1、登高给诗圣的颁奖词草屋相伴，孤舟相陪，独自登高叹百川，你的一生颠沛流离；看大江东流，叹百姓疾苦，你的一生忧国忧民。虽年老多病，虽艰难苦恨，却坚持着用诗呐喊，望终有一天“大庇天下寒士俱欢颜”。你是百姓的知音，你是清醒的现实主义者。你懂昭君的怨恨，明英雄落寞的悲凉。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。你永远给人希望，而自己却陷入了绝望。诗圣杜甫，我们心中永远的伟人。经历安史之乱，见证唐由盛转衰，悲叹江山沦陷，怜悯天下苍生，一个生命竟如此深沉！文化传承与理解知识积累素养提升1.文学常识杜甫(712770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部，唐代最伟大的现实主义诗人
2、，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有杜工部集。代表作自京赴奉先县咏怀五百字、组诗“三吏”(石壕吏潼关吏新安吏)“三别”(新婚别无家别垂老别)等。1962年被世界和平理事会誉为“全世界人民应纪念的四位世界文化名人”之一。他的一声“吾庐独破受冻死亦足”喊出了多少人灵魂的心声；他在磨难中体现的顽强，唤醒了多少人麻木的心灵；他在文学和生命中坚守的信念，在历
3、史的天空划过一道美丽的弧线。你一步一回首，定格为少陵野老，永远的悲戚，国忧民忧，被你抑扬顿挫成一篇篇史诗，记录下了唐朝由盛至衰和压在最底层百姓的呻吟，你的每一个字都影响着后代，成为无价的文化瑰宝，诗圣是闪耀于你身上最美的光环。2写作背景此诗作于唐代宗大历二年(767年)秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三
4、个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的登高。古来多磨难，成就真英雄。诗为史，人为圣，璞玉落入污垢中。看尽炎凉，尝尽沧桑，耗尽精力，在烽火、江边、草庐间高吟悲歌。理想一次次破灭，却锻造了你到达彼岸的帆船，让你在风雨中释放异彩，不动如山。3.相关知识杜甫草堂杜甫草堂，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西郊的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入
5、蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”(狂夫)中提到的草堂便是成都草堂。在此期间，他生活比较安定，诗歌创作甚为丰富，名篇有闻官军收河南河北绝句四首(其三)茅屋为秋风所破歌春夜喜雨蜀相等。成都的美是古典的。如都江堰、青城山、杜甫草堂、武侯祠、那里，哪怕是一山一水，一草一木，都是那么优雅，那么庄严。少陵草堂，成了成都的一张名片！语言建构与运用新知预习语言构建1.给下列加点字注音。渚清潦倒浊酒2为下列形近字组词。潦()撩()燎() 萧()箫()3写出古今异义词的古义。(1)艰难苦恨繁双鬓古义：；今义：与“甜”相对的不好的味道，形容词。(2)百年多病独登台古义
6、：；今义：一百年的时间。4解释下列句中的多义词。(1)回渚清沙白鸟飞回()上有六龙回日之高标()回车叱牛牵向北()少小离家老大回()(2)苦艰难苦恨繁霜鬓()必先苦其心志()山不加增，何苦而不平()吏呼一何怒，妇啼一何苦！()5写出下列词类活用的用法和意义。(1)艰难苦恨繁双鬓()(2)玉露凋伤枫树林()6根据课文内容填空。杜甫(712770)，字，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，故自称，世称。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“”。杜甫忧国忧民，人
7、格高尚，诗艺精湛，被尊称为“”。杜甫一生写下了千余首诗，其中著名的有、兵车行茅屋为秋风所破歌春望等。思维发展与提升合作学习疑难探究一、合作学习思考1：首联、颔联这两联写了哪些景物？这些景物营造了怎样的意境呢？答：思考2：颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”有人评价说此联包含八层意思，请找出来。答：思考3：尾联：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此联中“艰难”“潦倒”二词形容的是国家还是个人？这一联表现了作者怎样的思想境界？答：二、疑难探究思考4：杜甫的诗，以沉郁顿挫的独特风格雄立于中国文学史，令百世而下叹为观止。你是如何理解杜诗“沉郁顿挫”的特点的？答：审美鉴赏与创造素材积累读写结合一
8、、源头活水，积累妙用(一)素材这样积累1在教材中提炼(1)诗圣人民的代言人杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；也有了那首又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。(2)游子的漂泊漂泊是杜甫流落天涯的人生状态的写照，也是天下游子人生状态的缩影。游子羁旅他乡，或为前途而打拼，或为生计而奔忙，或为国事而忧心。人游离在熟悉的环境之外，
9、顿生孤独、悲愁、漂泊的感觉。漂泊对于他们来说，既是一种生命常态，也是一种深深的孤愁。然而，人不能永远滞留于熟悉的家乡，经历了漂泊的人生才会更丰盈，更充实。(3)悲秋是人类对时间产生的焦虑。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”悲秋之情不独杜甫体验到，所有的人尤其是文人都强烈地感受到了。秋，是一年中的第三个季节，它具有时间的暗示性特征。“秋”的流逝强烈地敲打着诗人们敏感的心，提醒着他们意识到人生的短暂，岁月的无情。2在名句中选择“诗圣”名言会当凌绝顶，一览众山小。望岳读书破万卷，下笔如有神。奉赠韦左丞丈二十二韵挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。前出塞九首(其六)朱门酒肉臭，路有冻死骨
10、。自京赴奉先县咏怀五百字昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。登岳阳楼丹青不知老将至，富贵于我如浮云。丹青引赠曹将军霸(二)素材这样运用范例一写给杜工部江水不尽，壮志滚滚奔泻千里；落木无边，孤愁潇潇飘洒万年。八月的淫雨，你用朴素的姿态走来，瘦弱的身躯，支撑起时代的高度，你是诗中的圣贤，披襟挡风，踞立绝顶，众山因你而渺小；你是乱世里的芝兰，朱门酒肉，路边冻骨，历史因你而芬芳。你用啼血的忧心，温暖了天下的破庐，流年带走了人间的爱娇，却蹂躏不了你英雄的壮志，命运喝干了你的血汗，却摧折不了你人性的伟岸。为什么你眼里常含泪水？因为你爱这土地爱得深沉！范例二杜甫啊！那草堂的诗魂，你听到我的呼唤了
11、么？时光衔枚疾走，你的那一切已成历史，然而，你的爱国爱民之心却永远闪烁着耀眼的光芒。时隔千年，我们仍懂得你那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无私，我们仍记得你的三吏三别。你的精神将成为我们中华儿女的精神，你的泪没有白流啊！“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”望着那位流泪的老人，我不禁也默然流泪。节选自诗圣的泪范例三杖藜叹世江苏考生每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵，总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，
12、所以忧之切。还有那位被唐宪宗当作一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。舒婷的诗写给我的同代人，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落，仍有
13、来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路”。他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在痛并快乐着一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。耳畔依旧回响着杜甫先圣的“杖藜叹
14、世者谁子，泣血迸空回白头！”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！二、书声琅琅由此及彼，拓展视野诗中圣哲杜甫杜甫的诗作在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。拓展阅读一赠卫八处士人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。【注】本诗作于759年春
15、，此时，安史之乱已持续三年多。48岁的杜甫在回华州途中拜访了故友卫八处士。参与商：二星名。商星居于东方卯位(上午五点到七点)，参星居于西方酉位(下午五点到七点)，一出一没，永不相见，故以为比喻主客相见之难。怡然敬父执：父执，父亲的挚友。(他们)彬彬有礼笑迎父亲挚友。新炊间黄粱：“间”，读去声，掺和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。主：主人，即卫八。一举累十觞：累，接连。觞，饮酒。这句是说，开怀畅饮，一连喝了十几杯。故意长：老朋友的情谊深长。拓展阅读二梦李白二首其二浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖
16、满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。【注】浮云终日行，游子久不至：浮云，喻游子飘游不定。游子，此指李白。出门搔白首，若负平生志：搔首，大概是李白不如意时的习惯举动。这句意思是：出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。冠盖满京华，斯人独憔悴：冠，官帽。盖，车上的篷盖。冠盖，指代达官。斯人，此人，指李白。这句意思是：京都的官僚们冠盖相续，才华盖世，你却是容颜憔悴。孰云网恢恢，将老身反累：孰云，谁说。网恢恢，老子有“天网恢恢，疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷了。鉴赏此诗表达了杜甫对李白生平遭遇的同情，表现了两人形离神合、肝胆
17、相照的情谊。在杜甫笔下，李白形可见，声可闻，情可触，枯槁惨淡之状，历历在目，令人潸然泪下。诗人在沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也饱含着自己坎坷零落的无限心事。拓展阅读三曲江二首(其一)一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。曲江二首(其二)朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。【注】一片花飞减却春，风飘万点正愁人：减却春，减掉春色。万点，形容落花之多。这句意思是：花瓣儿被风吹落就感到春色已减，如今风
18、把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟：巢翡翠，翡翠鸟筑巢。苑，指曲江胜境之一芙蓉花。冢，坟墓。这句意思是：翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。朝回日日典春衣：朝回，上朝回来。典，押当。这句意思是：每天退朝归来，我都要典当衣服买酒喝。酒债寻常行处有：债，欠人的钱。行处，到处。这句意思是：到处都欠着酒债，那都是寻常小事。传语风光共流转，暂时相赏莫相违：风光，春光。共流转，在一起逗留的盘桓。违，违背，错过。这句意思是：我要把话传给世人，希望人们与这样美好的春光共同流连享乐，虽是暂时相赏，也不要违背啊！鉴赏曲江二首是因为仕途不得志而作，所以惜春、
19、留春之情包含深广的社会内容，耐人寻味。这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景抒写的是最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。言外有意，味外有味，弦外有音，真正体现了“神余象外”的艺术特点。拓展阅读四绝句二首其一迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。其二江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。鉴赏清代的诗论家陶虞开在说杜一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。绝句其一，就是极富诗情画意的佳作。这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，自
20、然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。绝句其二，诗人为我们描绘了一幅色彩明丽的春光图，同时也表达了诗人心中沉重的乡思。本诗的艺术成就，首先是情景交融。其中第一、二句写景，三、四句抒情，以景寓情，情深意长。其次是以叙景寄乡思。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜，却透露出诗人的怀乡愁思，言婉意深，独具风致。拓展阅读五人民与大地的诗人纪念杜甫诞辰一千三百周年李敬泽一千三百年后，杜甫活着。对此，他本人不会感到意外，他在生活的诸多领域中是失败者，常常无职、无钱、无房，甚至无食，多难多灾、穷愁困厄，但是，种种迹象表明，他从未怀疑过他的书写和创造的意义，“七龄思即壮，开口咏
21、凤凰”，他为诗而生，他坚信，自己将跻身于华夏文明那些光荣的不朽者之列。这同样是千年以来中国人的基本确信。我们之有杜甫，正如我们有祖国。杜诗一千四百五十余首，很少有人把它读完，但是杜甫之诗已经构成中国人最基本的美学眼光、人生情感和文化记忆，以至于我们无法把他看成一个普通的杰出诗人，我们可以像谈论一个诗人那样谈论王维或李商隐，但当想起杜甫时，我们如同想起父亲，他始终伴随着我们，我们身上流淌着他的血液，我们的声音中蕴藏着他的声音，如大地般辽阔、沉厚的声音。杜甫是大地的诗人，他毕生活动的区域，东至山东、西至甘肃，南到四川、湖南。行万里路，于今是等闲事，于古是千难万险。在他的早年，这是意气风发、浪迹江湖
22、，中年以后，却是颠沛流离、是大地上安不下一张书桌。和他的前辈诗人一样，杜甫最初是山川中的独行者：在这样的诗中，似乎大地上只有一个诗人，早期的望岳，结束于“会当凌绝顶，一览众山小”，正所谓披襟当风，遗世而独立，此时的杜甫和以前的诗人们一样看不见大地上的人群，似乎大地只是一个抒情场所，诗人们在此超拔于俗世。即使是“哀民生之多艰”的屈原，其实在他的诗中，也较少看到“民”之踪迹。但是，杜甫渐渐走进了大地上浩大的人群。杜甫在中国诗歌史上横空出世的意义，在于他决定性地实现了目光的调整，大地不再是与红尘相对的地方，不再是安放宁静心灵的地方，大地是人之居所，是千千万万的黎民所生息的地方，行走于大地，便是行走于
23、民间，那些曾经在诗经中神采飞扬，但在诗经之后的个人诗作中再未被清晰注视的人物和景象蓦然被看见那些农夫、士兵、小吏，那些悲伤的母亲和走投无路的弱者，大地上的不公不义，大地上的残破、疾苦。此前从来没有一个中国诗人如此真切、如此深情和诚挚地注视着人群，注视着一个一个的百姓，注视吾土吾民，在杜甫的笔下，大地不再仅仅是精神的大地，大地恢复了，获得了它的人间性。正是在这个意义上，杜甫成为了诗之圣者。诗歌到杜甫，儒者的精神才达到登峰造极的“大成”。正如孔子一样，杜甫的世界是“天下”，这是审美世界，同时也是政治的和伦理的世界：“致君尧舜上，再使风俗淳”，杜甫从未放弃对于一个好世界的理想和希望。在儒家那里，正当
24、善好的政治生活和伦理生活，完全系于一种基本的人类情感：己饥己溺、推己及人、感同身受，而这同时也是儒家诗学的前提，所谓“赋比兴”，在根本上不是修辞，而是将自身移入他人与万物。但作为诗人和儒者的杜甫，他的感时忧国、他对天下和平与正义的关切、对人的正当生活的关切既是出于理念和心性，更是源于他最深刻的生命体验：“苍生未苏息，胡马半乾坤”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”！这说的不是别人，说的就是他自己，他的心与身就在苍生之中，就在受难的黎民中间。当他被历史与生活放逐到最低处，与那些卑贱者和劳力者承受着共同命运的时候，这个人在底部和低处获得了植根于大地的力量，他站着书写、无畏地见证真实，由此抵达了古典诗歌艺术
25、与伦理的巅峰。一部中国诗歌史，杜甫特立独出，开辟了新天新地，确立了不可动摇的诗歌标准，被诗人们奉为楷模。世上有两种艺术家，有的艺术家令人目眩神移，但是你不会想到学他，比如李白，几乎所有的人都爱李白，包括杜甫也包括皇帝；但是，无论当时还是后世，几乎没有什么诗人会想到学习李白，李白不可学、学不像，他天马行空，冲破了人类生活的正常尺度。而杜甫属于另一种艺术家，他是高山，令人仰望，但是，你知道，他也像山一样安稳，他开辟和界定了一系列基本的艺术原则和路径，你可以一步一步地走近他、攀登他。美国汉学家宇文所安说，杜甫唯一可以确定的特性是他的丰富性。这在某种意义上是对的，当你直接面对杜甫的诗歌时，你看到的是一
26、个生气勃勃、精力旺盛的人，对世界有广博的兴趣和热情，“老杜”并不总是那么老那么深沉，他也意气飞扬，也开得玩笑，并且深爱着他的妻儿或许是我孤陋寡闻，在他之前，除了悼亡诗，我很少见到中国诗人谈论妻儿，而杜甫却写下了“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，这在现在是寻常之事，但在当时却是独出新声。从家国之思到个人经验，杜甫极大地扩展了诗歌的表现疆界，他的诗句在中国人的心中持久回响，那是因为，他如此贴近和全面地写出了民族生活的基本情感结构，也是因为，他凝练、强劲、精确的表达同时构造了中国人感受自我与世界的能力。但是，杜甫的不朽生命力绝不仅仅系于他的丰富性，他是万古流淌的江河，他的宽阔不能取
27、代他的方向，后世的诗人可以从杜甫开辟的广大疆域中获得丰富的教益，但是，他最终不得不对杜甫的根本方向做出回应。直至今日，杜甫依然是具有强烈当下性的诗人，他活着，他向所有的诗人提出严峻和迫切的问题，他站在大地上，站在人民中间，他在问：为何而写？ 为谁而写？ (摘自人民日报)鉴赏杜甫能成为诗圣，其高超的诗歌艺术自然功不可没，但其思想的民本性，其悲天悯人的人文情怀以及其诗歌的现实性应当功推首位。杜甫不仅是人们学习诗歌创作的典范，还是关注社会、追求人生目标与理想的楷模，因为他是“人民与大地的诗人”。温馨提示：请完成基础过关训练16登高语言建构与运用1答案：zhliozhu2答案：潦倒/撩拨/燎原萧条/箫
28、声3答案：(1)极其，副词(2)晚年4答案：(1)回旋回转调转还，返回(2)极使困苦发愁凄苦，痛苦5答案：(1)使动用法，使增多(2)使动用法，使凋落，使衰败6答案：子美少陵野老杜少陵诗史诗圣三吏三别思维发展与提升思考1明确：首联：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟。颔联：无边落木、不尽江水。意境：萧瑟凄清、辽阔悲凉。思考2明确：宋代学者罗大经鹤林玉露析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；
29、又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。思考3明确：既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。诗人很遗憾过早地白了双鬓，不能多为国家出力。古代知识分子大多以“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，而杜甫无论穷达，都心忧天下，其思想境界之高，不愧被称为“诗圣”。思考4明确：“沉郁”，是感情的悲慨，壮大深厚；“顿挫”，是感情表达的波澜起伏、反复低回。杜甫的诗，蕴涵着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使它变得缓慢、低沉、回环起伏。悲壮的感情几欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为“沉郁顿挫”。“沉郁顿挫”是杜甫对自己创作风格的一种描述，“沉郁”指文思深沉蕴藉，“顿挫”指声调抑扬有致；而“沉郁”又因另有沉闷忧郁之意，才具有忧愤深广、潜气内转、抑扬顿挫和格律严谨之风格。
