1、库尔勒市第四中学2016-2017学年（下）高二年级期中历史试卷（问卷） 第I卷（选择题）一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分）1、春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法 ( )A.打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需要2、西方学者汤因比说:“他(孔子)一直在使社会行为的伦理准则得以复兴为他那个时代普遍流行于中国的社会行为建立规范。”由此孔子积极从事教育事业以实现其愿望。下列言论能说明孔子教育理念的是( )A.“以德治民”B.“克己复礼” C.“有教无类”D.“舍生取义”3、有先秦思想家认为,“君上之
2、于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法4、某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”,下列主张与之相符合的是（ ）A.老庄道家的“乘物游心,亲近自然” B.孔孟儒家的“修齐治平,内圣外王”C.韩非法家的“抱法处势,道法者治” D.墨家的“兼爱非攻,上同而不下比”5、孟子的“仁政”是对孔子“仁”的思想的继承和发展,主要表现在( )把孔子的“仁”具体化进一步明确了君与民的关系提出了得民心的重要性主张“尚贤”“非攻”A.B.C.D.6、史记秦始皇本纪记
3、载,秦始皇下令说:“吾前收天下书,不中用者尽去之。”材料中的“不中用者”主要是指( )A.法家著作 B.儒家经典 C.医学著作D.科技著作7、有学者指出:“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是( )A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹8、孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”与孟子的主张相比,董仲舒的主张( )A.修改了儒家君臣的理念 B.强调对君主暴政的制约C.否认绝对服从专制君主 D.适应了争霸战争的需要9、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主
4、张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( )A.本质是善B.本质为恶 C.非善非恶D.本善习远10、宋代“在这个新的儒家学说建立的过程中,学者们一个显著的特征是明显增长的对自然现象的兴趣”。下列在宋代的新儒学主张中能够导致材料现象出现的是( )A.“存天理,灭人欲”B.“格物致知” C.“发明本心”D.“知行合一”11、黄宗羲评价某先贤说:“先生之学出入于佛、老者久矣。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是( )A.老子 B.荀子 C.朱熹 D.王阳明12、顾炎武说:“君子之为学也,以明道也,以救世也。”此思想主要强调了( ) A
5、.格物致知 B.尊崇道统 C.心外无理 D.经世致用13、“黄宗羲天下为主,君为客的思想也决非无本之木虽然在许多观点上黄宗羲对传统儒家的思想作了许多批判,但从根本上来说他的思想还是发轫于儒家这个根基的。”这说明黄宗羲的思想实质上是( ) A.前秦儒家民本思想的简单再现B.宋明理学的批判继承与发展C.儒家思想在新条件下的再活跃D.资产阶级民主思想的新兴起14、材料一:考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。材料二:后汉书蔡伦传记载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。自是莫不从用焉,故天下咸称 蔡侯纸。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是( )A
6、.造纸术诞生于西汉B.蔡伦发明了造纸术C.汉代是造纸术发明的重要阶段D.两汉时代纸是唯一的文书用品15、据叶德辉书林清话,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断( )A.宰相冯道发明雕版印刷术 B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用 D.雕版印刷限用于官方刻书16、古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求,大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言,闪耀着南方楚文化的奇
7、丽色彩。该作品是( )A.诗经B.老子C.庄子D.离骚17、“这种新的文学形式,吸取了先秦诗歌的韵美,诸子散文,特别是楚辞的铺陈排比和自由灵活的表现形式。”材料中的新文学形式是指( ) A.诗经B.汉赋C.国风D.乐府诗18、南宋诗人陆游在历代诗馀中评论某宋代词人时说:“公非不能歌,但豪放诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。”下列词句中属于此词人作品风格的是( )A.“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月”(柳永)B.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(苏轼)C.“生当作人杰,死亦为鬼雄”(李清照)D.“国破山河在,城春草木深”(杜甫)19、美学家指出: “汉末魏晋六朝是精神上极自由,极解放,最富于智慧
8、,最浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是( ) A.B.C.D.20、据统计,明中叶问世的“三言”“二拍”小说,在近两百篇作品中以市民为主人公或涉及市民的作品约近七十篇。小说中大量以“市井细民”为主题的现象说明( )A.市民的社会地位得到了大幅提高B.市民价值取向影响了文学创作内容C.文学领域摆脱了理学思想的束缚D.市民阶层成为社会的中坚力量21、唐代孙过庭在书谱中论及某书法艺术时说“以点画为情性,使转为形质,草乖使转,不能成字”。材料所论及的书体是( )A B C D22、“以字画寄趣”是清代画家的风格之一。右图是清代八大山人的孤禽图,画中孤鸟“白眼向人”之状,表达了作者“睥睨社会
9、尘垢的心境”。由此可知他的绘画艺术( )A.意在“借物抒情”B.旨在“以形写神”C.追求“神形具备”D.体现“得意忘形”23、在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会( )A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德24、在古代雅典,“如果一个公民出卖他的土地,他就会在社会等级的阶梯中下降,从而失去担任官职的机会”。此状况最早形成于( ) A.雅典国家形成初期B.梭伦改革时期 C.克里斯提尼改革时期D.伯利克里执政时期25、古代罗马法的监护制度发达,法律将保护未成年人及其他社会弱者的
10、利益看成是一种义务和一种社会公职,强调国家和社会对未成年人的保护责任。这体现了罗马法 ( ) A.法律至上的原则B.人文主义的精神 C.自由意识D.天赋人权的思想26、西塞罗认为:“正义只有一个,它对所有的人类社会都有约束力,并且它是基于一个大写的法,这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁,不了解这个大写的法无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方就是没有正义。”此“大写的法”指的是( ） A.自然法 B.万民法 C.公民法 D.十二铜表法27、文艺复兴时期,众多的文艺作品描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品的本质意图在于（ ）A.揭露教会的腐败和黑暗B.极力宣扬人性的解放C
11、.复兴古希腊罗马的文化D.革新文艺创作的主流28、宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读圣经,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰C.摧毁了教会的思想专制D.扩大了基督教会的影响29、新航路的开辟打破了世界各地的相对隔绝状态。但是有人认为,新航路开辟以来,以西方为主导的世界体系既促进了全球联系,又造成了“全球分裂”。这里的“全球分裂”主要是指( ) A.政治纷争加剧B.军事对抗升级C.文化差异加大 D.贫富差距拉大30、启蒙运动主要是一场知识分子运动,但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋,而是具有空前的公共性。他们依靠各种社
12、会文化机制,展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是,在当时的欧洲( )社会名流和知识精英经常组织学术聚会许多国家建立了科学院和学术社团组织一些大学成为研究和传播新思想的重镇各国学者著书立说享有同样的出版自由A.B.C.D.第II卷（非选择题）二、主观题（本题共2道题,第1题20分,第2题20分, ,共40分）31、阅读下列材料,回答有关问题:材料一西周灭亡,促使人们更多地转向对天下兴亡的思考在对人、事及社会的广泛探讨中,人们不再崇信“天道”,进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。各学派的人物针对一些社会问题四处游说,推行自己的政治主张,或著书立说,人们的思想空前活
13、跃,在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。材料二法家是不同于儒、墨、道三家的。儒家也好,墨家也好,道家也好,他们的主张,都是“治病的药”。法家的主张,却是“杀人的刀”,最高统治者,只要紧紧抓住手中的这把“杀人的刀”就可以治国了。正因为法家所推行的法能够被君主认同,所以在春秋战国时期,儒、墨两家只是在思想学术界很有名,而法家却在当时的政治影响上独步天下。 摘编自易中天先秦诸子百家争鸣请回答：1、 结合材料一和所学知识,概括分析西周灭亡后中国形成“百家争鸣”的原因。并以儒家为例,说明其在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面提出了哪些主张。（10分）2、 结合材料二和所学知识,说明儒、
14、墨、道三家所提出的“治病的药”各是什么。法家的“药”为什么能够在“当时的政治影响上独步天下”?（10分）32、阅读材料： 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。回答有关问题。材料一文艺复兴(Renaissance)的意义有两个:一是复生(re-birth),一是新生(newbirth),这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动;从其他方面看来,文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋,是一种文化的新诞生。 陈衡哲西洋史材料二文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟,
15、提高了一步。 陈乐民欧洲文明十五讲材料三他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。斯塔夫里阿诺斯全球通史1500年以后的世界请回答：1、 依据所学知识,指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据。（6分）2、 从材料二的角度结合所学知识,分析为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟,提高了一步”。（6分）3、 指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及导致变化的经济和文化原因。（8分）库尔勒市第四中学2016-2017学年（下）高二年级期中历史试卷答案选择题：1、
16、C 2、C 3、D 4、A 5、A 6、B 7、C 8、A 9、D 10、B 11、D 12、D 13、C 14、C 15、C 16、D 17、B 18、B 19、C 20、B 21、D22、A 23、D 24、B 25、B 26、A 27、B 28、C 29、D 30、A31 (1)原因:西周的灭亡使人们对传统“天道”观念失去了信仰;井田制瓦解和封建土地所有制的确立,使社会各阶层力量得到重新划分;急剧的社会变革引发了有识之士对社会发展的深刻思考。主张:儒家主张以“德”和“仁政”治国,通过“克己复礼”教化统治者和民众,从而实现恢复西周时代的“天下一统”的统治秩序的目标。(2)儒家:仁爱;墨家:
17、兼爱;道家:无为。法家独步天下的原因:法家思想主张面向未来,建立中央集权的君主专制政治,既适应了封建君主专制政治的需要,也顺应了战国时期国家由分裂走向统一的社会发展潮流,所以能在政治上独树一帜。32. (1)依据:文艺复兴的思想核心是人文主义,是对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承与发展,因此是对古希腊罗马文化的“复生”;文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动,推动了欧洲思想文化的近代化,因此是资产阶级文化的“新生”。2)原因:文艺复兴运动主要表现在思想文化领域,局限于社会上层和知识阶层;宗教改革则表现为一场政治运动,群众基础较广泛。(3)变化:借助复兴古典文化到以理性为武器直接批判。原因:资本主义发展,近代科学进步。 版权所有：高考资源网()
