1、4课、宋明理学学案命制：胡世鑫 山东诸城龙城中学一、课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展：二、基本概念理解：理学：理学是中国古代社会后期占据统治地位的儒家哲学思想。广义上的理学，其主要代表是程朱理学与陆王心学。新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。三、知识结构：三教合一程朱理学陆王心学 “理”是世界的本原 “格物致知”“心即理”、“致良知”“发明本心”、自我主动 “存天理,灭人欲”四、基本知识点回顾与思考：1、理学是在怎样的历史背景
2、下出现的？“理”的实质含义是什么？其实质目的是为了什么？（结合课本最后两段和阅读思考）评价理学？学习感悟：2、阅读思考提高认识与评价问题的能力：理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。 中国文化概论试评价重义轻利观念：3、阅读思考提高获取信息和比较能力：材料一、一物需有一理。万物皆有理。万物皆只有一个天理。天下只有一
3、个理。天者，理也。有理而后有象，有象然后有数。二程遗书材料二、父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。二程遗书材料三、人皆有是心，心皆具是理。此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 陆九渊集吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。王阳明集材料四、王守仁曾多次参与镇压农民起义和地方平叛 。他认为：“破山中贼易，破心中贼难”，意识到重建思想标准的重要性。中学历史教材 岳麓版据上述材料一二和三四比较理学和心学有什么异同之处？五、习题设计与训练：创新设计p139命题视角 p140 第12题
