1、必修一第一单元中国古代的中央集权制度第1课时夏商制度与西周封建及大一统与秦朝中央集权制度的确立一、选择题1.(2009北京文综高考，12)右图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。礼记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是() A禅让制B井田制C分封制 D郡县制解析：本题的关键在于捕捉题干材料中的信息，如“武王”“克殷反商”“封”等，从而判断该事件应与西周有关，而西周与“封”有关的制度应是分封制。答案：C2(改编题)21世纪首届爱知世博会中国馆的一侧外墙上，浮贴着从 百家姓中摘选出来的130余个中国汉字，显示了“方块字”的独特魅力和中国文化的独有内涵。“赵”姓并不是中
2、国最大的姓氏，但在百家姓中却排序第一。此排序不可能早于() A西周 B汉朝 C宋朝 D明朝解析：在宗法制盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。公元960年赵匡胤建立宋。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在百家姓中排序第一，由此体现了皇权的独尊。答案：C3下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是()A唐太宗通过玄武门之变继位B宋太宗继承兄长宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D清康熙帝死后皇四子继位解析：本题考查宗法制的内容和特点，意在考查考生说明历史观点的能力。宗法制最显著的特点是嫡长子继承制，即嫡长子永远是法定继承者，C正确；李建成是李渊的嫡长子，A错误；宋太宗和宋太祖是弟兄关系，B错误；雍正
3、帝是康熙帝第四子，D错误。答案：C4(2010嘉兴模拟)奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义，下列中国古代王朝中属“领地国家”的是()A西周 B秦 C唐 D清解析：分封制下，诸侯在其封地内享有征收赋税和任免官吏等权力，但诸侯必须为周天子提供军赋和力役。答案：A5.观察右图，你所能得到的历史信息有()此图反映了以嫡长子继承制为核心的宗法制度该制度把血缘纽带同政治关系结合起来该制度有利于凝聚宗族，防止内部纷争该制度通
4、过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配和继承制度A B C D解析：该图片清楚地反映以嫡长子继承制为核心的宗法制度，是对该制度的正确描述。答案：A6史学家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指哪一时期()A商周时期 B春秋战国时期 C秦汉时期 D隋唐时期解析：秦始皇完成了国家的统一，基本确立了中国的版图，创建了专制主义中央集权制度；汉代，中国民族基本形成，儒学成为中国传统文化的主流。综上所述，这一时期应是秦汉时期。答案：C7(2010聊城调研)秦时实行郡县两级行政制度。山东地域
5、上主要有齐、琅邪等郡，当时烟台属齐郡管辖，根据所学知识判断下列说法错误的是()A当时郡守的职位由中央任命，不可以世袭B郡守是齐郡最高的行政长官C齐郡无权任免辖区内的县令D烟台是齐郡郡守的封地解析：郡县制下官吏由中央任免，不得世袭，故A、B、C三项均符合史实，而郡县直属中央不是封地。答案：D8(2010山东烟台模拟)一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在()A从血缘政治向官僚政治转变B从军功政治向文治政治转变C从分权政治向专制政治转变D从地方分权向中央集权转变解析：引文材料强调秦始皇
6、废除了依靠血缘关系的世卿世禄制，建立了专制主义中央集权制，A项最符合题目要求。答案：A9史记集解：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”该材料反映了()A秦朝时期人们以金玉为印B秦以前玉玺为皇帝独有C皇权为民，与民共享D皇权至上，皇帝独尊解析：从材料信息可以看出，秦以前，人们“以金玉为印”，但到了秦朝时期，只有皇帝才能“以金玉为印”，“群臣莫敢用”，这反映了皇权至上，皇帝独尊的史实。答案：D10(2010南通期末调研)易中天在帝国的终结中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指()A统一度量衡、货币B开创皇帝制
7、度C建立三公九卿制D统一国家、建立中央集权制解析：秦朝虽然到秦二世时就灭亡了，但它建立了中国历史上第一个统一的多民族国家，它形成的中央集权制度，奠定了中国古代大一统封建王朝制度的基础，对此后两千多年的中国政治与社会产生了重要影响。答案：D11(2010江南十校测试)2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶：古代的一种乐器)表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。礼记中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定秩序与和谐是礼乐文明的主旨礼乐文明仅存于奴隶社会礼乐制是了解西周社会的一个窗口A B C D解析：礼乐制
8、和分封制、宗法制是西周重要的政治制度，它们共同维护西周社会的统治秩序。礼乐文明形成后，绵延于古代社会，对今天也有很大影响，故的表述是错误的。答案：C12(2010金丽衢十二校联考)秦始皇是中国历史上第一位皇帝。文治武功令人赞叹，被后世称为“千古一帝”。然而“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，强大的秦帝国到秦二世时就灭亡了！秦帝国的历史悲剧成为历代历史研究的一个重要领域。下列史料中距离解开这个“历史之谜”最近的是()A“及至始皇废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”贾谊过秦论B“族秦者，秦也，非天下也使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？” 杜牧阿房宫赋C“秦有天下不数载而天下大坏，其有
9、由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿咎在人怨，非郡邑之制失也。” 柳宗元封建论D“当其兴大役，天下皆痍疮；以之召祸乱，不旋踵灭亡。”清赵翼解析：解答本题首先要明确秦朝灭亡的主要原因是秦的暴政；其次对比四个选项，虽然A、B、D也都在一定程度上或某个方面揭示了秦的暴政，但都不如C项全面、准确、深刻。因此最能表明秦朝因暴政而亡，也就是距离解开这个“历史之谜”最近的，应当是C。答案：C二、非选择题13阅读下列材料，回答问题。材料一按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。 浅论中国古代妇女再婚
10、问题的演变材料二纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，再其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”据吕氏春秋当务整理材料三三年，(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰：“周亡矣。”史记周本纪(1)根据材料一并结合所学知识，周礼对元配妻子的规定源于什么制度？其主要目的是什么？(2)根据材料二，太史据法而争的理由是什么？(3)根据材
11、料三并结合西周时期的政治制度，分析周太史伯阳发出“周亡矣”感叹的原因。答案：(1)宗法制；维护分封制。(2)坚持嫡长子继承制。(3)西周的基本政治制度是宗法制和分封制；宗法制和分封制互为表里，西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制，宗法制与分封制的结合保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响到分封制，动摇了西周统治，因此，周太史伯阳发出“周亡矣”的感叹。14阅读下列材料：材料一秦初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功、传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫
12、、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”史记卷六秦始皇本纪材料二请回答：(1)据材料一回答，秦王是在怎样的背景下议帝号的？“皇帝”这一名称是怎么来的？秦始皇确定名号的目的何在？(2)据材料二指出，秦朝确立了怎样的官僚制度？结合所学知识说明其特征。(3)综合上述材料，谈谈你对秦始皇被称为“千古一帝”的理解。答案：(1)背景：秦统一六国。由来：从三皇五帝中各取一字。目的：显示功绩，确立至尊地位。(2)中央：三公九卿制。地方：郡县制。中央集权，从中央到地方的各级官吏由皇帝直接任免；各级官职有明确分工，配合与牵制。(3)结束长期分裂割据，实现全国统一，建立第一个统一的多民族国家。创立专制主义中央集权制度，奠定了我国两千多年的封建社会政治制度的基础。