1、安福二中、吉安县三中11月份联考试卷（高二历史）科目：历史 考试时间：100分钟 命题人：彭长白第卷本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1世界文明史中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当欧洲人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是A自然经济占统治地位 B国内社会的剧烈变动C统治阶级政策的引导 D“百家争鸣”局面的出现2古代儒学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A. 不能
2、适应现实政治B. 反对进行社会变革C. 理想化的政治诉求D. 以复古为政治目标3汉朝初年发生了一次日食，汉文帝（汉武帝的祖父）发布诏书，认为自己“不德”从而导致“天示之灾”，希望天下臣民“举贤良方正能直言极谏者”，以纠正他的错误。这说明汉统治者A接受了董仲舒的主张B从儒家人士中选拔官员C以儒家思想为治国之本D认为天象与统治密切相关4下表是魏晋时期的一些法律规定。这些规定反映出下表曹魏律殴兄姐加至五岁刑南朝律子贼杀、殴伤父母枭首，骂詈父母弃市北朝律子孙杀父祖处以车裂，父祖子孙用刀刃者五岁刑，殴杀者四岁刑，卖子一岁刑。卖五服内尊长者处死，卖周亲、妻、子妇者流刑A以儒入法的历程完成B司法体现出强烈的
3、等级色彩C统治者崇尚严刑峻法D法律中渗透了儒家伦理纲常5史记和汉书都是我国古代早期带有开创色彩的史学著作。司马迁作史记，斥责汉武帝“内多欲而外施仁义”。班固的汉书则推翻了这种认识，认为“武帝之雄材大略，虽诗、书所称何有加焉！”。这种情况表明A历史认知应该坚持多元史观B社会的思想结构发生了变化C批判的精神在史记之后断绝D汉书背离了史学的讽谏传统6元中叶以后，程朱理学上升为官学；元代编修的宋史以程朱一系为“道学”，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰理学类编仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知A程朱和陆九渊的思想不可调和B陆九渊的“心学”缺乏理论基础C王阳明混淆了
4、“理学”和“心学”概念D“理学”成为宋明儒学的主流7朱熹是中国封建社会后期最有影响的思想家，其学说的出现，使理学发展到了成熟阶段，并被后世封建统治者扶为“显学”。理学成为“显学”主要是因为其A适应君主专制加强需要B受到朱熹完善达致成熟C吸收佛道思想更为系统D强调格物实现内心修养8商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，从他们所处的历史时代看，两人的主张A都反映了自然经济的实质B都反映了小生产者的要求C都有利于当时经济的发展D都有利于加强封建统治9明末清初，关于中国传统儒学思想的发展，下列说法中正确的是A宋明理学的统治地位丧失B传统儒学地位被彻底否定C对传统儒家思想的批判继承D倡导“自由”
5、“平等”思想10在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊A社会伦理中的性恶论思想B宗教文化中的人文主义色彩C宗教文化中的理性主义思想D世俗文化中的反宗教情节11古希腊的智者学派善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张；先秦时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议。这种差异A由地理环境决定B与两者文明程度的高低有关C由社会性质决定D与两者不同的政治制度有关12普罗泰格拉认为，所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然，其说教引起人们恐慌，因
6、此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典A自然法理念深入人心B重视道德在社会生活中的作用C民主思想受到遏制D传统价值观占据主导地位13罗马教皇把哥白尼的“日心说”宣布为“异端邪说”。连马丁路德也讽刺哥白尼说:“今天喜欢卖弄聪明的人总爱选出一些新花样，并且认为凡是自己干的总是好的。只有傻瓜才把整个天文学推翻呢!”。这表明A新教与旧教教义主张本质相同B宗教改革与科学进步背道而驰C自然科学阻碍宗教改革的开展D自然科学有待突破神学的束缚14柏拉图在理想国写到：“正义，在普遍以上而言，意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言，正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而，一个城邦
7、的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料，柏拉图可能反对A统治者应该为被统治者的利益而统治B正义的城邦应当由哲学家统治C统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握D轮番而治使公民都能获得政治权力15亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想A是对“知识即美德”思想的继承发展B主张将理想与现实相结合C体现了幸福标准取决于个人主观感受D继承唯心主义理念论原则16英国史学家阿伦布洛克说：“启蒙运动的了不起的发现，是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性，不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的，还是政府方
8、面的。”在此，阿伦布洛克A赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽B认为批判的理性能够应用于众多领域C肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府D指出英国启蒙运动存在一定的局限性17中国古代严禁民间私藏和研习天文学书籍，天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对这一现象的认识，正确的是A统治者信奉君权神授维护统治B天文知识主要用于发展农业生产C观测天象会动摇儒学独尊地位D造成了古代天文学研究长期落后18就我国古代的物理学而言，力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的，光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶
9、体的考察等息息相关。材料表明我国古代科技发展具有的特点是A寻求物理规律 B重视实用性C是经验的总结 D领先于世界19近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是A据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期B青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝C商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期D根据文字判断，墓主最早应是秦朝人20雕版墨印本汉西域诸国图为北京图书馆之馆藏文物，反映了汉代西域诸国分布以及交通路线。全图标注地名七十多处，形象地表示了天山、葱岭、北山、南山、石山和积石山及其名称，并清晰地绘出了中国通往西域的两条路线，该图对研究西
10、域地理沿革有一定的参考价值。对该图表述正确的是A是西汉时期已经发明造纸术的佐证B该图绘制技术是中西文化交流的结果C是西汉政权有效管辖西域的历史依据D应该是根据更为古老的文献翻印而成21京剧脸谱在中国戏剧脸部化妆中占有特殊的地位。曹操是建安时期的文学家，曾统一北方，可谓文武双全。由于与“正统”有背离之处，在小说三国演义中被称为奸雄，京剧曹操脸谱是个“白脸”奸臣。据此得出的认识正确的是A对历史人物评价受到明代通俗文学左右B政治成败决定了对其文学艺术成就的评价C文学艺术上的历史人物故事完全是虚构的D中国传统社会评判历史人物受儒家思想影响22“如果一个苹果砸到牛顿的头上，使牛顿发现了万有引力，那么这个
11、苹果树就是伽利略栽的。”材料中的“苹果树”实际上是指伽利略A最初探究了万有引力B开创了以实验为根据的近代科学C发现了运动的惯性定律D建立起完整的力学理论体系231972年，美国加利福尼亚州教育部明文规定，中学生物学课本除进化论外，还必须有神创论内容，而且两者的页数要各占一半。南卡罗来纳州官方教科书上竟然不准提“进化”的术语和“达尔文”的名字。这说明A进化论观点存在严重缺陷B进化论并未成为科学界的共识C神创论仍是当今社会的主流观点D科学知识的普及任重而道远24历史学家菲利普评价某一科学理论：“时间在宇宙中并非一成不变每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。”文中的
12、科学理论A正确解释了潮汐的成因B全盘否定了牛顿力学体系C首次用科学的方法精准描述宇宙运行规律D是现代物理学的两大基石之一2521世纪，人们通过脸书、微信、微博、谷歌、百度、维基百科等工具进行通信和获取信息，通过“优步”共享汽车，通过“奈飞”共享影视节目，大数据技术将促使商品的生产与供应变得更加合理。这说明A知识经济推动全球同步发展B信息技术影响人们生产生活方式C技术革命改变社会经济结构D人们日常生活过度依赖网络技术第II卷本卷包括26、27、28、29四个大题，共计50分，考生根据每个题目的要求在答题纸上作答。26. 阅读下列材料，回答问题。（13分）材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的
13、体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为君轻民贵，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”材料二 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（乌）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 论语材料三 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术
14、。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 邹逸麟中国历史地理概述（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（4分）（2）概括材料二中关于财富与道德的主要观点。（3分）（3）根据材料三概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。（6分）27. 阅读下列材料，回答问题。（12分）材料中国明末清初的思想启蒙（1617世纪）欧洲文艺复兴（1417世纪）明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以左传中民为“神之主”、孟子中“民贵君轻”的思想来批判君主专制：“古者以天下为
15、主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草，发生的范围主要局限在少数进步思想家中，其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出：文艺复兴的重大意义不在于简单复古，而在于“创新”。文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段，标志着人类文明发展史上的一个重要转折。摘编自刘念慈试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比
16、表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）28. 阅读下列材料，回答问题。（12分）材料一 所有这些（18世纪欧洲工业革命时期）技术，包括其改进的策略，都完全可以由中国人在14世纪所具有的科学知识中研发出来。但当时的中国人却没有加以制作或利用，以致后来这些机器由于无人使用而消失了。因此，我们必须推断在纺织业的领域中，中国传统的工业技术未能有进一步的开展，基本的阻力不在于缺少更高的科学知识，而在于那些促进工业技术的发明与进步更新的经济动力与知识思想力量的减弱。马克尔文中国历史发展的型式材料二 当时（18世纪）中国经济发展达到饱和
17、点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归（经济学上的“边际获利递减率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于出外生事冒险（这也与明代专制政治和清代异族统治下法网严峻和地方势力的改变有密切关系）。在此情境下，“浪费人力的文化”逐渐成形：妇女裹小脚，坐八人大轿，妻妾奴婢成行，都是浪费人力的社会文化行径。与此对应，为节省人力而创设的各种机器，便变为“非当务之急”了。费正清中国：传统与变迁材料三 中国的发明创造也是引人注目地随着时间而起伏不定。直到公元1450年左右，中国在技术上比欧洲更富于革新精神，也先进得多，甚至大大超过
18、了中世纪的伊斯兰世界。中国的一系列发明包括运河闸门、铸铁、深钻技术、有效的牲口挽具、火药、风筝、磁罗盘、活字、瓷器、印刷（不算菲斯托斯圆盘）、船尾舵和独轮车。接着，中国就不再富于革新精神。贾雷德戴蒙德枪炮、病菌与钢铁人类社会的命运（1）上述材料均谈及中国古代的科技问题，其观点所具有的共识之处有哪些？（2分） （2）材料一和材料二在中国科技落伍的原因方面作了阐释，其共同认识是什么？你是如何理解的？（4分）（3）综合上述材料和所学知识，分析近代中国科技落伍的原因。（6分）29. 阅读下列材料，回答问题。（13分）材料一 作为一种世界观，也作为一种意识形态，在19世纪末20世纪初，“社会达尔文主义”
19、不仅在欧美思想界拥有极其广泛的影响，诸如“生存竞争”、“自然选择”、“适者生存”等社会达尔文主义的核心概念已经成为当时的“时代标签”，“社会达尔文主义”的理论根基和思维范式已经成为当时许多重大社会政治实践的“合法性”依据。历史学家斯登黑尔称，在当时，“社会达尔文主义”实际上已经获得了一种准“宗教”的地位。摘编自周保巍“社会达尔文主义”述评材料二 1894年，赫胥黎发表进化论与伦理学，对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善。严复选译了其中的导言和第一部分，命名为天演论，内容上加以增减、改造，又以“按语”的形式借题发挥。他认为进化是生物界和人类社会的客观规律，“进者存而传焉，不进者病而亡焉”（严复：按语）摘编自张昭军、孙燕京中国近代文化史（1）根据材料一并结合所学知识，概括社会达尔文主义的核心思想，分析“社会达尔文主义”在欧美备受推崇的原因？（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析严复天演论增改进化论的原因并指出其存在问题？（7分）