1、广东省珠海市实验中学2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补，能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便
2、是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人， 达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时， 宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林， 或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士
3、仁人，而道家的典型人物为清修隐者。 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、 仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆 能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒 风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士 的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智
4、巧是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、 风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。（摘编自儒家与道家人生气象） 材料二：儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”、“保合”、“中和”、“太和”，孔子讲“合而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等。儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳
5、、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐， 就逐渐实现了儒、道与佛的融和，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国传统文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可， 而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏。儒、道两家，还要加上佛教三
6、足鼎立才能使 “国学”真正发扬光大。（摘编自韩秉方儒道互补国学之根基） 材料三：在殷周之际，中华传统文化由“神本”转向“人本”，人道主义思潮从而出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。儒家致力于以“仁”为核心，构建“仁”“礼”相辅互动的理论，道家更强调“道法自然”，秉持“身国同构、经国理身”的理念，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但其思想的核心都是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。儒、道两家在“人本”的共同价值追求
7、的基础上相融互补，达到辩证统一，也为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。（摘编自洪修平挖掘中华优秀传统文化的价值追求）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 儒、道成为纵贯中国传统文化始终的主要思想流派，是因为双方主张截然不同，既对立又互补。B. 法、阴阳、名三家灭绝的原因是其基本思想被儒、道吸收，而他们本身却不吸收儒、道的思想。C. “国学”并不只是指儒家学说。儒道互补，佛教加入，鼎足而立，才能真正筑牢“国学”的根基。D. 殷周之际出现的人道主义思潮是诸子百家思想的源头，奠定了中华传统文化的基本精神和主要走向。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 儒
8、家讲究“内圣外王之道”，道家追求“顺任自然之性”，二者人生态度不一。B. 在生命与理想不可兼得之时，儒家的杀身成仁之举，体现了以“仁”为核心的思想。C. 儒道两家“处处相反”：比如儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。D. 佛教传入中国的过程并不顺利，经历了从被孤立到逐渐与儒、道融合的漫长时间。3. 结合材料内容，下列选项中符合“儒家”思想的一项是（ ）A. 天地与我并生，万物与我一。B. 己欲立而立人，己欲达而达人。C. 夫尚贤者，政之本也。D. 兵贵胜，不贵久。4. 简要概括材料三的行文思路。5. 为何诸子百家中只有儒道两家独存？请结
9、合材料，阐述其原因。（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成下面小题。怀石投江曹尧德这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。白马咴咴嘶鸣，并不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料权搅拌均匀，亲
10、切地拍着白马的黄脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小媭从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？”屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。”小媭低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”“这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在
11、马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其时小媭睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落。此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之邀，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。”小媭闻听
12、爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。一位中年妇女正在剜野
13、菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇手。正在这时，曾经将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！”屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排
14、空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的屈原依然是面向西北那是郢都的方向，也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久，然后行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北她陨落了！（有删改）【注】节选自屈原传第36章
15、，题目为临时所加。6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 白马不饮不食、焦躁不安甚至两眼含泪的表现，既折射出它与屈原的深厚感情，也暗示着屈原的一场悲剧即将到来。B. 面对熟睡的女儿，“屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落”，这一细节生动地展示了他刚强背后也有一片柔情。C. 文中用“接”“抖”“戴”“挂”等一系列动词描述了屈原出行前的装扮过程，仪式感很强，表现其对过往政治生涯的眷恋。D. 在屈原投江的刹那，“一道耀眼的闪电蜿蜒长空”“山崩地裂”，作者极尽浪漫的笔法，昭示了屈原投江的象征意义。7. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 那对石锁在乱
16、草堆里已掩藏多日，说明屈原早就萌生了以死明志的想法。B. 屈原对女儿编织了自己受友人之邀去远方做主祭的谎言，实属无奈之举。C. 屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。D. 屈原最后的一跳，既是对当权者的警示，也是对其生命价值的完美诠释。8. 文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理？请结合文中相关部分简要分析。9. 在史记屈原列传中，在屈原投江之前，围绕屈原“何故而至此”的问题，重点描写了渔父和屈原的对话，突出了屈原刚正不阿、不愿与小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“渔翁”“老渔父”和屈原的表现却与之有很大不同，这样处理有何效果？谈谈你的理解。
17、二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。苏秦始将连横。秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者
18、乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一失，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰
19、嫂何前倨而后卑也嫂曰以季子之位尊而多金苏秦曰嗟乎贫穷则父母不子富贵则亲戚畏惧人生世上势位富贵盖可忽乎哉（选自战国策秦策一）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 苏秦曰/嫂何前倨而后卑也/嫂曰/以季子之位尊而多金/苏秦曰/嗟乎/贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧/人生世上/势位富贵/盖可忽乎哉B. 苏秦曰/嫂何前倨而后卑也/嫂曰/以季子之位/尊而多金/苏秦曰/嗟乎/贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧/人生世上/势位富贵盖可忽乎哉/C. 苏秦曰/嫂何前倨而后卑也/嫂曰/以季子之位尊而多金/苏秦曰/嗟乎/贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧/人生世上势位/富贵盖可忽乎哉/D. 苏秦曰/嫂何
20、前倨/而后卑也/嫂曰/以季子之位尊而多金/苏秦曰/嗟乎/贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧/人生世上/势位富贵/盖可忽乎哉11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 燕乌集阙，文中的含义是把赵国的大臣比喻为栖寄在阙廷之上平庸的燕雀、乌鸦。B. 从，指合纵的策略。起源于春秋时代，文中指苏秦游说六国诸侯联合拒秦的战略。C. 横，指连横的策略。多指张仪提出的旨在瓦解六国联盟的外交策略，也泛指结盟。D. 伏轼撙衔，指伏在车前的横木上，拉着马的勒头。文中指苏秦乘坐着高大的马车。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 苏秦最初主张连横，却无法说服秦惠文王采纳自己
21、的主张，一连十多次上书也无用，最后衣衫褴褛、失意落魄地回了老家。B. 面对家人的冷漠，苏秦自愧不已，但他迎难而上，找来太公阴符一书发奋攻读，甚至以锥刺股，誓要得到卿相尊位。C. 苏秦模仿燕乌集阙，游说赵王成功，被赵王封为武安君，接受赵国相印，并到各国去缔结盟约，以此来压制强大的秦国。D. 苏秦的连横策略取得了空前的成功，诸侯相亲，贤于兄弟。天下辩士，无人能与之抗衡。富贵逼人，父母妻嫂都跪地谢罪。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。（2）横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。14. 苏秦家人前后两次对待她的态度有何变化？请简要分
22、析。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首清诗，完成各题浣溪沙谁念西风独自凉纳兰性德（清）谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。【注】浣溪沙这首词是清代纳兰性德为悼念亡妻卢氏所作。疏窗：刻有花纹的窗户。赌书消得泼茶香：是李清照和赵明诚的典故。李清照金石录后序云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷而志不屈。”15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. 首句从季节变换的感受发端，“谁念西风独自凉？”
23、这句反问的答案尽在不言之中，混合了期待与失望的矛盾情绪。B. 一个“凉”字，既写出了秋风渐紧，天气的凉。也写出了卢氏去世后，作者的心境凄凉。C. “被酒莫惊春睡重”一句，写妻子对自己无微不至的体贴和关心：自己在春天里酒喝得多了，睡梦沉沉，妻子怕扰了他的好梦，给他盖上被子，动作说话都轻轻的，不敢惊动。D. “当时只道是寻常”此句平淡如家常的话语道出了作者对早逝的妻子的无限思念和对往昔生活的深情怀想。16. 本词是如何表现亡妻之痛的？请结合诗句简要赏析。（三）名篇名句默写17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）在论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是“_，_”。（2）在四章中
24、，老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“_，_。”（3）春江花月夜中，写按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是“_，_”。（4）江城子乙卯正月二十日夜记梦中，表现苏轼梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“_，_”。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。当一种美，美得让我们 时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能 到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得 ，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表
25、达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项横馘”的哲人身上啊！“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：愿以境内累矣。”先秦诸子，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”( )谁不想通过世俗的权力，来 天下，实现自己的乌托邦之梦？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了
26、。18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 无所适从 体验 手足无措 杠杆B. 无法呼吸 体验 神魂颠倒 统治C. 无所适从 验证 神魂颠倒 杠杆D. 无法呼吸 验证 手足无措 统治19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )A. 而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。B. 而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一扫，我们的俗情为之一开。C. 他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现
27、在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。D. 他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。20. 下列填入文中括号内语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. “为政之要，惟在得人”B. “君子之仕，行其义也”C. “上古君王，为政好德”D. “精骛八极，心游万仞”（二）语言文字运用II阅读下面文字，完成下面小题。“饭后百步走，活到九十九”，这句话大家常挂在嘴边。“百步”只是一种比较虚的说法。饭后适当散散步，对于大多数健康的人来说，有助放松心情，还能促进胃肠蠕动，所以一直被视为良
28、好的健康生活习惯。不过，_。正确的做法是，饭后不要马上散步，最好饭后休息二三十分钟，再开始散步较为适宜。如果饭后马上散步，血液需运送到全身其他部位，胃肠的血液供应就相应减少，_，对于一些体质较差甚至是多病的人来说，最容易诱发功能性消化不良等疾病。在北方的冬季，_，有些人在餐厅进餐时吃得红光满面，大汗淋漓，如果饭后匆忙离开，在外面瑟瑟的寒风刺激下行走，汗腺及皮下组织中的毛细血管骤然收缩，容易引起风寒头痛，甚至可能加大心脏的供血负担。这种情况下，我们更不建议“饭后百步走”。21. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ）A. 见小明出了大门，小强忙催促道：“我们快走吧，
29、要迟到了！”B. 刘老师对小明说：“要记住，我们在学校主要任务是学习。”C. 既然我们话不投机，那就没什么好说的了，还是各回各家吧！D. 对我们的警告，请不要置若罔闻，要积极配合，而不是逃避。22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。四、写作23. 阅读下面的材料，根据要求写作。著书法家汤临初书指云：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生，这句话阐述了学书的过程，体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。 汤临初对书法艺术的阐述既在艺术领域给我们带来启发，也在其他社会生活领域给我们以启示。请写一篇文章，谈谈你对此的思考与感悟。 要求：选
30、准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。答案1. D 2. C 3. B 4. 首先提出“人本”思想在中华传统文化中的重要影响（或意义、地位、作用）；接着以儒道两家为例阐述它们虽然致思路向不同，但都体现了社会和谐、人生美好的“人本”思想；最后指出儒道可以在“人本”基础上实现相融互补，达到辩证统一，具有包容性。 5. 儒道两家思想理念不同，既对立鲜明，又相融互补；儒道两家思想都具有博大的包容性和开放性，能使自身不断丰富发展；儒道思想的核心都是向往和谐社会和美好人生，符合人性的需求。6. C 7. D 8. 第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚国，
31、战火不断，生灵涂炭，国破家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。第二次面向西北，他行三拜九叩大礼，对国都与故土，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。 9. 从“渔翁”“老渔父”的角度看，他们的问询关心的是屈原的健康状况和百姓的前途命运，这样就能更好地将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。从屈原的角度看，面对“渔翁”“老渔父”的问询，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。10. A 11. A 12. C 13. （1）黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄
32、金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。（2）横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，堵塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。 14. 穷困潦倒时，家人对他态度冷漠；一举成名后，家人对他恭敬、畏惧。参考译文：苏秦起先主张连横，秦王回答说：“寡人常听人说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又
33、黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿锥刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的
34、后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，堵塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着
35、耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”15. C 16. 借景抒情（情景交融、融情与景也可）上半片写景，深秋时节，黄叶飘落，西风习习，残阳余晖。这深秋黄昏的迟暮凄清之景，正和作者沉思往事的心境相映衬，情景交融。虚实结合。上片实写秋风萧瑟，词人在残阳下孑立窗前，面对萧萧黄叶陷入无限哀思。下片虚写，追忆与妻子美好惬意的生活。对比。全词写了两种不同的生活图景，一是和妻子生活时的美好时光，一是眼前自己孤单的情形，两相对照，越发显出对妻子的思念。用典。”赌书消得泼茶香”借用宋代词人李清照和丈夫赵明诚的故事，含蓄而又活泼地表现了作者和卢氏情投意合，趣味相投，吟诗读书的文雅闲逸的生活图景。17. . 见贤思齐焉 . 见不贤而内自省也 . 为之于未有 . 治之于未乱 . 鸿雁长飞光不度 . 鱼龙潜跃水成文 . 相顾无言 . 惟有泪千行18. A 19. D 20. B21. D 22. 饭后散步也有讲究食物得不到充分消化室内外温差较大23. 略