1、用历史滋养“新的时间” 内在的文化，将我们与过去相连接，并因而拥有一种产生新时间的能力，在寻找心灵原乡的同时，向着更加开阔的天地奔涌而去新春伊始，中国诗词大会节目第二季热播，能记诵2000多首诗词的女高中生惊艳大众，很多人在微信中玩起了定制专属诗传统诗词，以这样的形式让人们感受诗心、让时代浸润古意。公众对优秀传统文化的热爱与渴慕，由此可见一斑。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。传统的箭，说到底是射向未来的。文变染乎世情，兴废系乎时序，用历史的、发展的、辩证的思维和眼光来传承发展，才能不断赋予传统文化新的时代内涵和表现形式，与当代文化相适应、与现代社会相协调。以正考父三命而俯的故事，告
2、诫领导干部要严以用权、严以律己；以王国维的治学三境界，勉励党员干部学习理论也要有这三种境界在习近平总书记系列重要讲话、文章中，俯拾即是、信手拈来的用典，正是对传统文化创造性转化、创新性发展的典型。戚戚于故园何处的浓浓乡愁，痛心于文物被拆的历史记忆，痴迷于古典名著的精神追求涌动在现代中国人心灵深处的，是文化的还乡与寻根。对传统文化的热情井喷，需求增加也凸显供给侧的不足。当前，对于开掘传统文化，还存在三化的问题。一是功利化，忽视传统文化资源的公益性、教育性，打着弘扬传统文化的招牌赚钱牟利；二是庸俗化，恶搞戏说历史事实，大肆解构历史名人，任意颠覆文化常识，扭曲传统文化的精神内涵；三是简单化，不顾时代
3、特征，不辨精华糟粕，对传统文化盲目推崇、照搬复制。那些既无历史又无文化的新建古城、古镇，那些唯利是图、喊出天价的私塾、读经班，一拥而上争抢名人出生地，荧屏充斥胡编乱造历史剧，都是这三化的现实表现。凡此种种，非但不能满足公众的需求，反而让文化失色、让传统蒙尘。应该说，传统文化植根于历史语境，原样照搬到现代社会，很可能水土不服。更何况，传统从来就不是一个僵死的概念，正如历史学家所说的，我们总是在发明传统。从15世纪到19世纪，西方文化的创新，也正是通过古今对话来变革政治理念、调整经济政策、重新平衡政治秩序，由文化复兴迎来全面复兴。放眼中国，学者费正清曾指出，以儒家为代表的传统思想具有改革的能力，能
4、通过重新树立其理想，使这个古老国家生存下来。追寻传统并非一味复古，而是需要对传统扬弃继承、转化创新，把传统文化的枝丫嫁接到现代中国的植株，让传统文化进入时代血脉。让传统文化进入时代血脉，需要激活价值基因。经济快速发展创造了物质财富的奇迹，却也伴随着心理失衡、价值失序、行为失范等问题，而矫正价值航向、涵养价值共识，传统文化提供了丰富的思想资源。保障舌尖上的安全，市场需要注入以义为利的道德血液；面对庸俗的拜金主义，社会需要标注宁静致远的精神境界；建设山明水秀的美丽中国，政府需要树立天人合一的发展理念面对一些人精神苦闷、价值虚无的现代病西方病，当今中国道德的重建、价值的重塑、心灵的重整，都离不开中华
5、传统美德、人文精神、思想理念的润泽与滋养。让传统文化进入时代血脉，需要舒展生活场景。传统文化既不该仅仅置于展厅，更不该胡乱堆放库房，前者只适于观赏赞叹，后者更无异于明珠投暗，而是应该真正成为融汇于日用伦常中的活的文化。流动时代，亲亲为大，常回家看看承欢父母膝下；陌生人社会，与人为善，给保洁大姐、快递小哥一个笑脸；网络世界，慎独慎隐，让虚拟空间更清朗传统文化与现代生活理应如此水乳交融。我们不可能回到穿汉服、着唐装的时代，摆几本线装书、放几个假古董只是附庸风雅，更遑论风水堪舆、求签问卦之类。让优秀传统文化内涵更好更多地融入生活场景，转化为不可或缺的日常组成部分，才是最好的传承与发展。哲学家认为，内在的文化、意识，将我们与过去相连接，并因而拥有一种产生新时间的能力。无论是国家、民族还是个人，都需要回溯所从来处，开掘精神的河床、寻找心灵的原乡，最终向着更加开阔的天地奔涌而去。
