1、新唐书陈夷行传原文及翻译原文：陈夷行，字周道，其先江左诸陈也，世客颍川。由进士第，擢累起居郎、史馆修撰。以劳迁司封员外郎，凡再岁，以吏部郎中为翰林学士。太子在东宫，夷行兼侍读，五日一谒，为太子讲说。数迁至工部侍郎。开成二年，夷行进平章事。杨嗣复、李珏相次辅政，夷行介特，雅不与合，每议论天子前，往往语相侵短。夷行不能堪，辄引疾求去，文宗遣使者慰劳起之。会以王彦成为忠武节度使，史孝章为邪宁节度使，议皆出嗣复。及夷行对延英殿，帝问：“除二镇当否?”对曰：“苟自圣择。无不当者。”嗣复曰：“若用人尽出上意而当固善如小不称下安得嘿然?”夷行曰：“比奸臣数干权，愿陛下无倒持太阿，以柄授人。”嗣复曰：“古者任
2、则不疑，齐桓公器管仲于仇虏，岂有倒持虑邪?”帝以其面相触，颇不悦。乐工尉迟璋授王府率，右拾遗窦洵直当衙论奏，杨嗣复嫌以细故，谓洵直近名。夷行曰：“谏官当衙，正须论宰相得失，彼乐工安足言?然亦不可置不用。”帝即徙璋光州长史，以百缣赐洵直。帝常怪天宝政事不善，问：“姚崇、宋碌二贤时在否?”李珏曰：“姚亡而宋罢。”珏因推言：“玄宗自谓未尝杀一无辜，而任李林甫，种夷数十族，不亦惑乎?”夷行曰：“陛下今亦宜戒以权属人。”嗣复曰：“夷行失言，太宗易暴乱为仁义，用房玄龄十有六年，任魏征十有五年，未尝失道。人主用忠良久益治，用邪佞一日多矣。”时用郭荣为坊州刺史，右拾遗宋邧论不可，荣果坐赃败。帝欲赏邧，夷行曰：
3、“谏官论事是其职，若一事善辄进官，恐后不免有私：”夷行盖专诋嗣复。又素善郑覃，阴助其力，以排折朋党。后足疾乞身，罢为太子太保。卒，赠为司徒。(新唐书列传第一百六，有删改)【注】嘿然：沉默无言的样子。太阿：古宝剑名。译文：陈夷行，字周道，他的祖先为江左诸陈姓中的一支，世代客居颍川。陈夷行考中进士后，多次被提拔担任了起居郎、史馆修撰。因其功劳升迁为司封员外郎，凡两年，凭吏部郎中做了翰林学士。庄恪太子在东宫，陈夷行兼任了皇太子侍读，每五天去拜见太子一次，为太子太子授书讲学。多次升官担任了工部侍郎。开成二年(837)，陈夷行以本官职位任同平章事。杨嗣复、李珏相继入朝辅政。陈夷行性情孤高，素来不与他们合
4、流，每次在皇帝面前议政，往往在言语上互相冒犯非难。陈夷行不能忍受，就称说有病，请求离职，文宗派遣使者前去他家慰劳，继续任用。恰巧朝廷委任王彦威为忠武节度使，史孝章为邠宁节度使，都是由杨嗣复一手筹划的。等到陈夷行在延英殿应答策问时，文宗皇帝问陈夷行说：“日前委任的两个藩镇节度使，恰当吗？”陈夷行说：“如果是圣上的选择，没有不恰当的。”杨嗣复说：“如果用人都是皇上的心意就恰当，当然人心都满意。如果说这件事有办得失当的地方，臣下们怎么会没有意见？”陈夷行说：“近来奸臣多次干预朝政，希望陛下不可倒持太阿宝剑，授人以柄。”杨嗣复说：“古时任用了就不怀疑，齐桓公从仇虏中起用管仲，难道有倒持太阿授人以柄的忧
5、虑吗？”文宗对陈夷行的话感到不高兴。乐官尉迟璋被授予王府率的职务，右拾遗窦洵直在官署内评论，杨嗣复嫌怨拿细小的事情来谈论，说窦洵直追求名誉。陈夷行说：“谏官在衙署，正应该评论宰相得失，不该论乐官。但是已经评论，须给予处置。”皇帝就委派尉迟璋任光州长史，赐给窦洵直绢一百匹。文宗皇帝曾经责怪天宝时期施政状况不好，问：“在天宝年间，姚崇、宋璟两位贤臣还在吗？”李珏说：“姚崇已经去世而宋璟被免了职。”接着，李珏又说：“人君英明圣哲，始终如一极难。玄宗曾说从未错杀一个无罪的人，可是任用的李林甫，毁灭诛杀几十族，不也是昏惑糊涂吗？”陈夷行说：“陛下不可以将自己的权柄移交他人。”杨嗣复说：“陈夷行的话说错了，太宗改变暴乱，实行仁政，重用房玄龄十六年、魏征十五年，又何曾违背道义呢？君主任用忠良时间长了对治国有利，滥用邪辟奸佞之人一天也是多了。”当时任用郭荣为坊州刺史，右拾遗宋邧上奏论评不合适。后来郭荣因贪赃获罪，文宗皇帝想赏赐宋邧，陈夷行说：“谏官奏论政事，是他本身的职责。如若每奏论一件事就加授一个官职，恐怕以后不免有私情。”陈夷行所说的话，全都是说杨嗣复擅自专断独揽大权。又平时结交郑覃，暗地里给他助力，来排挤朋党。后来因为足疾去世后，罢为太子太保，死后，封为司徒。
