1、宜春中学、丰城中学、樟树中学、高安中学2017届高二联考语文试卷本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。美食传承与健康舌尖上的中国2的第一集和第二集不仅为观众带来了各地的特色美食，如徽州臭豆腐、陕西挂面等，也展示了拥有上千年历史的徽州古法榨油。但是，后者也随即遭到了批评，因为徽州的古法榨油方法落后，保质期短，还可能会产生癌症诱变剂苯并芘。能入选“舌尖中国”的美食有四个标准：一要健康，二要真实，三要相对日常，四要解馋。所谓美味的真实，又有两个标准，一是好吃，二是有传承。对照这些标准，徽州的古法榨油就有些不符
2、合。因为，如果经常食用古法榨取的油，难免会对健康有害。食用油并非是一种食品，而是烹制食品不可或缺的原料，因此，更需要注意这种食材是否健康。好在经过多年的健康传播，一些人已经知道这种古法榨出的油对健康不利，而且现在公众消费的食用油也是经过精炼处理，减少了烹调时的油溶烟雾（其中包含多种致癌物，如苯并芘和多环芳烃），从而把致癌的危险降低了许多。这集的导演陈磊表示，之所以要表现古法榨油是为了表现祖先智慧的传承。如同任何领域的传承一样，美食中的传承代表了某种传统和智慧。但是，传统也未必就是合理和健康的，经过现代实验科学的验证，无论是国人的饮食还是国外的饮食，都有很多传统食品与健康并不相符，好吃和传承就会
3、出现矛盾。一般来说，美味或好吃是一种食物能获得人们青睐并传承下来的第一个关口，这在人的进化中已经得到验证。研究人员发现，人们的体内都有一种苦味基因TAS2R16，但是，在中国人的身上这一基因表达得更充分，因而与神农尝百草的传说吻合。苦味基因的形成和充分表达在中国人身上大约是在5000-6000年前，所以，只要是苦味的食物，人们就会排除掉，以避免中毒，而美味的食物才会被人们选择，包括种植、培育、捕获和烹调。所以，食物的美味的确是传承中第一位的要素。但是，好吃未必就有利于健康。虽然美味的食物大多有利于健康，但却还有一些美味的食物并非如此。中国人的“冒死吃河豚”就是对美味与健康互相矛盾的一种经验解释
4、。推而广之，就美味食物的传承来看，中国人的饮食也有很多被现代实验科学证明是不健康的。比如，鼻咽癌又被称为“广东癌”，原因是多方面的，但是其中饮食是一个重要的因素。现在，研究人员发现，尽管鼻咽癌的诱因有遗传、病毒和环境等因素，但这些都不是最主要的。主要的是，鼻咽癌的发病与饮食制作和习惯有更大的关系。咸鱼粥是广东家庭在婴儿出生以后最常吃的食物，意在唤起和培养婴儿的食欲，并终生保持对美味的口感。但是，长期吃咸鱼、咸菜等腌制咸食却容易诱发鼻咽癌，因为咸鱼的制作方法导致了致癌物的产生。广东沿海地区有一种待鱼变质、发胀、发臭以后加盐腌制的咸鱼，这样的鱼含有大量亚硝胺类物质，如亚硝胺，是一种强致癌物，能直接
5、诱发癌症。可以看到，咸鱼粥就是广东沿海地区的一种美味食物，而且具有传承，但是经过现代科学的验证却不利于健康。因此，这样的美味和传统饮食方式就需要改变，如此才有可能摘掉“广东癌”的帽子。由于没有剧透，不知道舌尖上的中国2还有多少类似徽州古法榨油的美味饮食。如果在剧中除了表现中国饮食的博大精深和深远的传承外，能在科学上把关，顺带进行健康饮食的科学传播，意义会更大，也会更好看。1下列内容，表述有误的一项是（ ）A徽州的古法榨油遭到了批评，因为方法落后，保质期短，还可能会产生癌症诱变剂苯并芘。B徽州的古法榨油不太符合“舌尖中国”的美食标准，它不属于美食，常食用对健康有害。C徽州的古法榨油能入选“舌尖中
6、国”不是为了展示一种榨油技术，而是为了表现祖先智慧的传承。D徽州的古法榨出的油由于没有经过精炼处理，其中包含多种有毒有害物质，食用对健康不利。2下列理解不符合原文意思的一项是（ ）A苦味基因的形成和充分表达在中国人身上是大约是在5000-6000年前。只要是不好的食物，人们就会排除掉，以避免中毒，而美味的食物才会被人们选择。B人们会主动排除掉苦味，选择美味的食物，食物的美味的确是传承中第一位的要素。C鼻咽癌的发病与饮食制作和习惯有更大的关系，咸鱼等腌制品含有大量亚硝胺，能直接诱发癌症。D广东家庭在婴儿出生以后最常吃的咸鱼粥，意在唤起和培养婴儿的食欲，并终生保持对美味的口感。3根据原文内容，下列
7、理解不正确的一项是（ ）A美食中的传承代表了某种传统和智慧。但是，传统也未必是合理和健康的，好吃和传承需兼顾才可取。B美味或好吃是人们选择食物的首要标准，人类在进化过程中，经历了从选择自然美食到人工制作美食的过程。C徽州的古法榨油和广东咸鱼属于传统美食，但加工方式落后，像类似的美食加工方式需要及时改进。D舌尖上的中国2除了要表现中国饮食的博大精深和深远的传承外，还要能科学传播健康饮食，这样一来，节目才有意义。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台
8、者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆。两肆皆奏鸣凤-所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者，既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏鸣凤，奉一日欢。”
9、既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前，称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技者，然无以易李伶。李伶之为严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然。天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师求为其门卒三年日侍昆山相国于朝房察其举止聆其语言久而得之此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也。以分宜教分宜，安得不工哉！呜乎！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年，倘
10、三年犹不得，即犹不归耳。其志如此，技之工又须问耶？（选自侯方域马伶传）【注】分宜：严嵩。严嵩为江西分宜人。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A我走京师/求为其门卒/三年日侍昆山相国/于朝房察其举止/聆其语言/久而得之/此吾之所为师也。B我走京师/求为其门卒三年/日侍昆山相国于朝房/察其举止/聆其语言/久而得之/此吾之所为师也。C我走京师/求为其门卒/三年日侍昆山相国于朝房/察其举止/聆其语言/久而得之此/吾之所为师也。D我走京师/求为其门卒/三年日侍昆山相国/于朝房察其举/止聆其语言/久而得之/此吾之所为师也5下列对文中加点词语的相关内容的解说，错误的一项是（ ）A马伶姓马的演
11、员。伶：古时称演戏、歌舞、作乐的人，也称“优”。史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人B金陵，今南京，因其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境成为古代许多帝王建都之地。东西两晋，南朝的宋、齐、梁、陈都在此建都，故有“六朝古都”之称。C文中的“社稷”，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。D传记是指真实而全面地记载个人生平事迹的一种文体。从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史外传是不附于史书，以单篇流传的传记。又称
12、杂体传。马伶传属于史外传。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A马伶技艺精湛。马伶是金陵梨园的艺人，当时金陵梨园有名的艺人很多，其中最著名的兴化部的李伶、华林部的马伶。B马伶耻为人下、自强。马伶在第一次对垒失败后，戏未终场就遁走了，到当今相国顾秉谦门下去学习，三年后技艺大进，在第二次竞技中大获全胜。C马伶刻苦学习，努力探索。马伶面对技不如人的事实并没有气馁，而是远走京城，不惜为人奴仆，刻苦学习，终于塑造出了深受观众赞赏的舞台形象。D马伶对艺术有独特的认识。马伶认为要使技艺达到一定的境界，除了要刻苦学习外，还要深入生活，观察人物的言行举止，体会人物的思想感情。7把文中画横线的句
13、子翻译成现代汉语。（10分）（1）询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。（5分） （2）夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也。（5分） （二）古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成8-9题。感遇（其三）陈子昂苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤。【注】1、丁零：我国古代少数民族。（2）堠：指古代瞭望敌情的土堡。8诗歌的第三句到第六句营造了怎样的意境？请结合具体诗句简要赏析。（5分） 9诗歌的最后四句使用了什么手法？体现了诗人怎样的情感？（6分） 10补写出下列句子中的空缺部分（6分）（
14、1）白居易琵琶行中“ ， 。”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。（2）杜牧赤壁中“ ， 。”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。（3）氓中运用比兴的手法写女子正处青春年华的两句是“ ， 。”乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）走正门 王春迪 老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。然而，家有数座金
15、山，不敌一个败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只骨瘦如柴的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竟然高立着贺家的祠堂，迁又迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。海爷
16、却说，不可。后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边，海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。鸣锣十一响！这排场，惟京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆挺直地跪在地上。身后的家人，有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，甚至有的浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥
17、也没说，径直走进海爷的油行。身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆也挺了起来。一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。再看那官服，绣的是孔雀，顶带蓝宝石花翎。未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，惟有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。说着，官人要弯
18、腰拜谢，被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。 一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进
19、进出出，都走侧门，怕遇到熟人。 唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。 海爷说，贺家有这样的娘俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？ 小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？海爷听罢，长
20、叹一声，背着手，回屋去了。（选自2015小小说月刊原文有删改）（1）下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是( )（5分）A.小说开头以老街上“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，为下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔。B.起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来便不再有人来了，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。C.做了京官的贺家后人返乡时，海爷家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。D.海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。E.小说善于通过细节刻
21、画海爷，迎接京官时的“闭眼”“低头”“垂手”“腰杆子挺直”及下文的“微微一笑”都将人物刻画得栩栩如生。（2）小说第三段写贺府后院的环境有何作用。（6分） （3）海爷是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。（6分） （4）小说以“走正门”为题有什么好处？对你有什么启发？请谈谈你的理解。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）启功的治学与创作 吴艳丽启功先生自称“姓启名功”，1912年7月26日生于北京。1913年，父亲去世，随祖父生活。家道已经败落得一贫如洗，以致启功无力求学。在曾祖父门生的帮助下，他才勉强入校学习。1933年，21岁的启功虽说
22、没有读完中学，而笔下的书画文章却有了佼佼之色。 20世纪至今，中国艺坛中诗、书、画以及书画鉴定兼擅且多真知灼见者，启功赫然在列。他在鉴定家、书画家之外又有国学大师、古典文献学家和诗人之誉，这一切得益于他广博的学识和深厚的文化积淀。启功的广博在于他是一位屈指可数的“杂家”。在文艺界受到现代文艺思潮冲击而冷落中国传统文化之际，他坚守了对中国传统文化的热爱及研究，涉足艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域。这种广览博取的建树，一方面在于他个人的天赋和功夫虽然他经历了民国、军阀混战、抗日战争、新中国成立、改革开放等重要历史时期，但学海无涯苦作舟的毅力未变；另一方面在于家学的浸
23、润，其翰林出身的曾祖父溥良开启的向学家风、祖父毓隆对翰墨书画的沉浸，都潜移默化地打开了启功向学、热爱祖国传统文化的心境。启功是一位踏实的学者，所以他的“杂”非流于浅表而是深入其中并自有方法。例如，他对红楼梦的注释，凭借其对满族历史文化、风俗掌故的熟知，对其中扑朔迷离的年代、地点、官职、服装等进行了细致考据和梳理，贡献甚大；对明清两代兴起的碑帖学，他有着开拓性的研究，既重视研究书法形式，又不忽视文辞内容；对于敦煌学，他从字体学、书法史角度研习敦煌写本，并于20世纪中叶与王庆菽、周一良、曾毅公等一起编撰了新中国成立后的第一部唐代敦煌变文作品总集敦煌变文集。而他的自作诗词，也多抒发人生感悟、生活意趣
24、，并融入传统诗词之音韵格律和寄托、比兴等手法。中国文化讲究圆融通会，艺术亦然。启功对传统文化的研究，并非拘泥于“习得”，更多是“悟得”，这不仅拓宽了他的眼界心境，更将其深化于他的书画艺术之中舍形似而求神契。书法创作是启功最大成就之一，其动人之处有二：个人面貌突出与内容多是自创。前者来源于他在临帖中的得悟。他自幼便刻苦临习各家名帖，如陆机、王羲之，智永、怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、宋徽宗等。临习中他不求笔画全似，而求神气活现，在领悟中自得其法，终自成一格。后者源于他在古典文学和诗词上的积累。他的书法作品多书写自作诗词，表达心意、心境，故知晓自己为何而书、书的什么。因此，学界评价其书法：“
25、典雅而具有古韵，饶有书卷气息；隽永而兼洒脱，使观赏者觉得很有余味。这是从学问中来，从诗境中来的结果。”启功的绘画能很好的体现诗书画境的结合。从小以学画为志向的他，年少时便曾先后拜书画名家贾羲民、吴镜汀、齐白石为师，并受同宗远支的溥心畬、溥雪斋等大师亲传。他的绘画，尤其在其擅长的山水、花鸟中 ，并未过多承袭老师们的艺术面貌，而保持了自己的那一股“文气”接续元明清传统画理之髓、笔墨之趣、皴染技法，构图严谨、细笔设色，虽拘谨之端倪，但也可见“南宗”之空灵、雅洁之诗意，或“北宗”硬朗刚健之雄浑，再加上自己的诗词款识，富有传统文人之意趣。如果说深厚的传统文化素养润泽了启功书画创作的底蕴，那么书画创作实践
26、又助他对传统文化进行开创性探索。广博而丰厚的文化积淀、多年的艺术实践和擅长文献考据，是启功在书画鉴定中的优势。因为有书画实践经验和对书画史的深入研究，他对历朝历代特别是一些著名书画家的风格、构图、笔墨乃至着色特征都了如指掌；因为擅长文献考据，他也能从墨迹之外，诸如题跋、称谓、避讳、背景、史料等文献考据中，综合运用各方面信息做出判断。在启功书画鉴定方法的背后，还应看到它在学术上的意义不止于真伪判定，更注重从整理、充实中国书法史、绘画史的高度，以及用文物考经考史的角度，有目的地去考证研究。如兰亭帖考论怀素自叙帖孙过庭书谱考戾家考古代字体论稿等，这些启功着力数十年的研究和著述，都是其围绕着为书法史、
27、绘画史建立丰厚的材料基础这一目标而进行的。他还总结出在书画鉴定实践中容易使鉴定不公正的七个方面：皇威、挟贵、挟长、护短、尊贤、远害、容众，前三者来自权威的压力，后四者源于鉴定者的私心，以告诫世人。启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究，如他的著作论书绝句一百首以诗的形式总结了自己几十年来研究书法的理论系统，其中包含了他在实践中总结的对书法结字、用笔的独到见解。如同他的斋号“坚净”，启功不仅坚守了中国传统文化的根本，也在开创中拓展着中国文化的研究，同时传统文化的素养又对他人格和性情的提升起到了很大的作用。在启功身上，所应感佩的是其于文化中的静静耕耘，是融会贯通处显示出的文化眼光和力量。（选自
28、2015年7月19日人民日报，有删改）（1）下列对材料相关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A.启功出生第二年父亲去世，家境十分贫寒，没有钱上学，他后来能勉强入校学习，是靠着亲友的资助。B.在青少年时期，启功学习十分刻苦，尽管没有读完中学就辍学了，但他笔下的书画文章已经初显佼色。 C.启功博采众长，他的研究涉及书画、教育、文学、戏剧、艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域。 D.涉猎广泛并非浅尝辄止，而是用广博而丰厚的文化积淀造就了内功，启功从事多个学术领域的研究都卓有成效。 E.启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究，并指出书法领域不公正的七个方面，
29、有些来自权威的压力，有些源于鉴定者的私心。（2）启功的书画创作能力是如何形成的？请结合文本简要分析。（6分） （3）作为带有学术性质的传记，本文有什么特点？请简要回答。（6分） （4）这篇传记作品是如何刻画和评价传主的？请结合文本谈谈你的理解。（8分） 第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）校长在新学期开学典礼上的励志报告，对于全校师生来说，可以说是 ，我们都要将其牢记在心。如果我们按照魏征的直言进谏的方法在明朝做事，只怕等不到从正八品升至正三品，就要被听不进的 皇帝给活活打死。十八大以来的每一份巡视通报，不但闪烁着惩前毖后的利剑锋
30、芒，而且以 体现着治病救人的良苦用心。A金玉良言 药石之言 逆耳之言 B药石之言 逆耳之言 金玉良言C逆耳之言 金玉良言 药石之言 D金玉良言 逆耳之言 药石之言14. 下列各句中，没有语病的一句是( )（3分）A大多数受访者表示：为了缓和人口迅速老龄化带来的社会和财政压力，有必要推迟退休。然而，谁都不知道该如何实施。B通过这一段公诉内容不难看出：身为高官子弟的他在近几年中多次依靠哥哥、姐姐和姐夫大肆敛财。C2016年的义务教育招生入学工作，以国家和上海市的有关法律法规为依据，以促进义务教育优质均衡发展为目标，凸显规范管理、优化服务、促进公平的特点。D这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如
31、杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言却是寥寥无几。15. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分）曾经，台湾海峡阴云密布，两岸军事对峙，同胞隔海相望，亲人音讯断绝，给无数家庭留下了刻骨铭心的伤痛，甚至是无法弥补的遗憾。然而， 。两岸同胞是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血溶于水的一家人A兄弟亲情海峡隔不断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望B海峡兄弟亲情隔不断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望C兄弟亲情不能被海峡隔断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望D海峡隔不断兄弟亲情，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望16在下面一段
32、文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）老人固执的原因是多方面的。首先，他们接受新鲜事物较少， ，神经系统的敏感力和反应力明显减退；另外， ，老人若与周围环境格格不入，多种关系欠融洽，会导致固执进一步加深；最后，老人往往把日常生活中发生的微小事情看得过重，长期挂在心头， ，内心郁闷烦躁，遇事就会缺乏变通。17. 下面是武汉江滩标志图，请写出该标志除汉字与字母以外的构图要素，并说明图形寓意。要求语言简明，语句通顺，不超过80个字。（6分）六、写作（60分）18阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）春节期间，有一组调
33、侃春运艰辛的照片在网上流传。照片中，很多头猪和旅客一同挤在火车车厢里，场面甚是混乱、滑稽，引来网友的指责与嘲笑。后来照片拍摄者在微博上解释，这组图片摄于四川大凉山深处。过年了，乡亲们必须把猪赶到县城去卖，但当地道路崎岖，交通非常不便，这趟列车是当地百姓出行唯一的一趟慢车。虽然按规定列车上不准携带活的动物，但列车员心疼山里百姓也就默许了，因为百姓家里的孩子上学和必要的生活物品全指望它换钱呢。真相披露后，引发更大范围的讨论。对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，文体不限，标题自拟；不要套作，不得抄袭。宜春中学、丰城中学、樟树中学、高安中学2017届高二联考语文答案1
34、【C】（相关文本信息是千年古法榨油技术与传承并不矛盾。“不是而是”应改为“不但而且”，曲解文意）2【A】（相关文本信息是“只要是苦味的食物，人们就会排除掉，以避免中毒，而美味的食物才会被人们选择，包括种植、培育、捕获和烹调”。“苦味”换成“不好”，偷换概念）3【D】（相关文本信息“如果在剧中除了表现中国饮食的博大精深和深远的传承外，能在科学上把关，顺带进行健康饮食的科学传播，意义会更大，也会更好看” 。“更大更好”被“有”取代，程度范围缩小）4【B】（“于朝房”是介宾短语，放在动词或动宾短语后，排除A、D；“三年”是马伶做差役的时间，应放在“求为其门卒”后排除C）5【B】（六朝古都是东吴、东晋
35、、南朝宋齐梁陈）6【A】（由A项对应原文“列兴化于东肆，华林于西肆”和“而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。”可知李伶是华林部的，马伶是兴化部的。） 7.（1）询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。（“故”、 “耻”、省略“于”、“易”各1分，句意1分）（2）他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，（“干”、“事”、“犹”、“昆山分宜” 各1分，句意1分）参考译文：马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，
36、游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，岂止有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出鸣凤记，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来
37、，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。马伶走后将近三年又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次鸣凤记，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是
38、大大地超过了华林部。当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢？”马伶说：“的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他为马回回。侯方域说：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李
39、伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样。让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢？唉！马伶以自己的技艺不如人家为耻，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢？8这四句诗描写了险峻的亭堠、惨死的士兵、漫天的黄沙以及西垂的落日等（3分）营造了一种阴沉、凄凉的意境。（2分）9诗歌后四句使用了虚实结合的手法。诗人先回忆了汉朝三十万军队在抗击匈奴的战斗的惨烈的往事，然后实写当朝因抗击少数民族而惨死的士兵尸骸，（3分）联想到其遗孤无人关心，谴责当政者不吊死问生的冷酷，体现了诗人对广
40、大兵民的同情。（3分）10（1）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 （2）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 （3）桑之未落，其叶沃若11.（1）E（3分）B（2分）A（1分）（A项，小说开头写老街上的俗语主要是为了引出之后对贺家的介绍。C项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕”无中生有，主要反映出了海爷的家人见识少，怕见京官。D项，海爷小儿媳的“嘀咕”说明她没见过世面，不懂得人情世故，并不是为了“讨好海爷”。）（2）照应小说第一段中对贺家“钟鸣鼎食，门阔院深，人称贺半街”的概括描写。为下文写贺家后人衣锦还乡做铺垫。对整个故事的展开起到线索的作用，推动了情节的发展。（3）有经济头脑，善于经营。海爷最初
41、只是一个小油贩子，最后拥有“银子用斗量”的家产，并买下贺府的豪宅。有长远打算，居安思危。看到贺家不肖子孙卖狗而不禁发出“花无百日红，人无千日好”的感叹；听到小儿媳的嘀咕，长叹一声回到屋里。富有心计，做事果断。由贺家的一对母子来祠堂祭祖的情景，察觉这对母子不同于贺家寻常子孙，于是没有听从别人的建议拆除贺家祠堂，还吩咐下人时常打扫贺家祠堂，事实证明他的决定是正确的。（4）好处：贺家年轻母子“走正门”进贺家祠堂祭祖，与贺家其他人“都走侧门，怕遇到熟人”的行为形成鲜明对照，有助于刻画人物形象。“走正门”的孩子到祠堂祭祖总是“大大方方”“端端正正”“抬头挺胸”“有礼有节”，最终高官得做，衣锦还乡，从而彰
42、显了小说主题通过后面海爷叙述年轻母子“走正门”这个情节，照应了前文内容，使情节更严谨让人觉得在情理之中，并且照应标题。启示：无论做什么事，无论处于怎样的环境之中，做人处事都应坚持“走正门”，唯有如此才能立身处世。小说以此为题，具有很强的教育意义和现实意义。12.（1）D（3分）B（2分）A（1分）（A项“是靠着亲友的资助”的表述错误，文本是“在曾祖父门生的帮助下，他才勉强入学校学习”。C项“他的研究领域涉及书画、教育、文学、戏剧多个领域”的表述错误，启功并没有涉及文学、戏剧。E项“并指出书法领域不公正的七个方面”的表述错误，原文表述为“他还总结出在书画鉴定实践中容易使鉴定不公正的七个方面”。）
43、（2）向家家风和祖上的翰墨书画方面的沉浸对启功有潜移默化的影响；从青少年时就开始努力学习和习练；毕生持之以恒地潜心书画创作。（结合文章分析，言之成理即可）（3）重点叙述了启功在书画创作方面的突出成就。突出了启功在实践中总结的对书法结字、用笔的独到见解。写了启功多专多能，在多个学术领域的研究都卓有成效。（4）示例：从启功家族衰败和家境贫寒的角度刻画他从小用功学习，养成了为人正直和吃苦耐劳的优秀品格。从“杂家”的角度评价启功在书画等诸多学术领域取得的非凡成就。在启功身上，让人感佩的是他对于中国传统文化的默默耕耘，在融会贯通处显示出文化眼光和力量。从他的斋号“坚净”的角度，评价启功不仅坚守了中国传统
44、文化的根本，也在开创中拓展着中国文化的研究，同时传统文化的素养又对他人格和性情的提升赶到了很大的作用。（有关自身理解，符合要求即可）13【D】（金玉良言：像黄金和美玉一样宝贵的忠告或教诲。逆耳之言：听起来不舒服的话，多指尖锐、中肯的劝告或批评。药石之言：指诚意规劝他人改过的良言。）14【C】（A项搭配不当，“缓和”与“压力”不搭配，应将“缓和”改为“缓解”。B项有歧义，是“他”“多次依靠哥哥、姐姐和姐夫大肆敛财”还是“他”“多次依靠哥哥、姐姐”“和姐夫大肆敛财”，表意不明。D项成分残缺，应在“却是”前加“的人”或“者”。）15【D】（“挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望”一句的主语必
45、须是“海峡”，由此排除A、C两项。由语义和句式结构可推断出，离句群中的“隔不断”与“挡不住”在结构上形成对照，主语都是“海峡”，因此可排除B项）16大脑缺少应有的刺激也与生活环境密切相关得不到及时排解（5分）17该图由像字母“W”的江水和携手的三个人组成。（2分）三个人代表一家三口，巧妙的构成一个“游”字，“W”象征着流动的江水，又代表着江滩所在地“武汉”，一家三口携手同游江滩，代表人与自然和谐的生态旅游。（4分）18参照高考作文标准【立意探索】材料表述的内容可以分为两部分：一是一组调侃春运的旅客和猪挤在一个车厢的照片中，车厢的混乱场面引来网友的指责和嘲笑；二是对这幅照片的解释，这趟列车是大凉山深处的百姓出行的唯一一趟慢车，列车员心疼百姓就默许百姓把猪带到车厢中。从网友的角度分析，要弄清楚事情的来龙去脉再发表议论；从列车员的角度分析，不让猪上火车是规定，默许猪上火车是情怀；从当地百姓的角度分析，带猪上火车也是没办法的事情。由此可以得出的立意有规定与人情；要弄清楚事实真相再发表议论；国家应努力缩短贫富差距等。