1、文言文阅读(五)一、阅读下面的文言文,完成小题。(19分)老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我
2、著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。(节选自史记老子韩非列传,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的
3、断句,正确的一项是(3分)()A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰B.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰C.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰D.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰【解析】选B。先了解句意为:鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它,会游的可制成丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它。然后利用句式对称和语法知识断句。观察本句的句式是对称
4、的,“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知其能走”,这三个相同的句式形成排比,所以应在这三个句子之后停顿。且句子的主语分别是“鸟”“鱼”“兽”,谓语分别是“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”,所以可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿。排除A、C项。“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式也对称,主语分别是“走者”“游者”“飞者”,所以应在三个主语前停顿。排除D项。2.下列对文中加点词语的解说不正确的一项是(3分)()A.守藏室之史:“藏室”是藏书之所。“守藏室史”亦称“征藏史”。“征”是典掌之义,与“守”相同,就是管理周王朝皇家图书的史官。B.矰,是古代用来射鸟拴着丝绳的
5、短箭,因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。C.太傅,为朝廷的辅佐大臣与帝王老师,掌管礼法的制定和颁行,古代三公之一,位高于太师。D.汉孝文帝是刘恒,是二十四孝中亲尝汤药的主角。孝文,是谥号。【解析】选C。C项,错在“位高于太师”。古代三公是太师、太傅、太保。太傅位次于太师。3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A.老子认为,品德高尚的君子时运来了就要出去做官,时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想完全相同。B.孔子在告别老子后,对弟子们说的一番话,彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格,同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。C.老子
6、写了五千多字道德经,分上下篇,阐述了道德本意,然后潇洒离去,没有人知道他的下落。D.世上信奉老子的人贬斥儒学,信奉儒学的人贬斥老子。作为严肃的历史学家,司马迁对老子的学说只做客观描述,并没有尊老贬孔。【解析】选A。A项,错在“跟儒家的思想完全相同”。儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想是不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官;不同的是不得志时儒家主张加强个人修养,老子主张像蓬草一样随风飘转。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。(5
7、分)译文:_(2)始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。(5分)译文:_【解析】本题考查文言句子翻译能力。第(1)题得分点:“贾”意为商人,补出“深藏”的宾语“货物”,“虚”意为“什么东西都没有”。“盛德”意为“高尚品德”。第(2)题得分点:“合”意为“合并”,“离”意为“分离”,“岁”意为“年”,“霸王者”意为“称霸称王的人”。答案:(1) 我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,好像什么东西也没有,君子具有高尚的品德,他的容貌好像很愚钝。(2)当初秦国与周朝合并在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之后,就会有称霸称王的人出现。附【译文】老子,是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李,名耳,字
8、聃,做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都,想向老子请教礼的学问。老子说:“你所说的礼,倡导它的人骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转。我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,好像什么东西也没有,君子具有高尚的品德,他的容貌好像很愚钝。抛弃你的骄气和过多的欲望,抛弃你做作的情态神色和过大的志向,这些对于你自身都是没有好处的。我能告诉你的,就这些罢了。”孔子离去以后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它,会游的可制成丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它。至于龙,我就不知道,它能驾着风而飞腾
9、升天。我今天见到的老子,大概就像龙一样吧!”老子研究道德学问,他的学说以隐匿声迹,不求闻达为宗旨。他在周都住了很久,见周朝衰微了,于是就离开周都。到了函谷关,关令尹喜对他说:“您就要隐居了,勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书,分上下篇,阐述了道德的本意,共五千多字,然后才离去,没有人知道他的下落。有的人说:老莱子也是楚国人,著书十五篇,阐述的是道家的作用,和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁,也有的人说活了二百多岁,这是因为他能修道养心而长寿的啊。自孔子死后一百二十九年,史书记载周太史儋会见秦献公时(曾预言)说:“当初秦国与周朝合并在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之
10、后,就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子,也有的人说不是,世上没有人知道哪种说法正确。(总之,)老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗,李宗做过魏国的将军,封地在段干。李宗的儿子叫李注,李注的儿子叫李宫,李宫的玄孙叫李假,李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅,因此,李氏就定居在齐地。社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学,信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人,彼此说不到一块去”,难道就是说的这种情况吗?老子认为,无为而治,百姓自然趋于“化”;清静不扰,百姓自然会归于“正”。二、(2019成都模拟)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)慕容绍宗,慕容晃第四子
11、太原王恪后也。尔朱荣即其从舅子也。值北边挠乱,绍宗携家属诣晋阳以归荣,荣深待之。及荣称兵入洛私告绍宗曰洛中人士繁盛骄侈成俗若不加除剪恐难制驭吾欲因百官出迎仍悉诛之谓可尔不绍宗对曰:“公既身控神兵,心执忠义,忽欲歼夷多士,谓非长策,深愿三思。”荣不从。纥豆陵步藩逼晋阳,尔朱兆击之,累为步藩所破,欲以晋州征高祖,共图步藩。绍宗谏曰:“今天下扰扰,人怀觊觎,正是智士用策之秋。高晋州才雄气猛,英略盖世,譬诸蛟龙,安可借以云雨。”兆怒,禁止绍宗,数日方释。遂割鲜卑隶高祖。高祖共讨步藩,灭之。及高祖举义信都,兆乃拊膺自咎,谓绍宗曰:“比用卿言,今岂至此。”后高祖从邺讨兆于晋阳,兆自缢而死。绍宗遂携荣妻子及
12、兆余众自归。高祖仍加恩礼,所有官爵并如故。天平二年,行扬州刺史,寻行青州刺史。丞相府记室孙搴属绍宗以兄为州主簿,绍宗不用。搴谮之于高祖,云:慕容绍宗尝登广固城长叹,谓其所亲云大丈夫有复先业理不。”由是征还。元象初,晋爵为公,除度支尚书。侯景反叛,诏绍宗为行台,节度三徐、二兖州军事,与大都督高岳等出讨。于时景军甚众。与景接战,诸将无肯先者,绍宗麾兵径进,诸将从之,因而大捷,景遂奔遁。西魏遣其大将王思政入据颍州,绍宗与太尉高岳、仪同刘丰等率军围击,堰洧水以灌之。未几,与丰临堰,见北有尘气,乃入舰同坐。暴风从东北来,远近晦暝,舟缆断,飘舰径向敌城。绍宗自度不免,遂投水而死,时年四十九。三军将士莫不悲
13、惋,朝廷嗟伤。赠使持节二青、二兖、齐、济、光七州军事,尚书令,太尉,青州刺史,谥曰景惠。(节选自北齐书慕容绍宗传)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.及荣称兵入洛/私告绍宗曰/洛中人士繁盛/骄侈成俗/若不加除剪/恐难制驭吾/欲因百官出迎/仍悉诛之/谓可尔不/B.及荣称兵入洛私告/绍宗曰/洛中人士繁盛/骄侈成俗/若不加除剪/恐难制驭/吾欲因百官出迎/仍悉诛之/谓可尔不/C.及荣称兵入洛/私告绍宗曰/洛中人士繁盛/骄侈成俗/若不加除剪/恐难制驭/吾欲因百官出迎/仍悉诛之/谓可尔不/D.及荣称兵入洛私告/绍宗曰/洛中人士繁盛/骄侈成俗/若不加除剪/恐难制驭吾/欲因百官出迎/
14、仍悉诛之/谓可尔不/【解析】选C。本题考查文言断句的能力。本题适用排除法。“荣称兵入洛”是指尔朱荣举兵攻入洛阳,句意完整,“入洛”后要断开;而“绍宗”是“私告”的宾语,二者中间不可断开,故排除B项和D项。根据文意可知,“制驭”的宾语省略,而“吾”为后句的主语,故“吾”前面要断开,排除A项,选C项。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.晋州是中国古代行政区名,此处称呼“高晋州”,是以对方在晋州任职称呼其人。B.爵是古代君主对贵戚功臣的封赐,旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。C.节度是节制、调度的意思,唐代设立的节度使为地方军政长官,朝廷赐以旌节。D.赠指追赠,
15、是朝廷对退休的有贡献的官员或对已死的官员给予官爵等荣誉。【解析】选D。本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力,考查文化传承与理解的学科素养。“退休的有贡献的官员”说法有误,追赠的对象为死者。3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)()A.绍宗善于识人,反对联合高祖。尔朱兆想联合高祖共同对付步藩,绍宗认为不能给高祖发展壮大势力的机会,尔朱兆不听,最后被高祖攻讨。B.绍宗不徇私情,遭到小人诬陷。孙搴请求绍宗委任兄长做州主簿,绍宗没有答应,于是孙搴向高祖进谗言,高祖产生疑虑,将绍宗召回京城。C.绍宗勇猛善战,平定侯景叛乱。侯景军队人多势众,同侯景军接战后,诸将都不肯冲锋在前,绍宗
16、则挥兵快进,诸将紧随其后,取得大捷。D.绍宗精忠报国,不幸以身殉职。王思政围攻颍州,绍宗等人用水灌之法对敌,暴风扯断其乘坐船只的缆绳,船径直冲向敌城,绍宗投水自杀。【解析】选D。本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。“王思政围攻颍州”有误,原文是“王思政入据颍州,绍宗与太尉高岳、仪同刘丰等率军围击”。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今天下扰扰,人怀觊觎,正是智士用策之秋。(5分)译文:_(2)兆乃拊膺自咎,谓绍宗曰:“比用卿言,今岂至此。”(5分)译文:_答案:(1)如今天下纷乱,人人怀着非分的企图,正是有智慧的人使用计谋的时机。(得分点:“扰扰”“觊觎”“秋”各1分
17、,大意2分)(2)尔朱兆才拍着胸脯责备自己,对绍宗说:“假如(当时)听从你的话,今天怎么会到这种地步。”(得分点:“膺”“咎”“岂”各1分,大意2分)【回归教材】翻译文言文,可以回归课本内容,抓住重点实词、虚词和句式的翻译。如(2)中的“膺”是指胸脯,可联想到李白蜀道难“以手抚膺坐长叹”中的“膺”也是指胸脯。附【译文】慕容绍宗,是慕容晃第四子太原王慕容恪的后代。尔朱荣就是他的堂舅家的儿子。正逢北方动乱,绍宗携带家人到晋阳投奔尔朱荣,尔朱荣待他十分友爱。等到尔朱荣举兵攻入洛阳,私下告诉绍宗说:“洛阳地区人物很多,骄纵奢侈成为风俗,如果不加以整顿,恐怕很难控制局面。我想趁百官出城迎接的时候,乘势把
18、他们统统杀掉,你说行吗?”绍宗回答说:“您既然亲自统领神兵,心怀忠义,突然又要杀尽百官,我认为这不是效用长久的策略,请您三思。”尔朱荣没有听从。纥豆陵步藩逼近晋阳,尔朱兆反击他,多次被步藩打败,尔朱兆就想用晋州刺史的名义召请高祖,共同对付步藩。绍宗规劝说:“如今天下纷乱,人人怀着非分的企图,正是有智慧的人使用计谋的时机。高晋州才能杰出、气势威猛,胆识谋略超过世人,就好比是一条蛟龙,怎么能借给它云雨呢?”尔朱兆发怒了,把绍宗拘禁起来,过了好几天才释放出来。于是把鲜卑割给高祖。高祖发兵和尔朱兆共同讨伐步藩,消灭了他。等到高祖在信都起义,尔朱兆才拍着胸脯责备自己,对绍宗说:“假如(当时)听从你的话,
19、今天怎么会到这种地步。”后来,高祖从邺城发兵在晋阳讨伐尔朱兆,尔朱兆自缢而亡。绍宗便带上尔朱荣的妻子儿女和尔朱兆的部属自行归附高祖。高祖仍旧对他们加以礼遇,所有官职爵位一律如故。天平二年,代理扬州刺史,不久又代理青州刺史。丞相府记室孙搴请绍宗任用他的哥哥做州主簿,绍宗没答应。孙搴就对高祖说绍宗的坏话,说:“慕容绍宗曾登上广固城长叹,对其亲近的人说大丈夫有光复先祖大业的道理吗。”因此他被召还京师。元象初年,晋升爵位为公,授任度支尚书。侯景反叛,任命绍宗为行台,节制调度三徐、二兖州诸军事,和大都督高岳等出兵讨伐。这时侯景兵力很强。与侯景交战,众将领没有愿意冲向前的,绍宗指挥军队快速进攻,众将领跟随,因而大胜,侯景便逃跑了。西魏派将军王思政进入并占据颍州,绍宗与太尉高岳、仪同刘丰等率军围攻他,筑坝堵塞洧水来淹没州城。没多久,绍宗和刘丰到大坝视察,见北方有尘雾,便进入船内同坐。这时一阵暴风从东北刮来,远近一片昏暗,船缆都断了,船直接向敌城漂去。绍宗自忖这次免不了一死,便投水而亡,死时四十九岁。三军将士没有不悲伤叹息的,朝廷哀叹悲伤。追赠为使持节二青、二兖、齐、济、光七州军事,尚书令,太尉,青州刺史,谥号为景惠。