1、陷阱一 以偏概全选项设置原文信息解题策略个别的、特殊的、局部的、少数的表述成普遍的、全部的、整体的、所有的(2015辽宁卷)吴良镛起草的北京宪章在国际建协第二十届建筑师大会上通过，这标志着中国的建筑理论开始在世界上占主导地位在1999年国际建协第二十届建筑师大会上，作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛宣读了由他起草的北京宪章并获得通过。这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇，扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面找到选项所对应内容，逐句核对，关注原文表述是涵盖全部还是有所针对，是统一而论还是具体分析，是特称还是全称个别的、特殊的、局部的、少数的表述成普
2、遍的、全部的、整体的、所有的比对分析：原文“广义建筑学”与“人居环境”学说不能涵盖“中国的建筑理论”“接受和推崇”“扭转局面”不能表述为“占主导地位”。选项属以偏概全类错误，且言过其实找到选项所对应内容，逐句核对，关注原文表述是涵盖全部还是有所针对，是统一而论还是具体分析，是特称还是全称陷阱二 混淆是非选项设置原文信息解题策略选项在肯定与否定、是与非、有与无、表扬与批评等方面设置干扰，与原文相悖，造成与事实不符克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限在于真实和虚构他结合自己从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。他发现，历史与艺术都以人为焦点，着
3、力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实发生的一切找到选项所对应内容，逐句核对，关注原文阐述观点、明确是非、陈述有无的句子选项在肯定与否定、是与非、有与无、表扬与批评等方面设置干扰，与原文相悖，造成与事实不符比对分析：选项与原文观点相反：选项认为“历史与艺术都着力于表现普遍法则”，原文认为“着力于表现独特而个别的事实”；选项认为“历史与艺术的区分界限在于真实和虚构”，原文认为艺术“创造的是一个可能的事实”，“历史则提供实有的真实”，没有说“虚构”。选项混淆是非找到选项所对应内容，逐句核对，关注原
4、文阐述观点、明确是非、陈述有无的句子陷阱三 夸大缩小选项设置原文信息解题策略描述或陈述性语句，程度、情状与原文不符，故意加重或减轻；条件、范围、分寸与原文不符，故意扩大或遗漏外国轮船公司垄断长江航运，外国商船在长江上横冲直撞，气焰嚣张，这直接促使卢作孚决心办中国人自己的航运公司第二次鸦片战争以后，按照“外国商船可在长江各口岸往来”的条款，外国轮船在长江上触目可见，令国人深感屈辱当时，长江上游航运正被外国轮船公司控制，不多的几家中国轮船公司濒临破产找到选项所对应的内容，逐句核对，关注表程度、情态、范围、分寸、条件的词句描述或陈述性语句，程度、情状与原文不符，故意加重或减轻；条件、范围、分寸与原文
5、不符，故意扩大或遗漏比对分析：选项把原文的“长江上游航运”说成“长江航运”，扩大了范围；把“触目可见”说成“横冲直撞”，加重了程度。属夸大其词类错误找到选项所对应的内容，逐句核对，关注表程度、情态、范围、分寸、条件的词句陷阱四 无中生有选项设置原文信息解题策略选项中的内容在原文中没有提及；选项中的内容在原文中无此暗示或根据，属主观臆断(2014辽宁卷)国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战做出了巨大贡献1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研究生的侯仁之承担了将爱国学生送
6、往解放区或大后方的工作找到选项所对应内容，逐句核对，看原文有无此说法，或原文有无此说法的充足依据比对分析：“利用燕京大学学生的身份”于原文无据，原文说燕京大学成为秘密通道，侯仁之承担了的工作，没说利用大学生身份的事。选项属主观臆断、无中生有类错误陷阱五 张冠李戴选项设置原文信息解题策略在同一对象的不同方面设置干扰，把同一事物的甲方面说成乙方面，如把某一时间、地点、事件说成另一时间、地点、事件(2014辽宁卷)侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往
7、来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了保护卢沟桥刻不容缓一文，发表在北京日报上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护找到选项所对应内容，逐句核对，注意所牵扯人、事、物、理的对应关系在同一对象的不同方面设置干扰，把同一事物的甲方面说成乙方面，如把某一时间、地点、事件说成另一时间、地点、事件比对分析：“禁止机动车和兽力车通行”是北京市政府的决定，原文只提到侯仁之“写了保护卢沟桥刻不容缓一文”，选项属张冠李戴类错误找到选项所对应内容，逐句核对，注意所牵扯人、事、物、理的对应关系陷阱六 混淆时间选项设置原文信息解题策略此类干扰项就
8、是命题者故意把现实中未发生的事实(又称“未然”)判断为已发生(又称“已然”)，或把已发生的事实判断为未发生(2014辽宁卷)侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的，而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下
9、了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”当考生在辨析此项时，应当注意时态类词语，如：已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未；之前，之后等此类干扰项就是命题者故意把现实中未发生的事实(又称“未然”)判断为已发生(又称“已然”)，或把已发生的事实判断为未发生比对分析：原文用“证明”“打下了认识基础”来叙述评价侯仁之的研究，选项用“纠正了”一词，属未然表述为已然当考生在辨析此项时，应当注意时态类词语，如：已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未；之前，之后等陷阱七 因果混乱选项设置原文信息解题策略因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒
10、了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系(2016信阳质检)人生总有幸与不幸。柴田丰经历了一战、二战、战后重建等一系列社会动荡，以致第一段婚姻破裂。她的幸福时代始于第二段婚姻1911年，柴田丰出生于日本栃木县，一生中经历一战、二战、战后重建、泡沫经济、经济破裂等一系列社会动荡。20岁时，她有过一场噩梦般的短暂婚姻，结婚半年后离婚，直到34岁才再次嫁人。柴田丰这样评价她的第二段婚姻：“我最幸福的时代，就在此时开始。”在遇到涉及因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”
11、错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系比对分析：原文是说“20岁时，她有过噩梦般的短暂婚姻”，可见“第一段婚姻的破裂”并不是由于柴田丰经历了一系列社会动荡而导致的，属强加因果在遇到涉及因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置题目选项原文信息比对分析当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学的研究大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学
12、也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图信息：对应原文中“一所内迁的大学本年开韩柳文”一句，两者意思一致信息：对应原文“可是这一项献身的意图”，由此可见作者献身传记文学是因为兴趣，而不是因为开了韩柳文的课，因此犯了因果混乱的错误“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到
13、中文系开课的信息：原文信息为“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，两者完全一致信息：由原文“从此我就成为大学教师总想来一些变动”这一信息分析，这是写朱东润成为大学教师的来龙去脉，是他自己的经历，选项与此相一致；说自己“作为沙子而到中文系”，这是谦虚的说法，因此与选项表述的反映“写自传时的心态”相吻合朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的维多利亚女王传作为写作范本是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”
14、的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心信息：原文说可以“吸收”外国“传记文学”的写作方法，但要有“一个抉择”，与选项“信息”意思有出入信息：比对原文信息“可是中国文人的戒心”发现，“因此拒绝”的说法过于绝对，文中的表述是“不免令人有穿新鞋走老路的戒心”，并没有说“拒绝把近代人推崇的维多利亚女王传作为写作范本”出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留相关链接：朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之
15、士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想)信息：与相关链接中的“他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格”意思一致信息：与相关链接中的“这都是可以理解的”意思相符；而“可以理解的”一句的言外之意是还有不敢苟同的地方，因此选项表述为“态度上略有保留”符合原文意思朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法相关链接：自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。(朱东润关于传叙文学的几个名词)信息：相关链接信息为“传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强”，意思是这种表述法亦可，但并无选项中“传叙文学的说法更加科学”之意，属无中生有信息：相关链接中，作者关于“传叙文学”和“传记文学”的解说，只是词语的辨析，不是在说专业实践中的具体运用，属张冠李戴
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