1、西安中学20172018学年度第二学期期中考试高一语文试题答案一 语文基础知识及运用单选题（18分，共6小题，每小题3分）1. B A项 宵柝 C项 监jin生 歆享 D项 饿莩pio 驽马 纨绔子弟2A 五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。 司马青衫：形容非常悲伤。畏葸不前：畏惧退缩，不敢前进。不经之谈：荒诞无稽、没有根据的话。百无聊赖：侧重指精神上没有寄托，不用来表示经济上贫困。俯拾皆是：相同的事物很多，到处都是，容易得到。3.B A项 搭配不当，“引发讨论和思考”；C项，主客体颠倒，“人们对它充满了期待和向往”；D项，句式杂糅，“根据数据显示
2、”。4.C 老人与海不是魔幻现实主义的手法创作的5.C 古代帝位通常由嫡长子继承。6.A二古诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（25分）7.C 塞：满足。8.B A项 “以之为”；认为 B项 结构助词，的 C项 介词，在；表被动 D项 连词，表修饰；连词，表转折9.D10.B 黔首是秦代用以对百姓的贱称。原意是以黑色头巾作为出门的行头。11.C 见文章第二片段，第三段开头，原文意思是：古代圣君统治百姓的办法是努力使百姓过安宁的日子，即使有叛乱的臣子，也不担心有人会响应他们。12.翻译（1）秦始皇登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威震天下。 （得分点：补充主语，写出秦始皇得1
3、分；履至尊、执敲扑、鞭笞各1分，语句完整通顺1分）（2）良将手执强弩守卫着要害的地方，忠心的臣子、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。（得分点：劲弩、陈利兵、谁何各1分，其余语句完整通顺2分）（二）古代诗词阅读（14分）13.C 诗歌抒发的情感不是缠绵悱恻，动人心弦的，应该是苍凉悲壮，沉郁顿挫的14DE 末句的情绪没有“由悲转乐”，也不是对闲适生活的追求。15.虽贫寒、孤寂，失意潦倒，但以贫为乐，表现出了贫贱不能移的处世态度；宁愿安守穷途，做隐逸诗人，也不愿投身官场窃取俸禄，表现了他高洁的品格；虽处境艰难，但仍不忘国家和人民所遭受的灾难，表现出一片救物济世的热忱；怀才不遇，壮志莫酬，充满着
4、在昏暗现实面前的无奈和悲愤。以上四点，答出三点即可满分；答一点2分，两点3分，三点6分。（三）名句名篇默写16.每空1分，共12分（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连（2）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难（3）玉露凋伤枫树林 无边落木萧萧下（4）颁白者不负戴于道路矣（5）道之所存，师之所存也（6）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（7）望帝春心托杜鹃三文学类文本阅读（15分，共3小题）17.DE A项，表现了“宏大的战争场面”不恰当。B项，“ 我是旁观者的角度”错误。C项，“意在表现他老迈唠叨、对外界反应麻木的精神状态”错误，老人并未意识到战争的到来，反衬了战争的残酷。18.充满爱心、淳
5、朴善良。老人在家乡照料动物，老人对动物的担心；热爱家乡，厌恶战争。战争中被迫离开家乡，且是最后一个离开家乡；疲惫不堪，孤苦伶仃。老人76岁了，已经走了12公里，再也走不动了；老人摇晃了几步，向后一仰，在路旁的尘土中坐了下去；老人没有家，一直照管牲畜。 答出一点得2分，两点得3分，三点得5分19.是文章的线索（推动了故事情节的发展）；小动物是老人的精神寄托，这样写体现了老人博大的爱心与素朴美好的人性；弱小生命被战争摧残与扼杀，表达了作者对战争的谴责，对生命的尊重和对和平的渴望。 每点2分，答出三点得6分20.整幅图看起来是个汉字“书”，突出宣传主题；右上方爱心的形状，寓意为热爱读书；“书”字笔画
6、看起来像是手握笔在写字，表明致敬大师，保护知识产权。 每答出一点得两分，其中构图要素1分，寓意1分；答出三点得6分21.综合材料内容和含意： 明天代表希望和机会，每个人都应对明天怀有期待； 如果不明白明天的意义，生活就只剩眼前； 人生的幸福在于付出艰辛，不断追寻更好的明天。 可立意： 为更好的明天奋斗 不应满足于今天，明天更美好 无限的可能，无尽的未来，努力进取的我附：文言文翻译一 省略，见课文二假如二世有普通君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心；丧服期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待；把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯
7、罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎行事做人；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。二世不实行这种办法，破坏宗庙，残害百姓，比始皇更加暴虐无道，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安宁，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于百姓正处于危难之中。所以古代圣明的君主能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，因此统治百姓的方法，就是要努力使他们安定罢了。这样，即使出现叛乱的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。