1、屈原列传一、夯实基础1.下列词语的字音与字形完全正确的一组是()A.疾痛惨恒(d)濯淖污泥(zhu)饣甫糟啜醨(b)从容(cng)B.搏闻强志(qing)谗谄蔽明(xin)靡不毕见(xin)眷顾楚国(jun)C.怀瑾握瑜(y)商於之地(w)屈原既绌(ch)滋垢(gu)D.蝉蜕(tu)宠姬(j)累世(li)哀郢(yng)答案C解析A项,“恒”应为“怛”,“饣甫”应读“b”;B项,“搏”应为“博”,“谄”应读“chn”;D项,“累”应读“li”。2.下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.争宠而心害其能害:害怕B.上官大夫见而欲夺之夺:强取为己有C.怀王以不知忠臣之分分:职分D.皆好辞而以赋见
2、称辞:文辞,这里指文学答案A解析A项,害:嫉妒。3.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.入则与王图议国事人穷则反本B.屈平之作离骚,盖自怨生也复之秦,竟死于秦而归葬C.王怒而疏屈平信而见疑,忠而被谤D.以一仪而当汉中地卒以此见怀王之终不悟也答案A解析A项,均为连词,就。B项,助词,用在主谓之间,取消句子的独立性/动词,到去。C项,连词,表顺承/连词,表转折。D项,介词,用/介词,凭借。4.下列句子的句式特点不同于其他三项的一项是()A.是时屈平既疏,不复在位B.举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放C.自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽D.身客死于秦,为天下笑答案C解析A、B、D三
3、项均为被动句,C项为状语后置句。5.下列句子中加点词的意义与现代汉语的意义相同的一项是()A.颜色憔悴,形容枯槁B.又因厚币用事者臣靳尚C.明年,秦割汉中地与楚以和D.怀王乃悉发国中兵,以深入击秦答案D解析A项“形容”,古义:外貌,模样。今义:对事物的形象或性质加以描述。B项“用事”,古义:当权。今义:(凭感情、意气等)行事。C项“明年”,古义:第二年。今义:今年的下一年。D项“深入”,古今义相同,透过外部,达到事物内部或中心。6.补写出下列句子的空缺部分。(1)在屈原列传中,作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是,。(2)在屈原列传中,司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、
4、不能明辨是非以外,还有“,”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。(3)在屈原列传中,司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“,”。答案(1)“离骚”者犹离忧也(2)邪曲之害公也方正之不容也(3)信而见疑忠而被谤7.请你以“屈原:不朽的行者”为主题,将“屈原”“生命”“灵魂”三个词语连缀扩展成一段话,或描述一种情景,或陈述一种见解。(60个字左右)参考答案在黎明前的黑暗,屈原为着光明而长吟。上下求索,踽踽独行。他使一个不屈的生命得到了升华,他使一个普通的灵魂获得了不朽。解析此题考查正确使用词语和语言表达连贯
5、得体的能力。解答此题,首先要认真审题,明确题干要求,紧扣主题,然后展开想象,组织语言,连缀成一段合乎题干要求的文字。二、课外阅读阅读下面的文言文,完成812题。信知汉王畏恶其能,常称病不朝从。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙,哙跪拜送迎,言称臣,曰:“大王乃肯临臣!”信出门,笑曰:“生乃与哙等为伍!”上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也且陛下所谓天授非人力也陈豨拜为钜鹿守,辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手,辟左右与之
6、步于庭,仰天叹曰:“子可与言乎?欲与子有言也。”豨曰:“唯将军令之。”淮阴侯曰:“公之所居,天下精兵处也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自将。吾为公从中起,天下可图也。”陈豨素知其能也,信之,曰:“谨奉教!”汉十年,陈豨果反。上自将而往,信病不从。阴使人至豨所,曰:“弟举兵,吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴,欲发以袭吕后、太子。部署已定,待豨报。其舍人得罪于信,信囚,欲杀之。舍人弟上变,告信欲反状于吕后。吕后欲召,恐其党不就。乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言豨已得死,列侯群臣皆贺。相国绐信曰:“虽疾,强入贺。”信入,吕后使武士缚信,斩之长
7、乐钟室。信方斩,曰:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”遂夷信三族。太史公曰:吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!(选自史记淮阴侯列传,有删改)8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/B.上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵
8、/而善将/将此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/C.上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/D.上笑曰/多多益善何为/为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/答案A解析B项在“善将”后断开,“善将”的意思是“善于带领”,应带有宾语,在“善将”后断开,缺少宾语;C项,“此乃信之”意思是“这就是我”,显然句意表明不完整,在此处断开错,应与“所以为陛下禽也”相连,解释为“这就是我被陛下擒住的原因”,句意表达才完整;D项,“多多益善何为”意思是“你越多越好为什么”,下句
9、“为我禽”意思是“还被我擒住了”,两句之间句意不连贯,“何为”应与下句相连,翻译为“你越多越好,为什么还被我擒住了”,语意连贯。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.拜,古代官职任免术语,授予任命官职,一般用于升任高官。B.诏,即诏令,是以皇帝名义发布的公文的统称。民间则一般称为“圣旨”。诏令大体上可分两大类:一是发布重大制度、典礼、封赏的文书;二是日常政务活动的文书。C.太史公,西汉武帝时期设立的官职名称,是我国古代官方史料的专职记录者。史记中的“太史公”一般指司马迁。D.史记,西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部编年体通史。全书分为本纪、世家、列传、表、书五种体例
10、。史记列为“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。答案D解析D项,“西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部编年体通史”错,史记是中国历史上第一部纪传体通史。10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.韩信自知受到皇上的畏忌,闷闷不乐,常托病不参加朝见和侍行,并羞于与列侯一同上朝。B.从“多多益善”这个故事中可以看出韩信是一个能力非凡的将才,但他自负狂妄的性格也暴露无遗。与此相反,刘邦则显得从容沉稳,胸怀宽广,知人善任,机智敏锐。C.萧何欺骗了韩信,让韩信进宫祝贺,韩信进宫后,吕后就命令武士把韩信捆起来,在长乐宫的钟室把他杀掉了。D.司马迁认为:韩信在汉朝的功勋本
11、可以和周朝的周公、召公、太公相比,死后也可以享祭不绝。韩信本没有反叛之心,但他听信小人之言图谋叛乱,令人叹惋。但韩信劳苦功高,高祖诛灭其宗族,实属不该。答案D解析D项,“本没有反叛之心,但他听信小人之言”有误,根据原文“天下已集,乃谋畔逆”可知,韩信有反叛之心;“实属不该”错误,文中说的是“夷灭宗族,不亦宜乎”。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自将。(2)信方斩,曰:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”参考答案(1)如果有人告发说你反叛,陛下一定不会相信;再次告发,陛下就怀疑了;三次告发,陛下必然大怒而亲自率兵前来
12、围剿。(2)韩信临斩时,说:“我后悔没有采纳蒯通的计策,竟被妇人小子所欺骗,这岂不是天意么!”12.韩信认为刘邦只能统率十万兵马,而自己则是越多越好,刘邦以韩信被自己擒住的事实为依据提出质疑,韩信是如何回应的呢?参考答案韩信认为刘邦不善于带兵,却善于驾驭将领,这是自己被刘邦擒住的原因。参考译文韩信知道汉王畏忌自己的才能,常托病不参加朝见和侍行。从此,韩信日夜怨恨,在家闷闷不乐,对和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访樊哙将军,樊哙跪拜送迎,自称臣子,说:“大王怎么竟肯光临!”韩信出门笑着说:“我这辈子竟然和樊哙这般人为伍了!”皇上曾经闲暇时和韩信议论将军们的高下,认为各有长短。皇上问韩
13、信:“像我的才能能统率多少兵马?”韩信说:“陛下不过能统率十万。”皇上说:“你怎么样?”回答说:“我是越多越好。”皇上笑着说:“你越多越好,为什么还被我擒住了?”韩信说:“陛下不善于带兵,却善于驾驭将领,这就是我被陛下擒住的原因。况且陛下是上天赐予的,不是人力能做到的。”陈豨被任命为钜鹿郡守,向淮阴侯辞行。淮阴侯拉着他的手,避开左右侍从在庭院里漫步,仰望苍天叹息说:“你可以听听我的知心话吗?有些心里话想跟你谈谈。”陈豨说:“一切听任将军吩咐。”淮阴侯说:“你管辖的地区,是天下精兵聚集的地方;而你,是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发说你反叛,陛下一定不会相信;再次告发,陛下就怀疑了;三次告发,陛
14、下必然大怒而亲自率兵前来围剿。我为你在京城做内应,天下就可以取得了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略,深信不疑,说:“我一定听从你的指教!”汉十年,陈豨果然反叛。皇上亲自率领兵马前往,韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说:“只管起兵,我在这里协助你。”韩信就和家臣谋划,夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶,打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕,等待着陈豨的消息。韩信的一位家臣得罪了韩信,韩信把他囚禁起来,打算杀掉他。家臣的弟弟上书告变,向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来,又怕他的党羽不肯就范,就和萧相国谋划,令人假说从皇上那儿来,说陈豨已被俘获处死,列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗
15、韩信说:“虽然你有病,但还是要强打精神进宫祝贺吧。”韩信进宫,吕后命令武士把韩信捆起来,在长乐宫的钟室杀了他。韩信临斩时,说:“我后悔没有采纳蒯通的计策,竟被妇人小子所欺骗,这岂不是天意么!”于是诛杀了韩信三族。太史公说:我到淮阴,淮阴人对我说,韩信即使是平民百姓时,他的心志就与众不同。他母亲死了,家中贫困无法埋葬,可他还是到处寻找又高又宽敞的坟地,让坟墓旁可以安置万户人家。我看了他母亲的坟墓,的确如此。假使韩信学学道家的谦恭退让,不夸耀自己的功劳,不自恃自己的才能,就差不多了,他在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公、太公这些人相比,后代祭祀就不会断绝了。可是,他没能致力于这样做,而天下已经安定
16、,反而图谋叛乱,诛灭宗族,不也是应该的吗!三、语言运用阅读下面的文字,完成1315题。胡适说,屈原是中国历史上一个“箭垛式”的人物。屈原之影响中国历史,不在于他的思想,也不在于他的事功。屈原之影响后代,乃是因为他的失败。这是个人对历史的失败,个性对社会的失败,理想对现实的失败。屈原在他的作品里地展现了这种失败。可以说,在中国历史上,这是第一次有关独特的个人与社会、历史发生冲突并招致毁灭的记录。在此之前的诸子及所谓儒家的六经,都只是对所谓社会秩序、历史规律的认知包括价值认同,并没给独特个体及个性留多少余地;()。比屈原稍前的庄周已经看出了个性与社会的不可调和的矛盾和冲突的必然性,同时他也悲观地认
17、识到,在这场正面冲突中失败的一方只能是个性,故而他避开了社会冷酷的锋芒,避免与之发生冲突,他几乎是。唯独屈原,既要坚持个性,又要坚持以自己的个性去改变世界,以个性的温热去融化那的秩序。因此,他的失败是人类永恒的悲剧,他的作品可以视为有关人类自由、幸福的启示录,甚至也是历史的一次意味深长的事件。13.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.酣畅淋漓惨痛不战而退冷漠B.淋漓尽致惨痛不战而退冷酷C.淋漓尽致沉痛退避三舍冷漠D.酣畅淋漓沉痛退避三舍冷酷答案B解析第一处,“酣畅淋漓”,形容极其畅快的样子。“淋漓尽致”,形容文章、谈话等详尽透彻,发挥充分,也形容暴露得很彻底。对象是“作品”,应使
18、用“淋漓尽致”。第二处,“惨痛”,悲惨痛苦。“沉痛”,深深的悲痛,深刻而令人痛心的。语境是“毁灭”,程度较重,应用“惨痛”。第三处,“不战而退”,没有和敌人正面交锋,就已经后退了。“退避三舍”,泛指对人让步,不与相争。根据“故而他避开了社会冷酷的锋芒,避免与之发生冲突”可知,原句意在表述不冲突就开始后退,应用“不战而退”。第四处,“冷漠”,(对人或事物)冷淡,不关心。“冷酷”,(待人)冷淡苛刻。由“以个性的温热去融化那的秩序”可知,应为“温热”的反义词,并且程度较重,应用“冷酷”。14.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.而“怨而不怒,乐而不淫,哀而不伤”,致使诗经中为数不多的
19、个性痛苦也黯淡无光B.因“怨而不怒,乐而不淫,哀而不伤”,诗经中的为数不多的个性痛苦也黯淡无光C.而诗经中的为数不多的个性痛苦也因“怨而不怒,乐而不淫,哀而不伤”而黯淡无光D.而诗经中的为数不多的个性痛苦也黯淡无光,正是因其“怨而不怒,乐而不淫,哀而不伤”答案C解析本题属于选填衔接句,根据前面一句的句式结构,此句应注意与前文保持句式一致,应把诗经放在前面,排除A、B两项;D项强调黯淡无光的原因,这不是论述的重点,排除D项。15.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.因此,他的失败是人类永恒的悲剧,也是一次意味深长的历史事件,甚至可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。B.
20、因此,他的失败是历史的一次意味深长的事件,也是人类永恒的悲剧,甚至可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。C.因此,他的失败是人类永恒的悲剧,也是一次意味深长的历史事件,甚至他的作品可以被视为有关人类自由、幸福的启示录。D.因此,他的失败是一次意味深长的历史事件,也是人类永恒的悲剧,甚至我们可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。答案D解析“一次意味深长的历史事件”应该在“人类永恒的悲剧”前面,故排除A、C两项;而B项“历史的一次意味深长的事件”定语语序不当,数量短语应放在前面,且“把他的作品视为”的主语应是“我们”。16.仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话。要求内容贴切,句式
21、与所给示例相同,所给词语限用一次。(示例)他参悟佛法,却并不看破红尘、遁入空门,只求因缘际会、随遇而安。(材料)屈原周瑜陶潜逃离尘世投江自尽归隐山林乐安天命纵情谈笑自由旷达傲睨天下以死抗争郁积怨愤徜徉自然奉儒守节九死无悔(1)他;(2)他;(3)他。参考答案(1)他追慕屈原,却并不投江自尽、以死抗争,只求奉儒守节、九死无悔(2)他遥想周瑜,却并不傲睨天下、郁积怨愤,只求自由旷达、纵情谈笑(3)他欣赏陶潜,却并不逃离尘世、归隐山林,只求徜徉自然、乐安天命解析首先审题,根据对材料人物的了解,给词语分类;再按照例句的形式“他,却并不、,只求、”组织语言。注意所选词语要与所选人物的精神气度相符,所写句
22、子内容贴切,表意明确,句式与所给示例相同,所给词语只能用一次。17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。前人有诗说,“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”。此语当然有理,不过,在过去的时代里,不仅是国家不幸,才能写出血泪交迸、与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上,李白沦为供奉之臣,杜甫也居画屋高楼,如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败,生活也坎坷困顿,但令他的政敌所始料不及的是,他们把他抛向了生活的底层,陷阱与荆棘造就的,却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中,柳宗元是败军之将;但在精神领域
23、,特别是中国的诗歌史与散文史,他都拥有黄金铸就的一章。参考答案而且诗人自己也有不幸那中国诗歌定将黯然失色他却是昂首阔步的王者解析本段文字主要围绕“国家不幸诗家幸”来讲述很多文人在政治领域不得意,却在文学领域取得了突出的成就。第处,联系前一句“不仅是国家不幸”可以得知此句的形式应为“而且”,再根据后面所列举的几个文人的遭遇可以得知,此句的内容应是说“诗人自己也有不幸”。第处,可以联系后一句“如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席”,“夜空”指的是“中国诗歌”,“最灿烂的星辰宣告缺席”自然是“黯然失色”了。第处,联系前一句“在永贞革新中,柳宗元是败军之将”和“但在精神领域”可以得知,此处写的应是“败军之将”的反面。
