1、丰城中学2015-2016学年上学期高二第一次周练试卷历 史（实验班、零班）命题：杨永辉 审题：李薇 2015.9.11一、选择题（25题，每小题2分，共50分）1莫格在他说的仍在实行中指出：“和柏拉图一样，孔子认为明君治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想()A与当时的现实政治脱节B缺乏思辨性和系统性C未能成为社会主流思想D治国实践中遭致失败2孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价
2、，反映出()A儒学内部存在激烈的分裂与斗争B儒学随着时代的发展而逐渐教条化C孟子生活的时代社会秩序相对稳定D孟子有选择性地发展了孔子的思想3老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是()A“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” B“民为贵，社稷次之，君为轻”C“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” D“抱法处势则治，背法去势则乱”4中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政， 不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?”这反映出()A孟子立论的基础是儒家的道德体系 B在君臣关系
3、上孟子与孔子的观点截然不同C在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说 D孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系5下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是() 产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远 其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 有些观点与自由主义不谋而合 A儒家B道家C墨家D法家6据史记载：一日，魏太子下车，向一位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了()A士人为诸侯国所重用B士人轻视功名利禄C诸侯国内部
4、等级森严D忠君思想已经形成7先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是()A孔子B庄子C韩非子D墨子8赵翼廿二史札记曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，?且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之?不明”等语。出现这种现象的主要原因是()A儒生群体进入政权B皇权接受儒家指导制约C士人官僚的“规谏”D皇权受到制度严格规范9春秋繁露卷一楚庄王第一日：“由此观之，正朔(帝王新颁历法)、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离
5、而复合，所为一也。“该主张的主要目的是()A提出天行有常探究客观规律B强调纲常名教维护等级秩序C宣扬天人感应加强君主专制D主张知行合一重建儒家信仰10董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点()A确立了儒学的独尊地位B主要体现“天人感应”的理念C为君主受命于天提供了理论保障D直接结束了各派思想平等的局面11黄帝内经提出了 “候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。与此相吻合的思想是()A人定胜天B君权神授C天人感应D存理灭欲12成书于唐代的道教经典玉清经中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了(
6、)A儒道佛出现融合的趋势B道教地位上升C道教深受理学影响D佛教开始传入中国13宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把孟子与论语并列，孟子跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是()A孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用B孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处C孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战D朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术休养14朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八
7、倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是()A佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家B佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨C佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处D佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献15一日某思想家辗转难眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话，印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是()A存天理，灭人欲 B格物致知 C致良知 D穿衣吃饭即是人伦物理16“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是，不假外求。” “”内应
8、填入的是() A纲常B太极C良知D仁者17一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在()A秦朝B汉初C宋代D民国18顾炎武在亭林文集与施愚山书中说：理学之名，自宋人始有之。今之所谓理学，不取之“五经”而但资(宋明)之语录，又曰：“论语，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此谓不知本矣。文中的意思是()A四书、五经是儒学的根本B孔孟经典是儒学的根本C论语是儒学的根本D反对“存天理，灭人欲”的思想19“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道
9、统自任”。梁启超说：“桐城派以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()A提倡经世致用B主张“知行合一”C颠覆了理学传统D宣扬人伦即天理20诗话中华上下五千年记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指()A兼相爱，交相利B君权神授，天人感应C存天理，灭人欲D天下兴亡，匹夫有责21下图是某人物传记的目录。以下思想有可能被该著作重点阐述的是() A“存天理，灭人欲”B“天下为主，君为客”C“以天下之权，寄之天下之人”D“循天下之公”22甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关
10、于古希腊的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是() 第一步 第二步 甲 提出雅典民主是多数人民主的观点 寻找到伯利克里的同样言论作证据 乙 寻找到当时用于投票的陶片作证据 提出雅典民主是直接民主的观点 丙 查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 得出当时已产生人文精神的结论 丁 查阅到文艺复兴的诸多著作 得出古希腊是人文主义的滥觞的结论 A甲B乙C丙D丁23西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()A“人是会说话的工具
11、”B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度”D“信奉圣经，献身上帝”24苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害就会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A维护公民生存权利B捍卫思想自由原则C抗议雅典司法不公D反对贵族专权暴政25古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是()A追求真理，理性思考
12、B认识你自己C美德即知识D批判神灵，挑战权威二、材料分析题（共50分）26 (25分)阅读材料，回答问题。 材料 梁启超曾于1902年新民之议一文中指出：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”那么，决定着中国历史存续与现代命运的精神是什么？自严复、梁启超、辜鸿铭始，中国知识界给出了种种界定，要言之，无非是爱国主义和改革创新两大主题。正如习近平同志在第十二届全国人大一次会议闭幕会上所讲：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。” 刘成
13、纪中国精神的传统基源与现代转换 (1)根据材料归纳“中国精神”的含义。(3分)结合史实说明春秋战国秦朝时期“中国精神”为古代中华文明的辉煌定了基础。(6分) (2)1840年后的时代特征迫使“中国精神”发生了怎样的“现代转换”。(2分)在“中国精神”的推动下，18401940年中国新兴的政治力量为中华民族的复兴作出了哪些努力？(8分) (3)“中国精神”在社会主义建设新时期是如何一步一步推动中国实现强国梦？试从政治、经济角度进行概述。(6分)27 (25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”
14、孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” 据孟子 材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会
15、秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 摘编自(古希腊)柏拉图苏格拉底的申辩等 (1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分) (2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)丰城中学2015-2016学年上学期高二第一次周练考试答题卡历 史 （实验班、零班）一.选择题(共25个小题，每小题2分，共50分)题号123456789101112131415答案题号16171819202122232425答案二、材料题（共2题，共50分）26 27.历史答案123456789101112131415A
16、DCABADBCCCABAC16171819202122232425CCBADCCCBA26.(1)含义：爱国主义；(2分)改革创新。(2分) 说明：政治基础：各诸侯国通过变法改革实现了社会的转型；秦朝建立了中央集权制，郡县制取代了分封制；(任答1点2分) 经济基础：适应生产力的发展水平确立了土地私有制的小农经济；推行重农抑商政策保护小农经济的发展。(任答1点2分) 文化基础：以儒道法为核心奠定了中国传统文化的基本内核。(2分) (2)转换：反对外来侵略，向西方学习寻找强国之路。(2分) 努力：资产阶级维新派开展维新变法；(2分)资产阶级革命派进行辛亥革命；(2分)资产阶级激进派发起新文化运动
17、；(2分)无产阶级坚持新民主主义革命。(2分) (3)实现：突破苏联模式，实行改革开放；农村实行家庭联产承包责任制；城市实行国有企业改革；建立社会主义市场经济体制；加入WTO。(答任意3点6分)27 (1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。(5分) 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(5分) (2)背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。(6分) 古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。(6分) 价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。(3分)