1、得胜高中20162017学年度第二学期期中高一语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）中国素食传统的国学蕴涵王汐朋素食在中国有深厚的传统。墨子记载：“古之民未知为饮食时，素食而分处”，清人孙诒让注：“素食，谓食草木”。素食又称“蔬食”，礼记曰：“山林薮泽，有能取蔬食”，东汉郑玄注：“草木之实为蔬食”。素食自古以来是中华文明的饮食传统，中国以及整个东亚，饮食皆以谷物和蔬菜为主，与西方以肉为主的饮食习惯是不同的。舌尖之上是对美的品味，舌尖之下是文化精神的倾向。中国古代素食传统有着深厚的国学蕴涵，饱含着动物关怀精神，包括爱惜、同情和敬畏。其中敬畏之心，是相对于现代动物
2、伦理所独有的精神特质。“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将动物视为生活资源，但怀爱惜之情有节制地取用，是古代中国关怀动物的主流思想。熟知的典故，如成汤“网开一面，德至禽兽”、子曰“钓而不纲，弋不射宿”等，主张有节制地捕猎动物。爱惜动物是“仁心”的发露，为政者以爱惜动物作为施行仁政的表态，在后世已成中国政治传统。动物生态伦理的政治化，是古代中国生态伦理的重要特征。从人类认识的进程来看，在认识到万物与我是有区别的截然两物之后，再认识到万物与我的本原一体，是更深刻的认识。古代中国早有“泛爱万物，天地一体也”（庄子天下）的哲学命题。对动物的恻隐之心，是在思维深处对“浑然与物同体”的默会体认。只有默会了鸟兽的
3、疼痛恐惧与我的疼痛恐惧是同一个疼痛恐惧，鸟兽的生命与我的生命是同一个生命，“视天下无一物非我”，方才会有发自情感深处的呼应。在此意义上，同情是一种超越语言的直接认知，这在中国哲学中称为“良知”，即一种不假思索的善意。早期中国对动物的道德化，不唯赋予各种动物以特定德性，亦将动物纳入一个道德谱系中，是一种深层次的宇宙图景的精神化。大戴礼记中有一个本体意味的万物谱系：一般动物（毛羽介鳞）和人同处于自然世界，麟凤龟龙等祥瑞动物（简称四灵）与圣人处于更高的神圣世界；平行的双层世界又有垂直的投射关系，四灵是动物之精，圣人是人之精。在哲学意义上，四灵象征从一般动物抽象出的超越的德性实体，圣人表示从人抽象出的
4、超越的完善人格。春秋繁露还记叙了四灵出没的条件：为政者若爱惜、恩惠动物时，四灵便作为令人崇敬的祥瑞象征而出现；若残酷对待动物时，四灵便会隐退，并出现令人畏惧的自然灾难。在此意义上，敬畏四灵和爱惜动物不是对两种对象的截然不同的态度，而是内外贯通的关怀：对动物的爱惜，就是对四灵的敬畏；怀敬畏之心去施行爱惜，以爱惜之举来表达敬畏。现代学界的动物关怀思想，大致有“动物权利说”和“动物福利说”两种。动物权利说主张，动物有其不可替代的固有价值，应平等的考量而不应取用；动物福利说不反对取用动物，但人类有义务使动物避免痛苦并造就其康乐生活。以古代中国对于动物的同情、爱惜和敬畏这三重伦理维度来观照，动物权利说的
5、动机与同情之义相当，动物福利说的动机与爱惜之义相当。目前，源于西方的动物伦理学，始终在不懈地致力于、也局限于这两种意义上的论述，而以敬畏之心对待动物的态度是不见的。敬畏是古代中国独有的动物关怀精神。1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）(3分)A素食自古以来是中华文明的饮食传统，从墨子和礼记的记载中证明了这一点。B不同的饮食习惯反映的是不同的文化精神倾向，中国及东南亚都以谷物和蔬菜为食物，而西方则以肉为食物。C中国古代古代素食中包含着动物关怀精神，包含着对动物的爱惜、同情、敬畏，这其中有着深刻的国学蕴含。D古代中国关怀动物，爱惜动物资源，为政者“仁心”发露，以此作为施行仁政的表态，将
6、动物生态伦理化。2.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） （3分）A对人类与万物的关系，人类的认识经历了一个深化的过程，首先认识到两者的截然不同，然后才认识到两者的本原一体。B人类对动物的同情出自思维深处的默会体认，它是一种超越语言的、不假思索的直接认知，中国哲学中将它称作“良知”。C只要默会体认到动物与人类“浑然同体”，具有同样的感受，生命同等重要，就会对动物产生发自情感深处的恻隐之心。D人类不仅给各种动物赋予特定的道德品性，而且将动物纳入一个道德谱系之中，这是早期中国对动物道德化的一个特点。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A中国古代典籍中有一个本体意味的万物谱系
7、：一般动物和人处于自然世界，四灵与圣人处于神圣世界，四灵象征超越的德性实体，圣人表示超越的完善人格。B由于四灵的出没能反映出为政者对待动物的态度并出现自然灾害，因此，人类对四灵怀有敬畏之心，而敬畏四灵和爱惜动物是内外贯通的关怀。C“动物权利说”主张动物与人类拥有平等的权利，人类不应取用动物；“动物福利说”不反对人类可以取用动物，但不应造成其痛苦，要使其康乐生活。D源于西方的动物伦理学与中国古代动物伦理学比较，就动物关怀精神而言，两者内涵基本相同，但前者有局限，缺少对动物的敬畏之心。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。父亲和那道坡宋向阳 秋生的家在柳河村最北头的山根下，绕
8、过一道胳膊肘子弯儿的土坡，才能过去。秋生开着新买的轿车回家，道窄，只好停在十米外的巷口。他怕车子被刮蹭，一个劲朝那边望。你对车倒挺上心啊。父亲徐老套在饭桌上叨咕着，还用稀奇古怪的目光扫他。秋生低声地解释道：我三年的工资都花在车上了，那道坡忒堵。秋生两口子一走就是两个多月，隔三差五往回打个电话。一次，隔壁的小东把一包羊肉送到了他家。小东说：叔啊，看看你儿子多孝顺啊。徐老套的脸上像结了霜，瞅都不瞅一眼。小东走后，媳妇问老套：你绷着脸给谁看呢？不识抬举。徐老套愤愤地说：他徐秋生是在救济困难户吗？连个面都不照，好大的架子啊。媳妇叹了口气，说：谁让你找个猫不拉屎的地方盖房，拐弯抹角连个车都不得放。徐老套
9、大步来到院外，望着那道十多米长、五米多高的土坡，使劲哼了一声。他蹲在那儿，点着一根旱烟，猛地吸了几口，脸蛋憋得像下蛋的母鸡。徐老套去集上买了几把镐锹，还叫人焊了一个铁斗子的推车。除了下地，他把很多时间都用在了修路上。日头还没升起，徐老套就站在了土坡下，挥着大镐刨。土质很硬，他一镐下去，便击出一颗颗金星来。徐老套拿出了年轻时开大山的劲头，抡圆膀子干着。汗水很快浸透衣服，紧紧贴在了他的身上。媳妇看着心疼，帮他往车子里装土。徐老套一把夺过铁锹说：去，这事儿不用你管。媳妇说：你悠着点，别累坏了。徐老套嘴里应着，却不歇手。媳妇给他沏了一壶浓茶，端了出来。徐老套嗓眼里发干，放下家什坐在了凳子上。他喝着茶，
10、眼前浮现出儿子小时候在土坡前和他捉迷藏的影子，心里不禁七上八下。胳膊肘弯儿的土坡一天天变小着，徐老套手上的老茧一天天变厚着。累的时候，他都会朝远处望一会儿。他想看到那个熟悉的身影，可是却一次次失望。媳妇劝他找几个帮工，他却说啥也不答应。这天，徐老套正在门口忙着。村书记大成走了过来，喊道：老套哥，你儿子给你捎钱来了。徐老套没有抬头，仍然在干活。大成说：都啥年头了，你还想当愚公啊。徐老套这才停手，冲他干笑一下。大成把钱递了过来，说：上午我在城里遇到秋生，他让我给你们。徐老套一把拨开大成的胳膊，说：这钱我不要，你退给他吧。亲儿子的钱，不要白不要。大成说。徐老套哼了一声，说：徐秋生凭啥不自己回来？他不
11、认识柳河村的路吗？大成说：可能，他有点忙吧？徐老套说：一个小科长比县长还忙吗？媳妇见他九头牛拉不回来的样子，便从大成手里接过了钱。徐老套瞪了她一眼，说：这钱你自己花吧，我一分不沾。媳妇用手点了点他，回屋里给大成去找烟卷。我让你堵！我让你堵！徐老套举起大镐，用力地朝土坡刨了下去三个月后，秋生两口子还没有回来。一天，他突然接到家里的电话。母亲在那头颤巍巍地说：儿啊，你快回来，你爹病得可不轻啊。没等秋生说话，母亲就嗖地放下电话，任凭秋生怎么回拨，都没人接。秋生吓出一身冷汗，带着媳妇急急忙忙撵了回来。他的眼里冒着火，把车开到家门口没等停稳，就跑进屋去。可是，父亲却满面红光地坐在炕头，没有一丝病意。他疑
12、惑地瞅着母亲说：妈徐老套笑眯眯地说：儿子，你的车放哪儿了？秋生眨巴眨巴眼睛，说：就放门口了。徐老套拽住儿子的手说：那道坡还有吗？秋生的呼吸顿时急促起来，泪水在眼里打起了转转。4、 下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，最恰当的一项是（ 3分）A母亲担心父亲身体，也牵挂着外出的儿子，为此他编造了父亲“病重”的谎言，诱使儿子回家，终于使父子和好如初。B小说用“胳膊肘子弯儿”来比喻“十米多长、五米多高的土坡”，生动形象的写出土坡虽小却陡的特点，正是这道土坡阻碍了父子的情感交流。C邻居小东、村书记大成与文中父亲的交谈，不仅补充了有关人物信息，从侧面丰富了人物形象，而且推动了情节波澜叠起，使得小说摇曳多
13、姿。D小说写新农村变化中父子情感故事，语言质朴而不失生动，如“忒”“猫不拉屎”“嗖”“撵”等词句的运用，贴着人物而写，极具农村气息。5、小说开头，两次写到父亲徐老套的神色，暗示了他怎么样的心理？作者如此安排情节有何作用？（5分）6、对于小说结尾“秋生的呼吸顿时急促起来，泪水在眼里打起了转转”，有人认为是画龙点睛，也有人认为是画蛇添足。请结合文本谈谈你的理解。（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-8题。梦中笔香墨犹酣 现在和年轻人提起焦菊隐来，大约知道的人已经很少了，但毫无争议，作为一位戏剧大师，一位中国话剧民族化的先行者，焦先生的名字是应该载入中国艺术史和中国话剧史史册
14、的。2002年，在庆祝北京人艺建院50周年的时候，老导演苏民写下了一副对联现实主义让观众能懂且感到美，民族风格为我院之长遂觉得亲。这副对联道出了北京人艺的根本，即现实主义加民族化，而这正是和焦菊隐先生无法分开的。如他的老朋友于是之所说：“焦先生留下的治学精神，我们要学一辈子，丢了它，就丢了北京人艺！” 焦先生原名焦承志，生于天津。他自幼家庭贫寒，但是从小学到高中一直学习勤奋，成绩优良，后来被学校保送燕京大学。在燕京大学毕业以后，1931年受人之托，创办了“中华戏曲专科学校”，大胆采用了新的教育制度和教学方法，毕业的学生中有傅德珠、宋德珠、李和曾、王和霖、王金璐、李金泉、李玉茹、侯玉兰、陈永玲、
15、高玉倩等一大批著名京剧表演艺术家。而且，在此期间焦先生曾经拜名优曾心泉，冯惠麟为师，学习小生戏；向鲍吉祥先生学习老生戏；还向王瑶卿、陈墨香两位大师求教戏曲艺术。同时，他阅读了许多戏曲剧本和有关戏曲史方面的资料。 1935年，焦先生到法国的巴黎大学攻读文科学士，他非常珍惜时间，热衷吸取各种知识，学习和观摩了西方古典和现代的许多文学、戏剧作品及演出。同时，还有系统地整理他过去所研究的中国传统戏曲方面的知识。后来写出的博士论文就是今日之中国戏剧。1938年，焦先生毅然回国投入抗日战争的洪流。他就任江安国立剧专的话剧科主任，教授导演、表演、舞台美术和剧本宣读等课程。同时，他在大后方和北平先后导演了话剧
16、日出、原野、桃花扇以及上海屋檐下。北京解放前夕，焦先生又把莎士比亚的名剧罗密欧与朱丽叶改编为京剧铸情记，并亲自作导演。这是在中国戏曲史上，第一次把莎翁的剧本搬上京剧舞台。新中国成立，焦先生在参加创办北京人艺以后，“为了创造具有民族风格，民族气派的中国话剧”又导演了龙须沟、虎符、明朗的天、三块钱国币、茶馆、蔡文姬、胆剑篇、关汉卿等一系列名剧经典。 焦先生几十年以来，从理论和实践的结合上，潜心执意于解决中国话剧民族化的课题，而且成就卓著，产生了巨大的影响。焦先生多次提出了自己的审美主张，即戏剧观：“欣赏者与创造者共同创造。”这是中国民族戏曲的基本特征。没有观众的参与，没有观众与演员的共同创造，戏剧
17、演出就无法完成，这是个总开关。这里，如何对待和认识观众是话剧民族化的出发点和归宿点，也是其根本之所在。所谓共同创造就是充分调动出观众的想象空间，调动得越多、越大、越深就越是成功。在此理念之下，焦先生还谈到了一些具体方法，比如：“通过形似达到神似，主要在神似。通过形使观众得到神的感受。关键不在形，但又必须通过形。”这些与斯坦尼斯拉夫斯基主张的舞台就是“四堵墙”的戏剧观是很不相同的。一个是主张演员和观众在同一个空间里，进行共同的创造，一个是要把演员封闭在四堵墙里，当众孤独地与观众隔离。事实证明，只有推倒四堵墙，才能实现欣赏者与创造者共同创造，也只有实现欣赏者与创造者共同创造才能使话剧真正地做到民族
18、化。 北京人艺老院长曹禺曾说：“他以半生的精力研究、实验中国戏曲和中国话剧的意象与内在的美感。他创办中华戏曲专科学校，造就了许多杰出的京剧人才。他在法国潜思冥想，研究中国戏曲与话剧的异同和内在的联系。他不断思索与实践，专心致意地琢磨构思，沉迷于他所理想的戏剧境界。他的一切创造，都立足于中国文化丰沃的土地上。他为北京人艺开拓新的艺术境界。在艺术道路上，他不断地探索、追求、创造，从不因袭自己，不抄走过的旧路，总在开拓新的天地。他在北京人艺尽心致力于中国话剧民族化的创造，奠定了现实主义创作方法的基础。他创造了富有诗情画意、洋溢着中国民族情调的话剧。他是北京人艺风格的探索者，也是创造者。” 焦先生，一
19、位博学多能，才气纵横又硕果累累的当代中国戏剧大师，在1975年8月28日，人生度过70岁时，悄悄然地走了。苏民咏诗曰：“苦味青果嚼后甜，斯人已去感斯言。胸横意气凌绝顶，学贯中西取他山。虎符露布民族化，茶馆虹飞世界传。师友情深忆身教，梦中笔香墨犹酣。” （选自中国戏剧，有删改）7下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） （4分）A“他山之石，可以攻玉”，焦菊隐在法国巴黎大学攻读文科学士时，学习和观摩了西方古典和现代的许多文学、戏剧作品及演出，为后来中国戏剧的研究打下了坚实基础。B焦菊隐吸收了斯坦尼斯拉夫斯基的经验，并创造性地提出了自己的审美主张，即戏剧表演者要在舞台上充分调动出
20、观众的想象空间，调动得越多、越大、越深就越是成功。C焦菊隐之所以导演了龙须沟、茶馆、胆剑篇等系列名剧经典，是为了创造具有民族风格、民族气派的中国话剧，而中国话剧的民族化是中国民族戏曲的基本特征。D焦菊隐在排戏时，要求演员和观众在同一个空间里，进行共同的创造，而不是把自己封闭在舞台里与观众隔离：惟此才能实现欣赏者与创造者共同创造，使话剧做到民族化。E本文通过记述焦菊隐创办中华戏曲专科学校、北京人艺并致力于中国戏曲教学改革的曲折过程，主要展示了他诲人不倦的大师风范，也表现了他在话剧导演方面的成就。8焦菊隐为什么能够成为当代中国的戏剧大师？请结合材料简要分析。（8分）二、古代诗文阅读（35分）（一）
21、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。
22、历刑、兵、吏诸部。三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐贞松榜御书勉以儒者之学复谓天馥侍朕三十余年未尝有失三年易过命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓
23、，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。（节选自清史稿列传五十四）【注】卫古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。 濬同“浚”，深挖河道使水疏通。9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.上赐贞松榜御书勉以儒者之学复谓天馥侍朕三十余年未尝有失三年易过命悬缺以待B.上赐贞松榜御书勉以儒者之学复谓天馥侍朕三十余年未尝有失三年易过命悬缺以待C.上赐贞松榜御书勉以儒者之学复谓天馥侍朕三十余年未尝有失三年易过命悬缺以待D.上赐贞松榜御书勉以儒者之学复谓天馥侍朕三十余年未尝有失三年易过命悬缺以待10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一
24、项是（3分）A.乡试：文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城（包括京城）举行，中试者称为“举人”。B.康熙：年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王。C.大学士：古代官名，明清时期为辅助丞相的高级秘书官，当时流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学士。D.服阙：古人在朝中作官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李天馥学识渊
25、博，深受器重。曾担任给皇帝讲经的经筵讲官，在刑、户、吏、工、兵等要害部门都任过职，后又被任命为武英殿大学士。B.李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静无为，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件，而他“奉行成宪，不失尺寸”的主张不免有保守僵化之嫌。C.李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，筑草庐守墓时有一双白燕飞来，因此其居室被称为“白燕堂”。D.李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他举荐的人，后来都成为一代名臣；对犯罪而有才的知县李某，他为之说情，使其得以免于死刑。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。（2）刑部囚
26、多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成1314题。（11分）秋日送客至潜水驿刘禹锡候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。13下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的两项是（ ） （5分）A首联点出送别的地点及其周围的环境，“沙际”点明送客的地点在水边，接着写竹林、溪流环绕田舍，自然环境清新可喜。B颔联描写送别时的景象，枫林社鼓喧腾、茅屋声声鸡鸣，营造了一幅静谧安详的自然景象，写出了秋季时令特征和生活趣味。C颁联上下句运用列锦的修辞，枫林、鼓声、茅屋、鸡鸣等构成名词性意象组合，具有“言有尽而
27、意无穷”的艺术效果。D颈联中作者观察视角聚焦在送别环境，突出田野中富有生机的一面，本联围绕题目中的“秋日”选择意象，营造了送客将别时的环境。E尾联明确点出此次送别地点在潜水驿，作者写驿楼、宫树和马鸣，结句托物言志，以驿马疲惫再三嘶鸣，渲染依依惜别之情。14请从写景角度来简要赏析本诗颈联。（6分）（三）名篇名句默写（5分）15补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）茅屋为秋风所破歌中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：_ ，_ ！（2） 韩愈师说中论述老师职责的句子是“ ”。（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
28、。”荀子在劝学中说“ ， 。”第卷 表达题（80分）三、语言文字运用（20分）16下列各句加点词语的使用，正确的一项是（3分）1 在这次年终职工演讲比赛中,来自机关单位的选手个个巧舌如簧,表现出色，给观众留下了深刻印象2.朋友之间相处久了，能够彼此以晶莹剔透的内心展示给对方，坦荡真诚，不因一点小事而相互计较，方可为挚友。3.忧愤出诗人，蚌病成珠，这样的规律在古代诗人的身上屡见不鲜，不得志的杜甫、成为亡国之君的李煜等等不一而足。4.作为一个合格的社会公共知识分子，应该在事件中积极发声，而不是放马后炮，尘埃落定之后才来所谓专家评论。5.在就职仪式上，新当选的经理的一番高谈弘论为公司未来的发展构建了
29、宏伟的蓝图，引发了一片热烈而持久的掌声。6.旧时代的凄风苦雨和战争的血火考验，铸就了老一辈革命家始终不渝的理想信念。反观我们，和平与安逸好像消解了我们的精神“钙质”A 1 2 3 B 1 2 5 C 3 4 6 D 4 5 617下列各句中，没有语病的一句是（3分）A网络空间拟态防御理论与方法是全人类共同财富，中国科学家愿意将此技术与世界分享，为构建网络空间命运共同体做出贡献。B世界旅游组织发布的报告显示，国际旅游需求在2016年前9个月继续保持强烈增长态势，亚太地区继续引领世界旅游增长。C怀着一颗敬畏的心真帮实扶，全面建成小康社会、全面脱贫的目标才能更好实现，也才能给整个社会注入更多的正能量
30、。D很多“互联网+”垃圾处理企业主要针对的是废品的回收，并不涉及厨房垃圾和其它垃圾，并不能说解决真正的垃圾分类。18填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）节能、低碳技术的应用最大不同在于改变了以往环境的末端治理思路，_转向了污染源头的具体防控，在节约能源、增加企业经济效益的前提下，_又减少了大气污染物和二氧化碳的排放。我国以化石能源为主导的能源结构在短期内不会被改变，_颠覆性的化石能源节能、低碳的技术_解决我国一系列重大的经济、环境、可持续发展难题的根本出路。_快速、大面积地推广节能、提高能效的颠覆性低碳创新技术，_真正从源头上彻底减少我国在化石能源使用过程中的环境污染，实
31、现绿色可持续发展。A 因此 而且 / 是 如果 就B 从而 同时 唯有 才是 / 才 C 于是 从而 只有 / 要是 那么D 所以 并且 只要 就能 假如 /19下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文字语义完整，内容连贯。（6分）中国古代诗人在创作时，大多是因感情需要选择词牌，按照词牌决定韵脚。1 ，对此的情感基调影响较大。一般来说，2 ，越容易表现昂扬之情；韵字的开口度小，音阻越大者，则易与凄婉之情吻合。平声韵和于慷慨之意，3 。我们在朗读、吟诵时，要充分尊重词的音韵搭配规律，注意字音所蕴含的感情色彩。20下图是“海峡两岸关系协会”的会徽标志，请写出该标志的构图要素及其寓意。要求语意简明
32、，句子通顺，不超过100字。（5分）四写作21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 材料一：高中学生陈奕帆勤工俭学，利用寒假期间到外卖店打工，不小心撞坏薛先生的宝马车。他随后留下一封道歉信以及打工挣得的310元钱。车主大为感动，千方百计寻找到家境普通的陈奕帆，并资助了助学金。 材料二：一名女中学生骑单车逆行，撞上奔驰车。女司机提出赔偿，女孩吓哭。女孩的母亲一听撞的是豪车，吓得迟迟不肯露面。 对于以上事件，你怎么看？ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。语文答案1.B【解析】(缩小范围，绝对化。“以谷物和
33、蔬菜为食物”应为“以谷物和蔬菜为主要食物）2.C【解析】（弄错条件关系。原文是“只有才会”充分必要条件唯一条件，选项变成“只要就会”充分非必要条件，不是唯一条件。3.B【解析】（曲解文意 “出没”与“出现自然灾害”对应错误，只有四灵隐退时才出现自然灾害。）（二）4、D【解析】A.“母亲担心父亲的身体”，母亲“编造谎言”，分析有误。文中应是父母亲一起以此为借口，让儿子能够即刻回家，看到那被铲平的土坡，从而理解父亲的一片苦心。B.夸大了土坡的影响，停车难只是儿子不回家的表面原因，实际上是不理解父母晚年有需要子女陪伴的情感需求。C.对情节的鉴赏不准确，小说叙述故事娓娓道来，情节并不曲折。)5、【答案
34、】第一次，秋生一个劲朝停在十米外巷口的新车望，父亲徐老套“用稀奇古怪的眼光扫他”，是责怪儿子关心车子超过了关心自己；(1分)第二次，是托小东把羊肉送回家，父亲徐老套“脸上像结了霜”，是觉得儿子架子大，不打照面。(1分)作者如此安排情节，是为引出后面徐老套奋力平坡的情节（情节安排方面）；(1分)表现了徐老套对儿子的深沉的爱和思念（人物形象方面）；(1分)最终完成从隔膜到亲情交融的升华。（主题表现方面）(1分)（意思对即可）6、【答案】我认为是画龙点睛。从人物形象看，秋生的反应是他知道父亲为了能让自己回家，亲自动手铲平了土坡后内心的愧疚、自责、与对父母的爱和感动的复杂心理表现。从情节发展上看，原文
35、的设计符合情理，与上文情节相照应，儿子虽然很少回家，但依然有孝心，不时托人给父亲送钱送物，听到父亲“病重”的消息立即带着妻子赶回。从主旨上看，原文设计以儿子的反应衬托父亲“愚公移山”般的举动，父爱特有的朴实与厚重化解了父子间的隔膜，令人欣喜，发人深思。(每点2分，意思对即可) 我认为是画蛇添足。从人物形象上看，儿子以停车难、工作忙为借口极少回家探望父亲，原文的结尾主观设定了儿子的个性，限制了读者的想象。从情节设计上看，去掉原文结尾，给小说情节发展、人物个性等增加了更多的不确定性，有利于读者的思考。从主旨上看，原文因结尾而使得主题单一，降低了作品的品位。(每点2分，意思对即可)（三）7A、D （
36、B，“焦菊隐吸收了斯坦尼斯拉夫斯基的经验”无中生有；C“中国话剧的民族化是中国民族戏曲的基本特征”张冠李戴；E“主要展示了他诲人不倦的大师风范”中“主要”不准确。）8爱国，有情怀有抱负，如1938年毅然回国投入抗日战争的洪流，“胸横意气凌绝顶”；治学态度勤奋严谨，如在巴黎求学时非常珍惜时间，热衷吸取各种知识，学习和观摩了西方古典和现代的许多戏剧作品及演出；勇于创新，在艺术道路上不断地追求、创造，从不因袭自己，总在开拓新的天地。如通过将传统诗学和戏曲美学融入现代话剧理论，提出了话剧民族化的美学原则。9C【解析】(答题时首先应结合上下文语境，大体理解所断语句的意思；然后再抓住一些外在标志作为辅助依
37、据，如本题中的人物关系“上”“天馥”等，对话标志“谓”等；最后还可比对各选项，尤其要仔细思考辨析断句停顿有出入的地方。在此基础上，不难选出正确答案。)10C【解析】(大学士，辅佐皇帝的高级秘书官。明清时期没有丞相)11B【解析】(“然而他奉行成宪，不失尺寸的主张则不免有保守僵化之嫌”分析有误。李天馥主张“奉行成宪，不失尺寸”，是不希望政令繁多以致劳民扰民，是清静无为、与民休息的意思，而不是“保守僵化”。)12【答案】(1)皇上亲征厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，天馥致力于清静和平，让老百姓能够得到休整。（每个重点字词1分，“兵革”：战争；“务”：致力于,从事；“休息”：休养生息休整。句意2
38、分）(2)刑部的囚犯很多人(因为监狱条件恶劣)死去，李天馥筹集建造房屋的材料，为囚犯建造了更多牢舍，根据罪行的轻重让他们分别住在不同的牢房里，存活下来的囚犯很多。（重点字词“瘐毙”：关在牢狱里的人因受刑或饥寒疾病而死亡，翻译死亡即可；“所”：名词牢房；“别”：根据分类。区别。句意2分）13B、E（B2分，E3分；B项“营造了一幅静谧安详的自然景象”错、E项“托物言志”错）14（1）以动衬静。“动静结合”也行，以鹊噪衬托禾地之静，蝶飞动景衬托晚禾秋草静景；（2）视听结合。晚禾、秋草是视觉描写，鹊噪是听觉描写；（3）远近结合。鹊噪晚禾地是远景，蝶飞秋草畦是近景。（每点2分。手法1分，分析1分）15
39、【答案】(1)何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足(2) 所以传道受业解惑也(3)故不积跬步，无以至千里蚌病成珠：本义指珍珠由蚌痛苦孕晶莹剔透：形容器物精致，光亮透明，结构细巧。不用于形容“人心”。巧舌如簧：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。用于此处感情色彩不当。16.C【解析】(育而成，比喻因不得志而写出好文章。放马后炮：比喻事情过去才发表议论。高谈弘论：高深空洞不切实际的谈论。是贬义词。凄风苦雨：形容天气恶劣；也比喻悲惨凄凉的境遇。)17.A【解析】（B.搭配不当，应为“强劲增长态势”。C语序不当，应为“全面脱贫，全面建成小康社会的目标”。D.成分残缺，缺少宾语，应为
40、“并不能说解决真正的垃圾分类问题”）18.【答案】B19【答案】作者用什么样的韵脚韵字开口度越大仄声韵合于悲抑之情(写出一处给2分，写出两处给4分，写出三处给5分，意思对即可)20.【答案】该标志包含“浪花”“双手”和整体的圆形。（2分）浪花表示海峡；双手表示两岸同胞交流合作；圆形将浪花和双手包容。（2分）寓意两岸同胞血脉相连、携手并进的“和谐”与“圆触”。（2分）参考译文李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖辈在明朝初年因为军功得以世袭庐州卫指挥佥事，在合肥安了家。祖辈中有一个同宗族的子弟是永城卫籍贯，李天馥就以永城卫的籍贯(参加了乡试考试)考中了举人。顺治十五年，考中进士，被选拔为庶吉士，授予
41、检讨的官职。他见闻广博，善于选取其中精要，穷尽心思研究经世之学，名声很大。多次升迁后担任内阁学士，充任经筵讲官。每次当值侍奉皇上时，有什么见解，他都毫无隐瞒地全部陈述出来，圣祖皇帝很器重他。康熙十九年夏天，遭遇大旱灾，(皇上)命李天馥和大学士明珠会同三法司审查复核囚犯，有值得同情或证据不全有所怀疑的罪囚，都按照最末一等替他们减刑。不久(李天馥)升任户部侍郎，又调到吏部任职。他拒绝一切馈赠贿赂，性情严峻，不徇私情，(人们)称赞他考核官吏政绩时非常公平。康熙二十七年，升任工部尚书。河道总督靳辅建议修筑高家堰重要堤防，约束黄河水道使之从清口流出，停止疏通海口；于成龙主张疏通下河(入海口)。皇上召两人
42、进京入宫问询，(两人)仍然各自坚持自己的说法，(皇上)将此事下达给朝中大臣详细讨论，李天馥认为下河海口应当疏通，高家堰重堤应该停止修筑，皇上认为李天馥说得对。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任职。康熙三十一年，被授予武英殿大学士。皇上说：“机密的事务责任重大，不能任用喜欢多事的人。李天馥为人老成，清廉谨慎，学问品行都很优秀，我知道他一定不会生事。”康熙三十二年，(李天馥)因为母亲去世而回到原籍，皇上赐给他亲笔书写的“贞松”匾额，用大儒的学识勉励他；又说：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有过过失。三年时间很快就过去了，命令(有关部门)把李天馥担任的官职暂时空缺起来，等他守孝期满回来。”康熙三十四年，李
43、天馥服丧将满，(朝廷)起用他担任先前的官职，进入内阁处理政事。皇上亲征厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，天馥致力于清静和平，让老百姓能够得到休整。他曾说：“变法不如守法。奉行现成的法规制度，严格实施，不偏移一丝一毫，才是我报效国家朝廷的方法啊。”康熙三十八年，李天馥去世，谥号为“文定”。李天馥在位时，注重人才，曾响应皇上诏令举荐彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，(这些人)最终都成为名臣。(李天馥)担任学士时，冬月审查复核囚犯，有一名知县李方广犯罪被判处死刑，李天馥说这个人有才华，得以暂缓处决，不久就因为遇上大赦而被免除死刑。刑部的囚犯很多人(因为监狱条件恶劣)死在狱中，李天馥筹集建造房屋的材料，为囚犯建造了更多牢舍，根据罪行的轻重让他们分别住在不同的牢房里，存活下来的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝顺，在服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓，有一双白燕飞来，不离开，人们称他守墓的茅屋为“白燕庐”。他的儿子李孚青，考中进士，担任编修的官职。因为替父亲
