学，自我修身以“致良知”，知行合一 结合时代背景分析，为什么儒家思想在春秋战国时代未被统治者重视而在汉代却取得独尊地位？根据材料三概括李贽的观点，李贽的观点说明了什么问题？材料四主要说明了什么问题？结合所
8、学知识，谈谈儒家思想对我们建立社会主义和谐社会有何借鉴意义？12.近代中外文化交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向：一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”以上一方趋于保守，另一方又过于盲目，他们对中西文化优劣问题的评价都过于偏激。- 张腾近代中西文化交流中的冲突及其作用针对中西文化“两种极端的倾向”，请你选择其中一个或自立观点，谈谈你的看法。（要求：观点明确，史论结合）13. 阅读材料，完成下列各题。材料一、秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过战国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉
9、帝国所承袭的国家形态。战国时代晚期，一个国家已是由君主与专业官吏治理，也已有了中央与地方的分层管理。秦始皇统一中国，将秦国已实行的制度施行于全国，汉承秦制，大体未改，但是经过三四代的逐渐改革，专业的文官构成统治机构的主体。许倬云历史大脉络材料二、民国初年是一个非常的时代，处于制宪政治时期，而非常态政治时期。制宪政治要解决的是一个国家的根本大法，因此，参与制宪的各个党派虽然有各自的价值、信念和利益，但要求他们在制宪的时候，暂时放下党派之私见和私利，从国家的长远和整体利益出发，制定超越党派的永久宪法。美国在建国之初也曾出现过私人利益泛滥、普遍出现腐败、派系与党争等一系列问题。在费城制宪会议的过程之
10、中，虽然各州、派系之间有乖J益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性。美国人坚信，只要有适当的制度性安排，各种分散的私人利益可以“共和”为民族的整体利益。许纪霖辛亥后民初的制度转型为何失败？材料三、很简单，如果没有辛亥革命，中国可能会通过渐进改良的方式实现社会的转型。在辛亥革命之前，清政府已经在进行改革。比如：那时制定的法律，在今天看也是很超前的。李泽厚告别辛亥革命(l)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉帝国政治制度的特征。(2)根据材料二，概括民国初期、美国独立初期面临的相同政治问题。结合所学知识，简述美国在解
11、决该问题时所体现的政治智慧。(3)结合所学知识，简析材料三观点在认识上的局限性。根据上述材料，简要阐述你对制度转型的看法。 高三历史寒假作业（五）参考答案1.AACBC 6ABBAD 11.孔子是中国伟大的教育家、思想家；孔子是世界文化名人之一；儒家思想对后世影响深远；儒学对世界文化也具有重大影响；山东曲阜具有丰富的文化旅游资源。（任意答出四项即可，其它言之有理亦可）宋 仁政、民贵君轻。天理是万物的本源；把天理和伦理道德联系起来；提出格物致知的认识论等。（答出两点即可）春秋战国时期，群雄争霸，弱肉强食，在纷争的局面中，统治者需要的是能迅速促使政权强大的方略，而儒家的思想不适应统治者争霸和国家统
12、一的需要，因而不被重视。西汉汉武帝时，董仲舒的新儒学以“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。李贽反对以孔子的言论为衡量是非的标准，说明儒家思想的统治地位受到怀疑并开始动摇。历史上中国儒家思想（儒学）对韩国（或答东亚国家）产生了深远而广泛的影响，至今这些国家的文化生活和人们的思想观念中仍然可以看到中国儒学的影子。（其它言之有理亦可）儒家思想包含的传统美德仍具有现实意义。如仁爱之心、尊老爱幼、关爱生命、孝顺父母、体谅别人、尊重他人等美德。（或“己所不欲，勿施于人”、“重义轻利”、“诚信为本”）（其它言之有理亦可）
13、12.观点：辩证的观点。评价：“保存国粹” 19世纪60年代，洋务派主张“中学为体，西学为用”，这就是主张只学习西方的科学技术，而保留中国固有的政治制度和儒家思想文化。在思想文化方面就属于“保存国粹”。 洋务派的这种思想主张虽然在一定程度上促进了对西方科学技术的学习，并推动了洋务运动的进行，从而推动了中国的工业化的进程。但阻碍了中国在更深层次上对西方的学习。最后导致了洋务运动的失败。评价：“醉心欧化”1915年兴起的新文化运动，提倡民主和科学，主张全面学习西方的民主政治和科学技术，并且要求彻底批判中国传统的儒家思想，喊出了“打倒孔家店”的口号。这就属于思想文化上的“醉心欧化”。新文化运动的主张
14、动摇了儒家思想的统治地位，给封建专制主义制度以沉重打击，在社会上起了思想解放的作用。但这种观点存在着严重的民族虚无主义和对西方义化的盲目崇拜。13. （1）特征：以专制主义中央集权制为核心；官僚政治逐步形成。（2）相同问题：都存在党派之争、利益群体之争；都急需制定宪法、建立稳定的政治体制，实现国家的长治久安。政治智慧：各种利益群体相互妥协和兼顾对方利益；通过分权制衡机制确立联邦制共和政体。（2分）（3）局限性：将革命与改良对立，认为辛亥革命打断了中国社会转型的步伐；不能准确区分立宪派改良和封建朝廷改良之问的巨大区别。看法：循序渐进、创新与借鉴（革命与改良）都是制度转型的有效方式；妥协与斗争都是制度转型的策略。