1、2017届华容县高三“四校联考”第一次考试语文试卷注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。2全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成13题。中国香文化是中国独具特色的传统文化之一。它的起源甚早，据考古学家的考证，甚至可以追溯到石器时代。距今6000多年前的新石器晚期，古人就以燃烧木柴和其他祭品的方式来祭祀天地诸神。近几十年考古发现的各类文物（如陶熏炉）表明，早在四五千年前，古人就已经使用香品了。作为活化石的殷商甲骨文，早在3000多年前就已经有了“柴”字，意为“手持燃烧的祭礼”，堪称祭祀用香的形象
2、注解。春秋战国时，由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世丰富，但对香木香草的使用方法已有很多，有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰）、熬膏（兰膏）、入酒等方法。在我国第一部诗歌总集诗经中，不乏记述采掇香药香草的歌谣，如“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”。我国第一部医学典籍黄帝内经，总结了我国人民与疾病长期斗争的医疗经验，其中就提出了艾灸、熏燎等治病方法。人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。尚书有“至治馨香，感于神明”之语，孔子家语六本说：“入芝兰之室，久而不闻其香。”在伟大诗人屈原的离骚
3、、九歌等名篇中，他用香草来歌颂忠贤，以莸草来痛斥奸邪，我们可以从中了解战国时期香文化的一些梗概。秦汉时期，封建社会的巩固，华夏大地的大统一，特别是汉朝张骞通西域后，丝绸之路的开通，使中外文化出现了空前的大交融。当时东南亚、南亚和欧洲等地的各种香料开始传入我国，丰富了我国的香料种类，推动了香文化的发展。班固给其弟班超的书信中有“窦侍中令载杂丝七百尺，市月氏马、苏合香”等语句，可见当时香料是丝绸之路中外贸易的主要商品之一。汉官曲制还规定，“尚书郎怀香握兰，趋走丹墀”，“含鸡舌香伏奏事”。宫廷内，熏香、佩香、浴香等更是寻常。1972年我国考古学界在长沙市东郊发掘了马王堆汉墓，在一号汉墓出土的文物中，
4、发现了熏囊、绢袋、绣花枕和熏炉等物品，其中都装有药物。这些药物经研究鉴定为辛夷、桂、花椒等香药。宋代，香文化达到了全盛时期。由于中药成药的广泛流传，香疗法的普及，以及佛教、道教的盛行（都用焚香来礼佛敬神），香药的用药数量大幅度增加。公元971年，宋朝专置市舶司于广州，专管对外贸易，当时香药居进口货物首位。于是，出现了专事海外运输贸易香药的“香舶”。宋朝的税收，仅仅市舶司香药税率收入一项，从宋初的1600余万，至南宋淳熙末增至6000余万，成为南宋朝廷的主要财政收入之一。唐宋时期“香”受到文人的高度推崇，读书以香为友，独处以香为伴，衣物必以香薰，被褥必以香暖；公堂之上以香饰其庄严，松阁之下以香展
5、其儒雅；调弦抚琴，以清香一炷佐其心志，导其韵致；品茗论道、书画会友无不以香为聚。生活上，书中置芸香草避虫而有“书香”，以麝香、丁香入墨而有“墨香”，以沉香树皮作纸而有“香纸”，凡此种种，举不胜举。（摘编自中国香文化概述）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A新石器时代，古人通过燃烧木柴等祭品来祭祀天地诸神的形式，可以看作是香文化的起源。B文人偏爱香木香草，歌之咏之，托之寓之，屈原就曾在离骚九歌等作品中借香草来讴歌忠贤。C黄帝内经是我国最早的医学典籍，书中提出了艾灸、熏燎等治病方法，体现了古人使用香药香草的智慧。D春秋时期，香木香草的种类虽然不够丰富，但人们发明了许多使用方法，在
6、诗经中就有相关的记载。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A秦汉时期，政治局面的稳定，丝绸之路的开通，为香文化的进一步发展起到了推动作用。B汉官曲制规定，向皇帝奏事的尚书郎事先要用香薰衣，奏事时还要口含香料。C马王堆汉墓出土了一些装有香药的熏囊、熏炉等物品，说明熏香风习在民间已较为普遍。D丝绸之路开通以后，东南亚、欧洲等地的香料开始传入我国，香药成为当时中外贸易的重要商品。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A宋代，中药成药的广泛流传、香疗法的普及、宗教用香等因素使得香药用药数量大幅度增加。B香文化萌芽于石器时代，成长于春秋，发展于汉，鼎盛于宋，伴随着民族的
7、发展，是留给后人的一笔不可多得的宝贵财富。C唐宋时期，“香”已经渗入到文人的生活中，其不仅是芳香之物，更能启迪性灵，濡养身心。D宋朝出现了专事海外运输贸易香药的“香舶”，促进了香药的进口，使香药成为主要进口货物。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题 聂昌，字贲远，抚州临川人。始繇太学上舍释褐，为相州教授。因蔡攸荐，召除秘书郎，擢右司员外郎。 时三省大吏阶官视卿监者，立都司上，昌以名分未正，极论之。诏自今至朝请大夫止。以直龙图阁为湖南转运使，还为太府卿、户部侍郎，改开封尹，复为户部。昌本厚王黼，既而从蔡京，为黼所中，罢知德安府。又以乡人讼，谪崇信军节度
8、副使，安置衡州。钦宗立，吴敏用事，以昌猛厉径行为可助己，自散地授显谟阁直学士、知开德府，道拜兵部侍郎，进户部尚书，领开封府。昌遇事奋然不顾，敢诛杀。敏度不为用，始惮之，引唐恪、徐处仁共政，独遗昌。李纲之罢，太学生陈东及士庶十余万人，挝鼓伏阙下，经日不退，遇内侍辄杀之，府尹王时雍麾之不去。帝顾昌俾出谕旨，即相率听命。王时雍欲置东等狱，昌力言不可，乃止。昌再尹京，恶少年怙乱昼为盗入官民家攘金帛且去辄自缚党中三两辈声言擒盗持仗部走委巷乃释缚分所掠而去。人不奠居。昌悉弹治正法，而纵博弈不之问，或谓令所禁，昌曰：“姑从所嗜，以懈其谋，是正所以禁其为非尔。”昌旧名山，至是，帝谓其有周昌抗节之义，乃命之曰“
9、昌”。会金人再议和，割两河，须大臣报聘。诏耿南仲及昌往，昌言：“两河之人忠议勇劲，万一不从，必为所执，死不瞑目矣。傥和议不遂，臣当分遣官属，促勤王之师入卫。”许之。行次永安，与金将黏罕遇，其从者称閤门舍人，止昌彻伞，令用榜子赞名引见，昌不可，争辨移时，卒以客礼见。昌往河东，至绛，绛人闭壁拒之。昌持诏抵城下，缒而登。州钤辖赵子清麾众害昌，抉其目而脔之，年四十九。建炎四年，始赠观文殿大学士，谥曰忠愍。(选自宋史聂昌传，有删改）4.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（）A恶少年怙乱昼/为盗/入官民家攘金帛/且去辄自缚党中/三两辈声言擒盗/持仗部走/委巷乃释缚/分所掠而去B恶少年怙乱/昼为盗/入官
10、民家攘金帛/且去/辄自缚党中三两辈/声言擒盗/持仗部走委巷/乃释缚/分所掠而去C恶少年怙乱昼为/盗入官民家/攘金帛/且去/辄自缚党中三两辈/声言擒盗/持仗部走/委巷乃释缚/分所掠而去D恶少年怙乱/昼为盗/入官民家/攘金帛且去/辄自缚党中/三两辈声言擒盗/持仗部走委巷/乃释缚/分所掠而去5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A“释褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。B.“教授”原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。宋代在中央和地方的学校开始设教授，自此之后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。C.“显谟阁直学士”，宋官名， 用以加文学之士，备顾问，
11、与论议，以示尊崇；是一种实衔，更是一种荣誉称号。D.“谥”是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。6.下列对原文的理解与分析不正 确的一项是（）A.当时三省大员官阶与卿、监相同的人，都站在都司的上面，聂昌认为名分不正，极力争论。诏令从今以后立于都司之上者到朝请大夫为止。B.聂昌本来与王黼感情很好，后来随从蔡京，因被王黼看重，罢去前职任德安知府；后又因为与同乡人发争诉讼，被贬为崇信军节度副使。C.李纲被罢免后，太学生陈东及士大夫、庶民百姓十几万人，在皇宫外面跪伏着，整日不退，府尹王时雍没能力赶走人群。D.聂昌前往河东，到了绛城，绛城人闭城拒其入内，
12、于是聂昌手持诏令到了城下，用绳索攀登上城，最后被士兵杀死，并挖出他的眼睛切成碎块。7.翻译文中画线的句子。（10分）(1)敏度不为用，始惮之，引唐恪、徐处仁共政，独遗昌。（5分）(2)或谓令所禁，昌曰：“姑从所嗜，以懈其谋，是正所以禁其为非尔。”（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。（11分）江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。诗写故人在秋夜月满时，居然能偶集京城长安，感慨无限。8尾联“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”中哪两个字用得好？有怎样的表达效果？（6分）9简析这首诗是如何表现故人相逢
13、的环境的？（5分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在劝学中妙用“ , ” 的譬喻，正面阐明学习的态度，强调持之以恒方能获得成功。（2）白居易的叙事诗琵琶行以琵琶女的身世遭遇为明线，以诗人的感受为暗线，两条线交汇在“ , ”这两句诗中。（3）苏轼水调歌头中寄托对亲人的殷切思念，其中祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿并共赏明月的诗句是“ ， 。”乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
14、（25分）朋友，你到过黄河吗尹全生每次途经黄河到北方出差，我都要寻机会拍摄几张中华民族母亲河的照片。其中既有黄河在夏日里的一泻千里,也有其在冬季里的“顿失滔滔”；既有表现黄河“如丝天上来”之悠远的，也有表现其“奔流到海不复回”之雄浑的几年积攒下来，这些照片已有近百张，我这个摄影爱好者足可以举办一次个人摄影作品展了!而我的老师、一位老摄影家却说我的作品缺乏传神之作、点睛之笔，建议我再增拍几幅壶口瀑布的照片。正巧单位派我到陕西出差，距壶口不远。但办完公事后出差期限已到，我冒着受处罚的危险，这天天还没亮就上了长途汽车。好心的乘客让我在途中一个叫丫叉口的地方下车，说通常下车就有机动三轮车开往壶口，15
15、块的车费。太阳尚未出来，早春时节的西北风吹在脸上，火一般灼人。下车却没见一辆机动三轮，独独只有辆毛驴拖的板车，我只好去向车主打听。“天太冷，到壶口的机动三轮上午十点以后才会有。”那是个年近五十的汉子，一身陕北农民打扮，鼻子冻得像个红萝卜，挂在额下摇摇欲坠。“你要是不愿等，就坐我的车到壶口。”“你的毛驴车也跑运输？”“到壶口是烂泥巴路，眼下路面结冰，我的驴不比三轮跑得慢!”为争取时间和少挨冻，我打算就坐他的毛妒车。“单程多少钱？”“机动三轮15块，我只收14块。”反复讨价还价，他咬死了13块不干，而且必须先付钱。我只得依他，打开密码箱取钱付款。我取钱时，他弓着腰朝密码箱里窥视，蛙一般地鼓着眼珠予
16、。启程后他牵着驴一路小跑，一边啃干馍馍。那馍馍大概被冻硬了，他啃馍馍时像咬核桃一般吃力。我问他为什么不在家吃早饭，他说自己清晨六点就来等客，来不及吃饭：“儿子在读高中，老婆生病，都急等着要钱哩！”话匣子一开，他就没完没了地介绍起自己的身世来：“文化革命”开始时他正读高二，大学梦破灭了；之后就上山下乡到丫叉口，并且同当地的农家姑娘结了婚。后来一新建“三线”厂招工，他成了第一批建设者，扛沙石背水泥，“大干加苦干，一天当两天，月亮底下当白天，小风小雨是好天。”月工资二十几块钱，又没奖金，豁出命为祖国献青春。工厂建成了拼命干工作，年年当先进，指望老婆解决“农转非”进厂，谁想到这一天还没盼到，自己先下岗
17、了，“牛郎会织女”，回丫叉口与老婆团聚。每月130块的生活费难以养家糊口，没冬钱买机动三轮，就买头毛驴拉客维持生计。他说自己下岗后的第一个“五年计划”是攒钱买台机动三轮我说人生嘛，总会遇到些沟沟坎坎。他便苦笑：“嗨！倒霉的事情全让我们这代人赶上了，正发育时闹饥荒，正读书时下了乡，正风流时出苦力，正能干时下了岗！”我问：“职工下岗这做法，好么？” “怎么说呢？不这么办，国营企业难找到出路。就好比机动三轮拉客，严重超载了，不下来几个人跑是会翻车的！”前方响起了绵延不断的沉雷般的轰鸣。他告诉我壶口瀑布到了，也没路了，要我步行走过去。我嘱咐他原地稍等,返程还搭他的车，然后抓起照相机就朝壶口瀑布跑去。好
18、一个壶口瀑布容纳了丰沛雪水的黄河从北漫漫涌来，到此河床突降,河水天塌地陷般跌落，呼啸着倾注于一狭窄的石潭中。那水先以掀天揭地之势腾起，然后翻着泡沫，浩浩荡荡涌往云霞斑斓处我的心颤抖着，举起照相机连续拍摄。当我离开壶口瀑布去找那汉子时，人不见了，驴和车也不见了！我顿时出了一头冷汗我的密码箱还放在车上，箱子里装着一万多块钱哪！正在我呼天不应、喊地不灵时，那汉子赶着毛驴车从一条沟里奔过来，满头大汗地指着驴骂：“这狗日的是个流氓！看见母驴就疯了，拖起板车就撵!”我没理会那只赫然在目的密码箱，却郑重地为他拍了一张以壶口瀑布为背景的全身像。我的摄影作品展举办时，有朋友为那组壶口瀑布的照片题了诗：后有峰和壑
19、的嘱托，前有日和海的诱惑。在绝望和有望之间千折百回寻路，腾起或跌落都是不甘沉沦的歌(选自小小说选刊，1998年第19期）（1）下列对这篇小说的思想内容和艺术特色的赏析，最恰当的两项是(5分）（ ）（ ）A.小说以第一人称“我”来叙述，故事更真实可信，首段交代了“我”去看壶口瀑布的原因，表现了“我”对摄影艺术的爱好，点明了中心。B.“倒霉的事情全让我们这代人赶上了”，表现了陕北汉子对当时社会现实的不满，也寄寓了“我”对底层劳动人民不幸境遇的深切同情。C.“我取钱时，他弓着腰朝密码箱里窥视，蛙一般地鼓着眼珠子”，这个细节表现了他因为儿子读高中，老婆生病，而对“我”的钱财起了贪心。D.第两段插叙他窘
20、迫的经济，呼应了上文“咬死了13块不干，必须先付”，又为下文“我”对他的怀疑做了铺垫，同时丰富了人物形象。E.第段作者以夸张的笔调，生动描绘了壶口瀑布“天塌地陷般跌落于石潭时”“掀天揭地之势”，那宏伟壮观的气象令“我”震撼，使“我”陶醉。（2）本文以“朋友，你到过黄河吗”为题有何好处？请结合小说内容简要分析。（6分）（3）文中的“他”是个怎样的人？请结合全文简要分析。（6分）（4）第段“我”为什么“没理会那只赫然在目的密码箱，却郑重地为他拍了一张以壶口瀑布为背景的全身像”？请结合全文谈谈你的看法。(8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）1930年
21、的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。1930年至1949年期间，是钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起來，建立自己史学思想体系的时期。1931年夏天，钱穆应聘执教北京大学。他讲课史料充分，并能彼此相关，上下相顾，遵从客现，不发空论。对制度经济、文治武功等，选择历代的精华，阐述其发展流变与相承，更为重要的是根据历代人的有关意见,来陈述有关的各项得失。在北大期间，钱穆不仅教学，还从事学术研究，把教学与学术研究结合起来。他先后出版了两部重要的代表作：先秦诸子系年和中国近三百年学术史。钱穆对诸子学的研究大有贡献。前人考证诸子年世，多依据史记中的六国年表，而史记也
22、有不少错误，并非绝对可靠。竹书纪年可以补此缺陷，但此书出而复佚。今传世本错误百出，如不加整理很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍而不信诸子之书，以致诸子年次难以成其条贯。如上所述，钱穆研究竹书纪年厘订今传世本的错误，以此来订正史记中的伪误，注释的牴牾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年，立一说必推之子书、史书而皆须准确无误，证一伪必考其时间、地点而确皆无误，真是丝丝入扣。至于其辨析之精，引证之博、则是世所罕见的。然而，钱穆初衷不想单纯为考据而考据，而是想使研究战国史的人对这一段纷乱的史事有比较清晰明朗的年代顺序为信
23、据。钱先生先秦诸子系年得到学术界的好评。据杨树达日记，陈寅恪先生对钱著评价很高。杨先生在日记中写道:“1934年5月16日,出席清华历史系研究生姚薇元口试会。散后，偕陈寅恪至其家。寅恪言钱宾四(穆）诸子系年极精湛。时代全据纪年订史记之误，心得极多，至可佩服。”此书实为清代考证诸子之学的总结。1937年5月，钱穆的中国近三百年学术史一书由商务印书馆出版。这是他在北大上课的讲义的基础上修改而成的。钱穆不同意近代学者那种把汉学和宋学截然对立的观点，认为不了解宋学，也就不可能知道汉学，更无法评论汉学宋学之是非。钱穆在此独出心裁地将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学。这种卓然不群的见解，是特别值得注
24、意的。因为近代学者言清代学术诸书，如章炳麟、梁启超等的著作，均未尝提及清代学术与宋学的联系，遂使人迷失其渊源。如今钱穆特为指出，才真正显露出历史的本来面貌。在西南联合大学期间，钱穆写成国史大纲。钱穆于是书指出，研究中国历史的第一个任务，在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。中国历史的演进，其基本精神表现在学术思想文化演进上是和平与大同，协调与融化，与其他民族是不同的。轻言改革，则自食其恶果。他反复强调中西文化演进不同，不能简单地用西方历史来套用中国历史，肯定不同国家民族之间文化的特殊性、差异性，以及文化价值的相对性。再看钱穆书中的取材布局、用词造句皆耗费了不少心血。有些读史的人，不明白
25、这部史书的布局，何以详于汉唐而略于辽金元清，详于中国而略于外族？在取材上，何以详于制度而略于人事，详于文化而略于战争？在词句上，何以不用太平天国而用洪杨之乱？因为辽、金、元、清是异族统治中国的时代，在历史上称之为乱世，汉唐是华夏民族治理中国的时代，在历史上称之为治世。如果治乱不分，内外不辨，日本侵略中国岂不是可以根据辽、金、元、清的故事，名正言顺地拥有与统治我广土众民吗？国史大纲一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行全国。对学生积极抗战，增强民族凝聚力起了很好的推动作用。(选自郭齐勇、汪国群钱穆评传，有删改）相关链接：数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥。虽居乡僻，未尝敢一日废学。虽经乱离困
26、厄，未尝敢一日颓其志。虽或名利当前，未尝敢动其心。虽或毁誉横生，未尝敢馁其气。虽学不足以自成立，未尝或忘先儒之榘镬（规矩法度），时切其响慕。虽垂老无以自靖献，未尝不于国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责。（钱穆宋明理学概述自序）钱先生主张学习西学，但是吸纳和消融西学，必须应以本民族文化为主体，必须保持本民族文化的主体性。（上海大学陈勇固守传统与融会中西）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）()()A.前人考证诸子年世，是根据史记中的六国年表，而史记也有不少错误，于是钱穆就以今传世本竹书纪年为据来考证诸子年世。B.先秦诸子系年辨析之精，引证之博，世所罕见，陈寅恪对钱著评价
27、很高，认为此书实为清代考证诸子之学的总结。C.本文引用杨树达的日记，既内容丰富真实，又体现了钱穆诸子年系的学术成就和学术价值，得到了学术界的好评。D.钱穆的中国近三百年学术是他在北大上课用的讲义，该书是在近代学者研究汉学与宋学关系的基础上提出的崭新观点。E.为弘扬传统文化，钱穆笔耕不辍，倾注了毕生的心血与温情，不为名利动心，不因毁誉气馁，换来了丰硕的成果，堪称爱国知识分子的楷模。（2）选文介绍了钱穆在国学上获得的哪些成就？请简要概括。（6分）（3）钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起来，其“民族忧患意识”何以见得？请结合材料简要分析。（6分)（4）钱穆身上有哪些治学精神值得我们学
28、习？请结合材料谈谈你的看法。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（18分）13下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是(3分)有企业家坦言，进行公益捐助的一个原因是担心消费者指责自己冷漠吝啬，细大不捐，从而影响公司产品的销路。李鸿章主张大清国参与世界商品经济往来，利用双边贸易富强自己，制约别人，这样的认识在当时可谓空谷足音。今年“两会”上一些代表委员的发言少了穿靴戴帽的套话，多了实实在在的内容，赢得了社会各界的好评。李警官深谙犯罪心理学，总能站在犯罪嫌疑人的角度推心置腹地剖析作案动机及过程，侦破了很多棘手的案件。社会契约论是法国思想家卢梭的代表作，书中对政治权利和义务等问题作了很多鞭辟入里的
29、分析，值得一读再读。围棋等棋类游戏能很好地培养人的统筹意识和战略眼光，因为如果目无全牛，就很可能因顾此失彼而落败。A B C D14下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A各地政府和监管部门，应加大隐患排查力度，督促企业落实好安全生产主体责任，坚决遏制类似事故不再发生。B目前我国的农产品保险主要以自然灾害险为主，而蔬菜价格险有助于减少市场价格波动给蔬菜种植户造成的经济损失。C小天使少儿艺术团的孩子日前走进北京市四季青敬老院，带去了精心编排的少儿舞蹈，老人们见到孩子们很开心，也演唱了红梅赞等革命歌曲。D生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和
30、谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。15填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）（ ） ，这个小村庄没有那种招摇的俏丽。 它蕴藏着许多细微的色调变化， 久居这一带的人 跟这里的景致结下不解之缘， 看到这些彤、声和色彩的微妙差别， 给予应有的评价。A果然可是因为所以因而才能B诚然但只有才会才能并且C的确但是只要就能既又D/因为只有才能不仅而且 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（5分）气质是人典型的、稳定的心理特点。人的气质差异是先天形成的，孩子刚一落生， ，有的孩子爱哭好动，有的孩子平稳安静。有着某种类型
31、的气质的人， 。例如，一个学生每逢考试就情绪激动，等待与友人会面时会坐立不安，参加体育比赛前也总是沉不住气。气质不能决定一个人的成就，任何气质的人 ，也可能成为平庸无为的人。17.下面是某单位“迎春联谊”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。（6分）六、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）猴年到了，猴子想要变成人。当它穿上人的衣服后，发现还拖着一根尾巴，他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因为人没有尾巴。于是猴子拿起了砍刀，但动手之前，猴子被三件事困扰住了：一是砍尾巴的时候会不会很疼；二是尾巴砍了
32、以后身体还能不能保持平衡？能不能保持灵活性？能不能活的长久？三是尾巴一生下来就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心抛弃它。自己能适应没有尾巴的生活吗？要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。2017届华容县高三“四校联考”第一次考试语文参考答案1D 诗经记载的是人们采掇香药香草的歌谣，不是香药香草的使用方法。2C“民间”之说，推论依据不足。只能说“上层社会”。3D 因为香药是宋代进口的主要货物，才出现了专事海外运输贸易香药的“香舶”。4B5C 本题考查理解文学文化常识的能力。结合语境“自散地授
33、显谟阁直学士、知开德府”可知，显谟阁直学士是“一种虚衔”的意思，而非“实衔”，故选C项。6B 本题考查筛选信息、分析概括作者在文中的观点态度以及鉴赏评价的能力。“因被王黼看重”错，不是“看重”，而是“中伤”。7.(1)吴敏料想聂昌不为自己所用，开始忌惮他，荐引唐恪、徐处仁等人共同执政，只不用聂昌。(2)有人认为这是官府应禁止的，聂昌说：“姑且随他们的爱好，来减弱他们谋乱，这正是用来禁止他们为非作歹的办法啊。”本题考查理解并翻译文中句子的能力。根据上下文语境，抓住重点词语，关注特殊句式，直译为主，意译为辅，调动所学知识，进行比较和辨析异同，使句意尽量达到完美。如 (1) “度” “惮” “遗”（
34、2) “令所禁” “以懈” “所以”。【参考译文】聂昌，字贲远，抚州临川人。由太学上舍身份开始做官，任相州教授。 因为蔡攸的推荐，被授命为秘书郎，提升为右司员外郎。当时三省大员官阶与卿、监相同的人，都站在都司的上面，聂昌认为名分不正，极力争论。诏令从今以后立于都司之上者到朝请大夫为止。以直龙图阁身份任湖南转运使，回到京师任太府卿、户部侍郎，改任开封尹，又重任户部侍郎。聂昌本来与王黼感情很好，后来随从蔡京，被王黼中伤，罢去前职任德安知府。又因为与同乡人发争诉讼，被贬为崇信军节度副使，安置在衡州。钦宗即位后，吴敏执政，认为聂昌行事猛厉有助于自己，在他闲居时任命他为显谟阁直学士、知开封府，在上任途中
35、任命他为兵部侍郎，升任户部尚书，兼任知开封府。聂昌遇事奋然不顾，敢于诛杀。吴敏料想聂昌不为自己所用，开始忌惮他，荐引唐恪、徐处仁等人共同执政,只不用聂昌。李纲被罢免，太学生陈东及士大夫、庶民百姓十几万人，在皇宫外面跪伏着，整日不退，遇到内侍就杀死，府尹王时雍赶不走人群。皇帝让聂昌出宫去宣谕旨意，人们相继听命。王时雍打算把陈东等人关进牢狱，聂昌 极力坚持不同意，才停止此议。聂昌再次出任京尹，有些坏少年作乱，白天做强盗，进入官吏百姓家抢金帛，离开时，把两三个自己同党绑起来，声称捉贼，手持兵器穿街过巷，于是解绑，把掠来的财物分光离去。人民不得安居乐业。聂昌把他们全部正法，却放纵赌博不问，有人认为这是
36、官府应禁止的，聂昌说：“且随他们的爱好.来减弱他们谋乱. 这正是用来禁止他们为非作歹的办法啊。”聂昌原名叫作“聂山”，到这时，皇帝认为他有周昌抗节之义，于是命名他为“昌”。遇到金人再次议和，割让两河，必须由大臣出使报聘。诏令让耿南仲及聂昌前往，聂昌说：“两河民众忠义勇劲，万一不服从，一定被他们捉拿不放，我是死不瞑目啊。如果和议不成，我就分遣属官，督促勤王之师入京护卫。”皇帝同意了。走到永安时，与金将粘罕相遇，他的随从自称閤门舍人，阻止聂昌相见，命令用牍子赞名相见，聂昌不同意，争辩多时， 最终以客礼相见。聂昌前往河东，到了绛城，绛城人闭城拒其入内。聂昌手持诏令到了城下，用绳索攀登上城。 绛州兵马
37、钤辖赵子清指挥士兵杀害聂昌，并挖出他的眼睛切成碎块，终年四十九岁。建炎四年（1130),才追赠为观文殿大学士，谥号为忠愍。8.“长”和“畏”两个字用得最好。 （2分）“长”意思是永远沉醉不愿醒来，因为只有在这样的环境中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉。从侧面表现了诗人的流离之苦；（2分）“畏”的意 思是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了诗人不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和漂泊在外的痛楚。（2分）9.通过景物描写表现环境：与故人相逢在秋天的满月之夜，此时京城的夜已经很深了。（2分）运用拟人手法形象的描写环境：风惊动枝头栖息的鸟鹊，露草里躲着唧唧鸣叫的寒虫。（3分）10.（1）锲而不舍 金石
38、可缕（或：驽马十驾 功在不舍）（2）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识（3）但愿人长久 千里共婵娟11.（1）D、E(其中D项3分，E项2分，A项1分，B、C两项不得分）A项，“我”对摄影艺术的爱好显然并不是全文中心，全文的中心是借“我”去看壶口瀑布这件事来表达了对陕北汉子的赞美。因为该选项前半句是符合第一段内容的，所以得1分。B项“倒霉的事情全让我们这代人赶上了”是陕北汉子所发的牢骚，但并没有表现出他对社会现实的不满，这点从下文他对职工下岗的见解可以见得；陕北汉子的人生是坎坷的，但并非“不幸”。综合全文，选项中“我”对底层劳动人民深切同情也很牵强。因此，本选项分析不正确，不得分。C项，根据下文我
39、们知道，虽然陕北汉子命运坎坷，此前或许从未见过如此多的钱，且此时的他经济困难急需用钱，因此密码箱里一万多块钱对他而言是很有吸引力的，但从情节的发展来看，他并没有对“我”的钱财起贪心，因为“正在我呼天不应、喊地不灵时”，那汉子赶着驴车回来了！所以本选项是错误的，不得分。（2）本文以“朋友，你到过黄河吗”为题有以下作用：“朋友”和“你”饱含抒情色彩，拉近了与读者的距离；问句为题，吸引读者的阅读兴趣，使人对黄河产生无限憧憬。（2分）总领全文。本文叙述了“我”去参观黄河壶口瀑布的过程。（2分）突出主题。抒发了作者对雄浑浩荡的黄河的热爱，对光明磊落、不甘沉沦的劳动人民的热情赞美。（2分）（3）顾全大局：
40、虽然下岗给他带来了不少困难，但他认为如果职工不下岗，超载的国企难以找到出路。勤劳吃苦：清晨6点等客，冒着严寒，来不及吃饭。命运坎坷：从插叙可知他身世坎坷，遇上“文化大革命”，大学梦破灭，而后上山下乡，在工厂拼命工作却遭遇下岗，难以养家糊口。不甘沉沦（憨厚朴实）：在黄河壶口瀑布没有趁我照相时劫我的钱财。（写出任意三点得6分，每点2分）（4）他才是黄河最美的风景：陕北汉子的光辉人格使金钱黯然失色，给他拍照是为我的摄影作品增拍传神之作、点睛之笔。烘托作用：以奔腾跌泄，气势镑礴的壶口瀑布烘托他人格的伟岸，境界的髙尚。抒发了我的情感：一方面是之前对他的无端质疑的愧疚，另一方面是对他不甘沉沦的敬意。首尾呼
41、应，结构严谨：呼应文章的开篇，一位老摄影家“建议我再增拍几幅壶口瀑布的照片”。（每点2分，共8分）12.（1）E、C(选E得3分，选C得2分，选B得1分,选A、D不给分）A项对照原文第4段，我们可以发现“前人考证诸子年世，多是根据史记中的六国年表”，选项少了平“多”字，直接说成“晕”，就扩大了范围；并且“钱穆就以今传世本竹书纪年为据来考证诸子年世”与原文“钱穆研究竹书纪年厘订今传世本的错误，以此来订正史记中的伪误”语义不符合。因此A选项不正确，不得分。B对照原文第5段，“陈寅恪对钱著评价很高”是事实，但“此书实为清代考证诸子之学的总结”则是作者的看法。B选项前半句正确，得1分。D项是对原文第6
42、段内容的理解。首先，钱穆的中国近三百年学术是“他在北大上课用的讲义的基础上修改而成的”，并非就是讲义；其次，对照原文可知，钱穆将清代学术渊源归结为晚期遗老乃至宋学，这是钱穆“独出心裁”“卓然群”的见解，而不是所谓“在近代学者研究的基础上提出的”。因此该选项是错误的，不得分。（2）研究诸子学，辨伪订伪，定世排年，使先秦诸子系年成为清代考证诸子之学的总结。将清代学术的渊源归结为晚明遗老乃至宋学，真正显露出历史的本来面目。编写了许多学术著作，建立了自己的史学思想体系，国史大纲成为全国大学的教科书。（共6分，每点2分）（3）研究中国历史的第一任务，在于能在国家民族自身求得其独特精神之所在。如果治乱不分
43、，内外不辨，担心日本找借口名正言顺侵略中国。指出中西文化演进不同，不能用西方历史套用中国历史，必须保持本民族文化的主体性。（共6分，每点2分）（4）严谨周密：在诸子学术方面的研究，辨伪订伪，准确无误，丝丝入扣。辨析之精，引证之博，世所罕见。善于创新：中国近三百年学术史独出心裁，卓然不群，将清代学术渊源归为晚明，乃至宋学。实事求是：讲课史料充分，还原历史、客观陈述，不发空论。不畏困难，持之以恒。虽经乱离困厄，未尝一日缺其志，未尝一日废学。（共8分，每点2分）13.C 细大不捐：小的大的都不抛弃。 空谷足音：比喻难得的音信、言论或事物。 穿靴戴帽；比喻写文章或讲话中套用一些空洞的、例行的政治说教。
44、 推心置腹：形容待人真诚。 鞭辟入里：形容做学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。14.D (A、不合逻辑，否定错误。B、“主要”和“以为主”重复，C、有歧义。到底是谁“很开心”。)15.B16.就表现出不同的气质；会在不同的活动中表现出相同的特点；既能通过努力获得成功。（写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分，意思答对即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。）17.本次“迎春联谊”活动计划分别在室内和室外进行。室内活动首先由领导致辞，然后自由选择参加棋牌、品茗或乒羽活动。室外活动是在农庄垂钓和采摘蔬果，晚上在烧烤场开篝火晚会。（内容完整给
45、2分；表述准确给2分；语言连贯给2分。如有其它答案，只要符合要求，可酌情给分；不完整的酌情扣分。）18.【审题立意】要明白，该材料是寓言故事。寓言故事贵在说理，而寓言说理都是言在此而意在彼的，表面上是说猴，其实是说人，其落脚点都是说人说人生说人性。在审题时，要抓住关键词：“猴子”“尾巴”“断尾”“成人”“困扰”该寓言告诉我们：1.对人而言：要成功，要成人，面对人生选择就得克服“困扰和顾虑”。2要成人，对待“尾巴”缺点不足、旧思想旧观念，就要毅然决然的决裂。如砍断“懒惰”这根尾巴，砍断“安逸”这根尾巴，砍断“诱惑”这根尾巴，砍断“名利”这根尾巴，砍断“贪婪”这根尾巴3.对猴子们而言：“尾巴”正是
46、自己的优势、特长，不要异想天开干蠢事，而要扬长避短，做最好的自己。【习作示范】其一：要成人，就得正确面对“困扰和顾虑”由“猴子砍掉尾巴”想到的困扰和顾虑太多是成人和成功的大忌。题记猴年到了，猴子想要变成人。他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因为人没有尾巴。于是猴子拿起了砍刀，但动手之前，猴子被三件事困扰住了：对痛有担心，对断尾不忍心，顾虑不适应.故事告诉我们：蜕变和完美需要痛苦的挣扎，要成人，就得正确面对“困扰和顾虑”。在破茧而出的前一刻，蝴蝶将经历毕生最大的痛苦和孤寂，只有那些能克服困扰和顾虑者，才能最终领略朝阳和甘露的美好，才能享受翩翩而飞的美妙。猴子，也只有克服困扰和顾虑砍掉尾巴，才能成人
47、。人生何尝不是如此呢！正确面对困扰和顾虑，让邓亚萍文武双全。邓亚萍从身高不够到世界冠军，再由写不全26个字母到剑桥博士的成长历程很好地诠释了猴子断尾成人的寓意。当教练说邓亚萍身高不够不适合打乒乓球时，她痛苦过挣扎过，但她消除了困扰和顾虑刻苦训练，结果她在同伴中脱颖而出，最终成了世界冠军，完成了从猴子到人的精彩蜕变。功成名就的她又开始学习英语，完成人生的另一次蜕变。虽然连26个字母也写不全，她却没有顾虑，拿出打球的拼命三郎精神，每天学习十多个小时。那一段时间，她的头发大把大把的掉，视力从1.5降到0.6.经过断尾的历练，她顺利从清华毕业，还获得了剑桥大学经济学博士学位。是呀，如果当初邓亚萍在抉择
48、自己的人生路上总是被困扰而顾虑重重、患得患失：基础是否太差，是否能顺利毕业，前怕狼后怕虎，她就永远不可能有华丽转身，更不可能文武双全。正确面对困扰和顾虑，让马云创业成功。马云为创立阿里巴巴，遇到资金等很多问题，他背着行囊四处拉赞助找合伙人，四处碰壁，有人还讥笑他异想天开。他没有困扰和顾虑，果敢地走自己的路，终于创立了阿里巴巴商务网站，取得极大成功。他说过，今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因，多半是困扰和顾虑。如果马云总是瞻前顾后、犹豫不决，商界就少了一个精英，虽然他的痛苦挣扎不被很多人知晓。我的一个朋友想南下打拼创业，就是因为顾虑自己的行政编制，害怕
49、砍断尾巴后的工资待遇。如今看到发迹的昔日朋友只是悲切和感慨.要当水手，就不要被风浪的颠簸所困扰；要展翅高空，就不要有试飞摔打的顾虑；要突破自我，就得正确面对困扰和顾虑，毅然决然地砍掉自己的“尾巴”!否则就永远只是一只胆小犹豫不决的猴子。【习作示范】其二：做最好的自己猴子为何一定要砍断自己的尾巴呢？人的成功是善于扬长避短，而不是一味盲目模仿。 题记先说猴子：东施效颦说的是人，沐猴而冠说的就应该是这只想砍掉尾巴做人的猴子吧！猴子效仿学习的应该是人的脑子，人的智慧，而不是模仿外形特征而自残：断尾，去毛，穿衣这将不猴不人，这不是一个悲剧吗？可喜的是猴子在砍掉尾巴前学会了惧怕和思考，否则就是干蠢事了！尾
50、巴，可以是帮助攀援的的“手”，也可以帮助平衡，再说更是一种生活习惯。有了尾巴，猴子在在深林了穿梭往来，自由自在，非人所能，这有什么不好？在砍掉尾巴前的确应该三思而行。发挥自己的长处和优势，做最好的自己，不要盲目模仿攀比。我倒想：当猴子学会了用人脑思考问题后，那尾巴也许就像蝌蚪变成青蛙一样自然的褪去了！说了猴子，再说人：尺有所短寸有所长。猴子的特长是攀爬，人的特长是思考。猴子砍尾巴的故事也启迪我们：要有自己的特长优势，要扬长避短，做最好的自己，不能盲目模仿攀比。在艺术上，一味模仿别人则死。发挥长处，做最好的自己。清代的翁方纲曾讥讽刘墉的字，没有一笔是古人的风格，而刘墉反问道，请问你的书法有那一笔
51、是自己的呢？没有自己的创建，盲目模仿古人就是泥古不化，失去自我。这是艺术的大忌。王献之能与王羲之的书法齐名，就是因为王献之不盲目学习王羲之而有自己的个性创造。韩愈不模仿前人的浮靡文风而发起古文运动，开创新的文风，成为“唐宋八大家”之首。盲目模仿他人，只能陷入失去自我的泥潭不能自拔，失去自我，失去个性，失去优势。发挥自己的长处优势，脱颖而出！周杰伦的歌唱就有个性，他开创了“说唱”歌曲的先河，风靡一时，这都是做好自己的样板。如果周杰伦要学李双江呢？情况不堪设想。如果要模仿姚明呢？那就是干蠢事！不要放弃自己的优势盲目去模仿别人。家有儿女中的调皮王刘星，学习一塌糊涂，但是发挥自己表演的天赋，做好了当影
52、星的自己！如果要求他学业优秀而放弃表演的天赋，这就等于是砍断了猴子的尾巴，失去了自我。发挥长处优势，创造奇迹。在北京26中，有一个数学教师，讲课不受欢迎，走路还撞墙学生家长都要求换老师。这个老师就发挥自己善于研究的优势，通过努力，终于摘取了哥德巴赫猜想数学皇冠上的一颗明珠，成了世界著名的数学家，创造了奇迹，他就是陈景润。他发挥自己善于研究的特长优势，做了一个最好的自己。莫言是文学巨擘，他将魔幻与民间故事结合，现实与历史结合，获得诺奖，成就一段传奇。如果砍掉自己善于思考善于讲故事的优势特长，就失去了自己“尾巴”，将与诺奖无缘。人各有优势，不能盲目模仿攀比。你可以穿上中华立领，但你成不了易中天，因为你没有他的才学；你可以脑后扎个马尾辫，但你永远成不了刘欢，因为你没有他的歌喉；猴子可以砍掉尾巴再穿上衣服，但是人模人样的猴子仍然还是一只猴子。天生我材必有用。人要发挥自己的优势长处，做最好的自己。