1、秘密启用前2014年重庆一中高2017级高一上期第三次定时练习语 文 试 题 卷 201412语文试题卷共8页，考试时间150分钟。第1至14题为选择题，42分；第15至22题为非选择题，108分，满分150分。注意事项：1答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2答第1至第14题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3答第15至22题时，必须使用05毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。第卷 客观题一、（原创）选出符合题目要求的选项（本大题共6小题，
2、每小题3分，共18分）1（原创）下列词语中，注音全部正确的一组是（ ）A解剖 （pu） 莅临（wi） 笑靥（y） 纤巧（xin） B褒贬（bo） 字帖（ti） 蟠桃（pn） 干禄（gn）C跷蹊（qio） 苍劲（jn） 冠冕（gun） 落枕（lu）D电饼铛（dng） 天堑（qin） 翘首（qio） 瘙痒（so）2（原创）下列词语字形全都正确的一组是（ ）A款识 脉搏 蛊惑 义愤填赝B桎梏 编篡 窸窣 遥如黄鹤C蛰居 凭添 愈合 磬竹难书D厮杀 犄角 工夫 骇人听闻3（原创）下列各句加点词语使用正确的是（ ）A他除了个子高，别无长物，在招聘会上面对各路高手，不免心慌。B已经开学一个月了，小郁还久假
3、不归，同学们都感到很奇怪。C这篇论文观点新颖，论据有力，材料丰富，文字精当，堪称不刊之论。D“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，江南之春，这等色彩绚丽，巧夺天工。4（原创）下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（ ）A我们借鉴西方礼仪，不仅仅是要借鉴其内的灵魂，更应当借鉴它的形式，只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感。B中国人终于意识到中国是一个必须提高实力，保护自己，同时和各国在竞争中共存，通过国际交往来了解其他文明模式。C如何保护中华民族的传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。D由于西部大开发战略的实施，使我国西部的基础设施、民生、生态等都有
4、了明显的改善。5（原创）下列选项中，标点符号使用有误的一项是（ ）A芸斋先生说：鲁迅先生有言：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，淋漓的鲜血。B请以落叶为题，写一篇文章。要求：文体不限，字数不少于1000字。C农民最迫切的愿望就是脱贫致富，但对于怎样才能脱贫致富？他们很茫然。D他说得好：“未画之前，不立一格；既画之后，不留一格。”（板桥集题画） 6依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）各级领导干部一定要把人民群众的安危冷暖时刻放在心上，勤政为民、扎实工作，为人民群众_实实在在的利益。 针对这个反腐倡廉的报告内容，纪检书记说，鲁迅先生那副著名的对联，请允许我大胆地_一下，叫“舒眉傲对贪夫指
5、，俯首甘为孺子牛”。美国国土安全部将对入境的外国人进行生物信息_，提取指纹的范围由目前的两根食指扩大到所有手指头。A谋取 篡改 分别 B谋取 窜改 识别C牟取 窜改 识别 D牟取 篡改 分别二、阅读下面两篇文章，按要求答题。（本大题共 8小题，每小题3分，共21分）（一）墨池记 曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世
6、未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。7下列句中加点字词解释不正确的一项是（ ）A此为其故迹，岂信然邪 真实B方羲之之不可强以仕 强大C盖亦以精力自致者 达到D推王君之心 推究、考察8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A有池洼然而方以长 有地隐然而高B而因以及乎其迹
7、邪 因人之力而敝之C羲之之书晚乃善 项伯乃夜驰之沛公君D曰王羲之之墨池者 无望民之多于邻国也9下列句子全部与王羲之相关的一项是（ ）尝慕张芝，临池学书 而尝极东方，出沧海则其所能，盖亦以精力自致者 况欲深造道德者邪书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之 推王君之心ABCD10与文中意思不相符的一项是（ ）A王羲之仰慕张芝的书法，临池学书法，因长年在池中洗笔，池水为墨所染而黑，可见王羲之学习之刻苦。B王羲之因仕途坎坷，故寄情山水书法。C后世学书法的成就不及王羲之，往往是学习上不及王羲之勤奋。D王盛题字，曾巩作记都是为了勉励求学的人。（二）张良传留侯张良者，其先韩人也。良尝闲从容步游下邳圯上，有一老
8、父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良
9、因异之，常习诵读之。及陈涉等起兵。良亦聚少年百余人，属沛公。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。后与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公引兵击秦军，大破之。遂北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”行，烧绝栈道。后破项
10、羽，大定天下，封功臣，乃封张良为留侯。上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以引属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒；封雍齿为什
11、方侯。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸知为帝者师封万户位列候此布衣之极于良足矣愿弃人间事欲从赤松子游耳乃学辟谷道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙。何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。后八年卒，谥为文成侯。（选自史记留侯世家，有删改）注释：赤松子：相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。11（原创） 下列加点的词语注音或解释有误的一项是（ ）A长跪履之 履：鞋子。这里作动词用，替穿鞋B秦将果畔 畔：通“叛”背叛C秦兵竟败 竟：最终D吕后德留侯，乃强食之 食：吃饭1
12、2（原创）下列对文意理解错误的一项是（ ）A老人把鞋子掉下桥去，又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他，很生气，几乎要动手打老人。B作为一个谋士，张良料事如神，他从秦将是“屠者子”推断出“易动以利”，并让沛公“令郦食其持重宝啖秦将”，后来事态的发展果真如张良所料。C由于汉王分封功臣时有失公正，“所封皆萧、曹故人所亲爱”，以致有些军吏想相聚谋反，幸亏张良及时献计，让汉王封平生最憎恨的雍齿为什方侯，才平息了一场可能发生的叛乱。D无论是秦朝末年还是汉王平定天下之后，张良都为汉王立下了汗马功劳，并被封为留侯，但张良却“置荣利而不顾”，辞官归隐，以致吕后也感慨“何至自苦如此乎”。13（原创）下列各组句
13、子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）A为五万人具食 愿伯具言臣之不敢倍德也B愿沛公且留壁 若属皆且为所虏C天下振动 色变振恐D家世相韩 归来相怨怒14（原创）关于文中画线句的断句，正确的一项是（ ）A 今以三寸知为帝者/师封万户/位列候/此布衣之极/于良足矣/愿弃人间事欲/从赤松子游耳/乃学辟谷道/引轻身B 今以三寸知为帝者师/封万户/位列候/此布衣之极于良/足矣/愿弃人间事/欲从赤松子游耳/乃学辟谷/道引轻身C今以三寸知为帝者/师封万户/位列候/此布衣之极于良/足矣/愿弃人间事欲/从赤松子游耳/乃学辟谷道/引轻身D 今以三寸知为帝者师/封万户/位列候/此布衣之极/于良足矣/愿弃人间事/
14、欲从赤松子游耳/乃学辟谷/道引轻身三、按要求完成下列各题。（本大题共4小题，26分）15把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”（4分）（2）雍齿尚为侯，我属无患矣。（3分）（3）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（3分）16阅读下面一首诗，按要求回答问题。（原创）（6分）谢亭送别 许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。注释：谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。 劳歌，本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之
15、地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。（1）本诗表达了诗人怎样的思想感情？（2分）（2）简要赏析第二句和第四句的抒情手法。（4分）17补写下列名句名篇。（10分）（1）_ _，开窗放入大江来。（2）_ _，收取关山五十州。（3）万里横戈探虎穴，_ _。（4）岂如玉匣里，_ _。（5）桑之未落，_ _。（6）_ _，兰泽多芳草。（7）_ _，悠悠我心。（8）_ _，心念旧恩。（9）狗吠深巷中，_ _。（10）_ _，依依墟里烟。第卷 主观题四、（原创）现代文阅读（本大题共4小题，共22分）海边的白蝴蝶林清玄我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村
16、、废船，枯枝的美而惊叹，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看到他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注。我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧！ 然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。 正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。 往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢
17、？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。 我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。 接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没？”我问他。 他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。 真相往往是这样无情的。 我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是
18、白蝴蝶呢！” 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想象，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想象。 这更使我想到感官的感受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。 其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！ 好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。 未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。 我回到家里，坐在书
19、房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶喔，不！白色的纸片随风飞舞，现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。唉唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。（有删节）18作者将标题取为“海边的白蝴蝶”有何妙处？（6分）19如何理解文中“感官的感受原是非实的，我们很多时候是受着感官的蒙骗”这句话
20、？（4分）20本文意蕴深刻，请分析文章的写作思路。（6分）21文末设问，你选择“信”还是“不信”？结合原文及生活经验谈谈你的理由。（6分）五、写作（本大题60分）22阅读下面材料，按要求作文古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。立意自定，题目自拟，文本自选（诗歌除外），不少于800字。命题人：程进 柴琳 审题人：袁敏2014年重庆一中高2017级高一上期第三次定时练习语文参
21、考答案 2014121、答案B A选莅l；C选劲jng ，落枕lo；D选电饼铛chng,瘙so痒2、答案D A选项中 义愤填膺；B选项中 编纂，杳如黄鹤；C选项中平添，罄竹难书。3、答案C C不刊之论，比喻不能改动或不可磨灭的言论。刊，古代削刻错了的字，“不刊”是说不可更改。A别无长物，没有多余的东西，形容穷困或简朴。望文生义B久假不归：长期借去，不归还。望文生义。D巧夺天工，人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。对象错误。4、答案C A应为借鉴它的形式，更应当借鉴其内的灵魂。语序不当。B一个的国家。成分残缺。D去掉由于，介词造成的成分残缺。5、答案：D A一句之中不能两个冒号。B以为题，要使
22、用引号。C句中问号改为逗号，陈述语气，无疑问语气。6、答案B 谋取：设法取得；牟取：谋取（名利）。窜改：改动；篡改：用作伪的手段改动或曲解。“分别”是区别，重在分；“识别”是辨别，重在辨。本句说美国为防恐怖袭击，采取的一种安全防范措施，要找出危险人物，当用“识别”。7、答案：B 勉强8、答案：A A “然”是词尾，的样子；B因此 借助；C才 于是；D的主谓之间取消句子独立性。9、答案：D 句是写后人，句是写我推究王君之心，这两句与王羲之无关。10、答案：B 并非仕途坎坷，无中生有。11、答案：D 让吃饭12、答案：D 以致吕后也感慨“何至自苦如此乎”。因果联系不对。13、答案：C 皆通“震”1
23、4、答案 D15答案（1）老人离开了一里左右，又回来了，说道：“小伙子值得教导。过五天，天刚亮的时候，和我在这儿相会。”（去，离开；1分。里所，一里左右；会此，于此会，在这里相会，省略句，补充“于”即“在”1分。状语后置，这里相会1分。）（2）雍齿尚且能封为侯，我们这些人就没有什么可担心的了。（尚，尚且1分；属：这些人1分；患：担心1分）（3）太子以及知道这件事的宾客，都穿着白衣，戴着白帽，来为他送行。（知道这件事的宾客，定语后置1分；白衣冠，名词作动词1分；以，来1分。）16、（1）送别时的依依不舍。离别后的落寞、凄凉。（2） 以乐景写哀情。（手法）时值深秋，两岸青山，枫林尽染，满目红叶丹枫
24、，映衬着一江碧绿的秋水，色彩鲜艳明丽。（乐景）景色越美越显出欢聚的可恋，别离的难堪，倍增其哀。（衬哀情）情景交融。（手法）满天风雨，景物凄黯迷茫，与诗人当时的忧伤的心境正相契合，（正衬）从景色中可以感受到诗人在友人离别后萧瑟凄清的情怀。（感情）17、（1）要看银山拍天浪 （2）男儿何不带吴钩（3）三杯拔剑舞龙泉 （4）如水常澄澈（5）其叶沃若 （6）涉江采芙蓉（7）青青子衿 （8）契阔谈（9）鸡鸣桑树颠 （10）暧暧远人村四、18、（1）沙滩上被海风吹舞的白纸片，远远看去像一群白蝴蝶在海面飞。（2）海边没有白蝴蝶，仍取名为白蝴蝶，蕴含了作者对美的认识：想象赋予我们生命中美的感应。（3）化虚为实
25、，使相关的道理阐发更加形象。19、（1）画面或视觉等同的时候，感官的想象赋予了我们美的感应。（2）在生活中，我们因想象而把许多事物看得美好，一旦走进真相，美感就消失了。20、（1）首先，由生机断绝的事物依然具有美的价值，提出美“原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛”。（2）接着，叙述看到海边白蝴蝶飞舞，走进却发现是白纸片的过程，进一步提出想象赋予人对事物的美感。（3）然后，结合生活体验思考，生活中也有很多人、事、物被我们想象成白蝴蝶，而其实是白纸片。（4）最后，以对“白蝴蝶”的存在相信与否的问题，提出重美感和重实际两种人生价值观。21、第一种回答“信” 美的感应来自想象，相信“白蝴蝶”，人生中
26、才充满美。 未写完的诗，没有结局的恋情，被惊醒的梦，在对山看清楚的庄园、缘尽情未了的故事等都是美的，不一定偏要去穷究到底，留一份美在心头。 结合生活实际举例第二种回答“不信” 我们许多时候受着感官的蒙骗，不信，才能追索到生活的真相。 好朋友原来都是蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。不信“白蝴蝶”的假象，才能早看清一个人的品性，选择结交真心的朋友。 结合生活实际举例。参考译文【译文一】临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。这是荀伯子的临川记所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的故
27、迹。确实这样吗?当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君十分害怕关于墨池的事迹不显著，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的
28、长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，况且那些贤人有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影响到后世人呢。【译文二】 留侯张良，他的祖先是韩国人。张良曾经有空闲，从容地在下邳桥上信步闲游。有一老人，穿着麻布短衣，走到张良跟前，故意把鞋掉到桥下，回头对张良说：“小伙子，下去拿鞋！”张良很惊讶，想打他，因为他老了，勉强忍着气到桥下捡来了鞋。老人说：“把鞋给我穿上！”张良（想）已经给他捡了鞋，就跪着给他穿上了，老人伸着脚承受，（而后）笑着离开了。张良很惊奇，目送老人走了一里左右，老
29、人又回来了，说道：“小伙子值得教导。过五天，天刚亮的时候，和我在这儿相会。”张良因此觉得奇怪，跪着回答：“好。”五天后天刚亮，张良去到桥上，老人已经先到了，（老人）发火说：“同老年人约会，（却）晚来，为什么？”（说罢）就走，（嘱咐）说：“五天以后早早相会！”五天后鸡叫头遍，张良就去了，老人又先在（那儿）了，又发怒说：“又来晚了，为什么？”（说罢就）走了，（嘱咐）说：“过五天，再早点来。”五天后，张良不到半夜就去了。一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当这样。”于是拿出一册书说：“读了这册书，就能做帝王的老师了。十年后，将应验。十三年（后），你去看望我，济北谷城山下的黄石，那就是我。”（说完）就走
30、了，没有说别的，没有再见面。天亮后，（张良）看那册书，原来是太公兵法。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。到陈涉等起义的时候，张良也聚集了一百多年轻人，归属沛公。张良曾多次用太公兵法给沛公讲说，沛公认为他说得很好，经常采纳他的计策。后来和张良一起南下，攻下宛城，西入武关。沛公打算用两万人马攻打秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，生意人容易用利益来使之动摇希望沛公暂时坚壁留守，派一部分人先出发，准备了五万人的粮饷，在周围的山上多张挂旗帜，作为疑兵，然后派郦食其带领贵重的财宝去引诱秦将。”秦军的将领果然反叛，并打算和沛公联合向西袭击咸阳，沛公想听从。
31、张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如乘他们懈怠时袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。沛公一直追击败兵到了蓝田，再次交锋，秦军最终大败。于是到了咸阳，秦王子婴投降了沛公。汉元年正月，沛公封为汉王，在巴、蜀地区做王。张良因此劝汉王说：“大王为什么不烧毁断绝所经过的栈道，告示天下的人你没有再回来的想法，用这个办法来稳住项王的心。”汉王于是一边走一边烧毁了栈道。后来击败项羽，平定天下，分封功臣，于是封张良为留侯。汉高祖已封赏了有大功的臣子二十多人，其余的因日夜争功不决，未能进行封赏。高祖在雒阳南宫里，从复道上望见将领们纷纷互相坐在沙地上谈说。高
32、祖问道：“这些人在说什么？”留候说：“陛下不知道吗？这些人在密谋反叛呢。”高祖说：“天下刚刚安定，为什么要反叛呢？”留候说：“陛下出身于平民，用这些人夺取了天下，现在陛下做了天子，而所封赏的都是萧何、曹参这些陛下的故旧亲朋，而所诛杀的都是陛下平时怨恨有仇的。现在军吏们在计算战功，因天下的土地不够全部封赏，这些人怕陛下不能都封赏，又害怕平时的过失被陛下怀疑而受到诛杀，所以就相聚在一起密谋反叛。”高祖忧愁地说：“怎么办呢？”留侯说：“陛下平时所憎恨的，而且是大家所共知的，谁最厉害呢？高祖说：“雍齿和我有旧仇，他曾多次使我受困受辱。我想杀掉他，因为他的功多，所以又不忍心。”留侯说：“现在赶快先封雍齿
33、来给群臣看，群臣看到雍齿受到封赏，那么人人都会情绪稳定，”于是高祖设酒宴，封雍齿为什方侯。群臣吃完酒宴后，都高兴地说：“雍齿尚且能封为侯，我们就没有什么可担心的了。”留侯常称说：“我家世代相韩，到韩国灭亡以后，不惜万金资产，为韩向强秦报仇，震动了天下。现在凭三寸之舌成为皇帝的老师，分封万户，位列侯爵，这是一个百姓所能达到的富贵的极点，对我张良来说很满足了。我希望丢开人世间的事情，打算跟从赤松子交游。”于是学起了辟谷、导引、轻身养生之术。适逢高帝驾崩，吕后感激留侯的恩德，就强让他吃饭，说：“人生一世，如白驹过隙那么短促，何必自找苦吃到如此地步呢？留侯不得已，勉强听从吕后的话而进食。八年以后，留侯去世，谥为文成候。