1、第7课启蒙运动等级提升1(2018贵州思南中学期中)1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是()他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说他是法国启蒙运动的领袖，影响深远他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说他对理性作了更彻底的哲学探讨A B C D答案A解析发展洛克分权学说的是孟德斯鸠，所以错误；倡导“社会契约”论和“人民主权”说的是卢梭，所以错误；对理性作了更彻底的哲学探讨的是康德，所以错误；伏尔泰是法国启蒙运动的主要领导人，被后人誉为启蒙运动之父，
2、有人说18世纪是伏尔泰的世界，故选A项。2(2018河北武邑中学月考)孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他()A强调政治自由的重要性B推崇分权制衡下的民主C主张推翻封建专制制度D提倡受法律保护的自由答案D解析根据“孟德斯鸠解释政治自由：人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的”，说明孟德斯鸠认可的自由要受到法律的保护与制约，不是绝对的自由，D项正确。孟德斯鸠认为，自由或政治自由与法律制约，二者同等重要，排除A项；材料没有涉及“分权制衡”，排除B项；材料与推翻封建专制制度
3、无关，排除C项。3(2018吉林省实验中学期中)卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点()A符合当时学术界的普遍认知B是对理性主义的反思和补充C背叛了启蒙运动的核心主张D揭露了资产阶级的虚伪本质答案B解析根据材料“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”并结合所学知识可知，这反映了卢梭批判理性主义导致的一些弊端，体现了对理性主义的反思和补充，故B项正确。当时处于启蒙运动时期，学术界的普遍认知仍然以理性主义为
4、主，故A项错误；启蒙运动的核心是理性主义，卢梭的反思是批判、质疑精神的体现，符合理性的要求，故C项错误；材料没有将反思目标针对资产阶级，未涉及资产阶级的虚伪本质，故D项错误。4(2018河北承德一中月考)在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之间逻辑关系正确的是()材料结论A意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺复兴运动资本主义制度率先在意大利确立B马丁路德提出“信徒皆为祭司”思想否定了教皇、教士的特权地位C莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长”文艺复兴运动已经在世界范围扩展D卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有卢梭反对资本主义私有制度答案B解析结合所学知识可知，资本主义制度首先在英国确立，故A项不
5、正确；马丁路德主张“因信称义”，提出“信徒皆为祭司”，否定了教皇、教士的特权地位，故B项正确；文艺复兴运动主要是在欧洲，所以C项说法不正确；卢梭是资产阶级的代表人物，故其不可能主张废除私有制，D项说法不正确。5(2018河南信阳高级中学月考)英国史学家阿伦布洛克说：“启蒙运动的了不起的发现，是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性，不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的，还是政府方面的。”在此，阿伦布洛克()A赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽B认为批判的理性能够应用于众多领域C肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府D指出英国启蒙运动存在一定的局限性答案C解析由“启蒙运动的了不起的发现”
6、可知，阿伦布洛克是在肯定启蒙运动；再由“把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性”可知，其赞赏启蒙运动敢于质疑文化权威、挑战封建权力，故选C项。B、D两项从材料中无法体现，A项不是材料强调的侧重点，排除。6(2018安徽铜陵一中月考)德国诗人海涅曾这样总结康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了当时()A人们对待上帝的态度摇摆不定B“科学万能论”让理性无限扩大C反对天主教会成为时代的潮流D人们反思信仰与理性的关系答案D解析根据材料“康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来”可知，这反映了康德反思信仰与理性的关系，D项正确。把上帝赶出去，
7、又请回来，只是为了形象地说明信仰与理性的关系，并不是说人们真的对上帝的态度摇摆不定，排除A项；“科学万能论”让理性无限扩大就不会“又偷偷地把上帝请了回来”，排除B项；反对天主教会属于宗教改革时期的主题，与启蒙运动时期不符，排除C项。7(2018江苏七校联盟期中)康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是()A社会契约 B思想的自由C主权在民 D人身的自由答案B解析社会契约强调的是人民把自己的权利以契
8、约的形式让与政府，建立国家，与题意不符，故A项错误；根据题目“不成熟在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气”，强调的是需要去除掉别人的引导，自己拥有运用自己理智的决心和勇气，故强调的是思想自由的重要性，故B项正确，D项错误；主权在民主张国家的权力属于人民，与题意不符，故C项错误。8(2018江苏海安高中月考)法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是()A批判教会并宣传理性思想B更多致力于启迪民众C实现思想自由和言论自由D避免天主教会的迫害答案B解析历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题
9、的小册子相对于论文来说，更容易被普通百姓接受，因此这种做法的目的是更多地致力于启迪民众。故答案为B项。A、D两项不符合材料主旨，排除；材料没有涉及思想自由和言论自由，排除C项。9(2018江西南昌十中期中)1649年，英国查理一世被处死；1793年，法国路易十六被押上断头台，这反映了当时民主与专制的斗争非常激烈。这种做法最符合()A孟德斯鸠的观点 B伏尔泰的观点C康德的观点 D卢梭的观点答案D解析材料中的做法带有暴力革命、废除君主制的鲜明特点。依据所学知识可知，孟德斯鸠主张三权分立，国王行使行政权，A项排除；B项错误，伏尔泰主张开明君主制逐步过渡到君主立宪制；依据所学知识可知，康德不赞同用革命
10、手段推翻现存统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应，故C项错误；卢梭提倡“主权在民”的思想，否定封建王权，主张民主共和制，故选D项。10(2018山东泰安一中期中)他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。“他们”()A开启了人文主义精神的先河B恢复了被基督教泯灭的人性C打破了民众对罗马教会的迷信D开辟了否定权威的理性新时代答案D解析材料“既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声
11、张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗”反映了其主张人文主义，同时强调人的理性，这属于启蒙运动的特点，启蒙运动开辟了否定权威的理性新时代，故D项正确。古希腊时期已经开启了人文主义精神的先河，故A项错误；文艺复兴恢复了被基督教泯灭的人性，故B项错误；宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信，故C项错误。11(2018广东湛江一中大考)启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张()A推翻君主制，建立共和制度B建立有效机制，实现权力制衡C消灭私有制，实现社会平等D取消国家机构，实现公民自治答案B解析根据材料可知国家是人们不得已而为之的一种强制工具，结
12、合所学知识可知，启蒙思想家为了约束国家的“恶”，或主张三权分立制衡，或主张人民主权说。故B项说法正确。A项不是所有启蒙思想家的共同主张，C、D两项不符合史实。12(2018内蒙古鄂尔多斯一中期中)1734年，随着德国第一所强调教学、研究自由的大学哥廷根大学的建立，一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸，人们对科学的热情空前高涨。这一现象出现的主要原因是()A启蒙思想的传播B资本主义经济迅速发展C国内政局发生重大变化D科学理论取得重大突破答案A解析题干中说到人们对科学的热情空前高涨的原因是因为“强调教学、研究自由的大学哥廷根大学的建立”，这所大学的与众不同之处是“教学、研究自由”，而这正是受到了
13、启蒙思想的影响，故选A项。B、C、D三项与题干无关，故排除。13(2018吉林长春外国语学校期中)阅读材料，完成下列要求。材料一在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”马克垚世界文明史材料二在专制国家里每一个家庭就是一个个别的帝国。那里的教育主要是教人怎么样相处：“为人只讲三分话，未可全抛一片心”，所以范围是很窄狭的；只是把恐怖置于人们的心中。三分不痛不痒的真话与七分结结实实的假话结合得天衣无缝。这种教育把一些极简单的
14、宗教原则当知识置于人们的精神中而已。在那里，知识招危险，竞争足以惹祸；至于品德。亚里士多德不相信上述品德是属于奴隶的。这就使这种政体的教育范围极为狭窄。因此在像中国这种国家里，儒家教育从某些方面来说，是等于零的。它不能不先剥夺人们头脑中应得的一切，然后再给人们一点点的东西；不能不由培养坏臣民开始，以便培养好奴隶。孟德斯鸠论儒家思想(1)根据材料一，概括伏尔泰关于中国形象的主要观点。并结合所学知识分析形成该观点的原因。(2)根据材料一、二，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。答案(1)观点：中国儒学文化具有自由、平等精神；中国政治制度融政治与道德
15、于一体，是开明君主制的典范。原因：批判法国当时封建专制的理论需要；对中国儒学和政治缺乏全面认识。(2)态度：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠批判儒学。相似：批判专制主义和教权主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。解析第(1)问，第一小问，根据“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由”“也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”可知伏尔泰认为中国有真正的信仰自由，是开明君主制的典范。第二小问，根据所学知识可知，开明君主制是伏尔泰在政治上的主张，所以伏尔泰将中国看做开明君主制的典范，并不遗余力的鼓吹中国的进步，为他反对法国的封建君主专制寻找理论依据。但也说明了伏尔泰对中国的儒家思想缺乏
16、全面认识。第(2)问，第一小问，根据“在像中国这种国家里，儒家教育从某些方面来说，是等于零的。不能不由培养坏臣民开始，以便培养好奴隶”可知孟德斯鸠对中国儒家思想是持批判态度的，与伏尔泰的尊崇态度截然相反。第二小问，伏尔泰尊崇儒学思想是为了反对封建专制，孟德斯鸠反对儒学思想也是为了反对专制主义，宣扬资产阶级政治学说，这是二者的形似之处。14(2018海南省海南中学期末)阅读下列材料：材料一如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复
17、自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。卢梭社会契约论材料二如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自
18、己制定的，他可以改变法律的内容。刘祚昌、王觉非世界史近代史编材料三参考书目书名作者出版社中国近代思想史论李泽厚人民出版社文艺复兴史纲陈小川人民大学出版社法国革命史马迪厄商务印书馆请回答：(1)材料一、二是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。作为资料，你认为材料一和材料二哪个史料价值更大？为什么？(2)如果要对启蒙运动作进一步的研究，在材料三所列书目中你倾向于选择哪一部？说明你的理由。答案(1)可以。理由：因为材料一的观点是人民主权、社会契约；材料二的观点是三权分立，都属于启蒙运动的思想内容。材料一的史料价值更大。因为材料一是原始的(第一手的、直接的)；材料二是后人撰写的(第二
19、手的、间接的)。(2)选中国近代思想史论，理由：启蒙思想是近代中国先进思想的理论来源；选文艺复兴史纲，理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选法国革命史，理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。解析第(1)问，材料一是卢梭的社会契约论，材料二论述的是三权分立。社会契约论和三权分立思想都是启蒙运动中的思想，所以它们都可以作为研究启蒙运动的史料。就史料价值来说，材料一是卢梭撰写的原始史料，而材料二是后人根据相关内容编撰的，属于二手史料，史料价值远远不及材料一。第(2)问，材料三中的书籍都可以作为进一步研究启蒙运动思想的材料。主要是因为启蒙运动继承和发展了文艺复兴的思想，对法国资产阶级革命提供了理论基础，同时启蒙思想的影响扩展到世界各地，也影响了很多国家与地区的民族革命运动，特别是中国也受到启蒙思想的影响。所以说，每一部书籍从不同的角度看，都可以作为进一步研究启蒙运动的材料。