1、自我小测1下列对下图所示文物的介绍，正确的是()这一文物反映出商代经常进行占卜活动该文物上刻画的大量符号，是目前所知最早的成熟的汉字它反映了战国时期的文化成果该文物上的符号现在绝大多数能够被识读A BC D2下列关于古代文物的说法正确的是()A殷商时代的甲骨上已有关于日食的文字记录B殷商青铜器有屈原向上苍发出“天问”的图像C隋代烧制的陶器上有李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句D宋代的诗文扇上有郑板桥所题“难得糊涂”之语3平灭六国后，秦始皇“统一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体()4秦始皇推行“书同文字”的措施()A适应了政治统一
2、的需要B用隶书取代其他文字C导致秦朝开始实行文化专制D成为后人批判秦始皇的把柄5我国某地发现一座古墓，出土了一个距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内铸有小篆铭文。这一古墓最早可能是哪一朝代的()A夏朝以前 B商朝初期C战国或秦朝 D汉代以后6唐代的著名书法家主要有()张旭欧阳询颜真卿柳公权A BC D7下列不属于宋代书法艺术发展特点的是()A宋代推行重文轻武的政策，出现一批著名书法艺术家B市民阶层兴起，社会生活丰富多样，使书法的个性化趋向明显C推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导有意无法D书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造8明清书法的特点是()A强调实用性
3、B注重法度C强调个性化 D强调统一规范9我国文字演变的先后顺序是()甲骨文小篆隶书楷书A BC D10下列书法作品依次为()A隶书、楷书、草书、行书B楷书、行书、草书、小篆C草书、行书、楷书、隶书D行书、草书、小篆、隶书11北京2008年奥运会图标“中国印”映出了中华风采。对“中国印”理解有误的是()A该印的字体是中国古代的篆书，源远流长B拟人化的“京”字体现“更快、更高、更强”的奥运精神C中国印兼具“文”字神韵，具有“人文”“文明”的内涵D此图标意在说明我国在世界上最早发明了活字印刷术12阅读下列材料：许慎在说文解字叙中谈及神农氏时期结绳记事，弊端颇多，到了黄帝时代史官仓颉“见鸟兽蹄之迹，知
4、分理之可相别异也，初造书契”。淮南子也说：“仓颉之初作书，以辩治百官，领理万事，愚者得以不忘，智者得以志远。”近代康有为提出了不同观点。他认为“文字创自结绳，而画圆画方，谐音尚象”“记数出于手指，渐加千万，更以乘除”，必非终日逐兽奔走、血溢不止的男子所能胜任，因而“文字、算数、音乐、图画，凡诸美术，大率皆女子所创为”。丁山在中国古代宗教与神话考一书中指出：“仓颉”并不一定是神名，其本意是说两头尖锐的木棒“刺画地面以象物形”，实际上是后世铁笔、毛笔的前身，反映了文字的来源是“蜕变自古代的劳动人民用生产工具信手作画”。鲁迅也认为“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在门户上画一些
5、画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了”。门外文谈请完成：概括以上各家对汉字起源的说法及其可取之处。你认为哪些说法最接近历史事实？参考答案1解析：题目提供的图片是刻有文字的龟甲，龟甲上的文字被称为甲骨文。甲骨文与现代汉字的构成规则基本一致，并且绝大多数已经被识读，是我国最早的成熟文字。这种文字出现在商代，故的表述是错误的。答案：C2解析：中国最早的日食记录出现在殷商甲骨文上，故A项正确。屈原生活在殷商之后的战国时期，李白生活的唐代是在隋朝之后，郑板桥是清代人，故B、C、D三项说法错误。答案：A3解析：A项反映的是小篆，B项反映的是楷书，C项反映的是行书，D项反映的是
6、草书。其中，小篆创始于秦代，而秦代包含战国时期的秦国和大一统的秦朝；楷书形成于汉末；行书盛行于晋代；草书在唐朝最为盛行。答案：A4解析：秦始皇“书同文字”的具体措施是规定以秦国的小篆作为标准字体通行全国。文字的统一有利于文化的交流，也有利于政令的传达与执行。所以，A项最符合题目要求。答案：A5解析：文字发展有其显著的阶段特征，可以作为判断古墓形成时间的重要依据。商周时期铸在青铜器上的文字被称为“金文”；秦统一后，秦始皇以秦国的小篆为基础，统一了全国文字。古墓出土的青铜器上铸的文字为小篆字体，反映出古墓不可能是夏、商时期的。答案：C6答案：D7解析：注意审题，题干限定的时代是“宋代”，当时商品经
7、济的发展导致书法艺术的极大发展。而D项明显与时代特征不符，这是明代书法的特点。答案：D8答案：C9解析：甲骨文是商朝的文字；小篆是秦朝的标准字体，随后隶书得到推广；楷书是由隶书改造而成的。答案：C10答案：C11解析：本题提供的图片与活字印刷术没有关系。所以，D项理解错误。答案：D12解析：第一问的答案要点主要来自于材料本身。分析它们各自的可取之处，要结合每一观点进行归纳概括。参考答案：许慎和淮南子提出了仓颉造字的观点，康有为提出了古代女子造字的观点，丁山和鲁迅认为文字是由古代劳动人民创造的。可取之处：都认为文字是在实践中创造的，都认为最初的文字是象形文字。丁山和鲁迅认为文字是由劳动人民创造的，他们的说法最接近历史事实。