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2011高考历史一轮复习检测:选修1 第2单元 第1课时 欧洲的宗教改革(岳麓版创新设计).doc

1、第二单元近代历史上的改革第1课时欧洲的宗教改革1阅读下列三幅图片:请回答:(1)三幅图片反映的历史现象之间有何内在联系?(2)请你就图三反映的历史现象进行评价。解析:本题考查学生理解分析的能力。第(1)题,图一反映了天主教会的腐朽,图二反映了马丁路德的宗教改革,图三反映了天主教会的应对,结合所学阐述它们的内在关系。第(2)题,既要看到迫害“异端”行为产生的作用,又要认识到它不可能解决宗教纷争。答案:(1)由于图一反映的天主教会的特殊地位和腐化阻碍了资本主义的发展,引发了图二以路德为首的资产阶级的宗教改革运动,宗教改革运动沉重打击了天主教会势力,致使天主教会采取了一系列应对措施,图三反映的加紧打

2、击“异端”就是措施之一。(2)迫害“异端”的行为恢复了天主教会的部分势力,但信仰问题是不能靠武力解决的,只有实行“宗教宽容”,才是解决宗教纷争的一种有效途径。2阅读下列材料:材料一马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰材料二加尔文是瑞士宗教改革家他主张废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相

3、同,如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威;主张因信称义等。以上材料均摘自世界近代现代史上册请回答:(1)路德认为“因信称义”的实质是什么?结合材料分析路德、加尔文宗教改革主张的异同。(2)路德、加尔文宗教改革体现了强烈的人文精神,你认为他们的人文精神的含义是什么?解析:本题主要考查获取和解读信息的能力。第(1)题由材料中的“灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰”可以判断其实质是否定罗马教皇、教会的权威;第(2)题可结合人文精神的起源和发展的相关知识回答。答案:(1)实质:否定罗马教皇的权威。相同:强调圣经的绝对权威,否定罗马教皇的权威,主张因信称义。不同:加尔

4、文主张废除主教制,实行共和式长老制;鼓励经商致富。(2)含义:反对盲从盲信,倡导个性解放,是对个人能力的进一步尊重。(或答只要信仰上帝,灵魂就可以获得拯救。)3阅读下列材料:材料一材料二16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个 宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;有形的宗教仪式崇拜,让位于无形的精神信仰崇拜。马克垚世界文明史请回答:(1)史学界有句俗语:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一中图片提供的信息加以说明。(2)为挽救“黑暗”的欧洲,马丁路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。(3)

5、结合材料二分析宗教改革后,欧洲宗教世界呈现出哪些特点?宗教改革产生了什么积极影响?解析:本题考查学生分析理解问题的能力。结合三幅图片的信息:出售免罪符、火刑布鲁诺、教皇为皇帝加冕即可从经济、文化、政治等几方面归纳黑暗欧洲的表现;马丁路德的突出贡献主要在于提出了“因信称义”的主张,否定了天主教会的神学说教。宗教改革后超国家的宗教组织被地方化、民族化的新教组织所取代,对欧洲的政治经济产生了深远的影响。答案:(1)天主教会利用教权聚敛财富,是西欧最大的封建主;控制人们的精神世界,压制进步思想,迫害进步人士;干涉国家政治,控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。(2)提出“因信称义”的主张 ,否定了天主教会的神学说教。(3)特点:一些地方化、民族化的新教组织出现;教会组织和宗教仪式简化,人们普遍接受信仰得救主张。影响:动摇了天主教会的统治地位,促进了资本主义在欧洲的发展;冲破了天主教会的精神束缚,解放了人们的思想;促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。

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