1、12.25宋明理学及明清之际的儒学思想一、选择题(每小题4分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。)1“饥米吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”该诗作者主张()A格物致知B发明本心C知行合一 D万物皆只是一个天理2 朱熹曾借用佛教月印万川说来解释自己的观点：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是()A天理是万物的本原B理先气后C三纲五常即是天理 D格物致知3 葛兆光在中国思想史中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不
2、知地成了常识。任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学()A主张先有理而后有物B强调“存天理，灭人欲”C实现世俗化、生活化D教诲民众遵循“三纲五常”4 朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以()A研究天人关系为核心内容B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向D关心社会进步为前提5在司马光编撰资治通鉴期间，程颐曾想干预其对唐太宗的“评价”，要求给予“篡名”，并从忠臣不事二主的角度要求否定魏征，但是干预没有成功。这反映了()A史学从经学中独立出来B历史记录具有主
3、观性C司马光的著述真实可信D理学无法影响史书的编撰6理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明()A重申传统的“四民”秩序B主张重新整合社会阶层C关注的核心问题是百姓生计D阐发的根本问题是正心诚意7 明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是()A反对以孔子是非为标准B提出“天下为主，君为客”C主张“天下兴亡，匹夫有责”D物质发展变化有规律可循8 顾炎武在日知
4、录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言，代修己治人之实学。”其主张是()A清谈误国，倡导精研心性B弘扬理学，恢复孔孟之道C实行仁政，反对君主专制D反对空谈，主张经世致用9 “有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是()A分散君权，实行众治 B君主让权，实行立宪C权力分立，相互制约 D恢复礼制，设立宰相10 明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离
5、人之心，则公而无私矣”。又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外”。这些说法()A是西方启蒙思想传入的结果B未脱离士人“公天下”的传统政治理想C说明近代民主观念正在形成D反映出当时舆论环境比较宽松11 顾炎武批判王阳明说：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这表明顾炎武()A意在否定儒学的正统地位B强调传统儒学的“经世致用”C主张否定君主专制制度D推动了明清学术的巨大进步12明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们()A对先秦诸子学说的阐释B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发D对现实政治与社会的叛
6、逆二、非选择题(共52分)13 阅读下列材料，回答问题。材料一父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。二程集材料二千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲门是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。李贽道古录材料三清朝前期戴震等一些儒学思想家关于“礼”的设想，隐含了一些瓦解文化专制和真理独占的政治集权体制，将社会秩序建立在常识与规则之上的设想也隐含了作为个体的“人”在社会生活中独立存在的空间被承认的可能性。据葛兆光中国思想史(1)依据材料一，指出“二程”的
7、核心思想。结合所学知识，说明当时儒学面临的危机。(10分)(2)依据材料二，李贽对人性有着怎样的认识，结合李贽所处时代，指出影响这些认识产生的因素。(12分)(3)戴震等人的思想继承发展了前人的理论成果。依据材料三，说明作者对戴震等人主要观点的理解。综合上述材料，谈谈你对儒学思想发展的认识。(8分)14 阅读下列材料，回答问题。宋代与唐代书院的分布相比，有哪些特点？说明了什么？结合所学知识，简要指出宋代书院的特点。(22分)答案1B 2A 3C 4B 5B 6D 7D 8D 9A 10B 11B 12B 13(1)核心思想：万物都有规则秩序；人应当遵守伦理规范。危机：汉唐儒学的僵化(或儒学的权
8、威性被削弱)；受到佛、道思想的冲击。(2)认识：人都有自然本性；要顺应人性，使其自由发展。因素：专制统治加强，社会矛盾尖锐；商品经济发展；理学束缚人性。(3)观点：在规范社会秩序的同时注重人性；反对思想专制。认识：儒学思想因时而变。 14特点：一是分布范围比唐代明显扩大，广西、海南都有了书院。二是数量猛增，书院分布由点状变为片状，出现了几大密集区。三是发展极不平衡，陕西、山西、河南、河北北方四省书院很少。说明：宋代书院教育比唐代有很大的发展；文化重心明显南移，江南取代中原成为教育与学术的中心。特点：是宋代的学校类型之一，教学与学术研究结合；是传播理学的重要阵地；以私人办学为主；重视道德教育，重视自学和讨论。
