1、小学语文案例反思-在审美中经历人教版新课标在中国园林文化中，“窗”是极具代表性的空间艺术。美学家宗白华先生在美学散步中说：中国诗人多爱从窗户庭阶，词人尤爱从帘、屏、栏杆、镜以吐纳世界景物。我们有“天地为庐”的宇宙观。老子曰：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。”庄子曰：“瞻彼阙者，虚室生白。”孔子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”中国这种移远就近，由近知远的空间意识，已经成为我们宇宙观的特色了。窗儿正是反映这种宇宙观的文化艺术形式。它虚实相间、空灵结合，是人与自然和谐相处的美的体现。窗文化留给后代享用不尽的财富。从中国文人的古诗中，我们便知这种文化的影响力：“云生梁栋间，风出窗户里”、“窗中列
2、远岫，庭际俯乔林”、 “隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入境中”、“山月临窗近，天河入户低”像这样极具艺术和文学特质的文化，能否为中华儿女不断传承呢？一个小学语文老师，能否突破现有教材的局限，让这样博大精深文化的窗儿、亭儿、台儿、楼儿等艺术形式在儿童的心里留下美的印记呢？主题性阅读课推开窗儿便应运而生了，这种课型是国家课程校本化实施的重要方面，也是文化语文阅读课程的重要内容。推开窗儿教学内容包括文学层面的表现“窗”的现代诗歌、儿歌、韵文、散文和古诗，这些集中编制在“推开窗儿”文学读本中；艺术层面的园林建筑风景，漏窗、花窗画面以及古琴雅韵等，这些集中体现在“推开窗儿”教学时多媒体展示的音诗画中。教学时我
3、以诗人圣野的儿童诗神奇的窗子和严友梅的打开小窗为精读诗，加上多首小诗、散文的朗读、品味、想象并创造性地进行语言训练，感受风儿、花香、阳光、绿色破窗而入的神奇，感受窗中风景的美妙。而后在空灵的伴有雨声的音乐声中，我背诵茅盾先生天窗的片段，把儿童带入神秘、梦幻的夜空，想像自己“飞出天窗，看到、听到、想到”的奇幻画面，想像自己和星星月亮玩耍的情景，这时的“天窗”已经成了孩子们心儿自由飞翔的进出口了。窗儿不仅让风景进来，也能让自己的心儿飞向遥远的国度。接着，我追问“窗”字是怎么来的？窗的古文字是怎么写的？表示什么意思？以前的“窗”就叫“窗”吗？孩子们饶有兴趣的的描画猜测，享受古人的造字意趣，“囱”和“
4、牖”字的出现，以及“在墙为牖，在屋为囱”的说法，给了儿童无限的审美趣味。集体吟诵古诗句 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”、“帆影多从窗隙过，溪光合向镜中看”，等等，尤其阅读明代小诗“一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入”，屋内古琴，窗外绿竹，小小的窗儿，让绿意漫进来，把风和太阳逗引进来，仿佛流动着一种节奏和旋律。这种静与动，情与景，空与灵，虚与实的美的现象，推开了儿童心中的文化之窗、文学之窗、艺术之窗。正如老子所说：“不出户而知天下”，孟子说 “万物皆备于我矣”。这种极富我国民族特色的窗文化，让每一个儿童多了一双文化的眼睛，相信孩子们以后看到窗，读到窗，会有一种特殊的敏感，会用一种
5、文化的眼睛去看窗。 这种“看”将儿童的眼睛一点一点地醒来，洞见、发现、觉察、醒目，那么纯洁地保持在认识与存在之间。“清风明月本无价，近山远水皆有情。”一切艺术都是抒情的，文学和艺术都是相通的。朱光潜认为“美”字只有一个意义，就是事物现形象于直觉的一个特点，它都是“抒情的表现”。欣赏中国园林文化，是一种高品位的文化艺术享受，人们的性情能在文学艺术意境的甘泉中得到养育，这种如鱼得水似的欢乐也当属儿童拥有。文化学家皮尔森说过一句意味深长的话：“文化不是一个名词，而是一个动词。”也就是说，文化是一种习得、积累的过程，它熔注在我们的日常教学中。回到“文化”的最初意义“敬神”上，我想象这样的文化语文教育情境：在广袤的大地上，老师和孩子们就是一棵棵正在长大的树，既吮着大地，又直上蓝天，树间明月、树下小河、枝头清风白云、枝间鸟雀筑巢，这是一种充盈着诗意的高贵又平实的栖居，一种最温润的对母语的热爱。
