1、益阳市六中 2017 年下学期高二语文期中考试试卷 一、现代文阅读（共 3 题；共 32 分）1、阅读下面的文字，完成下列小题。（33）全面认识传统文化的内涵田青复兴中华民族的“中国梦”，必须要从弘扬中华传统文化开始。因为一个中断了历史和传统的民族，不可能仅仅依靠全面“移植”外来文化而再现属于自己的辉煌。而全面认识中华传统文化的内容，则是认识、学习、弘扬中华传统文化的第一步。目前，很多人把中华传统文化等同于儒学，而且只讲典籍，这是对中华传统文化的窄化和不全面的认识。我曾经把中华传统文化的内容概括为“三根柱子两层楼”。大家都知道最简单的物理原理，不能少于三根柱子才能撑起一个物体，所谓三足鼎立。支
2、撑起中国传统文化的三根柱子就是儒、释、道。这三者构成了中国传统文化的核心，也是中国传统文化的精神力量，所谓“以儒济世、以道修身、以佛养心”，儒释道三者在构成中国人的人格方面是分工不同，各有侧重，但缺一不可。儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，读书人要“为天地立命，为万世开太平”，每个家长让孩子读书的时候都希望孩子有出息，在中国人看来，最大的出息莫过于治国平天下。中华传统文化还有一个重要内容是佛教。佛教进入中国有 2000 年，对中国文化的影响之大超过许多人的认识，如果从我们现存的汉语当中去掉佛教传来的语言，我们恐怕就不能说话了。为什么？汉语中很多都是佛教中传来的词。比如我们常常说的“世界”这
3、个词就是佛教词汇。我们引以为豪的中国古代雕塑，从敦煌、云岗、龙门，到乐山大佛，大部分来自佛教，如果不讲佛教雕塑的话，中国几乎就无法撰写雕塑史。儒、释、道是中华传统文化的“三根柱子”，“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化，包括孔、孟、老庄，唐诗、宋词、元曲其共同载体是汉字，是借汉字传承的中华文化。一提传统文化我们首先想到的是这些，但是很多人常常忽略了楼下还有一层。这个底层不是低下的意思，其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。这部分文化的载体是语言，即主要由口头传承的文化，其特点就是口口相传，与以文字为载体的精英文化不同，包括传统戏剧，传统音乐，传统舞蹈，传统美术、手工技艺
4、，民俗、节日等等都是。这些非物质文化遗产对中华民族而言，是“根与魂”，是我们中华民族的 DNA，是我们民族的标识和符号。我曾经在一个大学讲课的时候请学生们设想一下：在传统社会，一个普普通通的农村子弟，不识字，甚至只有一个乳名，他是传统社会中几亿人中的一个。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤俭持家，还知道孝顺父母，知道“二十四孝”故事，甚至，在国家危难的时候，他会挺身而出，知道“精忠报国”！他虽然一字不识，但是他会给你滔滔不绝地讲杨家将，讲岳飞传，他知道赵子龙，知道关云长，也知道秦桧他爱恨分明，有强烈的道德感，邻居家有谁不孝顺父母他会谴责，会不齿！请问：他从哪里知道的忠孝廉耻？从哪里知道的
5、仁义理智信？他听说书，他看戏，他过传统节日！他在这些丰富的，和中国人的生活融为一体的非物质文化遗产当中，不但建立了深层的道德感，有了生动的历史知识，还有了一个“中国人”的自我认知！就是这些使每一个中国人保持着他的基本人格，他会健康地度过一生，他会用同样的方式教育自己的子女，从而保持了中国社会千百年来基本的结构和文化的传承。5000 年的历史为我们留下了无比丰富的文化遗产；30 年的改革开放给了我们更多的东西，既为复兴传统文化打下了必不可少的物质基础，也在现代化、城镇化的进程中出现了把传统视为陈旧、落后、“土”的东西迅速抛弃、抹掉的现象，只有把中华传统文化所包含的全部内容充分认识，认真总结，才能
6、找到我们自信与自豪的支点，抛弃自卑与自残的思想与行为，在不断反思中前进，才可能实现中华民族的复兴之梦。（2015 年 12 月 04 日 光明日报）(1)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A、历史与传统是一个民族再现辉煌的重要条件，全面认识中华传统文化的内涵，有利于实现“中国梦”。B、我国传统文化内容广博，不仅仅是儒学，认识、学习、弘扬传统文化的第一步是要全面认识它的内容。C、佛教虽然不是中国的传统文化，但它在进入中国的 2000 年里，对中国传统文化的影响却是非常重大和深远的。D、中国人的人格主要是由儒释道三家学说构成，以儒济世、以道修身、以佛养心，三者相融合，缺一不可。(2)下列理
7、解和分析，不符合原文意思的一项是（）A、在中国人看来，儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的读书理想中，能够“治国平天下”是最被看重的。B、中华传统文化分成两个层次：一是由文人创造的精英文化，如诗词等；二是由底层平民创造的底层文化，如戏剧等。C、文化的载体有多样性，一类是以文字为载体，如唐诗宋词等；二是以语言为载体口口相传，如民俗等。D、以语言为载体的传统文化尽管处在“楼下”底层常常被很多人忽略，但其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。(3)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A、中华传统文化是中华民族的“根与魂”，经过几千年的传承，已与中国人的生活融为一体，已成为民
8、族的基因。B、深层的道德感、生动的历史知识和“中国人”的自我认知，可以使中国人保持中国社会千百年来基本的结构和文化的传承。C、丰富的文化遗产为我国的社会建设能够取得巨大的成就奠定了坚实的基础，同时也在建设过程中日益流失。D、实现中华民族的复兴之梦，需要在传统文化中找到自信与自豪的支点，不再自卑与自残，在不断反思中前进。2、阅读下面的文字，完成后面小题。（5+5）幸福大道 符浩勇她的宝马缓缓地逆向驶入了单行路段，像一条游走在岸上的鱼。她不担心警察来追她。这个时候，警察还没上班。这个城市里的大多数人们正将自己蜷缩在钢筋混泥土浇筑的格子楼里，享受着夏日的正午时光。而逆向行驶单行路段，又奈她何？对她来
9、说，什么都缺，独不差钱。没有了车鸣人喧，这条路段显得闹中幽静。路的两侧，高大的棕树将自己伸展成一把把撑天大伞，遮天蔽日。在它们的庇护下，来往的行人一改往日行色匆匆的步履，赶路的脸上多了几分休闲与自在。她的宝马也仅快于行人的速度。在她的视线里，一帮光着膀子的人，驮着大蛇皮袋子，很小心地避让着拥挤的人流，正在横穿马路，满身灰黑的汗水在夏日毒烈的阳光下熠熠发光。他们千里迢迢、风尘仆仆地来到这里，仿佛要在这拥挤的城市里觅出一条路来，仿佛只要穿越了大街就能抵达他们幸福的彼岸。就在前方几步远，她的目光越过棕树下沉浸在幸福爱情的年轻男女，定格在路旁。一对中年男女正在小憩。他们席地而坐，背靠一辆破旧的三轮车。
10、刚才已经有很多辆三轮车从她的宝马身边经过，她不知道这是其中的哪一辆，它们看上去几乎是一模一样的，连蹬三轮车的人也几乎全都是一模一样粗壮，结实，有着强大的骨骼，脖子上都缠着一条被汗水浸得发黄的毛巾。只有他们，能够把一辆装满了煤球的三轮车蹬得轰轰烈烈，让人感到有一阵风猛烈地从身上扫过。而这时候，背靠三轮车的女人的睡相很美，将头斜倚在男人的肩上，男人也许是想让女人睡得更舒服些，也许是怕惊醒了女人，同样斜侧的姿势，看上去睡的并不舒服。忽起一阵风将女人的一缕头发吹拂到了男人的脸上。男人醒了，他瞧瞧熟睡的女人，将秀发拢到女人的耳后。男人的目光停留在女人的头上，或许是一根草屑，或许是一只小虫，男人小心翼翼地
11、将其摘下，轻轻地弹到一边，还好，女人仍在酣睡，男人又轻轻地闭上眼睛。此时，她的眼里已经浮上了泪水，她轻轻地将眼睛闭上，等到再张开的时候，隐忍了太久的泪水肆无忌惮地飘然而下。她感受到了幸福，不！看到了幸福，她曾想要的幸福原本就是这个样子，但它不属于她，竟在一对从乡下进城的拾荒者的身上。她能感受到行人洒在宝马车上的羡慕眼光，但他们不明白，她的宝马敌不过路旁男人一个抬手的动作。一对老人迎面走来，都已是花甲之年，都已是鬓发花白，他们手牵着手，气定神逸，一脸慈祥地向前迈着步子，与她的宝马擦肩而过，男的搀扶了一下女的，随后不知说了什么，一抹淡笑便在另一嘴角荡漾开来。她的心再次被灼伤，泪水汹涌而下，恸哭失声
12、。在泪眼婆娑中，她终于看到了一幅人间最美的图画执子之手，与子偕老。她记得每次在这条街上走过，都会有三两个卖花的小女孩，忽然就从各个方向围了过来，那一张张尖瘦的小脸都脏得跟猴儿似的，一双双黑幽幽的眼睛也被风吹得眼泪汪汪。她知道在她们的后面，一个形迹可疑的男人此时正混在其中，朝这边张望。而她已经被鲜花包围了。全都是没有根，修剪得很整齐的花，用保鲜膜包着，散发出短暂而恍惚的花香。面对这些最无辜最弱小的生命，她感到这是她最软弱的时候。她买了，每次都买了。而今她买花送给谁呢？就在几个小时前，她离婚了，那个承诺给她一辈子幸福的男人，将幸福廉价出卖给了另外一个年轻的女人，飞到了大洋彼岸。她轻轻地将车窗落下，
13、阳光顷刻洒了进来。她买下三朵百合花，分别送给街边一个擦皮鞋的女人，一对卖唱的盲人夫妇，一个忧郁的流浪歌手，这些花不贵，她想让她们的眼珠子闪放出一丝幸福的亮光。她的宝马缓缓地出了单行路，她驶上了一条洒满阳光的大道。（选自当代青少年小小说读本幸福大道，有删改）(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（）A、作品描写了一个开宝马车的“贵族”女人刚刚经历了离异之痛，驱车在城市一条普通的街道上所看到的人间图景。B、小说运用细节描写，将青年男女、中年男女和花甲夫妻活动的三个场景相互对比，含蓄地暗示了“幸福”的主题。C、作者没有对女主人公身份、地位进行正面描绘，而让读者沿着她眼光所及、心
14、灵所至一起探求究竟何为“幸福”。D、小说首尾两段巧妙呼应，且都运用了比喻和双关修辞手法，形象地描写女主人公从现实痛苦到感觉幸福的心路历程。E、这篇小说手法十分独特，整篇没有对话描写与矛盾冲突，用一个找寻幸福的女人的视角就触摸到了每个人的内心深处。(2)作者着力描写女主人公所见三组男女活动镜头和她的一次买花赠人行为，给人们带来了哪些启示？请结合作品内容简要分析探究。3、阅读下面的文字，完成下列小题。（3+5+5）材料一：丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。人们关注
15、“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。人们关注“中国诗词大会”，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只
16、有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。（摘编自“中国新闻出版广电”，记者李兆清）材料二：近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。百人团成员最小的 7 岁，武亦姝 16 岁，陈更 20 多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论是在地方选拔
17、还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容 85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多
18、饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”都是当下年轻人关心的话题。诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。（摘编自中国青年报，记者蒋肖斌）材料三：诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。16 岁的上海女生武亦姝获胜，成了风靡
19、网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的别人家的孩子。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。”在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记
20、忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、汉字听写大会、成语大会等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。当喧嚣的现代社会与传统文
21、化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。（摘编自扬子晚报，记者张楠）(1)下列对上述材料的理解，最为准确的一项是（）A、材料一侧重阐述“中国诗词大会”风靡全国的原因，材料二从主创者的角度侧重阐述举办“中国诗词大会”的意义和初衷。B、材料二和材料三都选取了“中国诗词大会”第二季总冠军武亦姝的例子，旨在说明“腹有诗书气自华”的道理。C、三则材料关注的都是“中国诗词大会”在丁酉新春爆红的现象，都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。D、三则材料都关注中国传统文化的继承和发扬问题，但对传统文化的发展前景并不都抱以乐观的态度。(2)下列对上述材料的分析，较为
22、合理的两项是（）A、三则材料都谈到了“中国诗词大会”的影响，相比较而言，第一，第三则材料的观点更能代表观众们对“中国诗词大会”的普遍看法。B、三则材料来源不尽相同，有报纸，有新闻站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻讲求时效性的特点。C、对于同一综艺现象的报道，三家媒体的受众不同，报道的侧重点也不一样，比如中国青年报就突出强调了青年一代与诗词的关系。D、三则材料都不注重对新闻事实的详细报道，而重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法，以引发人们的思考。E、三则材料除了具有新闻客观性的特点之外，还具有一定的文学色彩，如三则材料最后一段的抒情性语言，增强了新闻的感染力。(3)“中国诗词大会”这一综艺
23、节目产生了怎样的影响？请综合以上三则材料进行概括。二、古诗文阅读（共 3 题；共 38 分）4、阅读下面的文言文，完成下列小题。（33+10）梅圣俞诗集序予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长
24、老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！”圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能
25、类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。庐陵欧阳修序。（选自欧阳文忠公文集有删改）【注】梅尧臣：字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。荫 yn 补：子孙因前辈功勋而得官为荫，官吏或缺被选充职为补。梅尧臣 26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。(1)下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（）A、其兴于怨刺刺：指责 行比一乡 比：比较 B、困于州县，凡十余年 凡：一共夙遭闵凶 凶：不幸C、乐于诗而发之 发
26、：抒发慈父见背 见：我 D、掇其尤者六百七十七篇 掇：选取盛筵难再 再：第二次(2)下列句子中划线词的意义和用法完全相同的一组是（）A、凡士之蕴其所有而不得施于世者背负青天而莫之夭瘀者B、世既知之矣，而未有荐于上者举世誉之而不加劝C、圣俞以疾卒于京师猥以微贱，当侍东宫D、辄抑于有司俨骖騑于上路(3)下列对于这篇文章的赏析不正确的一项是（）A、作者认为世上所流传的诗歌，大多出于困厄之士的笔下，他们不能充分施展自己的才智，就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴，写出人所难于言传的感受。B、第二自然段叙述梅圣俞到老仍不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的经历。表达了作者对梅圣俞未能摆
27、脱“得施于世”命运的悲叹。C、王文康曾高度评价梅圣俞的诗，认为二百年之后也不会出现这样的杰作。梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来。D、本文是一篇序言。序是一种文体，一般分为赠序与书序。如送东阳马生序为赠序，兰亭集序滕王阁序为书序。(4)翻译然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。5、阅读下面这首宋诗。完成后面小题。（5+6）岁旦宋伯仁居闲无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。【注】柏酒：柏叶酒汉族传统习俗，谓春节饮之，可以辟邪。
28、(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是（）A、诗歌的标题是“岁旦”，意思是新年的第一天，它点明诗歌的写作内容。B、居闲在家，无贺客迎门，但诗人不被这种炎凉世态影响，遵照习俗喜迎春节。C、“桃版”句与王安石的“总把新桃换旧符”写的都是春节贴换春联的事情。D、“云气”句将云气拟人化，生动形象的写出了云气在庆祝丰年的情景。E、“心平寿自长”道出了护身保健的秘诀，这在当时以及今天都有重要价值。(2)全诗表达了怎样的思想感情？第二，三联对表现诗人的情感起什么作用？请简要分析。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8）王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是“_，_。”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋
29、日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“_，_。”逍遥游逍遥游一文，虽然想象奇特，笔法夸张，但逻辑推理十分严密。比如：“适莽苍者，_，_；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”陈情表中表现帝王对李密责备的句子“_，_。”三、语言文字运用（共 5 题；共 20 分）7、下列各句中划线的成语使用，全都正确的一项是（）“十一小长假”期间，泰山旅行社在推出“徒步穿越大理苍山，尽享高山流水风韵”的云南风情之旅的同时，还开辟了美国“牛仔漫游”的旅游路线。按照韩愈的读书法，对立论说理一类的著作，一定要探取其中深奥的道理，这样广泛
30、多学，细大不捐，务求有所收获，才能增长见识学问。近来，市工商局 12315 投诉中心接到不少消费者的投诉，反映部分实体商家和网络卖家有口无心，不兑现承诺，或虚假宣传误导、欺骗消费者。海博会上，各国商品汗牛充栋，让观众大饱眼福，来自意大利的巧克力、韩国美食、巴基斯坦的手工艺品等展品品种繁多，令人应接不暇。公家卡押金涉嫌滥收费问题，社会诟病已久，多年来，公众舆论对公交 IC 卡押金去向质疑不断，也不乏律师提起诉讼，然而大多不了了之。“陷阱月饼”都会标榜自己的产品是“皇家贵族”，月饼制作别具一格，其目的都是为让消费者甘心接受“天价月饼”做铺垫。A、B、C、D、8、下列句子中，没有语病的一项是（）A、
31、由于央视电视台、国家语言文字工作委员会联合主办的“中国汉字听写大会”不日亮相央视，吸引了广大观众在充满紧张感的游戏中学习知识，领略汉字之美。B、钓鱼岛争端，是日本不但政治陷入混乱，更是冲击日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。C、动画片孔子用动漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人们对国学刻板而僵化的思维习惯，受到社会各界的广泛关注，并多次获得国家奖项。D、人口学家及经济学家认为，放宽生育政策后新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。9、下列句子中划线的词语使用得体的一项是（）A、放心吧，到时候我一定会
32、鼎力相助的。B、这件事对我来说非常重要，等我跟家里人商榷一下再做决定。C、保长和土匪互相沟通，使乡民遭受重大损失。D、这次联谊会，我们有幸邀请到知名青年作家王先生给我们作专题报告。10、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。（5）不管经过了多少波折，走过了多少坎坷的道路，既有阳关大道，又有独木小桥，_。原因何在呢。倘若拿河流来作比，中华文化这一条长河，有水满的时候，也有水少的时候，但从未枯竭。_。注入的次数大大小小是颇多的。最大的有两次，一次是从印度来的水，一次是从西方来的水。而这两次的大注入依靠的都是翻译。中华文化之所以能常葆
33、青春，_。11、章回小说常用两句对偶文字作回目，概括本回的故事内容。请根据作品内容，仿照示例，补充以下回目，任选两则。（6）示例：宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功(三国演义)林教头风雪山神庙(水浒传)马谡拒谏失街亭(三国演义)林黛玉首进荣国府(红楼梦)乱蟠桃大圣偷丹(西游记)四、写作（共 1 题；共 60 分）12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。文化情感类节目朗读者的第五期，影视演员王学圻朗读了路遥的平凡的世界，主人公孙少平的形象和他为了理想而努力的精神一直影响着王学圻的影视创作；第六期斯琴高娃深情朗读贾平凹的写给母亲，不仅感动了现场的听众，更是让屏幕前的观众潸然泪下。你曾读到过打动你、激励你甚至改变你的作品吗？你认为读书的意义何在？请以“阅读经典，品味人生”为主题，自选角度，自拟标题，自定文体，完成一篇 800 字左右的文章。