1、 一、语言文字运用（共9分，每小题3分）1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A. 在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。B. 陶渊明早年曾几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。C. 抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全。D. 五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。2下列各句中，没有语病的一项是A加强和改进艺术评论工作，引领艺术创作和群众艺术鉴赏水平，纠正不良创作倾向，是艺
2、术评论家必须承担的职责。B深化普通高中课程改革方案要求推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生提供适合的教育，以满足不同潜质学生的发展。C这本书精心选配了10多幅契合文意的图片与版式设计有机结合，为读者营造了一个极具文化魅力的立体阅读空间。D智能电视的推出颠覆了人们心中电视机只是用来看节目的传统观念，用户可以方便地通过电视上网进行一系列的社交、娱乐活动。3把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。这种看法未免失之武断，甚至是错误的。真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也
3、会受到影响。人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。 A B C D二、 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成46题王维的“名大家” 明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。其中，道德标准是成为伟大
4、作家的首要条件，古今中外概莫能外。“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义，还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念，所谓“论诗者观其大节而已”。同样，王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。王维笃信佛教，不是“醇儒”，所谓“耽禅味而忘诗教，此三百篇之罪人矣”。“陷贼”事件又于大节有亏，宋人对王维的指摘就是典型论调。而王维的拥护者为了提升王维的地位，首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在王右丞诗笺注序中努力为王维“陷贼”事件辩诬，强调王维的立身大
5、节以及其诗中“有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出，明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。王维之所以“大家不足”，主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。由于重学力格调，轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位，代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”，以至于清初王士祯为了抬高王维的地位，也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的
6、“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下，王维显然是难以位列“大家”的，即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维，仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里，王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境，以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而，论者也普遍感到，与诸“名家”相比，王维有不少接近于“大家”标准的地方，因此，仅以“名家”目之似不太切当：一方面“唐人诸体诗都臻工妙者，惟王摩诘一人”；另一方面，王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。 （有删改）4.下列对“大家”这一概念理解和分析，不正确的
7、一项是（ ）（3分） A“大家”必须符合传统诗学批评的标准，这些标准的基本要求历代没有变化。 B.成为“大家”的首要条件是道德标准要高，即人格的高尚。 C.成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落，更主要的还是要有优秀的文学作品。 D.兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。5下列对王维被排除在“大家”之外的原因的分析和理解，不正确的一项是（ ）（3分）A王维在气节、人格上不符合儒家的正统思想。B王维因为“陷贼”事件在大节上有亏，被后人排斥于“大家”之外。C王维笃信佛教，不是“醇儒”，“耽禅味而忘诗教”。D代表王维诗歌艺术成就的是山水诗，而这些诗被视为诗歌正统之外的“一
8、偏”。6.下列对文章的理解和分析，不正确的一项（ ）（3分） A.王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于”大家”和“名家”之间。 B.赵殿成推尊王维为唐诗正宗，并说王维诗“温柔敦厚”，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。 C王维被认为“大家不足”，主要原因是其诗歌表现的自然神韵与主流诗学倡导的内容有区别。 D客观地说，王维在很多方面是符合“大家”标准的，比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。三古代诗文阅读（一）阅读下面文言文，完成7-10题（19分）王瑜，其先范阳人也父钦祚，仕至殿中监，出为义州刺史。瑜性凶狡，然隽辩骁果，骑射刀笔之长，亦称于当代起家累为从事
9、。天福中，授左赞善大夫。会濮郡秋稼丰衍，税籍不均，命乘使车，按察定计。既至郡，谓校簿吏胡蕴、惠鹗曰：“余食贫久矣，室无增资，为我致意县宰，且求假贷。”由是濮之部内五邑令长共敛钱五十万，私献于瑜。瑜即以书上奏，高祖览章叹曰：“廉直清慎有如此者，诚良臣也。”于是二吏五宰即时停黜，擢瑜为太府少卿。 杜重威之镇东平也，瑜父钦祚为节度副使，及重威移镇常山，瑜乃诡计于重威，使奏己为恒州节度副使,竟代其父位。岁余，入为刑部郎中丙午岁，父钦祚刺举义州，瑜归宁至郡。会契丹据有中夏，何建以秦州归蜀，瑜说钦祚曰：“若不西走，当属契丹矣！”厉色数谏，其父怒而不从。因其卧疾涉旬，瑜仗剑而胁之曰：“老懦无谋，欲趋砲烙。不
10、即为计，则死于刃下。”父不得已而听之。时陇东屯兵扼其川路，将北趣蕃部，假途而因与郡盗酋长赵徽歃血为约，以兄事之。谓徽曰：“西至成都，余身为相，余父为将，尔当领一大郡，能遂行乎？”徽曰：“诺。”瑜虑为所卖，先致其妻孥，馆于郡中。行有期矣，徽潜召其党，伺于郊外。子夜，瑜举族行，而辎重络绎十有余里。徽之所亲，循沟浍而遁，至马峡路隅，举燧相应，其党起于伏莽，断钦祚之首，贯诸长矛。平生聚蓄金币万计，皆为贼所掠，少长百口，杀之殆尽。瑜尚独战千人，矢不虚发，手无射捍，其指流血。及窘，乃夜窜山谷，落发为僧。月余，为樵人所获，絷送岐州，为侯益所杀，时年三十九岁。（节选自旧五代史列传十一，略有删节）7对下列句子中
11、加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A为我致意县宰，且求假贷 假：借B于是二吏五宰即时停黜 黜：罢免C瑜归宁至郡 宁：平息D为樵人所获，絷送岐州 絷：捆绑8下列各组句子中，全都表明王瑜生性狡诈的一组是（ ）（3分） 瑜即以书上奏 使奏己为恆州节度副使，竟代其父位 不即为计，则死于刃下 假途而因与郡盗酋长赵徽歃血为约，以兄事之 先致其妻孥，馆于郡中 至马峡路隅，举燧相应A B C D9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A王瑜工于心计，但最终却被人算计，他设计使自己成为一个清官的形象而获得高祖的称赞；为借路，他用官帽引诱利用赵徽，却反遭赵徽算计，损失惨重。B王瑜一生
12、短暂却仕途顺利。他离家为官先从从事做起，天福年间获左赞善大夫一职，后受朝廷提拔为太府少卿，接着任恒州节度副使，还入朝做过刑部郎中。C王瑜对待父亲的态度暴露出他的无礼及凶狠的性格。他在劝说父亲西逃时，脸色严厉，父亲不悦，不愿听从，王瑜不顾父亲已卧病在床十多天，竟然拔剑相威胁。D王瑜骁勇果敢，擅长骑射。他在举家撤离途中遭到盗贼首领赵徽的暗算， 最后只身一人与赵徽属下一千多人激战，箭无虚发，但终因寡不敌众，被盗贼所杀。10把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）高祖览章叹曰：“廉直清慎有如此者，诚良臣也。”（5分）（2）行有期矣，徽潜召其党，伺于郊外。（5分） （二）阅读下面的文言文，完成
13、第11题（共10分）柯邑之盟昔者齐桓公与鲁庄公为柯之盟。鲁大夫曹刿谓庄公曰：“齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？”庄公曰：“嘻！寡人之生不若死！”曹刿曰：“然而，君请当其君，臣请当其臣。”及会，两君就坛，两相相揖。曹刿手剑援刃而进，迫桓公于坛上，曰：“城坏压境，君还图与？”管仲曰：“然则，君何求？”曹刿曰：“愿请汶阳田。”管仲谓桓公曰：“君其许之。”桓公许之。曹刿请盟，桓公遂与之盟。已盟，弃剑而去。左右曰：“要盟可倍，曹刿可仇，请倍盟而讨曹刿。”管仲曰：“要盟可负，而君不负；曹刿可仇，而君不仇，著信天下矣。”遂不倍。天下诸侯翕然而归之。为鄄之会，幽之盟，诸候莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟
14、，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路。三存亡国，一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次三王，为五伯长，本信起于柯之盟也。（新序杂事四）11 翻译句子（10分）（1）及会，两君就坛，两相相揖。曹刿手剑援刃而进，迫桓公于坛上，曰：“城坏压境，君还图与？”（2）要盟可负，而君不负；曹刿可仇，而君不仇，著信天下矣。（三）古代诗歌阅读（11分）12阅读下面的诗歌，然后回答问题。（11分）余杭四月元白珽四月余杭道，一晴生意繁。 朱樱青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。 几家蚕事动，寂寂昼门关。注 朱樱：樱桃的一种昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户
15、。（1）诗的颔联用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析（5分）（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析（6分）（四）名篇名句默写13. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（7分）（1）怀民亦未寝，相与步于中庭， ， ，盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游）（2）学而时习之，不亦说乎？ ，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？ （论语）（3）当余之从师也， 。穷冬烈风，大雪深数尺， 。（宋濂送东阳马生序）（3）人恒过然后能改， ，征于色发于声而后喻。（生于忧患，死于安乐孟子）四、实用类文本阅读（25分）14.阅读下面的文字，完成（1）（4）（题）。（25分）克罗齐的求索事业成功的种
16、子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米西奥拉大地震夺去了贝尼代托克罗齐的双亲和妹妹的生命，被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾难给青年时代的克罗齐造成了巨大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景况。1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究，期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。期间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解
17、中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实的发生过的一切。1902年，克罗齐出版了影响深远的美学，为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在文艺心理学中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律，而且引入了心灵发展的概念。在共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。在美学中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”尤其是“自然主义美学”和“唯理主义美学”进行批驳，肯定了艺术的“心灵性”和“非逻辑性”特点，把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出来。然而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独
18、。在潜意识里，他渴望公从对他的工作有所关注。1903年他开始创办涉及文学、历史与哲学的文化刊物批评。克罗齐在自传中曾说：“创办批评杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。”他主要负责文学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。在长达42年的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。1920年6月至1921年7月，克罗齐担任意大利教育部长，发起了意大利现代史上著名的教育改革运动。在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他的理论学说。他在一次交流活动中说：“正如每一个对自已所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复思索我写过的并发表的那些东西，喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是
19、否可以发现一些不妥之处，是否可以进一步加以展开 人不是生来就什么都会的。这就是说，他所懂得的事情只是慢慢才学会的；似乎还应当加上一句“人也不是死后才会的”。因此，人往往要像前几年那不勒斯的一位外科医生所做的那样，他也是我在参议院的一位同事，有一次做手术时他突然感到不舒服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位同行，说请你来干下去。”克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。方法是抵达学术高原的重要途径和手段。在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。在他看来，历史是人的创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心灵活动。哲学不过是历史学的方法论，追求美、真、
20、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动形式与规律的研究，其意义在于为创造历史和阐释历史提供方法论的依据。在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。它从遥远的古罗马走来，创造过文艺复兴的灿烂文化。但20世纪20年代，意大利的历史脚步踏上“迷途”。身处残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯专制主义。1923年，金蒂雷加入了法西斯党。克罗齐以巨大的道义勇气，与宣扬积极主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几十年的友谊宣告破裂。1925年，克罗齐发表了著名的反法西斯知识分子宣言，反对恐怖政策，并征集到数百名知识分子的签名。他的寓所在1926年几
21、次遭到法西斯党徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。克罗齐闻讯，曾长久地倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天“我将死于工作。”这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回答。创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感，既是意大利民族性格的基本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。（摘自张敏克罗齐美学论稿，有删改）（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A. 本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和学术影响力。B. 克罗齐把艺术从对理性的依附中解放出来，而他对艺术的认识又有别于世俗的理解，他认为艺术不是用来娱
22、乐的。C. 本文择取了克罗齐的重要人生阶段，记叙了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家，以史带论，史论结合。D. 文中“我将死于工作”这句话，充分体现了克罗齐终生的创造性努力，同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。E. 克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限在于真实和虚构。（2） 克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全文概述。（6分）（3） “人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句：“人也不是死后才会的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原文简析。（6分）（4） 克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难
23、，但最终大有成就。有人说：“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（8分） 五、作文15.阅读下面的材料，根据要求作文。（60）伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。答案：1、D2、D3、C4C. C项根据文中“道德标准是成为伟大作家的首要条件”和“伟大不仅取决于文学艺术作品还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落”，可知是故意曲解原意。5. B. B项“后人”范围太广，文中说宋人因为”陷贼“事件指摘王维，而排斥王维于”大家“之外的是主流诗学。6.A. A项“文
24、学才华介于大家和名家之间有误。7.C. 宁：省视，探亲。8.C 表现王瑜性格凶残的一面；是赵徽的家人所为。9.D. “但终因寡不敌众，被盗贼所杀”与原文内容不符。原文内容是“王瑜当晚逃进山谷，削发为僧，后被樵夫所获，送往岐州，被侯益所杀”。10.（1）高祖看到奏章感叹说：“像这样清廉正直谨慎的人，确实是良臣啊” （2）出发的日期确定后，赵徽暗中召集党羽，在郊外等候。附：文言文译文 王瑜，他的祖先是范阳人。父亲钦祚，官做到殿中监，出任义州刺史。王瑜生性凶狠狡诈，然而辩论出众骁勇果敢，有骑射办案的特长，也受到当时人的称赞。离家出仕积官为从事，天福年间，授予左赞善大夫。恰逢濮郡秋季庄稼丰收，但税收却
25、不相称，命他乘车出使，检验审查制定对策。到郡后，他告诉校簿吏胡蕴、惠鹗说：“我生活贫困很久了，家中没有增加财产，替我致意县令，暂且寻求借贷。”因此濮郡境内五个县的县令一共收取五十万钱，私下进献给王瑜。王瑜随即列表上奏，高祖看到奏章感叹说：“像这样清廉正直谨慎的人，确实是良臣啊!”于是胡蕴、惠鹗二吏以及五位县令立刻被罢免，擢升王瑜为太府少卿。杜重威镇守东平时，王瑜的父亲王钦祚为副节度使。等到杜重威改任镇守常山，王瑜就在杜重威那里设下诡计，让（他）上奏任命自己为恒州节度副使，竟然替代了他父亲的职位。一年多以后，进京做了刑部郎中。丙午年，父亲王钦祚督察义州，王瑜回家探亲来到郡中，恰逢契丹占据了中原，
26、何建率秦州归顺蜀国，王瑜劝父亲说：“如果不向西逃走，就要成为契丹的俘虏了。”脸色严厉且多次劝谏，他父亲很生气，没有听从。因为他卧病在床十多天了，王瑜就握着剑威胁他说：“年老懦弱，缺少计谋，想赶着去受炮烙吗?不立刻想出计谋，就死在我的剑下吧。”父亲不得已听从了他。当时驻扎在陇东的军队扼守了入川要道。他打算向北赶往蕃部，因借路而和郡中盗首赵徽歃血为盟，把他当作兄长来侍奉，对赵徽说：“向西到成都，我做丞相，我父亲做大将，你就可以做一大郡的首领了，能现在就前往吗?”赵徽说：“好。”王瑜担心被（他）出卖，先招来赵徽的妻子儿女，安置在郡中。出发的日期确定后，赵徽暗中召集党羽，在郊外等候。半夜，王瑜全家出动
27、，辎重车辆连绵十多里，赵徽的家人，顺着水沟逃走，到了马峡路旁，举起火把互相接应，他的属下从埋伏的草丛中冲出，砍下了王钦祚的首级，穿在长矛上。平生聚敛积集的金币数以万计，都被强盗劫掠了，大大小小一百多人，几乎都被杀掉。王瑜还单独与一千多人激战，箭不虚发，手上没有护套，手指都磨出了血。等到陷入困境，就连夜逃进山谷，削发为僧。一个多月后，被砍柴人抓住，捆绑起来送到岐州，被侯益所杀，当时仅三十九岁。11、（1）到了会盟的时候，两国国君登上盟坛，两国宰相相互作揖。曹刿手握出鞘的宝剑走了进去，在坛上逼近齐桓公，说：“城池攻破，大军压境，大王还打算进攻吗？”（2）在要挟下缔结的盟约是可以背弃的。但国君却不背
28、弃；曹刿可以视为仇敌，但国君却不把他视为仇敌。这样，国君就可以在天下显扬信义了。12（1）颔联运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）、情景交融的表现手法；映衬类：朱、青，绿，白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或情景交融：颔联采用意象叠加的方式巧妙的将乡间独特物象樱桃，豆，草，鹅排列在一起，勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀。（2）四月乍晴，万物复苏，争奇斗艳，一派生机，乡下进入农忙时节。有樱桃绿草白鹅悦目，有青豆配酒爽口，船行水上，轻快疾驰，有春风拂袖，诗人所见农户白天闭门，原是为了保养小蚕，由
29、自然景物到社会场景，都呈现出欣欣向荣的“生意”（生机）。13、（1）庭下如积水空明 水中藻荇交横（2）有朋自远方来 人不知而不愠（3）负箧曳屣行深山巨谷中 足肤皲裂而不知（4）困于心衡于虑而后作14 (1)【解析】A与C可以说是相对项，A项中“全方位”分析错，本文只是“择取”。E项原文第二段第三行“他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实”并非“着力于表现普遍法则”。D项“流露出他对自己身体健康的漠不关心”有误。【答案】（5分）答C给3分，答B给2分，答D给1分，答A、E不给分。(2) 【解析】题目中“如何”“理论家”“实践者”“协调统一”是重点词。应先解释清楚二者各自的具体
30、内容，然后分析二者关系。具体作答时还要关注题干中的“结合全文概述”。【答案】（6分）克罗齐自主学习、独立研究，把自己的理论思考推到一个高峰，在诸多理论领域造诣很高，但理论创获并未使他停止追求。他渴望公众对他的工作有所关注，创办文化刊物批评，发起教育改革运动，参与抵抗法西斯等社会活动。在进行社会活动时，他不断修正完善理论学说，继续勤奋钻研，注重研究方法、从而达到理论家和实践者之间的协调统一。（概述理论成就，给2分；概述实践活动，给2分；解说理论与实践的协调统一，给2分；意思对即可。）(3)【解析】“人不是生来就什么都会的”与“人也不是死后才会的”两句话说法貌似不同，实质相同，都强调了后天学习的重
31、要性。回答时一定要注意题干要求中“结合原文”，并且是“简析”。【答案】（6分）克罗齐的拓展不仅强调人获取知识靠后天的学习，而且强调了这种学习的紧迫性，学习、追求要贯穿生命整个过程，体现了克罗齐勤勉探究、不断自我完善、积极进取的精神品质。文中克罗齐从青年开始自主学习，持之以恒，珍惜在世时光，提升生命质量，用自己的一生实现了对这句话的拓展。（答出拓展的内涵，给4分；结合原文分析，给2分。意思答对即可。）(4)【解析】“苦难是人生的财富”是一个传统的话题，题目本身难度不大。但在回答时，如果忽视题目要求中“结合原文”，就容易只谈现实意义，而得不到理想的数。回答探题时游离文本是大忌。【答案】（8分）观点一：认同这个说法。苦难成就了克罗齐。青年时期经历的大地震给他带来了心理创伤，这推动他在人生之旅和学术之途上更为关注人类的心灵和精神；中年之后的克罗齐又因社会动荡和战争苦难进一步历练，更加成熟。观点二：不认同这个说法。苦难并非克罗齐想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有大地震和战争，在安宁和平的正常环境和社会生活中，思想深邃、有志于学术和社会活动的克罗齐，同样会大有作为。观点三：辩证理解。苦难本身不是人生财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外苦难分自然、经济、政治、社会等多种情况，它们给人的影响不同，不能一概而论。（观点明确，给2分；论述合理，理由充分，给4分；联系实际，给2分。）
