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本文(2021版高考历史一轮复习 专题十八 中国的世界文化遗产代表 考点2 中国古城和古村落及非物质文化遗产考点巩固 人民版.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2021版高考历史一轮复习 专题十八 中国的世界文化遗产代表 考点2 中国古城和古村落及非物质文化遗产考点巩固 人民版.doc

1、考点2中国古城和古村落及非物质文化遗产一、选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)1.(2019浙江绍兴期末)对称是指一种同形同量的形态,对称性的结构形式使建筑物富有重力感,对称往往与均衡联系在一起,让人产生健康和平静的均衡感。下列建筑整体布局讲究对称特点的是()平遥古民居万寿山前山景区布达拉宫明清故宫A. B.C. D.解析:B题干的关键信息是“整体布局”“对称”,根据所学可知布达拉宫的整体布局是错落有致,故不符合题意。根据所学可知,其余建筑讲究对称布局,故选择B。2.平遥古城有“龟城”之称,有六道城门,南北

2、门为龟首尾,东西四门象征四足,建筑布局遵从八卦的方位。这主要体现的是()A.尊卑有序的封建礼制思想B.“神人共治”的思想C.“三教合一”的文化内涵D.中国古人的风水观念解析:D材料未看出尊卑有序,故A项错误;据所学可知左城隍庙、右县衙署,左文庙、右武庙才能体现“神人共治”的思想,与材料主旨意思不符,故B项错误;左道观、右寺庙体现了“三教合一”的内涵思想,故C项错误;龟在中国传统文化中象征吉祥、安宁、长寿,是有灵气的动物,建筑布局遵从八卦的方位,这些足以看出中国古人注重风水,故D项正确。3.古民居是平遥古城的重要组成部分,它们多以砖墙瓦顶的四合院为主。正房一般为三间或五间的拱券式砖结构窑洞,是长

3、辈居住的地方;厢房和侧房一般是木结构的砖瓦房,供儿孙辈居住。这种布局体现的文化内涵有()男尊女卑的传统观念长幼有序的宗法观念人与自然和谐相处的宜居理念儒释道三教合一A. B.C. D.解析:C题干材料的来源是教材中的原话,这里的布局是指正房是长辈居住,厢房和侧房是儿孙辈居住,所以体现的文化内涵是“长幼有序”,故正确;题干中没有体现“男尊女卑”,故错误;有一定的迷惑性,因为题干中有“拱券式砖结构窑洞”,窑洞的出现确实与人和自然的关系有关,但题干侧重点是民居的结构布局,而非形式,故错误;儒释道三教合一材料没有体现,故错误。C项符合题意。4. (2019浙江温州期中)平遥古城的兴盛得益于明清时期晋商

4、的崛起。平遥商人在荣归故里、耀祖光宗的传统观念支配下,纷纷投入巨资置买房产,民居建筑创作进入了巅峰。明清时期此类现象可能会造成的后果有()影响手工业扩大再生产不利于对外贸易的发展弱化国家对经济的控制延缓资本主义萌芽进程A. B. C. D.解析:C根据材料晋商受儒家思想影响,将大量资金投入房产,不利于手工业扩大再生产, 正确。晋商足迹遍布海内外,大量资金购置房产,会减少其在海外商业上的资金投入,正确。晋商资金流向和国家对经济的控制无关,错误。商品经济的发展会促进资本主义萌芽进程,晋商将商业所得资金投入房产,不利于商品经济的发展,会延缓资本主义萌芽进程,正确。根据以上分析,C项正确,A、B、D三

5、项错误。5.(2018浙江温州十五校期末)日昇昌票号实行密押制度,创造性地使用汉字来代表数字,比如用“堪笑世情薄,天道最公平”等30个字,对应每个月的30天。如某人在6月20日为某票号汇银4 000两,它的密码就是“取人城宝通”。这些密押也不是一成不变。日昇昌实施密押制度主要是为了()A.提高办事效率 B.增强票号信用C.防范金融风险 D.降低经营成本解析:C密押制度有助于防止冒领,这有利于防范金融风险,故C项正确;材料与办事效率无关,这样做反而取钱可能会更繁琐,导致效率更低,故排除A项;票号信用在于能兑付,不使用这一制度也可以兑付,故排除B项;密押制度与成本无关,故排除D项。6.(2018浙

6、江十校联盟选考模拟)登录世界遗产名录的文化遗产,必须有一项或几项符合世界文化遗产遴选的六大标准。以下世界文化遗产符合其第五项标准“可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种(或几种)文化,尤其在不可逆转的变化影响下容易变得损坏”的是()A.布达拉宫B.皖南古村落C.戈雷岛 D.佛罗伦萨解析:B皖南古村落是传统的人类居住地,代表了安徽的传统文化遗存,以及儒家文化、商业文化等,在当今社会和经济变革之下,容易变得损坏,符合材料主旨,选择B项。7.(2019浙江湖州期末)新安名族志对某村落有如下记载:“其地罗峰高其前,阳尖障其后,石狮盘其北,天马霭其南。中有二水环绕,不之东而之西,故名口口”。

7、关于该村落表述正确的是()A.誉为“科学与诗意最完美结合”的村落B.其建筑兼具华丽大气和安全舒适的特点C.其中雕刻艺术成就最高的古民居建筑是承志堂D.是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落解析:D根据所学可知这个村落是皖南著名古村落西递村,具有“桃花源里人家”之称,它是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落,故答案为D。被誉为“科学与诗意最完美结合”的村落是宏村,A错误。建筑兼具华丽大气和安全舒适特点的是平遥古城,B错误。承志堂位于宏村,C错误。8.古村落宗祠是该村落宗族的象征和神圣的地方,古人讲求文运亨达,人丁兴旺,水是财的象征,聚水就是聚财兴运。如图所示皖南古村落的宗族祠堂位于()解析:

8、B据图示可知该村落是宏村,其宗族祠堂是位于月沼之畔的乐叙堂,故B正确。9.晚清徽州知府刘汝骥所撰的陶瓷公牍中载:“旧建民房天井狭窄,光线黑暗,近年大为改观,士大夫之家,未有不高大门闾、明窗净几者。”晚清的徽派建筑中,加入了西洋的梯形窗、拱券门,甚至以英文字母为装饰。据此,可知()A.徽派建筑的变化与徽商的营销手段有关B.徽派建筑风格变化是对其自身缺点的修正C.晚清的徽派建筑传统风格基本消失D.晚清安徽城乡建筑都采用了西方建筑风格解析:B材料中讲述晚清徽派建筑风格受西洋影响而发生变化,没有反映出这一变化与徽商营销手段的关系,故A项错误;这一变化是对其自身“天井狭窄,光线黑暗”缺点的修正,故B项正

9、确;材料只介绍了士大夫之家建筑风格的变化,不能推断出徽派建筑传统风格基本消失,也不能推断出城乡建筑都采用了西方建筑风格,故C、D两项错误。10.(2019浙江嘉兴期中)文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看,具有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。下列中国文化遗产的建筑技术能体现科学价值的有()明清故宫的台基平遥古城古民居中的拱券式砖结构窑洞皖南古村落的马头墙宏村的人工村落水系A.B. C. D.解析:D明清故宫的台基,以三大殿的三层台基为例,台基四个角和围栏望柱下面伸出一千多个龙头,龙嘴里都有小圆孔作为台基的排水管道,再大的雨,三大殿的台面上也从未积水。明清故宫台基的此设计能体现其科学价值,正

10、确;平遥古城古民居中的拱券式砖结构窑洞,隔热保温、冬暖夏凉,又可防火防盗,也体现了其设计的科学价值,正确;马头墙,又称封火墙,对聚族而居的皖南古村落的防火贡献突出,正确;宏村的人工水系建造被誉为“中华一绝”,宏村的人工水系工程科学完整,不仅解决了村民的生产、生活和消防用水,更为山村营造了迷濛空灵的意境,正确。故选D。11.明朝王骥德曲律说:“昆山之派,以太仓魏良辅为祖。”作者这样评价的理由在于魏良辅()A.把昆腔推上了戏曲舞台B.为昆腔赢得“官腔”的称号C.借鉴北曲优点革新昆腔D.使昆曲成为独立演出的短剧解析:C把昆腔推上戏曲舞台的是梁辰鱼,故A项错误;昆腔赢得“官腔”的称号是昆腔推上戏曲舞台

11、并传入北京后,故B项错误;材料中昆山派源于“昆腔”,从元末到明中期,昆山腔跟戏曲演出没有发生直接关系,到了明嘉靖、隆庆年间,经魏良辅等一批艺术家的改革和创新,在曲调演唱上吸收了“北曲”的长处,所以革新后的昆腔具备了作为戏曲声腔的条件,故C项正确;昆曲成为独立演出的短剧与材料信息不符,故D项错误。12.下列人物对昆曲的形成、发展有重大贡献。有关这些贡献,表述正确的是()A.元朝的顾坚改进北方戏文,形成后来的昆山腔B.明朝的梁辰鱼改革昆腔成为全国性的大剧种C.梁辰鱼创作了浣纱记,将昆腔推上了戏曲舞台D.魏良辅革新后的声腔被时人称为“官腔”解析:C顾坚改进的是南曲,而非北方的戏文,A项错误;梁辰鱼首

12、次运用革新的昆腔创作了传奇浣纱记,将昆腔推上戏曲舞台,但昆腔成为全国性的大剧种是在明末,B项错误,C项正确;魏良辅革新后的声腔被时人称为“水磨腔”,D项错误。13.(2018浙江湖州期末)从明朝万历年间到清朝乾隆末年是昆曲蓬勃发展的时期。其表现有()吸收北曲长处注重“布调收音”艺人精选剧本形成独立的折子戏表演艺术更加讲究、角色分工越来越细 红梅记十五贯等新剧作不断涌现A. B. C. D.解析:C是在嘉靖、隆庆年间,在题干时间“明朝万历年间到清朝乾隆末年”之前,故错误;都是关于这一时期昆曲发展的表现,故选C项。14.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活

13、动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为()A.陆王心学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味解析:D陆王心学的广泛传播与材料无关,故A项错误;京剧形成于道光年间,与材料时间信息不符,故B项错误;由材料“官腔”“宫廷”“郡邑大夫”可知明清时期昆曲主要在达官贵族中流传,社会等级观念并没有弱化,故C项错误;由材料“官腔”“雅乐”“盛世元音”“郡邑大夫宴款以示府城中庙会之高雅”可知昆曲为士大夫阶层的娱乐品,符合士大夫的文化品味,故D项正确。15.(2019浙江湖州期末)

14、清代焦循在花部农谭中指出,“盖吴音繁缛,其曲虽极谐于律,而听者都未睹本文,无不茫然不知所谓,花部原本于元剧,其事多忠、孝、节、义,足以动人;其词直质虽妇孺亦能解;其音慷慨,血气为之动荡。”焦循认为昆曲不受欢迎的主观因素是()A.内容生动,妇孺皆晓B.唱词艰深,牺牲了戏剧性C.音律慷慨,情感动人D.形式繁缛,片面追求文学性解析:B从材料“盖吴音繁缛,其曲虽极谐于律,而听者都未睹本文,无不茫然不知所谓”可知昆曲片面追求旋律性、音乐性的表现力,但词文复杂,牺牲了戏剧性和文学性,故答案为B。A与材料相矛盾,应是受欢迎的原因,A 错误。音律慷慨,情感动人是昆曲的优点,不是缺点,排除C。形式繁缛,不是片面

15、追求文学性,而是忽视文学性,D错误。二、非选择题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)16.民居是传统文化的产物,其自身也构成传统文化一部分。阅读材料,回答问题:材料一周易提出象天法地方法论,由此形成的与宅地环境密切相关的“风水”理论成为古人确定住宅的凶吉祸福、人居环境好坏的理论基础中国传统建筑一般选址原则是“近水向阳,负阴抱阳”,象征宗族生存的宇宙模式。邹砺锴中国民居象征主义文化浅析皖南古村落宏村远眺材料二通过对不同地域的人居文化的比较分析,可以更加了解不同地域的人居文化对当地民居布局、形式和文化内涵的影响。防御性被平遥民居着重强调,院落封闭的外观显示对外界的戒备。邹砺锴中国民居象征主义

16、文化浅析(1)根据材料一并结合所学,指出宏村在择地选址上呈现的特征,并加以说明。(5分)(2)根据材料二并结合所学,指出平遥古民居在空间结构布局上的特点。综合上述材料,并结合所学,概括宏村和平遥古民居所体现的共同文化内涵。(5分)解析:第(1)问,题目要求“根据材料一并结合所学”回答。“特征”由材料一中的“近水向阳,负阴抱阳”再结合“皖南古村落宏村远眺”图和所学可以得出其择地特点是背山面水,夹溪筑屋。“说明”需要结合所学皖南古村落的相关知识回答,具体来说就是,宏村背靠黄山余脉雷岗山,羊栈河和西溪汇合,绕过村边,向南流入奇墅湖,形成“枕山、环水、面屏”的幽美环境。第(2)问,“特点”题目要求“根

17、据材料二并结合所学”回答,由材料二中的“院落封闭”可得出具有封闭性;由所学平遥古民居的相关知识可知,在空间结构布局上呈二进、三进的“日”“目”字形布局;轴线分明,左右对称。“文化内涵”依据所学可知,宏村和平遥古民居都属于中国古代民居,当然都反映古代中国的传统思想,比如长幼有序、尊卑有别的传统礼制,等等。答案:(1)特征:背山面水,夹溪筑屋。说明:宏村背靠黄山余脉雷岗山,羊栈河和西溪汇合,绕过村边,向南流入奇墅湖,形成“枕山、环水、面屏”的幽美环境。(5分)(2)特点:具有封闭性;呈二进、三进的“日”“目”字形布局;轴线分明,左右对称。文化内涵:长幼有序,尊卑有别的传统礼制。(如有其他答案,言之

18、有理也可)(5分)17.1956年,新编十五贯的演出“救活了”濒于消亡的昆曲。阅读下列材料: 材料一听昆曲先得记熟曲文;自然,能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的?当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想。叶圣陶昆曲(1934年)材料二(新编十五贯)删去了原作中的“宿命论”“因果循环”以及“忠君”思想许多台词,都是重新写的,同样的意思,却换成了浅显平易的文言,使语言更加生动和口语化,增强了十五贯对于大众的适应性。刘遗伦从昆曲的改编看新中国初年的戏剧改革材料三十五贯所表现的这一案件,正是集中地反映了坚持实事求是的唯物主义精神,反对主观主义和官僚主义,这对我们进

19、行社会主义革命和社会主义建设,是有深刻的现实意义的。黄源昆曲编演始末请回答:(1)据材料,分析十五贯重新编演前后的变化,完成下列表格。(6分) 比较项时间观众群体思想内涵表达方式重新编演前 重新编演后 (2)结合所学知识,指出明清时期昆曲极盛的起讫时间。(2分)(3)据材料并结合所学知识,分析新编十五贯让昆曲重新焕发生命力的原因。(2分)解析:第(1)问据材料一“听昆曲先得记熟曲文;自然,能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的?当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想”得出观众群体在重新编演前是上层社会,在重新编演后是普通大众;据材料二“宿命论因果循环以及忠君

20、思想”到材料三“持实事求是的唯物主义精神,反对主观主义和官僚主义,这对我们进行社会主义革命和社会主义建设,是有深刻的现实意义的”的变化得出重新编演前思想内涵是专制迷信,重新编演后以实事求是为思想内涵;据材料二“许多台词,都是重新写的,同样的意思,却换成了浅显平易的文言,使语言更加生动和口语化,增强了十五贯对于大众的适应性”得出重新编演前表达方式是深奥难懂,重新编演后的表达方式是通俗易懂。第(2)问结合所学知识得出明清时期昆曲极盛时期的起讫时间为明朝万历年间到清朝乾隆年间。第(3)问结合材料和所学知识得出原因有要适应大众需求,同时顺应时代发展,并且要不断创新。答案:(1)上层社会(士大夫阶级);普通大众;专制迷信思想;实事求是(反对主观主义和官僚主义);深奥;通俗。(6分)(2)起讫:从明万历至清乾隆末年(从明万历至清嘉庆初年)。(2分)(3)原因:适应大众需求;顺应时代,不断创新。(2分)

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