1、哈师大附中20112012学年度上学期期中考试高二语文试题（150分钟 150分）第卷 阅读题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成13题。“原生态”文化，是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是文化的最初的、最原始的状态，其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态的音乐声调古朴原真、嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了天籁之音；原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。任何一种艺术都有其自身独特
2、的表现语言。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，蒙族的乎麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书 “山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语、原汁原味的山歌吆喝、节奏铿锵的翩跹舞步无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得反璞归真的快感。在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。原生
3、态艺术同时也体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。如陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌，侗族大歌，彝族的阿诗玛，维吾尔族的十二木卡姆等。我国地域宽广、幅员辽阔，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保存创造了有利的条件，许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到，它们令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的嫁女调获得青歌赛第五名，很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，
4、非常感人。 当前，民族文化正受到经济全球化的冲击，许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前保护原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地被吞噬，如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质、在不断发扬中消失、最终沦为一种表演，这是值得我们深思和理性思考的一个重要问题。原生态文化的美需要我们去呵护、去尊重，而不要去排斥！让我们一起去欣赏原生态文化中的纯洁美！1下列有关“原生态”文化的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A“原
5、生态”文化是一种文化形态，它植根于某个地域，反映当地历史人文特征，且未经商业开发。 B“原生态”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是文化的最初的、最原始的状态。 C“原生态”文化的特质在原生态舞蹈上有充分的体现：服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜。 D“原生态”文化最典型的代表是音乐和舞蹈，它们是原汁原味的民族文化。2下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麦等，无不展现出各民族音乐所独有的艺术语言。 B在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。 C原生态艺术体现出不同的地域
6、特点，地方色彩浓郁。而我国许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上为原生态艺术的保存创造了有利的条件。 D原生态艺术只能存在于适宜它发展的上壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也许会像许多受到经济全球化冲击的文化现象一样快速消失。3根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ） A原生态艺术有着独有的艺术语言和地方特色，其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难接受它，更谈不上喜欢它、欣赏它。 B原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得反璞归真的快感，所以相比传统的美声、通俗等唱法，更胜一筹，从而获得观众的喜爱。 C原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦离开这块土壤也就失去了它
7、本身存在的意义，所以，对民歌手的精心策划、包装与“原生态”是冲突的，不利于原生态的发展。D目前，原生态文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我们不去想办法更好地保护原生态文化，那么，它可能最终会变质，沦为一种表演。二古代诗文阅读(43分)（一）文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成48题。秋，七月，辛卯朔，以周行逢为武平节度使，制置武安、静江等军事。行逢既兼总湖、湘，乃矫前人之弊，留心民事，悉除马氏横赋，贪吏猾民为民害者皆去之，择廉平吏为刺史、县令。朗州民、夷杂居，刘言、王逵旧将卒多骄横，行逢壹以法治之，无所宽假，众怨怼且惧。有大将与其党十余人谋作乱，行逢知之，大会诸将，于座中擒之。数曰：
8、“吾恶衣粝食，充实府库，正为汝曹，何负而反！今日之会，与汝诀也!”立挝杀之，座上股栗。行逢曰：“诸君无罪，皆宜自安。”乐饮而罢。行逢多计数，善发隐伏，将卒有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，擒杀之，所部凛然。然性猜忍，常散遣人密探诸州事，其之邵州者，无事可复命，但言刺史刘光委多宴饮。行逢曰：“光委数聚饮，欲谋我邪!”即召还，杀之。亲卫指挥使、衡州刺史张文表恐获罪，求归治所，行逢许之。文表岁时馈献甚厚，及谨事左右，由是得免。行逢妻郧国夫人邓氏，陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者。行逢怒曰：“汝妇人何知!”邓氏不悦，因请之村墅视田园，遂不复归府舍。行逢屡遣人迎之，不至。一旦，自帅僮仆来输税，行
9、逢就见之，曰：“吾为节度使，夫人何自苦如此!”邓氏曰：“税，官物也。公为节度使，不先输税，何以率下!且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪?”行逢欲与之归，不可，曰：“公诛杀太过，常恐一旦有变，村墅易为逃匿耳。”行逢惭怒，其僚属曰：“夫人言直，公宜纳之。”行逢婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏，吾今私汝则可矣。汝居官无状，吾不敢以法贷汝，则亲戚之恩绝矣。”与之耕牛、农具而遣之。行逢少时尝坐事黥，隶辰州铜坑，或说行逢：“公面有文，恐为朝廷使者所嗤，请以药灭之。”行逢曰：“吾闻汉有黥布，不害为英雄，吾何耻焉!”选自资治通鉴后周世宗显德三年4下列各组句子加点词语的意思相同的一组 （ ）（3分）A乃矫前
10、人之弊 策扶老以流憩，时矫首而遐观B悉除马氏横赋 寻蒙国恩，除臣洗马C数曰：“吾恶衣粝食，充实府库” 兴尽悲来，识盈虚之有数 D邓氏不悦，因请之村墅视田园 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A 其之邵州者，无事可复命 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？B 陋而刚决，善治生 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢C 因请之村墅视田园 臣之进退，实为狼狈D 请以药灭之 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣6下列句子分别表明周行逢“性猜忍”和“用法太严”的一项是（ ）（3分）A刘言、王逵旧将卒多骄横，行逢壹以法治之贪吏猾民为民害者皆去之B有大将与其党十余人谋作乱，
11、行逢知之，大会诸将，于座中擒之有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，擒杀之。C常散遣人密探诸州事无所宽假，众怨怼且惧D吾为节度使，夫人何自苦如此汝居官无状，吾不敢以法贷汝，则亲戚之恩绝矣7下列对原文内容的概述和分析评价不正确的是（ ）（3分） A周行逢为官关心民生，废除苛捐杂税，任用廉吏，严于执法，吓得贪官污吏和为害乡里的刁民都纷纷逃离。B周行逢身上也有许多不足，他多疑残忍，用法过严，使得人人畏惧。他的妻子邓氏劝他，他没有听取。C周行逢为官不任人唯亲，拒绝了女婿做官的请求，送给女婿耕牛和农具，让他回去了。D周行逢不避旧耻，对于因年轻时犯罪而留在脸上的印记，他并不怕遭人嗤笑，还以黥布为例，说面带黥刑印记的
12、人，一样可以成为英雄。8. 把下列句子翻译成现代汉语。（10分）文表岁时馈献甚厚，及谨事左右，由是得免。（5分）译文： 汝居官无状，吾不敢以法贷汝，则亲戚之恩绝矣。（5分）译文： （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗歌，完成910题。 齐安郡晚秋杜牧柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。注齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。 9诗歌颔联和颈联表达了诗人什么样的感情？请简要分析。（5分） 10分析诗歌最后两句运用的艺术手法。（6分） （三）名句名篇默写（10分）11.补出下列名篇
13、名句中的空缺部分。策扶老以流憩，时矫首而遐观。 ，鸟倦飞而知还。（陶渊明归去来兮辞）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及， 。（陶渊明归去来兮辞）时维九月，序属三秋。 ，烟光凝而暮山紫。 （王勃滕王阁序）夫列子御风而行， ，旬有五日而后反。 （庄子逍遥游）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老， 。 （李密陈情表）酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？ 。（鲍照拟行路难） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 。（杜甫蜀相）塞上长城空自许， 。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游书愤）越王勾践破吴归， 。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白越中览古）云中谁寄锦书来， ，月满西
14、楼。 （李清照一剪梅）三实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题 （25分）国学大师钱穆国学大师钱穆学识广博，著作等身。按传统学科分类，他兼及经史子集四部，为传统国学中的“通儒之学”。按现代学科来看，其治学范围涉及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史等，可谓百科全书式的学者。钱穆一生勤勉，著述不倦，毕生著作70余种，如国史大纲、国学概论、中国思想史等，总共1400万字。钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家。1930年，他在燕京大学教国文时，看见“M”楼、“S”楼、“贝公楼”时，极为不快，质问学校当局：“此何文?所谓中国文化者又何在?”事后，学校采纳了钱穆的
15、建议，将“M”楼改为“穆”楼，将“S”楼改为“适”楼，“贝公楼”改为“办公楼”，其他建筑也一律冠以中国名称。钱穆大半生在中华民族危亡和西学东渐、中国文化衰落的年代中度过，他时时刻刻都在思索，如何才能使中国既达到富强而又不失本民族的文化与精神。他在中国文化史导论一书中指出，西学东渐后，中国人面临两大问题：第一，如何赶快学到欧美西方文化的富强力量，好把自己国家和民族的地位支撑住；第二，如何学到了欧美西方文化的富强力量，而不把“自己传统文化精神丧失掉”。若第一问题不解决，中国的国家民族根本不存在；若第二问题不解决，则中国的国家民族虽存在，而中国传统文化则失。钱穆认为中国文化的发展，不能自外生成，它必
16、须要体认和凭借中国文化自身的机制。只能从以往的旧有中孕育生成，决不能凭空翻新，绝无依傍。钱穆不仅是一位令人尊敬的史学家，也是一位成功的教育家。1933年秋，钱穆在北大一人独任“中国通史”课。经过一年的讲授，形成了具有钱氏风格的“中国通史”课。钱穆的“中国通史”课，事实性强，不尚空谈，有考有识，简要精到。上课时满腔热情，激荡全室又能深入浅出、就近取譬，如他比较中西文化，说秦汉文化犹如此室的四周遍悬万盏明灯，打碎一盏，其余犹亮；罗马文化像一盏巨灯，熄灭了就一片黑暗。当时钱穆讲课的教室设在北大梯形礼堂，是普通教室的三倍。每一堂课听者近三百人，坐立皆满。钱穆是当时北大最叫座的教授之一，据说只有胡适一人
17、可与之媲美。钱穆学识广博，在长期的教学生涯中，积累了丰富的教学经验，他利用各种机会把自己积累的治学经验、读书方法毫无保留地传授给学生。1942年9月8日，钱穆带学生徒步到新都赏桂，途中告诉严耕望等人：“一个人无论读书做事，一开始规模就要宏大高远，否则绝无大的成就。中国学术界实在差劲，学者无大野心，也无大成就，总是几年便换一批，学问老是过时!这难道是必然的吗?是自己功夫不深，写的东西价值不高!求学不可太急，太急，不求利则求名，宜当缓缓为之；但太缓又易懈怠，所以意志坚强最为重要。”至于读书方法，钱穆谈道：“读书或采直阅式，不必管校勘、训诂等枝节问题；或采跳跃式，不懂无趣的地方，尽可跳过，不要因为不
18、懂而废读；或采闲逛式，如逛街游山，随兴之所之，久了自然可尽奥旨。”钱穆是自学成材的名家，这些治学和读书的经验是他多年积累而得，对后来的治学者多有启迪。钱穆自1912年登上讲台，先后在中国内地、香港、台湾等地的小学、中学、大学任教75年，培养出众多著名的文史专家。1990年钱穆在台湾辞世。有人称他的离去“代表着一个时代的结束，此后国学大师四字成为绝响”。 （节选自钱穆：中国文化的守护者） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （5分）A钱穆一生勤勉，著述不倦，毕生著作70余种，总共l400万字，惟因如此，他成为了被人仰慕的国学大师。B钱穆认为中国文化的发展，不能自外生成，也
19、不能凭空翻新，必须要体认和凭借中国文化自身的机制，只能从以往的旧有中孕育生成。C钱穆是当时北大最叫座的一位教授，不仅因为他学力、才气兼备，讲课深入浅出，还因他富于民族感情，认为中国文化优于西方文化。D钱穆认为只要不急于求名求利、意志坚强，就会学问不过时、学术成果有价值，最终读书做事定有大成就。E钱穆是自学成材的名家，在多年治学和读书的过程中积累了很多经验，他提出的“直阅式”“跳跃式”“闲逛式”等读书方法都有借鉴价值。 （2）“钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家”，为什么这样评说钱穆？请简要分析。（6分） （3）为什么说钱穆“是一位成功的教育家”？请简要概括。（6分） （4）有人称钱穆
20、的离去“代表着一个时代的结束，此后国学大师四字成为绝响”，请结合全文谈谈你对“大师”的认识。（8分）第卷 表达题四语言文字运用（13分）13.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A“人类基因组计划、核工业完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻。B“五严”禁令的实施，让中小学生周末和节假日可以泡图书馆，进实验室，这正是为渊驱鱼，把自主学习的时间还给了学生。 C我们兄弟姐妹几人，虽然个个普通、平凡，却都能安守本分、以善待人，辛勤持家、任劳任怨。凡此种种，都与父亲的耳提面命、言传身教直接有关。 D著名史学家陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的
21、数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。考14.下列句子中，没有语病的一句是（ ）（3分）A梅兰芳与霸王别姬的根本区别在于，梅兰芳是一部人物传记片，以旨在将神化的梅兰芳先生还原成“一个大写的人”为目的。B中国现代著名女作家丁玲女士曾经提出“一本书主义”，大意是说一个优秀的作家，必须写一部立得住的、传得下去的、并足以支撑自己的书。C目前在我国学术制度还不健全的情况下，学界应该倡导对学术敬畏，我们虽然无力改变这种大环境，但可以营造一个敬畏学术的小环境。D日本发生地震后，保安院指出，即使核反应堆建筑物发生爆炸事故，燃料棒外侧的安全壳也无损伤之虞，因而以核反应堆为中心的
22、半径30公里范围外的居民无避难的必要。15.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ）（3分）中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。 。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉。这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。A BC D16.仿照下面例句的句式，再写两个句子，与之组成排比句，表达一种积极的人生态度。
23、（4分）例句：有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化； ， ； ， 。 五、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！”说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找他的麦粒。要求选择一个角度构思作文，不要脱离材料的内容和含意作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要套作，不得抄袭。
24、参考答案1D（原文说“文化艺术领域的原生态即原汁原味的民族文化”，典型的代表如音乐、舞蹈等）2B（说法绝对，误把原文的必要条件为充分条件。）3D（A “其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难接受它，更谈不上喜欢它、欣赏它”错，文中“纳西姐妹组合”受欢迎可为证据；B “更胜一筹”误，原文没有把原生态民歌和美声、通俗比较，一决高低之意； C 原文“一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也就失去了它本身存在的意义”，且“对民歌手的精心策划、包装不利于原生态的发展”推断有误，原文纳西姐妹组合获得好评，实则有利于原生态发展。 ）4D D均为“高兴”的意思。A矫正举；B废除授予官职；C数落定数5B
25、 B均为转折连词。A其中用在选择句中，表示选择，是还是；C到主谓之间，不译；D用修饰连词6C 7A “吓得贪官污吏和为害乡里的刁民都纷纷逃离”的说法错，应为“贪官污吏刁民成为百姓祸害的全部除掉”。8张文表一年四季赠送进献非常丰厚，同时小心事奉周行逢身边的人，由此才得以幸免。 如果你当官没有一点政绩，我不敢枉法来宽容你，那亲戚之间的情谊就断绝了。9. 颔联写游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。颈联写残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。（分析2分）诗人看似游赏山水，闲适自得，但实际上，酒醒人散见雁来，诗人倍感孤独寂寞
26、、政治上受排挤的失落。（感情两个方面3分，只写一个方面得1分） 10对比、用典。以当年英雄在赤壁争雄的典故，和如今只有蓑翁坐此垂钓进行对比。当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。（指出手法2分，分析2分）诗人借典故表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。（用意2分）11.云无心以出岫将有事于西畴潦水尽而寒潭清泠然善也犹蒙矜育吞声踯躅不敢言 长使英雄泪满襟镜中衰鬓已先斑义士还家尽锦衣雁字回时12.B E （A项对钱穆成为国学大师的原因分析的不够充分，应该不只是这些条件。C项认为“中国文化优于西方文化”，没有根据，原文只是说明钱穆讲课就近取譬；D项表述过于绝对，原文
27、说“不急于求名求利，意志坚强”，都是其学问不过时的条件，没有强调有大成就。）（2）钱穆很重视语言文字对于民族文化的承载作用，在燕大任教时，要求校方将建筑的英文名称改为汉语名称；（3分）钱穆时刻都在思索使中国既达到富强而又不失本民族的文化与精神的途径，在中国文化史导论中为中国文化发展指出据旧开新的道路。 （3分） （3）钱穆教学风格独特，教学效果好。钱穆教学经验丰富，他把自己的治学经验、读书方法教给学生，对后来的治学者多有启迪。钱穆任教75年，培养出众多著名的文史专家。（每点2分） （4）答案示例：大师应该是有才华有建树的人。钱穆学识广博，治学范围广，是百科全书式的学者；著作等身，毕生著作总共l
28、400万字；成就多面，钱穆不仅是一位令人尊敬的史学家，也是一位成功的教育家。大师应该是道德高尚，行为师表的人。热爱国家和民族，时刻都在思索使中国既达到富强而又不失本民族的文化与精神的途径；做事认真，不务虚，讲课事实性强，有考有识，不尚空谈，简要精到；上课时满腔热情，对后生晚辈热诚无私，利用各种机会把自己积累的治学经验、读书方法毫无保留地传授给学生。所以大师应该是德才兼备的人。（观点明确2分，论述合理6分）13. C （A项“骇人听闻”指使人听了非常的吃惊（多指社会上发生的坏事），此处应用“耸人听闻”。B“为渊驱鱼”指不善于团结人。C耳提面命：不但当面告诉他，而且还揪着他的耳朵叮嘱，后用来形容恳
29、切地教导。D不知所云：形容说话语言紊乱、内容空洞，使人不知道说的是些什么。是用于批评说话人的，这里本来是要形容学生听不懂的，可以改为“如坠五里雾中”。）14.D（A项“旨在为目的”杂糅；B项“女作家丁玲女士”重复；C项“倡导”缺宾语。）15.B （本段文字主要陈述“贬官文化”，句承“贬官”，应放在开头，句承句中“只好与山水亲热”，说“文品”，句说“人品”，句“人品和文品双全”是对、句的总结，句与“地因人传”相呼应，应放在最后。）16. 示例：有大海的呼唤，就不能让搏击的勇气在风浪前却步；有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在苦闷中消沉。17.作文这是一则寓言故事，所以关键是要找准材料中珍珠与麦粒的
30、比喻义，找准其与现实生活的契合点。珍珠是个宝物，光彩夺目，用来装饰和打扮，从某种意义上讲，它是虚的，是一种附着物，可以指生活中的荣誉、地位；而麦粒是实实在在对人生有益的具体的东西。据此我们可以从公鸡的行为中悟到这样的道理：要抛弃虚荣，拒绝诱惑，不要在追寻的过程中因沿途的景色而迷失方向，舍本求末。这是一个立意的角度。也可以从另一个方面考虑：公鸡想找的是食物，却先找到珍珠，但它根据自己的实际需要，最终明智地舍弃了珍珠。据此可以立意为：1、“适合自己的才是最好的”；2、“要执着于既定目标”；3、“坚守目标，需要清醒的头脑和智慧的眼光”；4、“要勇于取舍”；5、得物要有所用；附译文秋季,七月初一,后周
31、世宗任命周行逢为武平节度使，负责武安、静江等地的军事。周行逢既然已兼管洞庭湖、湘水一带，于是就矫正前人的弊端，关心民事，全部废除了马氏肆意征收的苛捐杂税,贪官污吏刁民成为百姓祸害的全部除掉，选择廉洁公正的官吏担任刺史、县令。 朗州地区汉人与蛮夷杂居，刘言、王逵的旧部将大都骄横跋扈，周行逢一律依法惩处，没有一点宽容姑息，众人既怨恨又害怕他。有个大将与他的十几个同伙密谋作乱，周行逢知道后，就设宴把所有将领都请来，在座位上逮捕了谋反的将领，当众数落说：“我穿布衣，吃粗粮，充实国库，正是为了你们这些人，你们为何忘恩负义要谋反！今日的宴会，就是与你诀别。”立刻打死了他。在座的诸将吓得两腿发抖。周行逢说：
32、“各位都没有罪，都应该各自心安。”大家高兴地饮酒而散了。 周行逢多计谋，善于发现潜藏的隐患，将领士兵有谋反和叛逃的，周行逢都能事先察觉，抓住杀掉，他的部下都很敬畏他。但他生性多疑残忍，常常分别派遣人去秘密刺探各州的情况。他派遣到邵州的人，没有什么事可以用来复命，就只说刺史刘光委常设宴饮酒。周行逢说：“刘光委多次聚众饮酒，想谋反吗？”立即把刘光委召回来杀了。亲卫指挥使、衡州刺史张文表惟恐无端获罪，请求解除兵权回到治所衡州，周行逢同意了。张文表一年四季赠送进献非常丰厚，同时小心事奉周行逢身边的人，由此才得以幸免。 周行逢的妻子郧国夫人邓氏，丑陋但刚强果敢，善于经营家业，曾经规劝周行逢，用法太严就不
33、会有人亲近依附。周行逢发怒说：“你一个妇道人家知道什么！”邓氏很不高兴，请求到乡下去看守田园，于是不再回到周行逢的府第来了。周行逢多次派人去接她，她不来。有一天，邓氏带领下人来交税，周行逢借机去看她，说：“我身为节度使，夫人为何如此自找苦吃？”邓氏说：“税，是官家的财富。你身为节度使，不带头交税，怎么统率百姓！难道你就不记得当里正时代人交税以免受拷挞的时候了吗？”周行逢想同她一起回俯，邓氏不肯，说：“你诛杀太过分，我常担心突然发生变乱，那里乡间草舍容易逃避躲藏。”周行逢听了又羞又怒，他的手下说：“夫人言之有理，您应该采纳。” 周行逢的女婿唐德向他要求作一个小吏，周行逢说：“你的才能胜任不了吏职，我现在私下照顾你还可以，但如果你当官没有一点政绩，我不敢枉法来宽容你，那亲戚之间的情谊就断绝了。”送给他耕牛、农具，让他回去了。周行逢年轻时曾因事获罪受了墨刑，被发配到辰州铜坑，有人劝说周行逢：“你脸上有刺纹，恐怕要遭到朝廷使者的嘲笑，请用药把它去掉。”周行逢说：“我听说汉代有个黥布，并不因此妨碍他成为英雄，我为何要感到羞耻呢！版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()
