1、赤壁赋教学目标1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识，掌握一些基本文言句式。2、了解文中苏轼情感变化的过程。3、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀，感悟文中蕴含的人生哲理。教学重难点1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识，学习文言句式。2、了解情感基调在主客问答之间的跌宕起伏。导入：人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目班昭中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文
2、坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用念怒娇.赤壁怀古、前、后赤壁赋为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的前赤壁赋这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！关于乌台诗案乌台，汉书朱博传记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。元丰二年，（1079）七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来
3、，权监察御史里行（权，代理；里行，见习）何正臣、舒亶（dn），国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后4次上述弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘舆”（皇帝的代称）。“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗不得不下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案。宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。所以这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生
4、情，借题发挥而已。作者介绍：苏轼（公元10371101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。在思想上，苏轼博通经史，一方面，
5、他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读庄子。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。作家的世界观必然会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术个性和艺术风格。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆，富于浪漫主义色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的前赤壁赋就是一篇有代表性的作
6、品，苏轼散文还在孟子、战国策以及贾谊、陆贽等人作品的基础上，博采众长，形成自己的特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。四、预习检测壬_戌_ 清风徐_来 歌窈_窕_之章jng_旗 zh_l_千里凌万顷_之茫然l_妇 sh_酒临江 倚_歌而和_之扁_舟枕ji_乎舟中渔樵于江zh_之上举匏_尊以相属_五、课文结构及鉴赏本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁
7、达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。全文共五段:第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作
8、者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个
9、结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。六、研读讨论：问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？饮酒乐甚愀然喜而笑（乐）（悲）（乐）问题二： 苏轼在游赤壁时心情为何而乐？乐：清风明月、水天一色（景美）朦胧迷离、羽化登仙问题三： 苏轼的悲又从何而来？从歌声中来 （政治失意）从箫声中来 （箫声幽怨）从历史人物中来 （人生无常）从个人境遇中来 （生命短暂）问题四： 苏轼又是如何从悲情中走出来的？1、探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。可分为两个层次：一：变与
10、不变二：取与不取（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。变 不变逝者如斯（水） 未尝往也（水）盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）时刻在变（人） 无尽也 （我）（水、月、人都是既变又不变的）3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。物 人客：无穷不变 须臾变化（片面）（悲）苏轼：物与人都是既变又不变 （全面）（喜）（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。5、分析第二层“取与不取”取 不取清风明月 非吾之所有（大自然是一部
11、抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。七、重点知识检测1、一词多义（1）歌 A、扣舷而歌之。（动词，唱。）B、歌曰。（名词，歌词。） C、倚歌而和之。（名词，歌声。）（2）望A、七月既望。（名词，阴历的每月十五日。） B、望美人兮天一方。（动词，眺望。）（3）下 A、方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）B、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与“上”相对。）（4）如 A、飘飘乎如遗世独立。（像，动。） B、纵一苇之所如。（往，到，动。）（5）之 A、哀吾生之须臾。（助词，主
12、谓之间不译。） B、惟江上之清风。（结构动词，的。） C、耳得之而为声。（代词，它。） D、月出于东山之上。（助词，不译。）（6）乎 A、浩浩乎如冯虚御风（动词，形容词词尾。） B、此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）C、相与枕藉乎舟中。（介词，在。）（7）于 A、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）B、此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。） C、月出于东山之上。（介词，从。）（8）固A固一世之雄也（本来）B雍州之地，殽函之固，自若也（险固）C固国不以山溪之险（使动，使稳固）D汝心之固，固不可彻（顽固）（9）适A而吾与子之所共适（享有）B余自齐安舟行适临汝（到
13、）C贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）D少无适俗韵，性本爱山丘（适合）E适得君府书，明日来临汝（刚刚，才）F适大病，不能行（适逢）（10）逝A逝者如斯，而未尝为也（流逝）B逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）C淑尔远逝，往来翕忽（去，消失）D时不利兮骓不逝（跑）（11）曾A天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”）B曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”）（12）苟A苟非吾之所有（假如）B欲苟顺私情（假如）（13）虽A虽一毫而莫取（即使）B虽无丝竹管弦之盛（虽然）2.通假字 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，读zh，劝人喝酒
14、。） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。） 山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。） 肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）举匏尊以相属（通“嘱”，劝酒；“尊”同“樽”，酒杯）肴核既尽，杯盘狼籍“籍”同“藉”击空明兮泝流光“泝”同“溯”，逆水而上3.词类活用西望夏口，东望武昌。（方位名词“西”“东”作状语，可译为“向西，向东”） 舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使起舞。） 泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使哭泣。）侣鱼虾而友麋鹿。（侣，名词的意动用法：以为伴侣。友，名词的意动用法：以为朋友。） 月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。）顺流而
15、东也（名作动，可译为“向东进军”）方其破荆州,下江陵（破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下.）正襟危坐（使动用法）4，句式渺渺兮予怀(主谓倒装句)游于赤壁之下(状语后置)凌万顷之茫然（定语后置）何为其然也？（宾语前置）而今安在哉？（宾语前置）而又何羡乎！（宾语前置）是造物者之无尽藏也（判断句）客有吹洞箫者定语后置此非孟德之困于周郎者乎定语后置（被动句）八、拓展延伸，合作探究。结合后赤壁赋与前赤壁赋进行异同的对比赏析。学生以学习小组为单位，自行研读后赤壁赋，在教师的引导下从景物、写作手法、抒情方式等方面进行讨论研究。学习小组展示研究成果，最后由教师总结答案。1、景物不同：清幽的秋色
16、，江与月；峭拔的冬景，江月木石2、起兴不同：预先计划；对美景陡起游兴3、游踪不同：人不离舟；舟游、山游、舟游4、抒情方式不同：主客问答，自发议论；记游后以道士化鹤结尾，赋用道士化鹤印证前赋，抒发超脱的情怀后赤壁赋【原文】是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何
17、，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。【译文】这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂
18、。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 高考资源网 高考资源网
