1、高考资源网（） 您身边的高考专家高三历史统练试题 1据国语周语记载：周文王时曾与姒姓诸候国杞、缯联姻，周武王以太公望女为王后，并将长女太姬嫁给陈国。它反映了周初A诸候崛起冲击分封制度 B宗法制与分封制互为表里C政治与婚姻的紧密结合 D君臣需联姻确立宗法关系2 “尽管这些对于旧制度的激烈批判被描绘成启蒙思潮，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是A战国时期的百家争鸣 B汉代儒学成为正统思想C宋明理学的兴起 D明清之际的批判思想3、据史料记载，康熙五十四年初春出现了一次 “霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”
2、。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”，皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明A清代通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾B当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响C京城城市规模的扩展导致雾霾发生的几率提高D工业化的迅速发展导致当时环境污染急剧加重4、法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念。意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法A罗马法是古罗马处于“世界时间”中的重要标志B英国从工业革命开始跻身到了“世
3、界时间”当中C鸦片战争之前的中国一直处于“世界时间”之中D改革开放和国力增强使中国再度回归“世界时间”518世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张A促进了宗教改革在整个欧洲的开展 B为卢梭的分权学说奠定基础C表达了封建王权独立于教权的意愿 D有利于理性主义的广泛传播6在纪念五四运动一周年时，胡适说，“在变态的社会国家里面，政府太卑劣腐败了，国民又没有正式的纠正机关(如代表民意的国会之类)，那时候，干预政治的运动，一定是从青年的学生界发生的。”他提醒学生说：“
4、我们不要忘记：这种运动是非常的事，是变态的社会里不得己的事，但是他又是很不经济的不幸事。”在这里，胡适强调A五四运动的爆发的必然性 B政府的专政激发学生的爱国热情C中国缺乏民主政治的土壤 D学生应该用理性务实的方式救国7朱德在民主革命时期曾作诗一首：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行；左右偏差能纠正，天空无限任飞扬。”陔诗反映的历史情形出现于A北伐时期 B长征时期 C全面抗战时期 D解放战争时期8.国民经济建设运动之意义及其实施：“促进工业对于一般工业，由政府分别保护并奖励之。一面设立劳资调节机关。遇有劳资纠纷，经以公平调处。并须赋予机关以最后强制执行之权，借以保障企业之安全与劳动之工作。”材料
5、和罗斯福新政的不同之处在于A注意调节劳资双方关系 B政府加强对工业的指导C由国家干预经济的发展 D政府限制垄断资本主义9.2009年5月24日，历史学家霍布斯鲍姆在法国解放报上撰文指出：“金融危机让人们重新发现社会主义重回列宁时代或许可以找到挽救自由主义的办法。”下列列宁时代所采取的措施中对克服今天的金融危机仍有启示作用的是A、取消一切商品贸易，实施配给制，加强社会救济B、实行计划经济体制，加强对经济的宏观调控C、全力发展国有企业，加强对企业的计划指导D、国家掌控经济命脉，允许中小企业合理发展10、右图为华君武先生所创作的政治讽刺漫画，对该漫画主旨理解正确的是A、美日勾结企图共同瓜分中国 B、
6、美国改变对日政策扶持日本C、美国支持日本成为政治大国 D、美国削弱日本维护自己霸权11在“大跃进”时期，少数农民自发地搞起了责任田，其办法是在不改变土地集体所有制的前提下，“定产到户，超额归己”。责任田效果明显，促使更多的农民起而仿效。到1961年底，安徽省901的生产队实，实行过或者正在实行责任田。在三年困难时期，全国各地都出现了各种形式的生产责任田。这说明A农民热烈响应国家的跃进汁划 B农村政策调整提高生产积极性C经济体制改革的试点已经开始 D兼顾公私利益有利于经济发展12.1978、1997 年我国工业总产值中各种经济成分比重表(%)类别年份国有及国有控股工业集体工业城乡个体工业其他经济
7、类型工业197877.622.4199725.538.117.918.5上表反映了我国国民经济总产值中各类经济成分的变化。这一变化反映了A经济体制改革取得了显著的成就B发展外向型经济战略的实施C非公有制经济成为我国经济的主体D社会主义市场经济体制已初步建立13近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料，回答问题。材料一 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。同治六年二月十五日大学士倭仁折（1867年）材料二 忠孝节义
8、，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。陈独秀敬告青年（1915年）材料三 在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？学术界有以下两种主张：儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。 据余英时等著不确定的遗产整理请回答：（1）概括材料一的主要观点。（2）依据材料二，概括指出陈独秀的基本主张。（3）你同意材料三中的哪一观点？请结合以上材料和所学知识以“现代化进程中儒家身份的确立”为主题进行论证。- 4 - 版权所有高考资源网
