1、高三上学期第一次月考语文试题第卷（选择题 共36分）一、（18分，每小题3分）1下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一项是（ ）A. 羞涩（s） 颓圮（p） 嘈（co）杂煊（xun）赫一时B. 蕈（xn）菌 间（jin）或 笑靥（y） 象弭（m）鱼服C. 孱（chn）头囊（nng）括拱券（xun）中规中矩（zhng）D. 箭镞（c） 蹙（c）缩 歆（xn）享咬文嚼（jio）字2下列各组词语中，没有错别字的一项是()A秸秆 矫健 兴高采烈 相辅相承B斟酌 竣工 学惯古今 肺腑之言C缘份 贻害 没精打采 平心静气D伶俐 风靡 既往不咎 挑肥拣瘦3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
2、现实生活中没有法外之地，互联网同样没有。查处淫秽网站，_网络暴力,是净化网络环境的需要,更是建立法治社会的需要。有关领导在会议上强调，要重视秋冬季森林防火工作，一旦发现火情，就要及时处置，严防火势 。这几年虽然很艰难，但我的付出 没有白费，经过刻苦的学习和长期的实践，我练就了比较过硬的本领。医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员 _的天职。A. 抵御 蔓延 终于 当仁不让 B. 防御 曼延 终于 责无旁贷C. 抵制 蔓延 总算 义不容辞 D. 抵消 曼延 总算 义不容辞4下列各句中，没有语病的一句是( )A很长一段时间，经济效益滑坡一直困扰着这个有五百多万职工的企业，谁也提不出
3、使企业走出困境的灵丹妙药。B美国的“棱镜”计划给国家信息安全保障敲响了警钟，应该对国内厂商自主可控的信息系统加大政策支持力度，并对国外公司建立严格的审查机制。C做任何事都应该上心，不然很难取得应有的成绩，比如说学习，你成绩的好坏在很大程度上取决于你自觉刻苦的程度。D智慧对于人类就像鸟儿对于翅膀一样重要。只要我不断地努力学习,不断地努力工作,我就会拥有一双隐形的翅膀,蓝天就会任我飞翔。 5依次填在下面横线上的句子，排序最恰当的一项是（ ）我们对世界的了解是否充分？ ， ， ， ， ， 。因而，不了解世界，或者理解世界上有错位，就往往会误解我们自身的文化与艺术。事实上，我们即使是对西方文化艺术的把
4、握，也有明显的不足而中国艺术是否属于“非理性”一路，也大可怀疑但我们今天对世界的了解显然还是以西方为中心的比如对非洲文化，甚至亚洲文化，往往就不甚熟悉不要忘记，西方是有非理性主义传统的，并非所有西方艺术都是“理性”的历史上，中国曾经是了解和包容世界的A. B.C. D.6下列相关名著情节的叙述，不正确的一项是（ ）A宝玉挨打后，宝钗第一时间赶来探望，并送来疗伤丸药，且软语劝慰宝玉“早听人一句话，也不至今日”。一句“别说老太太、太太心疼，就是我们看着”， 刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。 (红楼梦) B拉斯蒂涅去伯爵夫人家拜访，因为没有马车被门房轻视，找不到客厅被下人耻
5、笑。一开始与伯爵夫妇交谈甚欢，但提到高老头时，伯爵夫妇态度立即转变。 （高老头） C甘果瓦被爱斯美拉达的美貌和舞姿吸引，一路跟随她，误入乞丐王国。如果没有乞 丐王国的人嫁给他，他就要被处死。在甘果瓦的一再哀求下，爱斯美拉达最终按照 摔罐成婚的规矩，与甘果瓦结成名义夫妻，婚期为四年。 (巴黎圣母院) D刘备以助刘璋协防汉中张鲁为名进兵西川，却损失了庞统。诸葛亮增援，入川途中， 张飞义释严颜，不久，刘备得了马超攻入西川，占领成都。 (三国演义)二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成79题。围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结
6、绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着
7、顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精
8、神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭
9、新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。 （选自林建超围棋与国家，有删改）7关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（ ）A围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。B围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。C魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。D围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的
10、思考感悟联系在一起。8对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（ ）A围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来。B围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。C自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。D围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心里产生深刻影响。9下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）A对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位
11、。B围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。C围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。D人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。三、（9分 每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题。王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职
12、，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足
13、为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。 （宋史王安石传，有删改）10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
14、）A. 起堤堰，决陂塘 决：疏浚B. 后安石当国 当：掌管C. 众不能诎 诎：通“屈”，使屈服D. 人言不足恤 恤：体恤11下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）A贷谷与民，出息以偿与赢而不助五国也B修以其须禄养言于朝苏子与客泛游于赤壁之下C未尝以财不足为公患也余与四人拥火以入D臣之所称，流俗之所不讲客之美我者，欲有求于我也12给文中加虚线的句子断句，正确的一项是（ ） A. 法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣 B. 法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣 C. 法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而
15、固已合先王之政矣 D. 法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣第 卷 （非选择题 共114分）四、（31分）13将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。（4分）译文： （2）出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。（4分）译文： （3）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎? （4分）译文： 14阅读下列这首宋词，然后回答问题。(8分)浣溪沙苏轼风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!【注】池馆：池苑馆舍。 沈郎：南朝诗人沈约，体弱多病。此处是诗人以沈约自比。（1
16、）词的上阕主要运用了什么表现手法？这样写有什么表达效果？（4分）（2）最后一句“此情惟有落花知”中的“此情”指的是什么？并说说该句包含了哪几层意思?（4分）15古诗文填空（8分） （1）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。赤壁赋（2）淇水汤汤， 。女也不爽， 。 诗经氓 （3） ，悟言一室之内；或因寄所托， 。 兰亭集序（4）古人之观于 ，往往有得， 。 游褒禅山记16. 名著简答题“犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭得好不伤感。宝玉心中想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”哭的是什么人？为什么哭？请简要回答。（3分）五、(18分)阅读下面的文
17、字，完成1719题。一袋面宋嫂把自行车停在批发点的门口，轻轻敲了敲办公室的门。老板推开门，似曾相识地打量着宋嫂说：“你以前来过的吧？我好象见过你。”宋嫂一恭身，面上带着应承的笑说：“是的是的，每天都来的。只是您不是每天来，只周末才看到您。我每次都跟一位太太买。”“哦！那是我太太。要什么货？”“面。做面条的面。”“上次给你多少钱？”“十六块。”“阿强，从库里拿一袋百龄麦面，十六块！”老板转身招呼伙计。宋嫂有些心虚。其实上次跟老板娘拿面的时候是十七块一袋，原因是她只拿一袋25公斤装的。而她亲耳听到老板娘跟另一个买面的人说“十六块”，她当时问，都是买面的，为什么人家十六我十七？老板娘斜着眼上下打量宋
18、嫂，一副看透的模样，脸都不带笑地说：“人家一买一卡车，你才一袋，也想那个价？”宋嫂看看自己脚下的男式凉鞋，再看看自己不合身的粗布牛仔短裤，还有上次登山居委会免费发的套头汗衫，上面写着：“生命在于运动”，有点抬不起头。都是买主，都是付钱买东西，人家可以趾高气昂，怎么自己象短了人家几个钱一样？宋嫂没多争辩，拎了一袋比别人贵一块的面抬上自行车，走了。这是最近宋嫂的新谋生路子，自打丈夫患了肾炎，宋嫂就每天在为家里吃什么犯愁。医药费自是不必讲，反正付一半欠一半，越欠越多。宋嫂在琢磨这些事情的时候，手是不停的，把面袋剪开从里面舀出一面盆，浅浅的样子，然后放在一个新塑料袋里，用封口机封上口，这就是一公斤，上
19、面再贴上1块2的标签。一小袋一小袋整理好，分送到附近几家小店去卖，饭钱就有了。剩下的时间，宋嫂再帮人打扫卫生，看看小孩，房租也有了，药钱也有一点点。今天这个周末运气很不好，出去的时候天就阴沉沉的，待到把面运出批发店，天竟密密地下起雨来。宋嫂得赶紧回家，不然一耽搁，约好去做的清洁就要耽误了。才走了没两步，雨从肉丝丝样开始变成黄豆样了，再没两步，刚穿一条街，就已经成了小石头从天砸下。天上就是下刀子，宋嫂都不怕，不就是个死吗？活着与死相比，指不定哪个更强。可宋嫂一回头看车后坐上的面粉袋子，心就毛了，人也慌了，头也疼了。本来看着挺刮得象毛料西装一样的牛皮纸袋，见一点雨滴就跟抹了摩丝的头发一样瘪下去一块
20、，不多一会儿，感觉已经渗透了袋子，滴到面粉里去了。“哎呀呀！我的面！哎呀呀！我的十六块！人真不能贪小便宜！才短人家一块，老天就要报应我的整袋面啊！”宋嫂嘴里念念碎地边四下看看哪里可以躲雨，边跟蚱蜢一样不断冲天磕小头，恭身不停，请老天看在她一时贪念的份上，饶了这袋面吧！不远处是一座庙宇。这个庙是宋嫂很笃信的，每天下班上班，只要路过，便对着庙门拜一拜，并不求什么，只说，菩萨你知道我苦就好，我想什么你都知道。宋嫂本不想麻烦庙神的，只站在门口很有气势的飞檐站一站，躲一躲。宋嫂将自行车屁股放到飞檐的正底下，人倒是任雨淋。可雨好象不辨方向的，四面八方都过来，面袋还在继续潮下去。宋嫂只好把车往庙的走廊里推。
21、都快到走廊跟前了，一个看庙的男人，光着膀子啃着鸡脚爪，从庙堂里探出头来冲宋嫂使劲挥手，意思要赶她走。“我避避雨啊！我马上就走！你看我这面”男人压根不听宋嫂的解释，不断挥手。一跺脚，宋嫂转身冲进雨里。“这也算是菩萨，这也算是佛，这也算是庙！还不如街边的咖啡店老板！什么庙啊佛啊神仙啊！那都是保佑有钱人的！看我哪天发达了，扔几张大票子进门，你还不让我躲雨？！”宋嫂心里想，并打算从此不信神仙了，有钱不用信，神仙来找你，没钱求爹爹告奶奶见人一拜只怕没人肯受。宋嫂好不容易将面袋推到附近一个车站的候车棚下面，先小心将车停稳，再用手仔细抹去面袋表面的水迹。宋嫂浑身上下没一块干的地方，但凡有一块，宋嫂都能拿过来
22、擦擦面袋，看着沿着袋子拐角滴滴答答往下流的水，宋嫂的心都要碎了。这雨是不打算停了，宋嫂在车棚下等了十几分钟，也就十几分钟吧，感觉象一个世纪一样漫长。人的时间，怎么可以这样什么都不干地耗费掉？有这段时间在家里，已经把面都分完了。有这段时间在厕所，已经刷完所有的地和洗手台了。有这段时间在车上呆着，都能眯一小觉养足精神干下一趟活儿了！而现在！就现在，守着个潮面袋，什么都不干，一分钱都不赚，白白浪费！雨看着不那么密的时候，宋嫂毅然决然地踏进水里，快步奔回家。不能等了，一等，所有的后面的活儿都迟了！宋嫂手推着面袋一路小跑地往家赶。就在楼下的时候，已经到了楼下了，宋嫂犯了个致命的错误！她不想绕远路从自行车
23、道的斜坡进门廊，反正就三级台阶，把车扛上去，少淋点水。宋嫂一手推车头，一手搬车屁股使劲往台阶上窜。车头轻，车屁股重，车就这么倒翻过来，车把打中宋嫂的眼角，眼前突然就血花飞溅，鲜红的血水如彩色的雨水般喷落在宋嫂的身上，在一片艳红中，宋嫂看见面袋子从车上翻出去，从台阶上滚下来，在浑浊的阴沟边晃了三晃，然后骤然间断裂成两段。雪白的面粉象初夏的柳絮一样漫天飞散。那一刻，宋嫂静静站在雨里，头脑一片空白。只有一个念头闪过：最好看的烟花，应该是面粉象瀑布一样飘洒。（有删节）17探析“而现在！就现在，守着个潮面袋，什么都不干，一分钱都不赚，白白浪费！”这句话的含义。（6分）18结合全文，概括小说中的宋嫂这一人
24、物形象。（6分）19小说为什么设置宋嫂到庙宇避雨这个情节？谈谈你的理解。（6分）六、（15分）20三国演义里“草船借箭”的故事一直为人们所津津乐道，诸葛亮设计用装满草人的船，趁着大雾擂鼓逼近曹操水军大营。曹操看不清情况，于是下令用箭射之，诸葛亮因此得到了曹操免费赠送的数万只箭矢。在计谋成功撤退之时，诸葛亮命令所有军士大喊：“谢丞相赐箭。”请想象曹操和其手下将士在听到这句话之后的表现，写一段文字。要求：（1）侧重刻画人物心理。 （2）运用两种以上的修辞手法。 （3）想象合理，符合人物性格和身份。（4）不少于200字。七、写作（50分）21. 阅读下面的文字，按要求作文。（50分）有人评价孔子为“
25、知其不可而为之”，而荀子又认为，人必须在应当努力的地方努力。 对上述材料你有何认识？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于700字的文章。奉新一中2015届高三上学期第一次月考语文参考答案5D（注意句子之间的逻辑关系。承接第一个问句，与“了解世界”内容相关的，只能是。比较、句的内容，只有在前在后内容上才能够承接前句关于“了解世界”的内容，并由过渡到关于“文化”的叙述。）6. C.“甘果瓦的一再哀求下”错7D （A. “西汉时广泛流行”错，根据原文，西汉时期围棋还“处于受挤压的位置”；另外“东汉”应为“东汉中期后”。B. “围棋发源于上古时期”错，原文是说“极有可能源自”，可能变肯定了。
26、C. “儒家对围棋也有了进一步的认识”于文无据，文中是说“人们”“突破了儒家历来只重六艺的传统，把围棋纳入艺的范围，围棋登入国艺的殿堂。”该项分析也暗换了主语，原文主语是“人们”，选项的主语是“儒家”。）8C (C项“人们把围棋作为自觉的艺术追求”与“把它纳入儒士必备的艺技”是并列关系，选项把它们变成了顺承关系。)9B (A项把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，是正确认识围棋“国艺”地位的必要条件，应将“只要就”改为“只有才”。C项“盛极一时”的是曾经的“博累棋”，张冠李戴。D项“有直接关系”无中生有，原文明确指出“弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身”。)10D（此题考查理解常见文言文
27、实词在文中的含义。D项，“恤”在古代汉语中有“体恤”“安抚”“忧虑”等意思，结合语境，可知该处为“忧虑”的意思。）11D（此题考查理解常见文言虚词在文中的用法，因而要紧密结合语境来判断，然后再与题目所给出的出自教材的一些语句中的文言虚词的用法相之较A项，前者为介词，译为“给”，后者为动词，译为“亲附、亲近”；B项，两者都是介词，前者译为“向”，后者译为“在”；C项，前者为介词，译为“因为”，后者为连词，译为“而”；D项，两者都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。）12A13.（1）朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。（大意1分，“友生”1分，“携以示”1分，“延誉”1分）（2
28、）（百姓）秋后加些利息来偿还，使官仓的谷能够陈谷换新粮，郡县的百姓都认为很方便。（大意1分，“出息”1分“俾”1分，“便”1分）（3）陛下难道能够以长久依靠上天赐予的宠幸为常法，而没有一旦发生忧患的考虑吗？（大意1分，“其”1分，“以天幸”1分，“为常”1分，）14. 参考答案：（1）（词的上阕，描绘了一幅雨后天晴、云淡风清、新燕筑巢的江南春景图。）运用的是“以乐景写哀情”（或“反衬”）的表现手法。（2分）作者面对如此良辰佳景却说自己腰围带减，瘦损不堪，可见作者感伤至极，这与自然界生机盎然形成鲜明的反差。（2分）（2）“此情”指的是诗人孤独寂寞和思念故旧亲人的复杂情感。（2分）该句主要包括以下
29、三层意思： 一是无人理解作者的心情，惟有落花理解，足见作者心情之孤独；二是落花之所以能理解作者的心情，是因为作者的命运与落花相似，同病相怜；三是即使落花能理解作者心情，但落花无言，无可权慰，更显作者心情之凄冷。（写对两层意思，2分）15（1）侣鱼虾而友麋鹿 ，举匏樽以相属。（2）渐车帷裳，士贰其行（3）或取诸怀抱；放浪形骸之外。（4）天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，以其求思之深而无不在也。16黛玉。访宝玉吃了闭门羹，看宝玉送宝钗而生误会，又触动了寄人篱下的凄凉心境。（暮春，在纷纷的花瓣雨中，黛玉感到了悲剧宿命，遂在沁芳桥畔葬花，借落花悲叹自己的命运。）17（1）宋嫂对于浪费时间躲雨极为心疼。（2
30、）说明生活带给她巨大的压力（3）表现她的焦急的心理。（每点2分）18生活贫寒(属于底层人物)，吃苦耐劳，心地善良，精打细算，屡遭打击。（写对两点3分，四点6分）19宋嫂对庙宇的笃信与守庙人把宋嫂赶走形成反讽，守庙人一边守庙一边啃鸡爪形成第二重反讽。（2分）突出了表现了宋嫂的困境，以及面对这个困境的无助。（2分）暗示了社会的冷漠，从而深化了文章主旨。（2分）20.略21. 解读材料的内容，孔子和荀子的观点应该都是正确的，这不过是一件事情两个方面的看法：孔子强调的是做事要“执着追求，坚持到底”“知其不可为而为之”，荀子强调的则是做事要“量力而行，适可而止”。作文的立意可以从这两个方面任选其一来写，
31、也可以把二者结合起来写。参考译文：王安石字介甫，抚州临川人，父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目不就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。王安石考中进士，被选为上等，出任签书淮南判官。按以前的制度，任职期满允许进献文章要求考试馆阁职务，唯独王安石没有这样做。再调任鄞县知县，修筑堤堰，疏浚陂塘，使水陆交通得到方便；把谷借贷给百姓，（百姓）秋后加些利息来偿还，使官仓的谷能够陈谷换新粮，郡县的百姓都认为很方便。后来任舒州通判。当时文彦博做宰相，向朝廷推荐王安石，说他淡泊名利，请求越级
32、提拔（王安石），以此来遏制为名利而奔走竞争的风气。不久朝廷召他考试馆进阁职务，他不肯参加。欧阳修推荐他为谏官，他以祖母年事已高为理由而推辞。欧阳修把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了，于是朝廷任命他为群牧判官，他请求担任常州知州。调任提点江东刑狱，又进京担任度支判官，当时是宋仁宗嘉祐三年。王安石议论高深新奇，善于以雄辩和旁征博引来维护自己的议论，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神，只要效法先王政令精神，那
33、么我们推行的改革，就不至于让天下人大惊失色，不至于让天下人都张嘴来反对我。因为我的政策本来就符合先王的政策。借助天下人的力量来增长国家的财力，收取天下的财力来供给国家的用度。自古以来的太平盛世，没有因财力不足而成为国家忧患的，值得担心的是没有增长财力的方法。居官任职的人的才能已经不足，可是平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够以长久依靠上天赐予的宠幸为常法，而没有一旦发生忧患的考虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会以为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不赞同的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天变不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。