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2022高考历史16个阶段特征12-世界:远古至1500年前后(原卷版) WORD版.doc

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资源描述

1、世界古代史(远古1500年前后)【阶段特征】1古代雅典(1)经济:农业经济与工商业的特征及经济孕育出的文明特征。(2)政治:民主政治,典型特征是 。(3)文化:神本主义与 精神。普罗泰格拉、苏格拉底等先哲,自我的哲学认识与实践。2古代罗马(1)经济: 经济发达。(2)政治:共和国贵族与平民斗争、对外扩张。(3)法治:习惯法与自然法;成文法;公民法与 法。3中世纪:神权统治,神权高于世俗权力;领主经济政治;市民阶层;出现近代化文化的运动。【主要表现】一、西方文明的摇篮1古代希腊(前8前4世纪)(1)政治领域希腊城邦,小国寡民。梭伦改革为雅典民主政治奠定基础。 改革确立雅典民主政治。 改革,使雅典

2、民主进入“黄金时代”。(2)经济领域天然良港众多,航海和海外贸易的条件得天独厚。工商业发达。手工业、农业与市场联系紧密。(3)文化领域智者学派以人和人类社会为探究的主题。普罗泰格拉提出“ ”。苏格拉底主张“美德即知识”等。柏拉图和亚里士多德进一步发展了 思想。2古代罗马(前915世纪)(1)政治领域十二铜表法的制定,标志着罗马 法诞生。罗马共和国时期,以公民法调整罗马公民之间的关系。罗马帝国时期使用万民法,6世纪,汇编 ,罗马法体系最终完成。(2)经济领域古代罗马不断扩张,版图拓展,国际交往扩大,商品经济和贸易发展。古代罗马贸易、高利贷等引发众多经济和民事纠纷。(3)文化领域古代罗马建筑成就突

3、出。罗马法精神中的自然法精神、私法精神和人文精神是古代罗马的重要思想成就。二、中世纪的后期(1416世纪)1政治方面:中世纪即将结束,世俗政权与 实行联合封建统治。2经济方面:西欧地中海沿岸、尼德兰产生了最早的 的萌芽;城市开始复兴繁荣,出现了许多独立的工商业城市。3思想文化:天主教的神学统治与 的兴起扩展,近代自然科学产生;西欧近代大学出现。【重点关注】1“轴心时代”的概念:人类文明精神的重大突破时期,德国哲学家雅斯贝尔斯在历史的起源与目标一书中认为:公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年之间,是人类文明的“ 时代”。2“轴心时代”东西方文化的共同特点(1)

4、多元性和开放性。尽管中西文化形成的环境背景不同,但中西轴心时代一个共同的文化特点就是文化的多元性和 性。(2)西方文化的摇篮。古希腊文化是西方文化的摇篮,在政治、哲学、文学、史学、艺术诸领域创造了卓越的成就,同时也造就了一大批哲学家、文学家、艺术家、科学家。(3)中国文化的开放与认同特点“轴心时代”的中国处于“礼崩乐坏”的 时期。动荡和战乱给这一时期文化思想的发展提供了开放、自由的空间,战争造成的人口迁徙与流动,也为民族文化的融合提供了有利的条件,“ ”成为这一时期的标志。各派的思想家奔走辩驳,收徒讲学,思想活跃。各种思想相互碰撞,形成了这一时期多元、辉煌的文化特点,对中国后来的政治、文化、社

5、会生活等方面都产生了极大的影响。3多元、融合是文化发展的必然趋势希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国,中世纪的欧洲又模仿希腊,而文艺复兴式的欧洲又模仿拜占庭帝国。【真题再现】1.(2021广东卷11)公元前5世纪中期,叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱。这主要反映了( )A. 公正性缺失导致城邦瓦解B. 内部矛盾扩大了社会阶层的对立C. 权力的滥用影响国家稳定D. 轮番而治削弱了平民的政治地位2.(2021 山东卷10) 约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女

6、祭司的情况:【】阿科斯提案:胜利女神雅典娜的女祭司【】应从所有雅典妇女中【任命】,女祭司的薪资应为(每年)50德拉克玛以及公共祭祀(牺牲品)的腿和皮。”多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见,在雅典城邦( )A. 公民大会负责处理城邦重要事务B. 祭司是享有特权的公民群体C. 妇女在特定领域拥有政治权利D. 津贴制是民主政治的基础3. (2021全国卷32)古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说,他一到那里,“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于说明,在古代雅典( )A司法审判

7、不能体现民意 B民主政治制度已趋于完善C直接民主无法确保正义 D公民法注重调解经济纠纷4.(2021北京卷11) 雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明( )苏格拉底认为雅典社会道德沦丧古希腊城邦时期开始出现手工工场苏格拉底认为人应当求知并付诸实践雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见A. B. C. D. 5. (2021 湖南卷12) 早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用

8、替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变( )A. 动摇了保护私产的观念B. 旨在保护奴隶主特权地位C. 适应了商品经济的发展D. 表明罗马法形成完整体系6.(2021天津卷9)凯撒执政时期,罗马发行的一些货币上,一面是凯撒的侧面头像,另一面记载着他的功绩,且内容时有变化,可见罗马货币( )A兼具了经济政治功能 B彰显了皇权至高无上 C显示了铸造工艺高超 D体现了帝国实力强盛【实践演练】一、选择题(共16小题,每小题3分,共48分)1有学者认为古代希腊城邦的形成大致有三种途径:一是因氏族部落内部的阶级分化和对立而产生,例如雅典;二是通过征服与

9、统治异族居民而产生,例如斯巴达;三是通过海外殖民形成,例如西亚沿海的米利都。由此可知,城邦的形成()A源于希腊本土资源贫乏B伴随着剥削压迫和奴役C打破了希腊的统一局面D确立了希腊的海上霸权2雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明()苏格拉底认为雅典社会道德沦丧古希腊城邦时期开始出现手工工场苏格拉底认为人应当求知并付诸实践雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见A BCD3美国学者弗格森认为

10、,“希腊城邦是一个有着独特内在构造的单细胞有机体,除非进行再分割,否则无法发展,它们可以无限制地复制同类。但这些细胞,无论新旧,都无法联合起来,形成一个强大的民族国家”。这是因为古希腊()A以小为美的城邦自治情结浓厚B裂变式殖民扩张加剧母邦矛盾C自然地理环境决定其国家结构D泛希腊主义文化认同感很微弱4(2021惠州二模)梭伦改革时期按照财产多少划分公民等级;克利斯提尼执政时期,公民选举权财产资格限制被取消,行政官职有地域限制;至伯利克里执政时期,取得行政官职的限制最终取消,几乎所有官职都向公民开放。雅典的这些改革()A提高了行政管理效率 B推动了民主政治的发展C维护了贵族统治地位D增强了民众参

11、政积极性5在“古典时代”,雅典的行政官员绝大部分是由抽签产生的,但是要自愿(自己提名),雅典人认为抽签可以保证所有公民都参与行政工作,给予他们实际的民主经验,他们还认为参与政治活动重于行政效率。这反映出当时雅典()A权力滥用现象严重 B强调选举程序公平C注重增强责任意识D公民参政热情较高6下表反映外邦人获得罗马市民权的方式。据此可知,外邦人获得市民权()时间内容公元前123年阿奎流斯法规定:凡外邦人告发罗马官吏的贪污受贿而使之定罪的,可奖赏告发者以罗马市民资格公元前46年凯撒授予外邦医生和教授哲学、逻辑学的教师罗马市民权99年前后罗马皇帝图拉真规定:如果某拉丁人至少使用其财产的一半在罗马城中建

12、造了一所房子,则取得罗马市民权A必须具有较强经济实力B适应了罗马社会发展的需要C标志罗马法体系的完备D是罗马政体改变的必然结果7罗马法学家普遍认为,一切公民的私有财产都应得到保护,国家绝不能以任何方式侵犯公民权利,一旦财产权被侵犯,正义原则也就从根本上受到破坏。由此可知,古罗马()A个人权利不受限制 B公法发展比较薄弱C注重维护个人权利D强调司法公平公正8(2021郴州二模)公元3世纪时,罗马法系中看不出任何伦理道德色彩,人们日常生活的各个方面,都由法律独立地规制、调整。这表明()A罗马公民的道德意识趋向淡薄B罗马法强调法律至上观念C罗马贵族不再垄断法律解释权D罗马法保障司法结果公正9古罗马在

13、公元前494年,由平民通过“神圣约法”选出数名保民官参与国家行政、立法活动;公元前 445年,废除了平民不得与贵族通婚的限制;公元前367年,通过法案规定在两名执政官中必须有一人为平民;公元前286年,规定平民大会决议对全体罗马人民具有同等法律效力。这一过程()A改变了罗马共和国的贵族政权性质B实现了古代罗马的国家机构体系化C促进了古罗马社会等级制度的消亡D加速了平民与贵族权益平等化进程10公元前3世纪,罗马已经出现了专门的法学家对青年人进行法律指导的情况;公元3世纪,罗马开始出现专业的法律大学。这反映出,古代罗马()A大学教育日益普及 B贵族推动法律研究C高度重视普法工作D法治建设不断发展1

14、1君主谕令是罗马法的重要渊源之一,它是由皇帝通过裁决、告示或者诏书制定的。罗马法学家盖尤斯指出,“毫无疑问,它(君主谕令)具有法律的效力,因为皇帝本人根据法律取得治权”。这说明罗马法()A源于君主的个人意志 B确立了君权至上原则C蕴含着社会契约精神D立法过程具有随意性12为了充分合理地保护民事权利,罗马法中不仅规定了保护民事权利的各种具体诉权,而且尽可能妥善地解决了诉权冲突问题,从而实现了对合法权益的全面且合理的保护。据此可知罗马法()A解决了公民之间的矛盾 B与近代民法精神相通C以民主制保护私有财产D对后世法制影响深远13.右图为古罗马庞贝古城壁画花神芙罗拉(约公元1世纪)。这幅壁画用色清丽

15、淡雅,一股浓浓的春天气息扑面而来。该作品()A追求气势恢宏的效果B具有浓郁的人文关照C具有传统绘画写意特点D体现出审美与教化功能14智者们认为“自然”与“人定法”的对立是可以消除的,消除的途径是人定法的制定应当根据理性、自然,立足于人的本性。因此,智者们并不一味反对法律(人定法),也冷静地思考“公民不得违背他们所在国家的法律,同样是正义的要求”。由此可知智者学派主张()A法律应以人的自然本性为尺度B一切法律的约束力都是相对的C解释法律起源但不评估法律价值D每个人的道德标准无需强求一律15苏格拉底说:“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。”苏格

16、拉底以传授知识为生,作为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师,他的任务就是整天到处找人谈话,讨论问题,探求对人最有用的真理和智慧。这体现了他致力于()A传授辩论、演说、修辞等技巧B用知识和理性去认识和解释世界C培养知识渊博的社会道德教师D破除封建神学对人们的思想束缚16下图镶嵌画描绘了柏拉图与学生讨论问题的情景。下列关于古希腊哲学的说法,正确的是()A资本主义萌芽出现是古希腊哲学产生的经济基础B其代表人物包括苏格拉底、柏拉图和查士丁尼等C西方先哲初步用理性思维方式认识和解释世界D柏拉图等人的主张推动古代雅典民主政治的确立二、非选择题(共3小题,共39分)17阅读材料,完成下列要求。(12分)材料

17、观察上面的历史时间轴,选择一个角度,确定一个主题,并结合所学知识加以阐述。(要求:主题明确,论从史出,史实充分,逻辑严密。)18阅读材料,完成下列要求。(12分)材料传统观点认为古希腊是工商业文明,国内学者往往有意或下意识地将中国古代文明与古希腊文明对比,由这两大文明的现代特征入手,由今而古,想当然地推出一个对立的结论,即现代中国经济的欠发达归咎于古代中国的农业特征,而现代西方文明的工商业特征则起始于它的根源,即古希腊文明。我们所拥有的大量资料表明,希腊文明事实上不是一个商业文明,而是一个以农业为其主要社会与经济基础的古代文明。这主要反映在两个方面,一是古希腊城邦的主要社会与政治力量即公民的主

18、体是自由农民,而不是手工业者或商人证据的第二点是,同中国古代一样,在古代希腊人的思想中同样存在着重农轻商的观念。事实上,希腊城邦同古代中国社会一样,是一个以农业而不是工商业为特征的社会。摘编自黄洋希腊城邦社会的农业特征根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)19观看戏剧是雅典人城邦生活的重要内容之一,而流传至今的众多剧本也深刻地反映了古代雅典城邦文明的人文精神。阅读材料,回答问题。(15分)材料戏剧最初可能起源于雅典以外的地区,约公元前6世纪中叶传入阿提卡。戏剧表演大多由富有的公民赞助,表演者主要由歌队和演员组

19、成。为了促进戏剧的发展,雅典人每年还分别为悲、喜剧颁奖。评委并不是专家,而是抽签选出的10名公民。公元前5世纪雅典最伟大的悲剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。埃斯库罗斯的代表作是悲剧普罗米修斯,取材于希腊神话,剧中的普罗米修斯为人类立下大功,为人类盗得天火使文明成为可能,却被宙斯惩罚。做好事的普罗米修斯反被众神之神宙斯惩罚,反映了埃斯库罗斯对希腊某些宗教观念的批评。索福克勒斯的代表作品有奥狄普斯王埃亚斯等。在索福克勒斯的笔下,神对人物活动的控制似乎更加遥远渺小,那些有行动的人,根据自己的某些特定目的行事,与周围的世界相对立。宗教传统与城邦权威之间的相互冲突,在他的人物身上体现得十分明显。欧里庇得斯比他的两位前驱更为自由,在他的代表作安提戈涅中,他让克莱翁的儿子,主人公的未婚夫海蒙帮助完成埋葬任务,并在神灵的帮助下成了亲,一位神灵还宣布他们将有许多子嗣,完全改变了神话原有的意义。摘编自晏绍祥古代希腊(1)编写一幕发生在公元前5世纪雅典城市广场上观看戏剧时公民对话的场景。(要求:先写出对话主题,主题要紧扣雅典当时政治和思想上的重大事件;对话内容要围绕主题展开,观点明确;对话过程完整,逻辑清晰。)(7分)(2)结合雅典三位伟大悲剧作家的代表作内容及其主旨,说明雅典戏剧是如何体现雅典文明中的人文主义精神的。(8分)

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