ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:10 ,大小:268.50KB ,
资源ID:1240699      下载积分:4 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-1240699-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(湖南省永州市三校2012-2013学年高二上学期11月第二次联考历史试题.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

湖南省永州市三校2012-2013学年高二上学期11月第二次联考历史试题.doc

1、湖南省永州市三校2012-2013学年高二上学期11月第二次联考历史试题本试卷分第I卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分注意事项: 1答题前,考生务必将自己的姓名、班次、考场号、座号写在答题卡上; 2答在试题卷上无效,非选择题不得更改题号,不要答出答题框外; 3考试结束,将答题卡交回。第I卷(选择题 共50分)一、 选择题:本大题共25小题,每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是:A主张节俭的墨家思想 B关注民生、注重和谐的儒家思想C以改革促发展的法家思想

2、 D“无为而治”的道家思想2明初政府规定:“民间寡妇三十以前夫死守制,五十以后不改节者,旌表门闾,免除本家差役。”这项法规反映了明代怎样的社会情况?A政府重视妇女社会福利 B政府鼓励敬老尊贤风气C妇女道德规范的严格化 D致力于提高妇女社会地位3明人冯元仲这样称赞李贽:“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。”五四时期进步的思想家们把李贽当作反孔的先驱。下列观点中,最可能为李贽所主张的是:A民为贵,社稷次之,君为轻 B饿死事小,失节事大C保天下者,匹夫之贱,与有责焉 D虽孔夫子亦庸众人类也4马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读圣经和理解圣经,人人都可以直接与上

3、帝沟通。 人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这种思想主张在当时的社会效果是A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位 D天主教势力在西欧各国荡然无存5德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是 抨击封建专制制度 提出三权分立学说 提出社会契约论 提出人民主权说 A. B. C. D.6法国启蒙思想家毕封说:“大自然之所以能全面发展,之所

4、以能够达到今天我们所看到这样完善和辉煌,完全是靠了我们的双手。”他的这一论点的实质意义是A号召人们推翻封建专制统治B揭示自然界发展变化的规律C宣扬他对自然科学的贡献D否定上帝创造世界的观点7唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学,庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括A商品经济趋向繁荣,促使市民阶层的壮大B社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦C印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求D古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果8右图是明代杰出画家徐渭的黄甲图(局部),图中肥阔的荷叶已开始凋

5、零,一只螃蟹缓缓爬行,留出大片空白表现秋水,荷叶墨色淋漓,画蟹形状虽夸张,却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是A讲究工笔重彩 B强调个性表现C重视气势雄性 D追求摹写逼真9“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛” (双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字A演变总趋势是由简到繁 B以图画文字为基础逐步演变发展C都是由象形文字构成 D讲究借物抒情,追求神韵意趣10苏轼说:“故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣”。这段话说明了A盛唐时期文学艺术的全面繁荣 B大唐盛世政治经济的繁荣C唐朝是中国古代文学艺

6、术的最高峰 D宋元时期文学艺术的全面繁荣11哥白尼、伽利略和牛顿等人,对近代欧洲的科学革命都卓有贡献。对他们主要成就的正确认识是A他们的理论肯定了人们用理智了解宇宙运行的原则B他们的学说使巫术等迷信行为销声匿迹C他们的理论为人类辩证地看待世界提供了途径D他们的研究成果带来了医学和化学的重大突破12有人说,17世纪牛顿把“造物主”(神)从无生命现象的研究领域中驱逐出去;19世纪,达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域中驱逐出去。对此理解正确的是A牛顿力学把天上和地上的物体运动概括在一个理论中B达尔文生物进化论是对生物学的一次伟大综合C牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击D科学以其威

7、力迅速战胜神学是必然的13法国作家维克多雨果对中西科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是A雨果否认中国人的发明创造能力B雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用C雨果认为西方科学技术更加神奇D雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实14中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程,这些思想

8、反映的共同主题是 A发展资本主义 B救亡图存 C反对专制统治 D反抗外来侵略15右图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽(后称“北 大红”),刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象,下面的“大”字像一个人,上面的“北”字又像两个人,构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是A体现了“以人为本”的办学理念,“北大”二字还有“脊梁”的 象征意义借此希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁B承载了“北大人肩负着开启民智的重任”的理想与追求C隐含了宣传马克思主义思想的价值取向 D反映了“自由独立,兼容并蓄”的学术精神16戊戌维新之前,主张维新的人,发表各自意见。

9、严复在上皇帝万言书请皇帝“结百姓之心”方法是“亲至沿海各地,巡守省方,纵民嵩呼,瞻识共主。”谭嗣同在仁学中说:“君也者,为民办事者也。事不办而易其人,亦天下之通义也。”依据这些资料,下列叙述何者最为适宜?A认同维新者,重点各有不同,但都主张民主B两位维新者,都抱有新思想,都反对旧观念 C严复思想激进,谭嗣同思想保守D严复思想保守,谭嗣同思想激进17有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上

10、最早可能出现在A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期18孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是A弘扬传统的忠孝思想 B保持忠君爱国思想C要有牺牲和奉献精神 D强调国家民族意识19与旧三民主义相比,新三民主义在民权主义方面有了质的飞跃和进步,因为它A明确提出反对帝国主我和提倡国内各民族平等 B倡导自由、平等、博爱C主张普遍平等的民权 D提出了“节制资本”的主张20孙中山先生说:“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦,但欲行

11、一方策,使物产之供给,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此,我们可认为孙中山先生的民生主义是A管制经济资源以达成真平等 B致力劳资和谐以求社会安定C产业和平收归国有以厚民生 D合理分配生产所得以求互利21毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开来的重要历史地位。以下对毛泽东著作的贡献的对应连线不正确的是A论十大关系提出了“星星之火,可以燎原”的理论B新民主主义论描述了新民主主义社会的蓝图及前景C论人民民主专政丰富和发展了马克思主义的国家学说D关于正确处理人民内部矛盾丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论22胡锦涛总书记在中共十七大报告中指出:“我们要永远铭记,改革

12、开放的伟大事业是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党和全国各族人民开创的”。能够支撑这个观点的是解放思想、实事求是的思想路线实行改革开放的伟大决策提出建立社会主义市场经济体制的改革目标提出“三个代表”重要思想A B C D232012年11月8日中国共产党第十八次全国代表大会在北京召开,这是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会。其实,在党的历史上还有很多次重要的会议,如中国共产党第十六次全国代表大会,下列成果属于十六大的是A阐发了“一个中心,两个基本点”的基本路线B明确改革的目标是建立社会主义市场经济体制C确立邓小平理论为

13、全党的指导思想D确立“三个代表”重要思想为全党的指导思想24. 20世纪以来,中国共产党创立的三大理论成果的本质特征是A一脉相承、与时俱进B代表最广大人民的利益 C马克思主义的中国化D中共集体智慧的结晶25某一学校的历史兴趣小组在设计改革开放三十年历史巨变网页时,设计了“开放格局的形成”、“一国两制的成就”、“经济改革的硕果”等几个并列的栏目。如果要再增加一个栏目,最合适的是A、思想解放的历程 B、重返联合国的风雨C、世贸组织的接纳 D、上海世博会的召开第卷(非选择题 共50分)二、非选择题:本大题共3小题共50分。26题14分,27题18分,28题18分)26阅读下列材料,结合所学知识回答问

14、题材料一 孔子曰:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。认为:“美德由教育而来”。 百度百科(1)依据材料一和所学的知识,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处?(4分)材料二 “孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其体在各明名分

15、,其用在与时进化故曰孔子圣之时者也。”康有为春秋笔削大义微言考序“孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法”。梁启超论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代 (2)根据材料二,概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。(6分)材料三 马克思主义与以儒学为主体的传统文化相融合,是毛泽东思想的一大特色。毛泽东思想与孔子学说有哪些契合点呢?毛泽东思想的根本立场是人民群众,全心全意为人民服务是其核心理念和宗旨。毛泽东历来重视对孔子教育思想和方法的继承和发展,新中国成立后,毛泽东多次强调要让各个阶层的人都能接受

16、教育。摘编自贾陆英:中国共产党是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者(3)材料三中提及的毛泽东思想分别与孔子的哪些思想有契合?(4分)27科学技术发展极大地推动了社会生产力的进步。阅读下列材料:材料一 中国古代科技成果统计表类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工 兵器项数222525925 7788 HTTP:/WX.JTYJY.COM/中国的世界记录 HTTP:/WX.JTYJY.COM/材料二牛顿最突出的贡献是在力学方面,他在前人的研究基础上,总结出了机械运动的三个基本定律,还发现了万有引力定律,把地球上物体的力学和天体力学统一到一个基本的力学体系之中,创立了经典力学体系。 中学历史教师

17、用书材料三 空间、时间不可能离开物质而独立存在,空间的结构和性质取决于物质的分布物质的存在会使四维时空发生弯曲,万有引力并不是真正的力,而是时空弯曲的表现。如果物质消失,时空就回到平直状态。 爱因斯坦相对论材料四 (1)据材料一指出中国古代领先世界的科学技术分布领域有何特点?分析形成这一特点的原因?(6分)(2)根据材料二,指出牛顿对建立经典力学所作的主要贡献是什么?结合所学知识,指出经典力学的显著特点是什么?(4分)(3)根据材料三及所学知识,指出相对论对经典力学有何新发展?(2分)(4)根据材料四,指出三次科技革命中具有标志性的发明创造。(6分)28阅读下列材料,结合所学知识回答问题材料一

18、 鲁迅先生在看镜有感中有一段很有名的话:汉唐虽然有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,或者竟毫未想到。凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,决不介怀。清代一到衰弊陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉得仿佛彼来俘我一样,推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰 传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野人,必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”、“法夷”等。推而广之,凡是和外国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝” 与“夷”的对称变为“中国”与“西洋

19、各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。 (1)依据材料一分析汉唐与清对待外来文化的态度有什么不同?鸦片战争后清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?(4分)材料二 梁启超批评他说:知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民,知有洋务而不知有国务,以为吾中国之政教风俗无一不优于他国,所不及者惟枪耳,炮耳,船耳,机器耳。吾但学此,而洋务之能事毕矣。(2)材料二中梁启超批评的对象是谁?其批评是否有道理?为什么?(4分)材料三 夫如是则西洋之民,其尊且贵也,过于王侯将相,而我中国之民,其卑且贱,皆奴产子也。设有战斗之事,彼其民为公产公利自为斗也,而中国则奴为其主

20、斗耳。夫驱奴虏以斗贵人,固何所往而不败?选自严复辟韩(1895年)(3)材料三中严复认为“西洋之民”和“中国之民”的本质区别是什么?为改变这种状况,资产阶级维新派提出了哪些政治主张?(4分)材料四 陈独秀指出,西洋所谓法治国者,其最大的精神,乃法律面前面前人人平等,绝无尊卑贵贱之殊共和国民之教育,其应发挥人权平等之精神,毫无疑义,而孔教的根本教义是三纲五常,它是别尊卑贵贱的阶级制度,是不合于民国教育精神的,“孔子生长于封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也于多数国民之幸福无与焉”。 摘自戚谢美、邵祖德编陈独秀教育论著选(4)结合材料四指出陈独秀有关教育的核心观点,并作出简要评价(6分)第二次联考历史参考答案一、选择题(每小题2分共50分)题号12345678910111213答案BCDBCDBBBAACD题号141516171819202122232425答案BCADDCDADDCA二、非选择题(50分)

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3