1、南昌十中20182019学年上学期期中考试高三语文试题说明：全卷满分150分,考试用时150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）阅读下面的文字，完成13题。身不屈于王公，名不耗于终始高士文化与高士图王亚军高士，盖指博学多才、品行高尚、超脱世俗之人，多指隐居山野田园的雅士。在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的发展起到了重要的推助作用。高士文化，是中国士文化的重要标志，亦为历代文人墨客追求的至高境界。早在先秦时期，儒、道两家就提出两种隐逸观：儒家以积极入世的人生观为根本思想，主张“隐居以求其志，行义以达其道”；道家以“无为”为
2、宗旨，尊重生命，崇尚自然，主张高度自由、自主的精神状态，追求“达生无累”的生命境界。这两种隐逸观，对传统文人在人格构建、价值观念、生活方式和行为规范等方面均产生重大影响。至魏晋时期，士族阶层兴起，或为政治权贵，或为经济大族，或为文化大族，所谓的“魏晋风度”“高士文化”就是名士贵族的精神产物。面对社会动乱，士族阶层感叹人生无常，企求解脱人生苦难，寻求逍遥境界。于是玄学盛行，学派众多。魏晋形成的人生观，虽然角度各异，但皆“意欲探求玄远之世界，脱离尘世之苦海，探得生存之奥秘”。高士文化的逐渐成熟，为后期高士绘画的产生和发展奠定了坚实的思想基础。不同的时代，高士绘画追求不同的人文精神。概而言之，宋之前
3、遵循儒家“教化天下”的思想理念，追求修身，这种情怀在五代卫贤的高士图中得到充分的体现。它描绘的是汉代隐士梁鸿和其妻孟光“相敬如宾、举案齐眉”的故事。画家卫贤把梁鸿夫妇的居所布于山环水绕的自然美景之中，以衬托高士志在山野的志趣。这种托物言志的表现手法，使高士完美的人格得到进一步升华，是儒家“君子比德”说的典型代表。宋以后，艺术审美向哲思性转变，艺术家更加重视对心灵自由的追求与人文思想的表达，艺术教化进一步寓于审美功能之中，文人画大发展。这时的高士图，体现的是对人的生命与尊严、意义与价值的理解，故文人画家常借助于诗、画，或表现自然情趣，或隐喻世情冷暖，以反映社会现实。这从宋代马麟的静听松风图中可窥
4、一斑一位高士悠然坐卧于虬龙般屈曲蜿蜒的古松之下，听风冥想。在强调神似的同时，注重人物性格与内心世界的揭示，是中国传统高士图的首要特征。如南宋李唐的采薇图，为传达出殷贵族伯夷、叔齐不食周天子之饭的骨气，刻意将二者刻画得面容清癯、身体瘦弱，但行为举止传达出他们不屈的精神。强调意境营造，亦是高士图的特征。再看采薇图，画家近景画一松、一枫相对而立，正是以枫树的耐寒与苍松的不凋，对应两位高士坚定不屈的高贵品格。李唐意在通过描绘这个历史故事“借古讽今”，即褒奖南宋与金国对峙之时的爱国守节之士，谴责投降变节之人，体现出画家满腔的爱国热情和高度的社会责任感。高士绘画所以绵延不衰，在于其饱含的高士精神。高士精神
5、之于各时代的文人画家而言，不再是简单的寻古趣、拟古意，而是寄托情怀、批判社会的重要途径。今天，传统高士图的意义在于，鼓励艺术家始终保持高品格的追求，不为名利所囿，不忘绘画对于人文精神和社会现实的深入思考与表达。(选自2017年2月12日人民日报，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A“高士”是博学多才、志趣高雅、品行高尚的隐士，他们开拓了山林文化、田园文化，推动了中国画的发展。B高士文化形成于先秦时期，发展成熟于魏晋时期，为后期高士绘画的产生和发展奠定了坚实的思想基础。C宋之后的“高士图”摒弃了以往“教化天下”的传统，更注重表现心灵自由和人文思想，使文人画得以大发展
6、。D中国传统高士图的首要特征是强调神似，注重揭示人物内心世界和性格特征，其次是强调意境的营造。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章从高士写起，引出高士文化，进而说明高士文化对高士图的产生和发展有着重要作用。B文章以宋朝为界限，论述了高士绘画在不同时期呈现出不同的艺术审美特点。C文章以静听松风图和采薇图为例，来证明高士图与一般绘画不同的艺术追求。D文章对高士图进行历史审视，指出当代艺术家应对人文精神和社会现实进行深入思考和表达。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A先秦时期，儒家的隐逸观具有积极入世的色彩，而道家倡导自由、无为，追求生命通达、不为世事所累的生
7、命境界。B魏晋时期的社会名士多出自世家大族，魏晋风度虽是名士贵族所追求的精神风范，但其形成却跟经济与文化地位不无关系。C五代卫贤的高士图运用了托物言志的手法，颂扬了“相敬如宾”的爱情主题，体现了儒家“君子比德”的思想。D采薇图取材于历史故事，作者巧用衬托手法表现两位高士的品格，并借古讽今，褒奖南宋爱国守节之士，谴责投降变节之人。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。忧伤远逝非鱼忧伤像一湖清凉的水，她就像一尾喜欢冷水的鱼。她见过那种小鱼，细长，明黄色，很缓慢地在水里游来游去。她觉得，这鱼肯定是悲伤的、无奈的，早就练就一身刀枪不入的本领，才在这海拔三四千米的高原之
8、上，艰难地存活下来。从小她就活在两个姐姐的阴影里。两个姐姐像她们的父亲，长得枝叶舒展，而她偏偏像母亲，单眼皮，小眼睛，厚嘴唇，皮肤生了锈般黑黄。她常常怀疑，她根本就不是父母亲生的。母亲似乎也不怎么待见她，总在抱怨：我怎么生了这么个丑丫头，将来可怎么能嫁出去哦？只有父亲喜欢摸她的头，高兴的时候拍她的小肩膀，夸她聪明、能干。于是，她唯一的骄傲就是聪明、能干，她只有更加聪明，更加能干。父亲说：要好好学习，将来考一流的大学。她就拼命地学，把所有能拿的奖状都拿回家，贴了满满一墙。她考上了一流大学。她的丑在那一刻被大家忽视了，包括两个姐姐，都热泪盈眶地祝贺她，说她给家里争了光。父亲已经退休了，笑呵呵地端起
9、他的小茶壶，歪一歪右嘴角，从小壶嘴吸一口茶水，递给她一个MP3：丫头，奖励你的。母亲也送给她一把黑亮的牛角梳：用脑太多，拿这个多梳梳头有好处。她觉得，只有在那个夏天，才是她一生中最幸福的时候。可夏天太短暂，匆忙间就过去了。秋天的风，还有雨，长且冷，而且愈来愈冷。大学里，同学们开始悄悄恋爱，可从没有人约她，她总是孤独地呆在教室，使自己看起来很忙的样子。四年之后，她比别人多了一张“优秀大学毕业生”证书，也因此第一个被选调到省直机关。看着那些恋爱过的同学凄凄离别，执手相看泪眼，她独自抱着膝盖，坐在她的小床上。她听见心里被某种东西敲击的声音，轰，轰，轰，一下又一下，她突然感觉很疼，哪儿都疼。她的疼痛持
10、续了很长时间，有四五年吧。她避免一切出头露面的机会，努力把工作干得更好，避免和年轻男同事一起出去，很小心地保护着自己的自尊。同事也半开玩笑半认真地说要给她介绍对象，都被她婉言回绝了，她不是不想恋爱，她怕失望，更怕伤害。直到有一天，她独自背了行囊去旅游，看到高原湖水中的鱼，她仿佛看到了自己。这么多年，自己就像小鱼在这冷水中，一直孤独地待在无尽的忧伤里。可人毕竟不是鱼啊，不是。那一刻，她有种欲哭无泪的感觉。回到家，她去看父亲。此时母亲已经去世了，两个姐姐也已经结婚，过着世俗的幸福生活，父亲独自一人守着家。父亲还喜欢摸她的头：丫头，该把自己嫁出去了，别总那么高傲。高傲？父亲，难道你觉得我是高傲？我已
11、经把自己降低到尘埃里了，我从来就没有高傲过，我只有自卑。但看起来是这样。父亲说。你不觉得是我长得太丑，没人要？傻丫头！世上从来就没有丑女人，只有笨女人。再说，你看看你，哪点丑了？她不相信父亲的话，父亲从来就是爱她的，不会说她丑，可她知道自己很丑，一直都丑，从小到大。你怎么这么固执？父亲好像有点生气：找个好小伙子去恋爱结婚。回到单位，她对同事大姐说：帮我介绍个对象吧。她想通了，哪怕为了父亲，就算受伤也得伤一次吧。同事大姐一脸的惊讶：真的？真的？哎呀，咱单位那么多小伙子等着呢，你总拒人千里，他们都怕了你了。真的？这回是她惊讶了。她从来没想过会有人喜欢她。怎么不是真的啊，瞧瞧，气质多好啊，他们都说你
12、像三毛。刹那间，二十多年积攒起来的忧伤分崩离析。她的心里绽放出一朵灿烂的花，如鱼儿一跃跳出冰凉的水面，拥抱温暖（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A姐姐们的漂亮、大学同学的恋爱，给“她”的生活带来了阴影，让“她”感到痛苦，促使着“她”更加努力地学习。B高原湖水中的鱼孤独地生活在清凉的水中，“她”觉得自己与它们极为相似，同病相怜中也获得了生活的力量。C小说善于运用细节表现人物，父亲摸“她”的头、赠送礼物、催促恋爱结婚等细节，表现了父亲对“她”的关爱。D“秋天的风，还有雨，长且冷，而且愈来愈冷”的描写，间接表现了“她”的内心情感，也为后文情节做了铺垫。
13、5.小说中的女主人公有哪些主要的性格特点？请简要概括。（5分）6.小说以“她的心里绽放出一朵灿烂的花，如鱼儿一跃跳出冰凉的水面，拥抱温暖”结尾，有何作用？请结合作品简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成79题。材料一：近日下发的教育部关于中小学开展书法教育的意见指出，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容，要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。书法在中国人的文化生活乃至世俗生活中都扮演着很重要的角色。但近年来，随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，中小学生的汉
14、字书写能力有所削弱，书法教育的状况堪忧。首先，中小学学生书写不规范、不工整、不美观，字迹潦草；其次，“双姿”不规范的比例很大，坐姿和握笔姿势不正确；再次，学生普遍缺乏写好字的心态和习惯，多数不在意字写得不好；最后，“提笔忘字”现象日益严重。全国中小学书法教育专业委员会理事长郭振有提出，1988年成立的中国书法教育专业委员会在过去的20多年里，积累了丰富的书法教育的经验，各地应借着“书法进课堂”的东风，扩大书法特色教育实验区和实验校。 （中国教育报2011年10月25日12版，有删改）材料二：教育部关于印发中小学书法教育指导纲要的通知明确提出加强书法教师队伍建设。要逐步形成以语文教师为主体、专兼
15、职相结合的书法教师队伍。”目前，广东省中小学书法教师队伍的基本情况如何呢？现有的教师是否能够胜任中小学开展书法教育的需要？为了回答这些问题，我们组织了一次面向广东省中小学语文教师和美术教师的问卷调查。接受问卷调查教师所在的学校中，配备有专职书法教师的占18.77%，由语文老师兼任书法教师的的占27.18%，由美术老师兼任书法教师的占25.6%，没有配备书法教师的占28.45%。缺乏能胜任书法课教学的教师这一现实也在另一项统计结果中反映出来，高达48.35%的教师认为目前学校开展书法教育的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”。要解决书法教育师资队伍不足的问题，建议加强现有教师队伍的培训，还要提供政
16、策和资金支持，鼓励学校聘请有书法专长的校外人员（尤其是当地少年宫和文化站的书法教师），经过适当的教学培训后担任学校书法教师。（冯善亮，周凤甫广东省中小学书法教育状况调查报告（节选） 2015年1月）材料三：当前教育部稳步推进书法教育进课堂工作成绩显著。近日，教育部、国家语委发布关于进一步加强学校语言文字工作的意见，对“识文断字”基本功提出新的要求，总体目标是打造全社会语言文字规范化建设的示范标杆，培养学生的“一种能力、两种意识”。但在继续推进中小学书法教育工作的落实中依然不同程度存在着一些问题。据江西省硬笔书法家协会对全省35所中小学抽样调查显示，86%的学校因没有书法师资、教材等问题，开设的
17、书法课走过场，形同虚设。如何把书法教育真正落到实处？日前，全国政协委员、中国书协理事卢中南接受了我们的专访。他建议教育部和各地教育行政部门应对开设书法课的情况全面调查，建立相应的督导机制，提高书法的地位，将书法作为推进中小学美育教育的重要内容。建立书法评价机制，并明确列入教育督导和评价中；重视并定期检查书法教学实施情况。成立专业的书法教育监管小组，每学期、学年到校巡管，检查开课的真实情况，重在监督落实。对书法获得成果的奖励制度要等同于其他考试科目。要设立书法教师资格证，有明确的书法专职教师的“入职名额编制”，使书法教师专职化。除提高书法教师地位、保证书法教师专职教书法外，必须对全体教师进行汉字
18、书写培训，尤其是语文教师。尽快制订师范生的书写技能训练目标，尤其是师范院校文科学生必须有相对严格的书法课程。卢中南说，从教育主管部门到学校再到家庭，合力形成严密的书法教育管理机制，才能把书法教育真正落到实处。（中国艺术报2017年03月06日7版，有删改）7. 下列针对上述材料的分析和概括，最为准确的一项是（3分）（ ）A. 三则材料都试图积极引导读者思考当下书法教育面临的问题，并且暗示读者，中国人的书法能力会越来越强。B. 材料二和材料三显示，专职教师在书法教师中所占比例偏低，是目前中小学开展书法教育的最突出的问题。C. “如何加强书法教育”，材料一和材料二重视书法教育专业委员会作用，材料三
19、更强调教育主管部门管理监督。D. 三则材料都发表在教育部发布重要文件之后，三者都密切关注我国教育方针和政策，并及时献言献策。8. 下列对上述材料的理解，不准确的一项是（3分）（ ）A. 材料一对书法教育现状进行考察，内容具体；材料二是调查报告，数据分析详尽客观；材料三专访专家，突出受访者个人观点。B. 三则材料各有侧重，材料二和材料三运用了抽样调查数据，材料一虽无抽样调查数据，但对书法教育现状的分析，也不乏客观性。C. 三则材料关注的都是当下中国书法教育进课堂的问题，而且都认为开展书法教育很有必要，并需获得社会高度重视。D. 三则材料的背后，是国家对于书法教育的要求，也是中小学对书法教育的强烈
20、诉求，材料具有时效性和广泛的现实意义。9. 根据上述材料，谈谈解决书法教育师资不足问题的主要举措。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。申屠刚字巨卿，扶风茂陵人也。刚质性方直，常慕史、汲黯之为人。仕郡功曹。平帝时，王莽专政，朝多猜忌，遂隔绝帝外家冯、卫二族，不得交宦，刚常疾之。及举贤良方正，因对策曰：“臣闻王者承天顺地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罚轻其亲。陛下宜昭然觉悟，内和亲戚，外绝邪谋。”书奏，莽令元后下诏曰：“刚所言僻经妄说，违背大义。其罢归田里。”后莽篡位，刚遂避地河西，转入巴、蜀，往来二十许年。及隗嚣据陇
21、右，欲背汉而附公孙述。刚说之曰：“愚闻人所归者天所与，人所畔者天所去也。伏念本朝躬圣德，举义兵，龚行天罚，所当必摧，诚天之所福，非人力也。将军宜上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。嫌疑之事，圣人所绝。以将军之威重，远在千里，动作举措，可不慎与？今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。布衣相与，尚有没身不负然诺之信，况于万乘者哉！今何畏何利，久疑如是？卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。夫未至豫言，固常为虚，及其已至，又无所及，是以忠言至谏，希得为用。诚愿反复愚老之言。”嚣不纳，遂畔从述。建武七年，诏书微刚。刚将归，与嚣书曰：“愚闻专己者孤拒谏者塞孤塞之政亡国之风也夫圣人不以独见为明而以万物为
22、心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。将军以布衣为乡里所推，素以忠孝显闻，是以士大夫不远千里，慕德乐义。今苟欲决意徼幸，此何如哉？”嚣不纳。刚到，拜侍御史，迁尚书令。光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。时内外群官，多帝自选举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，至廼捶扑牵曳于前，群臣莫敢正言。刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，以成其德，帝并不纳。以数切谏失旨，数年，出为平阴令。复征拜太中大夫，以病去官，卒于家。（摘编自后汉书卷二十九第十九 申屠刚传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A.愚闻专己者孤/拒谏者塞/孤塞
23、之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心B.愚闻专己者孤/拒谏者塞/孤塞之政亡/国之风也/夫圣人/不以独见为明/而以万物为心C.愚闻专己者/孤拒谏者/塞孤塞之政亡/国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心D.愚闻专己者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心11.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A贤良方正：贤良，才能德行好；方正，正直。和孝廉一样，它也为汉代选拔人才的科目之一。B尚书令：秦汉时是掌管文书奏章的官员，隋唐以后尚书令为尚书省长官，宰相职。C功曹：为郡守、县令的主要佐吏。主管考察记录业绩，协助处理选用人员等事。D外家：泛
24、指皇族的外戚，一般是指皇帝母亲家族。文中指平帝母亲家的冯、卫两族人。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.申屠刚性格刚直，直言敢谏。王莽专政之时，对皇亲国戚也施行暴政，而申屠刚不顾个人安危，向朝廷上书，建议皇上不要受王莽胁迫，要遵守五常之教，接纳至亲。最终被王莽罢官归田。B. 申屠刚宁折不弯、一生无悔。申屠刚每每极力劝谏，宁死不屈。他多次提出让皇太子进入东宫，但光武帝都不同意，最终因为他的直谏而被外放。C申屠刚执著韧性，不屈不挠。在王莽篡位后，申屠刚为了免遭其祸害，就躲避到河西、巴蜀之地，长达二十多年。终于到建武七年，他被朝廷征召为侍御史，后升为尚书令。 D申屠
25、刚深谋远虑，锲而不舍。申屠刚分别两次当面游说隗嚣，对他晓之以理，动之以情。在其已经投降公孙述之后，还反复劝说其要顺应天命，顺应民心，归顺汉帝，不要一意孤行。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 夫未至豫言，固常为虚，及其已至，又无所及，是以忠言至谏，希得为用。(2)将军以布衣为乡里所推，素以忠孝显闻，是以士大夫不远千里，慕德乐义。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。暑旱苦热 宋王令清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间。14. 下面对这首诗的赏析,不
26、恰当的一项是（3分）( ）A. “屠”字写得尤为精妙。“屠”是杀的意思,有力地表现了作者对酷热的极度怨恨。B. 第三句的一个“惧”字，写出百姓对眼前的酷热的忧虑之情，并与下一句中“天岂不惜”形成对比。C. “之高”“之远”的清凉世界尽管遥不可及，却对饱尝酷热的作者产生了无穷的吸引力。D. “手提天下”表现了作者想要得到天下，大展宏图的豪情，只可惜这一壮志无法实现。15. 本诗运用了多种手法表现“暑旱”，请找出来并作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造遥中伤的句子是：_， 。阿房宫赋
27、用“_，_”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。杜甫茅屋为秋风所破歌中“_，_”两句描写了孩子睡相不好，梦中将原本就不轻暖的被里蹬破的情形，读之令人恻然。三、语言文字运用（21分）阅读下面的文字，完成1719题。古人说：“一生一死，乃见交情。”这话不错，患难之交最珍贵。可凡事都有悖论：瓷器越华贵，越经不起碰摔；交情越深厚，越经不起伤害。楚汉之际，张耳与陈余结为 ，后来只因一次误会，竟 ，刀戈相见。“物以类聚，人以群分。”（），价值观不一样很难交朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉，宝玉偏不喜欢。无他， 。有的人交朋友很实际， 。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛，可是一旦
28、目的达不到，就翻脸不认人，所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆”。有一首诗写得好，说朋友是“雪夜的火炉，雨中的红伞，无言的牵挂，彼此的忧欢，一个灵魂孕育在两个人的胸膛”可是，我们无须背诵华丽的辞藻，不必探寻朋友的哲理内涵。人之交友出于天性。“嘤其鸣矣，求其友声”，为的是能有几位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。17.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（3分）（）A莫逆之交针锋相对落花有意，流水无情见利忘义B刎颈之交水火不容话不投机半句多唯利是图C刎颈之交针锋相对落花有意，流水无情唯利是图D莫逆之交水火不容话不投机半句多见利忘义18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A秉性相
29、同，还能互补，关系不大B秉性不同，关系不大，不能互补C秉性不同，关系不大，还能互补D秉性相同，关系不大，还能互补19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A为的是能有几位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞B为的是能有几位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞C为的是人生路上能有几位同行的伙伴，走得不寂寞D为的是能有几位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上20 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（6 分）2015 年的夏天，很多“压力山大”的都市白领纷纷购买被称为“减压神器”的成人版涂色书秘密花园。但实际上， ，同样用彩
30、色笔涂涂画画，有人会觉得身心愉悦，也有人反而觉得更压抑了，满足于专注静心的创作过程以及色彩带来的心理安抚， ，但如果太过于追求作品的成功，涂色后反而会感觉压力更大。因此，心理学家建议，想通过秘密花园减压的朋友，不要有太强的目的性，自然而然地享受这 个过程就好。如果生活中真的遇到问题， ，而不是通过涂画来逃避现实。21.阅读下面的材料，给“电子书”下定义。（不超过65个字）（6分）电子书是数字化的新兴出版物，它与以纸张为载体的传统出版物不同，其内容可以是文字，也可以是图片、声音、影像，它通过数码方式以光、电、磁为介质将这些内容记录在设备中，因此，它的读取、复制、传输等都要借助特定的设备才能实现。
31、电子书非常适合现代快节奏的生活。数字版权贸易和互联网技术的发展，使电子书的用户可以以更低的价钱方便地购买到更多的图书，为电子书的流行奠定了基础。 22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)农夫养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱”可是，他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着要卖掉黑羊：“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”一天，在一场暴风雪中，农夫与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子？这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。要求：根据材料内容及范围立
32、意，自选角度，自拟题目，不得套作和抄袭。20182019高三期中考试答案1.答案D。解析A项，高士并非全为隐士。B项，“形成于先秦时期”不准确，先秦时期儒、道两家的隐逸观对高士文化的形成产生重大影响，但并不意味着高士文化就在这一时期形成。C项，由原文“艺术教化进一步寓于审美功能之中”可知，“摒弃了以往教化天下的传统”错。2.答案C。解析静听松风图高士图意在证明“不同的时代，高士绘画追求不同的人文精神”；采薇图意在证明“在强调神似的同时，注重人物性格与内心世界的揭示，是中国传统高士图的首要特征”。3.答案C。解析主题是颂扬了高士志在山野的高雅情怀和完美人格。4、B “获得了生活的力量”理解错误，
33、应该是“感到自卑”。5、自卑自怜；自尊心强；聪明勤奋；孝顺听话；敏感固执。（1点1分）6、与前文对比，形象地表达了“她”走出自卑，远离忧伤，获得自信的喜悦；呼应前文，与开篇对高原小鱼的描写相呼应，使结构完整；运用比喻，把她走出自卑比喻为鱼儿跳出冰冷水面，具有文采，富有意蕴。（每点2分，无分析只给1分）7. D( A项，“中国人的书法能力会越来越强”无中生有。B项，材料二显示目前学校幵展书法教育存在的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”，无论是专职还是兼职都缺乏；C项，材料二未提到“书法教育专业委员会”，材料三不仅“强调教育主管部门管理监督”，也提出学校、社会等方面的作用。 ) 8. D (D项，
34、没有显示“中小学对书法教育的强烈诉求”。)9. 加强师资培训。加强师范生书写技能训练，对全体教师进行汉字书写培训。与书法团体合作，聘请并培训有专长的人员担任学校书法教师。提高书法教师地位。设立书法教师资格证，有书法专职教师“入职名额编制”。提高书法地位，建立书法评价机制，加大奖励力度。（每点2分）10. 【答案】A11. 【答案】D（外家泛指母亲和妻子的娘家；皇族的外戚，一般指皇帝外祖母、母亲和妻子的家族。文中的冯指冯昭仪，平帝祖母；卫指卫姬，平帝母亲。）12.【答案】D（第二次没有当面，只是写信。）13.【答案】(1) 现在你到底怕什么又想要什么，这样久疑不决呢？一旦突然有意外之变，对上您辜
35、负忠孝之士，对下您愧对当世贤众。（“何畏何利”宾语前置，卒、非常各1分，句意2分，其中“上负忠孝，下愧当世”中的“忠孝”“当世”要翻成名词。） (2) 将军是在布衣平民之时被乡人所推选出来的，一直以来都是凭借忠孝闻名，因此士大夫不远千里而来，就是因为仰慕欣赏您的高德大义。（为所，素，是以，乐各1分，基本句意1分。）14. D 15. 对比(衬托)，作者用“清风无力”来衬托暑热之甚，用昆仑蓬莱的清凉来对比暑热之苦，巧妙得当。比拟，首联分别赋予清风、热、落日以人或动物的特性，说清风没有力量去屠热，落日长了翅膀飞上山，生动形象地突出了天气酷热的特征。反问，第四句作者责问上天难道不怜惜银河也会干枯？怎
36、能任旱情肆虐，不顾人间黎民，感情色彩强烈。虚实结合，诗人将现实中的“暑旱苦热”与想象到的昆仑、蓬莱.现实与传说中的清凉世界相结合，丰富了内涵，突出了暑旱之苦。（答到其中3点并有分析给满分）16.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫鼎铛玉石，金块珠砾布衾多年冷似铁 娇儿恶卧踏里裂 17.B解析刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友，简单地说就是志同道合。“刎颈之交”与上文“交情”“深厚”照应，使用正确。水火不容：水和火是两种性质相反的东西，根本不能相容。后多用于比喻人与人之间有深仇大恨，不能在一起。针锋相对：针尖对针尖。比喻双方意见、观点等尖锐对立。后文出现的“
37、刀戈相见”这一结果是由水火不容造成的，故“水火不容”使用正确。话不投机半句多：彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。落花有意流水无情：形容一方有意一方无意，多用于形容恋爱中的“单相思”或“暗恋”现象。此处不存在“单相思”或“暗恋”现象，故“话不投机半句多”使用正确。唯利是图：指只贪图利益，不顾及其他。见利忘义：见到有利可图就不顾道义。此处未涉及“义”，故“唯利是图”使用正确。18.C解析这句话重点是强调“能互补”，以期与后文“很难交为朋友”形成对比，故排除B项；根据文中语境可知，“秉性不同，关系不大”，朋友间能够互补，故选C项。19.C解析原文语序不当，“人生路上”应该做状语，修饰“能有
38、”，故排除A、D。“几位”，量词，修饰“伙伴”，语序为“几位同行的伙伴”，故选C项。20.“减压神器”的减压效果因人而异会使人身心放松还需要自己积极面对（1句2分，2句4分，3句5分意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。)21.【答案】电子书是通过数码方式以光、电、磁为介质将文字、图片、声音、影像记录在设备中，读取、复制、传输都要借助特定的设备来实现的数字化新兴出版物。（下定义必须是单句，不是单句不给分，写成单句，根据定语的情况酌情给分）22.作文1、从农夫的角度切入：接纳差异，宽容差异，认识差异的价值。思维定势会影响人们对事物的判断。过分追求完美会带来真“遗憾”。宽容“异类”。 2、
39、从黑羊的角度切入：有时“优势”也能成为“劣势”， 有时“劣势”就是“优势”。事物应该丰富多彩。每个事物都是自身价值。和而不同，成就大美。无用之用，乃为大用。 注意：不能把黑羊理解为“缺憾”“废物”“瑕疵”等概念，写出如“正确认识缺憾的价值”“废物利用”等立意。还有写“亮出特色，迈向成功”“标新立异”“坚持做好自我”“不因别人否定而否定自我”等立意，这也是偏题或跑题立意。示例：异于群而出于众我们常常会在生活中发现一些与我们的生活“格格不入”的人：他们性格迥异，喜欢异想天开；看似循规蹈矩，但往往不按常理出牌。令人吃惊的是，他们适时打破约束我们这个社会已久的定势思维，在另外一个维度中特立独行。很显然
40、，人们极其不看好这种所谓的“标新立异”的人群，他们可以在生活中用“怪物”来抨击，也可以一遍又一遍叮嘱自己的孩子们：“不要与这样的孩子玩，不好。”可见不同于常人的一举一动是有多么地不被大众所接受。必然的，人在于这个钢筋水泥所铸成的圆滑的世界中扮演着统治者的角色，他们也很乐意将自我的意愿强加于牲畜之中。如同爱慕标准化的牧羊人一样，无论他手底下所蓄养的那只黑羊有着与其它白羊一样柔软顺滑的毛皮，有着与其它白羊一样细腻肥美的肉，但它终究逃不掉被牧羊人所盘算着卖掉的命运：牧羊人太爱纯白了，是信仰？是理想？抑或是心中的病态？诚然，他是这个牧场的主人，他有资格去制定规则，他或者会不惜一切代价去让整个羊群变得整
41、齐划一起来，可这恰恰反映了一个细致入微的结论：往往人们只在乎那精美的表象，同样也会忽略那内在的实质作用。羊群已是如此，人群亦不何如？在生活中，我们总会感觉他人或是被他人感觉为“异类”。当牛顿展示他所做的手摇风车时，当讥讽和不屑开始从同学老师心头迸发出来时，就注定不会想到牛顿会变成如此伟大的物理学家的基本事实；当小泽征尔在舞台上一遍又一遍的确认后，他心中的坚定发出的质疑：“不！一定是乐谱错了！”，观众眼中不可置信的眼光和评委台上一次次的“强词夺理”也恰恰成为了他赢得这次指挥家大赛的铺路石。同样，那场恰如其分的暴风雪也明明白白地显出了那只黑羊的作用：它不仅拯救了羊群的生命，也拯救了牧羊人的生活。不
42、言而喻，一个异于常人的思维，一个异于常人的举动，当你正“山重水复疑无路”之时，可能顶过那种压力，便会“柳暗花明又一村”。王通在中说周公记载到:“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。”，社会所制定的的道德规范和行为准则虽说不能破坏。但那些存在于生活中，不被完全肯定的，值得我们去探究的事物，我们都可以用我们灵动的思维来涉足这些“未走过的路”。但这个世界终究不会一帆风顺，“坚持本心”已经被社会的浮华与不安早已湮没。人失败一次并不可怕，可怕的是失去为之进取的态度。所幸的是，我们这一代仍未遭受社会的打磨，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们这一代仍有决心去质疑去探索去发现那些未曾发掘出的秘密。只
43、要我们能够鼓起勇气，不断地汲取知识，为之进取，在精神上做一位“异于群”、在生活中做一位“出于众”豁达的探索者，何乐而不为呢？万物和合 农夫养羊。好白羊之美而欲弃黑羊。与众羊散于风雪中，因黑羊而寻众羊，白羊为美，黑羊独特。万事万物，自存道理，万物和合，以成四方。落花护根，积水成川，沙尘生雨，废纸再生。万事万物，皆存道理，而时为所异。如见鱼不得振翼而飞弃之，其有潜跃之力；见茶不得果腹弃之，其有养生之效；见甘草不得观赏弃之，其有止咳之功；见橘皮不得食用弃之，其有润肺去痰之益。“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老
44、子言也。即言无用之用，方为大用，以显无为。然何为有用？何为无用？何为有？何为无？其必曰：“有无相生。”则一物可有可无，非有非无，时有时无耳。羲之尝笑“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”而自其不变处视之，死生可一，彭殇可齐。既芸芸为一体，何区别而待之？万物同根，皆有可取，万物之合，以成天地。万物之合，处处可得。譬如剌绣，单线双线，单面双面，穿引勾挑，变化自得。譬如绘画，宽幅山水，芥粒为之，点缀诗印，留白一方。譬如行文，常妙于言有尽而意无穷处，戛然虽止，绕梁不歇。万物之合，至于文化犹甚。如百家争鸣，春秋战国，儒道墨法，各家瑰丽，孰分上下？如唐朝三教并行，玄宗一人，尝释老子，刻孝经，译金刚。文化繁荣以成
45、一世之欣欣。近代诸人，余仰慕蔡元培尤甚，其开北大兼收并蓄之风，古今融合，中外交流，蔚然兴盛。中华文化，兼收并包，世界文明，异彩纷呈。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”是以君子常怀容人之量，笑看世间之蹉跎。而反观商末，箕子自奴，一朝后亡；至于战国，屈子见逐，一国覆灭；乃至盛世，永贞之败， 衰落尤甚。夫物芸芸本为一体，众道平等，无所分别，均有其以，万物和合，以成缤纷。青岩夜月映姚黄，疏柳平堤绕蝶虫。闲云俯看生生灭，荣衰盈缺几处同。翻译：申屠刚字巨卿，扶风郡茂陵人。申屠刚本性端方正直，常羡慕史、汲黯的为人。做了郡功曹的官。平帝时，王莽专政，朝廷多有猜忌，王莽就将平帝祖母冯族与母卫族隔绝，族人
46、都不得到京交游做官，中屠刚心中一直疾恨这件事。等到后来他被推举为贤良方正，便上书对策说：臣听说王者如果顺从天地，掌管官爵主持刑法，绝不敢将高官私授给自己的宗亲，也绝不敢拿天罚来赦免自己的亲人。陛下应顺从圣君的圣明之德，幡然觉悟过来，对内能与亲人和睦共处，对外杜绝所有奸邪阴谋。上书呈奏上去后，王莽便让元后下诏书说：“申屠刚所言都是离经妄说，违背大义，应罢官回家。”后来王莽篡位，申屠刚就躲避到河西，转到巴蜀，往来二十多年。等到隗嚣占据了陇右，他想背弃汉朝而归附公孙述。申屠刚游说隗嚣说：“我听说百姓所归顺的人老天就会成全他，百姓所叛离的人老天就会放弃他。我想本朝光武帝躬行圣德，兴举义兵，恭奉天意惩戒
47、恶人，所到之处无坚不摧，这真是上天所赐之福，不是人力能做到的。将军应当向上顺应天意，向下报答人民的期望，为国立功，可以永远无忧。遭人嫌疑的事，圣人是绝不会做的。以将军的威望，即使远在千里，您的一举一动，能不慎重小心吗？现在玺书几次下达，委以国是昭示信用，想与将军共同承担吉凶祸福。老百姓彼此交往，尚且还有至死不违反诺言的信用，何况是一国的君主呢！现在你到底怕什么又想要什么，这样久疑不决呢？一旦有意外之变，对上您辜负忠孝之士，对下您愧对当世贤众。预言没有到达时，当然是虚语，但一旦到达，又来不及了，所以我用忠言极力劝谏您，希望得到接纳。愿您反复思考我的谏言。”隗嚣不纳，最后叛汉附从公孙述。建武七年，
48、有诏书征召申屠刚。申屠刚将归，又写信给隗嚣说：“我听说一意专行的人很孤立，拒绝纳谏的人容易阻塞，孤立阻塞的政治，是亡国的先兆。圣人不会把自己的专己独见当做高明，而以普世万物的众心当成自己的本心。顺应百姓者就会昌盛，违逆百姓者就会灭亡，这是古今共同的道理。将军是在布衣平民之时被乡人所推选出来的，一直以来都是以忠孝闻名，因此士大夫不远千里而来，就是因为仰慕欣赏您的高德大义。现在如果想决意侥幸行事，哪里还有什么德义呢？”隗嚣不接受。申屠刚到洛阳，拜为侍御吏，又迁为尚书令。光武帝曾想出外游览，申屠刚以陇蜀尚未平定为由，认为皇上不应该宴逸享乐。意见未被接受，（申屠刚）就以头（当做止轮木）顶住车轮，光武帝于是停止了游览。当时内外许多官吏，多半是皇帝自己选举出来的，又加上法令严密监察他们，群臣的公职事务都过于劳苦，那些尚书近臣们，甚至也被当众鞭捶仆地牵拽，可是群臣中没有敢上前直言的。而申屠刚每次都极力劝谏，又多次进言皇太子应当进入东宫，选任贤保，以成就太子大德，光武帝都不接纳。因他多次直谏有违旨意，几年后，被外放为平阴令。后来又征召回朝拜为太中大夫，因病辞去官职，在家去世。