1、黑龙江省伊春市伊美区第二中学2020-2021学年高二语文上学期开学考试试题考试时间：150分钟 满分：150分一、 现代文阅读（24分）（一） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的中国传统村落蓝皮书列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻
2、新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明而言，村落有着至关重要的意义。从汉书所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在金翼里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在乡土中国中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，
3、城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落
4、更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。（摘编自盛玉雷守护好乡愁才能留住根）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。B想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要
5、在保护村落的同时推进城镇化。C保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。D只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量来保护古村落的建议。B第三段通过引用汉书中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。C铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的基础才更坚实。D围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及做法。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A近些年来，传统村落数量锐减，其中缘由
6、包括过度商业开发和相关法律法规不完善等。B村落承载着中华文明的物质基础和文化属性，即使在城镇化的今天它也有重要意义。C美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。D冯骥才的感叹恰恰反映出他对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时间紧迫的担忧。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。地球上的王家庄毕飞宇队长把鸭子统统交给了我。每天天一亮我就要来放鸭子。我把鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。那
7、些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的宇宙里有些什么。整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星空。看到要紧的地方，父亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书，父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。天一亮，东方红，太阳升，这时候宇宙其实就没了。只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人。父亲从县城还带回了一张世界地图。这张世界地图在王家庄闹起了相当大的动静。吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，主要是年轻人，一起看世界来了。这张世界地图验证了我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”
8、这个中心辐射开去的，由此派生出七个大洲，四个大洋。世界地图同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方，而是椭圆形的。看完了地图，我们来到了大队部的门口开始讨论。地图上什么都有，甚至连美帝、苏修都有，为什么反而没有我们王家庄？王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿，地图它凭什么忽视了我们？这个问题完全有必要向大队的党支部反映一下。世界一定有一个基础，这个是肯定的。可它在哪里呢？如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去？这个问题吸引了所有的人。人们聚拢在一起，显
9、然，开始担忧了。王爱国又提出了一个更令人害怕的问题，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，白天还好，万一是夜里，一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊。我们只能不停地坠落，一直坠落，永远坠落。王爱国的话深深吸引了我们，我们感受无边的恐惧，我们几个小的紧紧地挨在一起。但是，王爱贫马上说，地图上清清楚楚，世界的左边是大西洋，右边也是大西洋，我们怎么能走到大西洋里去呢?？听了他的话我们都松了一口气，同时心存感激。然而，王爱国立即反驳说，假如我们坐的是船呢？王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊。就在这个最紧要的关头，还是王爱贫挺身而出了。“如果船掉下去了，那么满世界的水都淌到了哪里？”我们看了看身
10、后的鲤鱼河。水依然在河里，我们看到了希望，心安理得。王爱贫挽救了我们，同时挽救全世界。但是，我还是不放心，我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“王家庄到底在哪里？”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，我急了，说：“地球在哪里？”父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”父亲对着漆黑的四周看了几眼，用手掸了掸身边的萤火虫，犹豫了半天，说：“我们不说地球上的事。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我大骂了一声：“都说你是神经病！”我坐在小舢板上，
11、乌金荡里只有我和鸭子。我承认我有点恐惧。然而，危险在任何时候都是有诱惑力的。我要带着我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的，拽到了大队部。鸭子没有了，这一次不成功的探险损失惨重。父亲也在那儿，无比谦卑，正在给所有的人敬烟，给所有的人点烟。父亲一看见我立即走了上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”“掉到哪里去了？”我说：“掉下去了，还在往下掉。”父亲仔细
12、望着我，摸了摸我的脑门，掴了我一个大嘴巴，告诉大队支书说我有神经病。“神经病”从此成了我的名字。我非常高兴。它至少说明了一点，我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。（选自上海文学，2002年第1期，有删节）注：美帝:来源于冷战时期苏联对美国的描述，在民间，“美帝”仅指美国本身。苏修:“苏修”词是二十世纪五十年代后期中苏关系恶化的产物，意指苏联对马克思主义的偏离。此处指代苏联。“美帝”“苏修”经常出现在“文化大革命”结束前的中国官方宣传中，大众耳熟能详。4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A.小说以儿童视角着笔，以儿童的思维观察世界，用乡野民间质朴自然的方式，
13、表达了人对形而上的精神家园的永恒渴望与执着追求。B.小说运用对比的手法，写父亲夜里去探索宇宙，天明“宇宙其实就没了”，突出心灵自由驰追求与现实琐碎生活的对立冲突。C.地球是圆的，这种今天看来属于常识的知识却在年轻人中引发热烈讨论说明了当时生活的封闭同时表现了人们对知识的渴求。D.小说在描写人物时，充分运用肖像、语言、心理、动作等描写手法刻画人物形象。展示人物风采，人物众多却个性分明，栩栩如生。5.小说中父子俩都被人们认为是“神经病”，也互相骂对方是“神经病”，为什么?请结合文本加以分析。（6分）6.恩格斯提出现实主义小说创作真实地再现“典型环境中的典型人物”的命题，“典型环境”与“典型人物”二
14、者相互依存，辩证统一。请结合本文为例探究二者的关系（6分）二、 古代诗文阅读（38分）（一） 文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成7-10题。乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。信阳侯阴就，数致礼请恢，恢绝不答。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，
15、由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失皆由权移于下大臣持国常以势盛为咎诸舅不宜干政王室以示天下之私政失不救其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦
16、太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。（节选自后汉书乐恢传）7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A臣闻百王之失/皆由权移于下/大臣持国/常以势盛为咎/诸舅不宜干政王室/以示天下之私/政失不救/其极不测/B臣闻百王之失/皆由权移于下大臣/持国常以势盛为咎/诸舅不宜干政/王室以示天下之私/政失不救/其极不测/C臣闻百王之失/皆由权移于下/大臣持国/常以势盛为咎/诸舅不宜干政/王室以示天下之私/政失不救/其极不测/D臣闻百王之失/皆由权移于
17、下大臣/持国常以势盛为咎/诸舅不宜干政王室/以示天下之私/政失不救/其极不测/8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A“博士”古官名，秦汉时掌管书籍文典，后指专通一经或精通一艺、教授生徒的官职。B“临朝”特指皇室女性亲临朝廷处理政事，古时后宫不能上厅堂，后妃要掌权就要“临朝”。C“缞绖”（ shui di），在古代缞和绖就是丧服和丧带，“缞”“绖”合在一起指整套衣服，后来渐渐引申为服丧。D郎中。古代官名。战国时为国君侍卫。秦汉为郎中令的属官。东汉以后为尚书台属官。隋唐以后为尚书省六部二十四司诸曹司的长官。如：荆轲刺秦王：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”文中与荆轲刺秦王意思
18、相同。9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A乐恢为人至孝，为人洁身自好。因父亲得罪了县令被关押，他昼夜痛哭不已，县令被感动，释放了他父亲；老师焦永因事被劾查，乐恢却拒绝为他通关。B乐恢清正廉洁，做事正直特立。杨政多次当众诋毁他，他却举政子为孝廉；任司空牟融府期间，第五伦代融，乐恢为避同乡之嫌，荐杜安代己，受到好评。C乐恢不畏权贵，弹劾多名重臣。河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，他上疏弹劾；宪弟欲与其交好，乐恢因恨其不依附自己，也予以谢绝。D乐恢敢于直言，不计个人得失。妻子劝他明哲保身，他仍然上疏劝谏；因意见未被采纳，他称病退职，后在窦宪暗示下，州县官吏胁迫其
19、自杀。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。（5分）（2）诸公多其行，连辟之，遂皆不应。后征拜议郎。（5分）（二） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文言文，完成11-12题。劳 停 驿欧阳修孤舟转山曲，豁尔见平川。树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田。行客愁明发，惊滩鸟道前。【注】此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿，驿站名。11、（伊美区二中原创）以下对本诗赏析有误的一项是（ ）（3分）A、此诗前两联写景,时空变化丰富.从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时 (白昼) ,第二联为泊舟之后(暮夜
20、) .B、从取景空间来看,一句一景,富于变化.孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,虚实结合，布置巧妙.C第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至.荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切。D全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷.然而树梢帆初落，峰头月正圆,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图.12、（伊美区二中原创）全诗表达了诗人怎样的情感？试结合诗句分析。（6分）（三） 名篇名句默写（本题共1小题，6分）13（1）师说中指出士大夫之族耻学于师的原因是： ， 。（2）古典文学中“月”往往表达一种寂寥之情、
21、凄凉之感。白居易的琵琶行中借“月”真切地表达了诗人离别时的悲凉心情的语句是： ， 。（3）永遇乐京口北固亭怀古中词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是： ， 。三、（伊美区二中原创）基础知识（本题共7小题，21分）14、下边加点的字的注音,解释全部正确的一项是（ ）（3分）A.靛青（dng一种染料） 輮以为轮（ru使弯曲）金就砺则利（l磨刀石）爪牙（zho）B.虽有槁暴(p曝晒) 生非异也（xng禀赋） 驽马（n） 锲而不舍(qi雕刻)C.善假于物（ji利用） 金石可镂（1u雕刻） 跬步（gu半步） 而闻者彰（zhng清楚）D.跂而
22、望（q提起脚后跟） 骐骥（j骏马） 其曲中规（zhng符合）知明而行（zh知道）15、下列加点字与现代汉语意义相同的意象是（ ）（3分）A.因为长句，歌以赠之。 老大嫁作商人妇。 B.是使民养生丧死无憾也。 山东豪俊遂并起而亡秦族也C.数日不死，匈奴以为神。 所以传道受业解惑也。D.衡下车，治威严。 璧有瑕，请指示王。16、下列选项加点字词类活用现象完全相同的一项是（ ）（3分）树之以桑 填然鼓之 是使民养生丧死无憾也 上有六龙回日之高标浔阳江头夜送客 歌以赠之 江州司马青衫湿 使人听此凋朱颜 朝避猛虎A. B. C. D.17、下列各句中通假字最少的一项是（ ）（3分）A则无望民之多于邻国也
23、 赢粮而景从 或师焉，或不焉B斯天下之民至焉 信义安所见乎 今往而不反者C涂有饿莩而不知发 颁白者不负戴于道路矣 燕王拜送于庭D召有司案图 空自苦亡人之地 卒起不意18、下列加点词解释准确无误的一项是（ ）（3分）A填然鼓之 填：击鼓 勿夺其时 夺：改变B不爱珍器重宝肥饶之地 爱：爱护 金城千里 金：坚固C非抗于九国之师也 抗：匹敌 因宾客至蔺相如门谢罪 因：通过D 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：庸人 会论虞常 会：开会19、下列各句中加点字的用法归类正确的一项是（3分）( )大将军邓骘奇其才 单于愈益欲降之 天下云集响应 惠等哭，舆归营 武能网纺缴，檠弓弩 空以身膏草野 猿猱欲度愁攀援 皆共
24、目之 天雨雪 外连横而斗诸侯A./ B./C./ D./20、下列语句句式归类正确的一项是（ ）（3分）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 未之有也 而青于蓝 为降虏于蛮夷 非汉所望也 蚓无爪牙之利 皆为陛下所成就 句读之不知 大臣无罪夷灭者数十家 何以汝为见A./ B./C./ D./四、语言文字运用（本题共2小题，11分）21.下面是某校一位同学在毕业典礼上致辞的片段，其中有五处不得体的地方，请找出来并作修改。（5分）尊敬的老师们、亲爱的同学们，大家好！我非常荣幸地莅临2019届高三毕业典礼。此时此刻，请允许我代表高二年级全体同仁，向忝列名师的园丁们致以崇高的敬意，向即将毕业的学长们送上
25、美好的祝福。亲爱的学长们，你们离开母校后有什么需要帮助的，我们定当不吝赐教。在你们即将迎接人生大考的时候，我想惠赠大家一句话：青春因奋斗而亮丽，人生因高考而辉煌，生命因你们而精彩！22. （伊美区二中原创）在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分）礼是社会公认合式的行为规范， ,对是合式的意思。如果 ，礼和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法律不相同的地方是维持规范的力量，法律是靠国家的权力来推行的,而 。五、 写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）近日，中国农民丰收节组织委员会正式设立“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平
26、、申纪兰、冯巩、海霞、冯骥才、李子柒等六人受聘担任首批推广大使。这条消息很快上了热搜，网民纷纷评论。有网友质疑：一个是国家院士，一个是网红流量，李子柒凭什么和袁隆平平起平坐？也有网友祝贺这个90后女孩的付出与努力终于得到了肯定。还有网友说，他们都是“90”后，他们其实都用自己的方法讲述着同样的故事。对于“袁隆平和李子柒同时上热搜”这件事，你有怎样的看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 语文试题答案1【答案】A【解析】B项强调“保护村落同时推进城镇化”错，根据第三段结尾部分内容可知，文章意在强调保护好古村落。C项“不是而是”关系错，原文为“不仅要关注建筑
27、风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量”。D项“只要就”关系错误，原文为“唯其如此，才能”。2. 【答案】B【解析】B项引用汉书中的名言，点明了村落对于中华文明而言具有重要意义。3. 【答案】C【解析】范围失当，原文是多数来自农村。4.D5.父子俩探索世界的渴望和行为在王家庄显得另类，不被理解，故被称为神经病;我”对于父亲鼓励启发“我”去探索世界却又犹豫不决，又用“我们不说地球上的事”来搪“我”感到不满，所以说父亲是神经病;父亲出于对“我”的保护，希望“我”免担鸭子丢失之责，所以对人说“我”是神经病。6 王家庄和公社化时期的时代背景构成了父子俩的典型环境。“公社”“美帝”“苏修”等词语
28、，表明当时特殊的时代背景;公社规定孩子们十岁上学，王家庄的人一直认为世界是以王家庄为中心的，父亲带回的世界地图引起人们的恐慌和猜想，表明当时农村的封闭、落后、愚昧。在这样的典型环境中，父亲夜晚在田埂上拿着手电对宇宙的探索、儿子因受了地图的诱导赶着鸭子去探险的举动，被人认为是“神经病”就非常合理了父子俩试图突破时代局限的行为也才更有意义，引发了读者对特定时代的反思。解析:回答本题，首先要结合文本、分析由封闭、贫穷，知识匮乏的时代构成的“典型环境”，然后分析“我”和父亲在“典型环境”中的意义。7【答案】A（3分）【解析】臣闻百王之失，皆由权移于下。大臣持国，常以势盛为咎。诸舅不宜干政王室，以示天下
29、之私。政失不救，其极不测。8【答案】D（3分）【解析】文中的郎中与荆轲刺秦王的不同。【命题立意】识记文学常识。9【答案】C（3分）【解析】由“宪兄弟放纵，而忿其不附己”可知，选项C“乐恢恨他们不依附自己”理解有误，意思说反了。10【答案】（1）后来（他）在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他奔丧守孝。（采分点：“仕”，“坐”“莫”各1分，大意2分）（2）许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。后来征召他做了议郎。（采分点：“多”、“连辟”、“征”各1分，大意2分）【参考译文】乐恢字伯奇，京城长陵人。他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，（县令）拘禁了他并要把他
30、杀死。乐恢当时十一岁，常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭。县令听到之后，非常同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，（他）闭门精心诵读，不与（外界）人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁，乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生。他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己标准的，即使显贵也不与之交往。信阳侯阴就多次致礼请乐恢，乐恢从来不答复他。后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多
31、次当众诋毁乐恢，后来（乐恢）举荐了杨政的儿子做了孝廉，从此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中，正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，（乐恢）不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏命，朝廷称道他的忠心。入朝为尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司隶校尉。他多次检举揭发，没有什么回避的，显贵的外戚们非常憎恨他。窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤
32、恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：“古人有用保全自身来躲避灾祸（的说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？”乐恢慨叹地说：“我怎么忍心白吃饭而立在他人之朝廷上呢？”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。大臣把持国政，常因势力大而作恶。国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当下应该做的是，帝王应以大义为重断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有取得效果。此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢
33、最后饮药而死。（死后）穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，（和帝）赐予乐恢的儿子乐己为郎中。 11、B12、旅途的忧虑和烦闷诗人被贬蛮荒的失意寄寓了诗人对山民的怜悯、关切.表达了欧阳修对民生调敝,百姓困苦的忧虑.13、位卑则足羞，官盛则近谀。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。佛狸祠下，一片神鸦社鼓。14、D 15 C 16 C 17 B 18 C 19 D 20 B21（1）“莅临”改为“参加”；（2）“同仁”改为“同学”；（3）“忝列”改为“荣列”；（4）“不吝赐教”改为“竭诚服务”；（5）“惠赠”改为“敬赠”。解析：“莅临”，含有敬辞的书面语，多用于长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。适用对象不当。“同仁”，指同事或同行，也指和自己相同处境的人。不符合“学生”的身份要求。忝列：表示辱没他人，自己有愧，就是“有愧于排列在那中间”。该词只能用于自己，不能用于他人。不吝赐教：不吝惜自己的意见，希望给予指导，请人指教的客气话。结合“我们”分析，不合语境。惠赠：敬词，用于称对方对自己的赠送，敬谦不当，应该改为“敬赠”。22合于礼的就是说这些行为是做得对的单从行为规范这一点来说礼却不需要这有形的权力机构来维持 或 维持礼这种规范的是传统。